Papers by Tirza Kelman
עת-מול 284, 2023
Bookmarks Related papers MentionsView impact
חידושים , 2023
המבנה הסטנדרטי של דף הבית יוסף והשולחן ערוך התעצב בראשית העת החדשה, כשכתביהם של מחברים ממרכז ומזר... more המבנה הסטנדרטי של דף הבית יוסף והשולחן ערוך התעצב בראשית העת החדשה, כשכתביהם של מחברים ממרכז ומזרח אירופה הפכו לחלק בלתי נפרד מלימוד הטקסטים המשפיעים שמוצאם באימפריה העות'מאנית של המאה הט"ז. מקומם של כתבי ר' ישראל איסרליין בטקסטים אלו של "נושאי הכלים" מהווה צוהר לבחינת התפתחות הלימוד במרחב האשכנזי של התקופה כהמשך של רצף מקומי מחד, ומשא ומתן עם נציגים משמעותיים של מסורת אחרת מאידך.
ר' יוסף קארו עצמו שיקע בכתביו חלקים נרחבים מספריו של ר' ישראל איסרליין, מחשובי הפוסקים במרכז אירופה במאה הט"ו. בנוסף להצגת השימוש שלו בספר האשכנזי, במאמר מוצגים דגמים שונים של דיון שמנהלים "נושאי הכלים" האשכנזיים של הבית יוסף והשולחן ערוך בצמד הספרים "תרומת הדשן" ו"פסקים וכתבים", במקרים שבהם הספר האשכנזי נמצא בשימוש אצל ר' יוסף קארו כמו גם במקרים שבהם בחר שלא להשתמש בו, או השתמש בו באופן סמוי בלבד. עיון זה מאפשר לבחון את גלגוליו של ידע מקומי לאורך מספר דורות, כשמבט חיצוני למרחב, על אותם הטקסטים, הופך למשפיע על השיח בכללותו.
Meeting in the Text:
Using R. Isserlein's Writings in Diverse Time and Place in The Early-Modern Era
Abstract
The standard layout of the pages of the Beit Yosef and the Shulchan Aruch took shape at the early- modern era, when the writings of authors from Central and Eastern Europe became an integral part of the study of the influential texts originating in the Ottoman Empire of the 16th century. The place of the writings of Rabbi Israel Isserlein in these texts of "Nosey Kelim" are a prism to examine the development of learning in the Ashkenazi space at this period as a continuation of a local sequence on the one hand, and negotiations with significant representatives of another tradition on the other hand.
In his writings, R. Joseph Karo himself drew upon large parts of the books of Rabbi Israel Isserlein, one of the leading rabbinic authorities in central Europe in the fifteenth century. In addition to presenting his use of the Ashkenazi book, the article presents various models of discourse conducted by the Ashkenazi " Nosey Kelim " of Beit Yosef and the Shulchan Aruch regarding R. Isserlein's "Toromat HaDeshan" and "Paskim U'Ktavim". This appears in cases where the Ashkenazi book is used by R. Joseph Karo as well as in cases where he chose not to use it, or used it only covertly. This study allows us to examine the incarnations of local knowledge over several generations, when an external view of the space on those texts becomes influential on the discourse as a whole.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
אוקימתא ט' (תשפג), 2023
כאחד מחשובי הכותבים בהיסטוריה של ההלכה, שיטות עבודתו של ר' יוסף קארו והתהוות כתביו מסקרנות במיוח... more כאחד מחשובי הכותבים בהיסטוריה של ההלכה, שיטות עבודתו של ר' יוסף קארו והתהוות כתביו מסקרנות במיוחד. מאמר זה בוחן את פרשנותו לרמב"ם בספריו השונים, ככלי לבירור שאלות נוגעות לכרונולוגיה של עבודתו ולשימושים שונים שבחר לעשות בתכנים זהים או מקבילים. החיבור כסף ־משנה, פרי עטו של ר' יוסף קארו, אשר הודפס כפרשנות למשנה תורה לרמב"ם החל משנות השבעים של המאה ה ־16 ,הפך לאחד הפרשנים המרכזיים הנלמדים דרך שיגרה . בשיטת הרמב"ם עסק ר' יוסף קארו בהרחבה גם בבית יוסף, חיבורו ההלכתי הגדול שהתפרסם כעשרים שנה מוקדם יותר, ובהגהותיו המאוחרות יותר לבית יוסף שהתפרסמו תחת הכותרת בדק הבית. במרכז המאמר עומדים קטעים מתוך ספרים אלה עוסקים בפירוש אותן הפיסקאות בדברי הרמב"ם. עיון בהם וביחס ביניהם מאפשר להצביע על תהליכי העבודה של ר' יוסף קארו לאורך עשרות שנות עבודתו על ספריו השונים, ולזהות קטעים מוקדמים ומאוחרים ביצירתו.
המאמר נמצא ברשת כאן:
https://www.oqimta.org.il/oqimta/2023/kelman9.pdf
Bookmarks Related papers MentionsView impact
JLAS v30 , 2022
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Sina Rauschenbach (ed.), Sephardim and Ashkenazim, (De Gruyter), Berlin, 2020
Bookmarks Related papers MentionsView impact
המאמר עוסק במקומו של עולם הדפוס ותרבותו ביצירת הבית יוסף. מחד, הדפוס כאמצעי טכני מהווה תשתית לאי... more המאמר עוסק במקומו של עולם הדפוס ותרבותו ביצירת הבית יוסף. מחד, הדפוס כאמצעי טכני מהווה תשתית לאיסוף המקיף של המקורות ההלכתיים בידי ר' יוסף קארו, ואף בסיס לאפשרות להפיץ במהירות ספר הלכתי רב מימדים. מאידך משוקעת ביצירה תרבות הדפוס, הכוללת רעיונות הנוגעים לאיסוף ומיון כתבים קיימים ויצירת סטנדרטיזציה, כמו גם תפיסת הגלובליות שהיא נושאת בכנפיה.
The article discusses the significance of print and print culture in the creation of the Beit Yosef. On the one hand, the print as a technical method affected R. Joseph Caro's possibilities collecting halakhic writings, and quickly distributing his book. On the other hand, the Beit Yosef reflects ideas about globalization, standardization, and working with texts that are part of the culture of print.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Thesis Chapters by Tirza Kelman
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
CONFERENCES, WORKSHOPS, COLLOQUIA by Tirza Kelman
https://www.bac.org.il/videos/?seriesID=960
הסדרה המלאה בקישור
Bookmarks Related papers MentionsView impact
In commemoration of the 400th anniversary of the death of R. Hayyim Vital (1542-1620), the Goldst... more In commemoration of the 400th anniversary of the death of R. Hayyim Vital (1542-1620), the Goldstein-Goren International Center for Jewish Thought at Ben-Gurion University of the Negev, the Ben Zvi Institute for the Study of Jewish Communities in the East, and the World Union of Jewish Studies will hold a three-day conference via ZOOM dedicated to Vital and his world.
Vital is known first and foremost as the chief disciple of R. Isaac Luria. Luria himself wrote little; Vital is thus responsible to a large extent for what is now known as “Lurianic Kabbalah.” As a paragon of the sixteenth-century Safed renaissance, many aspects of Jewish life in Palestine and Syria are imbricated in his life and thought in this critical chapter of early modern Jewish history. Alongside his immense and singular contribution to the development of the Kabbalah, the breadth and diversity of Vital’s interests are evident in his rich corpus of writings. These are devoted to a plethora of topics and express the variegated aspects of his activity over many decades in Safed, Jerusalem, and Damascus. The study of Vital’s life and work may thus shed light on many facets of contemporary Ottoman Jewish society.
The fifteen sessions of the conference will cover many aspects of the activity of Vital and his contemporaries, as well as the history of the reception of his intellectual legacy in the modern and early modern periods.
Sessions include:
Safedian Modes of Fashioning Prominent Figures | Crossroads in the Formations of Kabbalistic Knowledge | Vital, Between Cordovero and Luria: A Reappraisal | Vital’s Book of Visions and Its Early and Later Contexts | Safedian Praxis and Its Contexts | Safed Beyond the Text: Reality and Imagination | Metempsychosis and the Fate of the Soul | Vital the Doubtful Messiah | Safed’s Culture of the Book | The Formation of Lurianic Kabbalah Across Regions | From Vilna to Jerusalem: Reading Vital in Modern Times | Vital in a Philosophical Tone
Papers will be delivered in both Hebrew and English
For details (including list of English papers), see: https://sites.google.com/view/vital400/en | For further inquiries: [email protected].
Academic Committee: Prof. Boaz Huss, Prof. Bracha Sack, Prof. J. H. Chajes, Dr. Hanan Harif, Prof. Ronit Meroz, Prof. Amnon Raz-Krakotzkin. Committee secretary: Dr. Assaf Tamari
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Uploads
Papers by Tirza Kelman
ר' יוסף קארו עצמו שיקע בכתביו חלקים נרחבים מספריו של ר' ישראל איסרליין, מחשובי הפוסקים במרכז אירופה במאה הט"ו. בנוסף להצגת השימוש שלו בספר האשכנזי, במאמר מוצגים דגמים שונים של דיון שמנהלים "נושאי הכלים" האשכנזיים של הבית יוסף והשולחן ערוך בצמד הספרים "תרומת הדשן" ו"פסקים וכתבים", במקרים שבהם הספר האשכנזי נמצא בשימוש אצל ר' יוסף קארו כמו גם במקרים שבהם בחר שלא להשתמש בו, או השתמש בו באופן סמוי בלבד. עיון זה מאפשר לבחון את גלגוליו של ידע מקומי לאורך מספר דורות, כשמבט חיצוני למרחב, על אותם הטקסטים, הופך למשפיע על השיח בכללותו.
Meeting in the Text:
Using R. Isserlein's Writings in Diverse Time and Place in The Early-Modern Era
Abstract
The standard layout of the pages of the Beit Yosef and the Shulchan Aruch took shape at the early- modern era, when the writings of authors from Central and Eastern Europe became an integral part of the study of the influential texts originating in the Ottoman Empire of the 16th century. The place of the writings of Rabbi Israel Isserlein in these texts of "Nosey Kelim" are a prism to examine the development of learning in the Ashkenazi space at this period as a continuation of a local sequence on the one hand, and negotiations with significant representatives of another tradition on the other hand.
In his writings, R. Joseph Karo himself drew upon large parts of the books of Rabbi Israel Isserlein, one of the leading rabbinic authorities in central Europe in the fifteenth century. In addition to presenting his use of the Ashkenazi book, the article presents various models of discourse conducted by the Ashkenazi " Nosey Kelim " of Beit Yosef and the Shulchan Aruch regarding R. Isserlein's "Toromat HaDeshan" and "Paskim U'Ktavim". This appears in cases where the Ashkenazi book is used by R. Joseph Karo as well as in cases where he chose not to use it, or used it only covertly. This study allows us to examine the incarnations of local knowledge over several generations, when an external view of the space on those texts becomes influential on the discourse as a whole.
המאמר נמצא ברשת כאן:
https://www.oqimta.org.il/oqimta/2023/kelman9.pdf
The article discusses the significance of print and print culture in the creation of the Beit Yosef. On the one hand, the print as a technical method affected R. Joseph Caro's possibilities collecting halakhic writings, and quickly distributing his book. On the other hand, the Beit Yosef reflects ideas about globalization, standardization, and working with texts that are part of the culture of print.
Thesis Chapters by Tirza Kelman
CONFERENCES, WORKSHOPS, COLLOQUIA by Tirza Kelman
Vital is known first and foremost as the chief disciple of R. Isaac Luria. Luria himself wrote little; Vital is thus responsible to a large extent for what is now known as “Lurianic Kabbalah.” As a paragon of the sixteenth-century Safed renaissance, many aspects of Jewish life in Palestine and Syria are imbricated in his life and thought in this critical chapter of early modern Jewish history. Alongside his immense and singular contribution to the development of the Kabbalah, the breadth and diversity of Vital’s interests are evident in his rich corpus of writings. These are devoted to a plethora of topics and express the variegated aspects of his activity over many decades in Safed, Jerusalem, and Damascus. The study of Vital’s life and work may thus shed light on many facets of contemporary Ottoman Jewish society.
The fifteen sessions of the conference will cover many aspects of the activity of Vital and his contemporaries, as well as the history of the reception of his intellectual legacy in the modern and early modern periods.
Sessions include:
Safedian Modes of Fashioning Prominent Figures | Crossroads in the Formations of Kabbalistic Knowledge | Vital, Between Cordovero and Luria: A Reappraisal | Vital’s Book of Visions and Its Early and Later Contexts | Safedian Praxis and Its Contexts | Safed Beyond the Text: Reality and Imagination | Metempsychosis and the Fate of the Soul | Vital the Doubtful Messiah | Safed’s Culture of the Book | The Formation of Lurianic Kabbalah Across Regions | From Vilna to Jerusalem: Reading Vital in Modern Times | Vital in a Philosophical Tone
Papers will be delivered in both Hebrew and English
For details (including list of English papers), see: https://sites.google.com/view/vital400/en | For further inquiries: [email protected].
Academic Committee: Prof. Boaz Huss, Prof. Bracha Sack, Prof. J. H. Chajes, Dr. Hanan Harif, Prof. Ronit Meroz, Prof. Amnon Raz-Krakotzkin. Committee secretary: Dr. Assaf Tamari
ר' יוסף קארו עצמו שיקע בכתביו חלקים נרחבים מספריו של ר' ישראל איסרליין, מחשובי הפוסקים במרכז אירופה במאה הט"ו. בנוסף להצגת השימוש שלו בספר האשכנזי, במאמר מוצגים דגמים שונים של דיון שמנהלים "נושאי הכלים" האשכנזיים של הבית יוסף והשולחן ערוך בצמד הספרים "תרומת הדשן" ו"פסקים וכתבים", במקרים שבהם הספר האשכנזי נמצא בשימוש אצל ר' יוסף קארו כמו גם במקרים שבהם בחר שלא להשתמש בו, או השתמש בו באופן סמוי בלבד. עיון זה מאפשר לבחון את גלגוליו של ידע מקומי לאורך מספר דורות, כשמבט חיצוני למרחב, על אותם הטקסטים, הופך למשפיע על השיח בכללותו.
Meeting in the Text:
Using R. Isserlein's Writings in Diverse Time and Place in The Early-Modern Era
Abstract
The standard layout of the pages of the Beit Yosef and the Shulchan Aruch took shape at the early- modern era, when the writings of authors from Central and Eastern Europe became an integral part of the study of the influential texts originating in the Ottoman Empire of the 16th century. The place of the writings of Rabbi Israel Isserlein in these texts of "Nosey Kelim" are a prism to examine the development of learning in the Ashkenazi space at this period as a continuation of a local sequence on the one hand, and negotiations with significant representatives of another tradition on the other hand.
In his writings, R. Joseph Karo himself drew upon large parts of the books of Rabbi Israel Isserlein, one of the leading rabbinic authorities in central Europe in the fifteenth century. In addition to presenting his use of the Ashkenazi book, the article presents various models of discourse conducted by the Ashkenazi " Nosey Kelim " of Beit Yosef and the Shulchan Aruch regarding R. Isserlein's "Toromat HaDeshan" and "Paskim U'Ktavim". This appears in cases where the Ashkenazi book is used by R. Joseph Karo as well as in cases where he chose not to use it, or used it only covertly. This study allows us to examine the incarnations of local knowledge over several generations, when an external view of the space on those texts becomes influential on the discourse as a whole.
המאמר נמצא ברשת כאן:
https://www.oqimta.org.il/oqimta/2023/kelman9.pdf
The article discusses the significance of print and print culture in the creation of the Beit Yosef. On the one hand, the print as a technical method affected R. Joseph Caro's possibilities collecting halakhic writings, and quickly distributing his book. On the other hand, the Beit Yosef reflects ideas about globalization, standardization, and working with texts that are part of the culture of print.
Vital is known first and foremost as the chief disciple of R. Isaac Luria. Luria himself wrote little; Vital is thus responsible to a large extent for what is now known as “Lurianic Kabbalah.” As a paragon of the sixteenth-century Safed renaissance, many aspects of Jewish life in Palestine and Syria are imbricated in his life and thought in this critical chapter of early modern Jewish history. Alongside his immense and singular contribution to the development of the Kabbalah, the breadth and diversity of Vital’s interests are evident in his rich corpus of writings. These are devoted to a plethora of topics and express the variegated aspects of his activity over many decades in Safed, Jerusalem, and Damascus. The study of Vital’s life and work may thus shed light on many facets of contemporary Ottoman Jewish society.
The fifteen sessions of the conference will cover many aspects of the activity of Vital and his contemporaries, as well as the history of the reception of his intellectual legacy in the modern and early modern periods.
Sessions include:
Safedian Modes of Fashioning Prominent Figures | Crossroads in the Formations of Kabbalistic Knowledge | Vital, Between Cordovero and Luria: A Reappraisal | Vital’s Book of Visions and Its Early and Later Contexts | Safedian Praxis and Its Contexts | Safed Beyond the Text: Reality and Imagination | Metempsychosis and the Fate of the Soul | Vital the Doubtful Messiah | Safed’s Culture of the Book | The Formation of Lurianic Kabbalah Across Regions | From Vilna to Jerusalem: Reading Vital in Modern Times | Vital in a Philosophical Tone
Papers will be delivered in both Hebrew and English
For details (including list of English papers), see: https://sites.google.com/view/vital400/en | For further inquiries: [email protected].
Academic Committee: Prof. Boaz Huss, Prof. Bracha Sack, Prof. J. H. Chajes, Dr. Hanan Harif, Prof. Ronit Meroz, Prof. Amnon Raz-Krakotzkin. Committee secretary: Dr. Assaf Tamari