날마다 새로운 세상

대학 재학 당시, 여러 심한 스트레스 상황에서, 저는 제대로 공부에 집중할 수가 없었습니다. 아니, 일상 생활을 영위하는 것도 힘들었지요. 하지만 저는 저 스스로를 책했고, 제가 의지가 약하기 때문이라고 생각했습니다. 하지만 겨우겨우 버티던 나날 속에서, 추석을 맞이해 본가로 간신히 간 저는, 현관 문에서 쓰러지고 말았습니다. 그리고는 한 달을 종합병원 정신과 병동에 입원하게 되었지요. 이게 2000년 9월, 제가 제 병을 인지하게 된 시작의 순간입니다.

우리는 정신적 질병에 대해 잘 이해하지 못하고 육체적 질병만을 질병으로 인식했습니다. 하지만 정신적 질병 또한 육체에 영향을 미칠 수 있으며, 이것은 육체적 질병을 치료한다고 해서 그 질병이 치료되지 않습니다.

이 책은 이렇듯 신체화 장애부터 시작해서 우리가 겪을 수 있는 다양한 정신적 질병에 대해 설명하고 있습니다. 이것은 저처럼 정신적 질병을 질병으로 인식하지 못하고 오히려 스스로를 책하게 되는 정신적 질병의 메커니즘을 방지하고 빠르게 치료 과정에 접근하도록 하지요. 또한 의사의 입장에서도 환자에게 어떻게 접근해야 그들을 이해하고 치료할 수 있는지 설명하고 있습니다.

저자가 이야기하고 저도 체험한 바에 따르면, 신체와 정신은 무 자르듯 나뉘어지지 않습니다. 신체 건강와 정신 건강은 긴밀하게 연결되어 있지요.

이 책은 우리가 겪을 수 있는 다양한 정신적 질병에 대해 설명합니다. 정신적 질병은 암과 같이 누구든 겪을 수 있는 질병입니다. 그러므로 암처럼, 병원에 가서 치료해야 하는, 혼자서 의지로 극복하는 것이 불가능한, 그런 질병임을 저자는 이야기합니다.

윤석렬의 내란 사태에서 윤석렬의 부당한 명령에 복종한 공무원들에 대해 우리는 '악의 평범성'을 떠올린다. '악의 평범성'은 한나 아렌트의 명저 '예루살렘의 아이히만'에서 히틀러의 명령을 아무런 사고 없이 시행해 수백만명의 유태인을 학살한 업무를 수행했던 아이히만의 모습을 설명하는 가장 중요한 키워드이다. 그리고 이 책으로 인해 우리는 우리 사회의 아이히만에게 법적 책임을 물을 수 있는 것이다.

이렇게 한나 아렌트의 사상은 현재 우리 사회에도 생생히 살아 움직이고 있으며, 따라서 그녀의 사상은 우리가 반드시 알아야 할 것이라 할 수 있다. 그리고 이 책은 한나 아렌트가 생전에 남긴 인터뷰집으로, 그녀의 주요 사상에 대해 우리가 간략하게나마 접근할 수 있도록 되어 있다.

이 책에 수록된 인터뷰는, '무엇이 남아있느냐고요? 언어가 남아있어요','아이히만은 터무니없이 멍청했어요','정치와 혁명에 관한 사유-하나의 견해','마지막 인터뷰'로 그녀의 초기 사상부터 죽기 전의 사상까지 그녀의 사상이 발전하는 모습을 계속해서 발견할 수 있다. 또한 그녀의 육성으로 자신의 사상의 요점을 설명하는 것을 읽는 좋은 기회이기도 하다.

이번 사태를 통해서 우리는 과거가 현재를 구할 수 있음을 깨닫는다. 결국, 그래서 우리는 치열하게 공부해야 한다.