بريلوية: الفرق بين النسختين
| [مراجعة غير مفحوصة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
اضافة اثارة الى المقالة وسوم: مُسترجَع تحرير مرئي تحرير من المحمول تعديل ويب محمول مهمة الوافدين الجدد مهمة الوافدين الجدد: تحرير النسخ |
ثعلب مسحور (نقاش | مساهمات) حاولت إزالة العبارات التي تظهر تحيزا ضد أو مع الحركة الموصوفة في المقال مع زيادة معلومات أكثر عمقا عن الحركة مع مصادرها واستعنت بالنسخة الانجليزية في ذلك وقمت بإزالة محتوى الجذور الفكرية وقمت بتعديل فقرة الاعتقادات لاحتوائها على معلومات كاذبة تفتقر إلى الصحة والمراجع وسوم: مُسترجَع تمت إضافة وسم nowiki تعديلات طويلة تحرير مرئي |
||
| سطر 3: | سطر 3: | ||
{{بريلوية}} |
{{بريلوية}} |
||
{{الإسلام في الهند}} |
{{الإسلام في الهند}} |
||
'''البريلوية''' هي فرقة [[أهل السنة والجماعة]] |
'''البريلوية''' هي فرقة من [[أهل السنة والجماعة]] تنتسب لمذهب الإمام الأعظم [[أبو حنيفة النعمان|أبي حنيفة]] النعمان بن ثابت الكوفي وكذلك [[محمد بن إدريس الشافعي|الإمام الشافعي]] في [[فقه إسلامي|الفقه]] و<nowiki/>[[أبو منصور الماتريدي|الإمام أبي المنصور الماتريدي]] [[أبو الحسن الأشعري|والإمام الأشعري]] في مسائل [[علم الكلام|العقيدة]]. نشأت في [[شبه القارة الهندية]] في مدينة [[بريلي (توضيح)|بريلي]] ب[[الهند]] أيام [[الراج البريطاني|الاستعمار البريطاني]]، وتنسب هذه الفرقة إلى الإمام [[أحمد رضا خان]] [[حنفية|الحنفي]] [[ماتريدية|الماتريدي]] [[قادرية|القادري]] البريلوي. |
||
== حياة مؤسسها == |
== حياة مؤسسها == |
||
ولد في بريلي بولاية اترابراديش وتتلمذ على أبيه الشيخ نقي علي خان |
ولد في بريلي بولاية [[أتر برديش|اترابراديش]] في بريللي<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=About Us|مسار=https://alahazrat.net/about/|تاريخ الوصول=2024-09-19|صحيفة=Alahazrat.net|لغة=en-US}}</ref> عام [[1865]] للميلاد في اليوم الرابع عشر من يونيو وتتلمذ على أبيه الشيخ نقي علي خان وجدّه الشيخ رضا علي خان<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=About Us|مسار=https://alahazrat.net/about/|تاريخ الوصول=2024-09-19|صحيفة=Alahazrat.net|لغة=en-US}}</ref>. زار [[مكة|مكة المكرمة]] وقرأ على بعض المشايخ فيها وأخذ عنهم الأسانيد في [[القرآن]] و<nowiki/>[[الكتب الستة|كتب السنة الستة الصحاح]] عام [[1295 هـ|1295هـ]]، وكان صاحب مؤلفات كثيرة تصل إلى ألف كتاب، ومن أبرز كتبه أنباء المصطفى وخالص الاعتقاد ودوام العيش والأمن والعي، لناعتي المصطفى ومرجع الغيب والملفوظات والفتاوى الرضوية وحسام الحرمين وغيرها. وله [https://www.google.com/search?sca_esv=de8efa94a8e5fbd0&sca_upv=1&cs=1&sxsrf=ADLYWIId3vwc_JxnM3NMrT1VCqbaf3uCrQ:1726753356088&q=%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%82+%D8%A8%D8%AE%D8%B4%D8%B4&stick=H4sIAAAAAAAAAONgFuLUz9U3MCkoz0hW4tVP1zc0TKnIKiswrirRkspOttJPys_P1k8sLcnIL7ICsYsV8vNyKhexCt9Ye2P9jeU3lt1sUrix4sa6G1tubAEA8TPju04AAAA&sa=X&ved=2ahUKEwj9oJzDkc-IAxVY7gIHHRt1OYAQ9OUBegQIBBAF ديوان شعر حدائق بخش]. |
||
== أعلام المدرسة == |
== أعلام المدرسة == |
||
| سطر 12: | سطر 12: | ||
* [[نعيم الدين المراد آبادي]] 1300ـ1367هـ الموافق 1883ـ 1948م وهو صاحب المدرسة التي سماها الجامعة النعيمية ويلقب بصدر الأفاضل، ومن كتبه الكلمة العليا في عقيدة علم الغيب. |
* [[نعيم الدين المراد آبادي]] 1300ـ1367هـ الموافق 1883ـ 1948م وهو صاحب المدرسة التي سماها الجامعة النعيمية ويلقب بصدر الأفاضل، ومن كتبه الكلمة العليا في عقيدة علم الغيب. |
||
* [[أمجد علي الأعظمي]]: ولد في غوسي، وتخرج في المدرسة الحنفية بجونبور سنة 1320هـ، وكانت وفاته سنة 1367هـ الموافق 1948م وله كتاب [[بهار شريعت]]. |
* [[أمجد علي الأعظمي]]: ولد في غوسي، وتخرج في المدرسة الحنفية بجونبور سنة 1320هـ، وكانت وفاته سنة 1367هـ الموافق 1948م وله كتاب [[بهار شريعت]]. |
||
* [[حشمت علي خان]]: ولد في لكهنو، وفرغ من دراسته سنة 1340 هـ، |
* [[:en:Hashmat_Ali_Khan|حشمت علي خان]]: ولد في لكهنو، وفرغ من دراسته سنة 1340 هـ، يعتبر الخليفة الروحي للشيخ أحمد رضا خان عند أتباع الجماعة. وله كتاب الفتاوى الحشمتية وكتاب الصوارم الهندية وكان موجها للرد على بعض علماء الديوبندية، وكانت وفاته سنة 1380 هـ. |
||
* [[أحمد يار خان النعيمي|أحمد يارخان]]: 1906-1971م |
* [[أحمد يار خان النعيمي|أحمد يارخان]]: 1906-1971م. ومن مؤلفاته جاء الحق وزهق الباطل، نعيم الباري في انشراح البخاري، وسلطن'''''ت مصطفى.' |
||
== نشأتها == |
|||
== طقوس وعقائد دينية خاصة == |
|||
كان والد الشيخ [[أحمد رضا خان]] وهو الشيخ نقي علي خان قد دحض آراء [[:en:Syed_Ahmad_Barelvi|السيد أحمد بريلوي]] وكان السيد أحمد ثوريا وقائدا عسكريا هنديا واعتبره الشيخ نقي علي خان [[الدعوة الوهابية|وهابيا]] بسبب انتصاره لجماعة [[الدعوة الوهابية|الوهابية]] وتبنيه لبعض أفكارهم. وبالمثل أصدر العلامة فضل الحق خير آبادي في عام 1825 والعلامة فضل الرسول بدايوني في كتابه "السيف الجبار" فتاوى ضد مدرسة الديوبندية وأهل الحديث. <ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=Sufis, Scholars and Scapegoats: Rashīd Aḥmad Gangohī (D. 1905) and the Deobandi Critique of Sufism|صحيفة=The Muslim World|مسار=https://www.academia.edu/282790|مؤلف=Ingram|الأول=Brannon|تاريخ=2009-01-01}}</ref> |
|||
* في معظم مساجد البريلويون يقرؤون السلام سلاماً اخوياًمثل سائر أهل السنة في مساجدهم لا يختص عندهم السلام على هذه الصيغة فقط وإنما يسلمون على [[محمد|رسول الله]] بأي صيغة سلام عملا بقوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56). بعد [[صلاة الجمعة]] وفي المناسبات الدينية. |
|||
* هم يحتفلون بعيد ميلاد النبي صلي الله عليه وسلم كعيد (يعني كيوم فرح، وليس مثل العيدين الفطر والأضحى). |
|||
أصدر فضل الحق خير آبادي، وهو عالم إسلامي وزعيم حركة ا<nowiki/>[[ثورة الهند سنة 1857|لتمرد عام 1857]]، ''فتاوى'' ضد الشيخ إسماعيل دهلوي بسبب عقيدته في قدرة الله المزعومة على الكذب (إمكان الكذب)<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=Abd al-Haqq al-Dehlawi|صحيفة=Wikipedia|مسار=https://en.wikipedia.org/wiki/'Abd_al-Haqq_al-Dehlawi|تاريخ=2024-08-04|لغة=en}}</ref> |
|||
* هم يؤدون حق محبة الأولياء الكرام ويعرفون لهم حقهم.<ref>[http://www.islamicacademy.org/html/Books/Auliyah/Gause_Azam/gaus_2.htm Tareekh-e-Auliyah<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304185216/http://www.islamicacademy.org/html/Books/Auliyah/Gause_Azam/gaus_2.htm |date=04 مارس 2016}}</ref> |
|||
* يجيزون نداء النبي بحرف النداء يا |
|||
وسط هذه الردود والصراعات بين الطائفة الوهابية الناشئة حديثا في شبه القارة الهندية وظهور حركة أهل السنة في جنوب آسيا التي تولت الدفاع عن الممارسات الصوفية التقليدية ضد الوهابيين بدأت حركة أهل السنة أو البرلويين في ثمانينيات القرن الماضي تحت قيادة [[أحمد رضا خان]] الذي قضى حياته في كتابة الفتاوى ثم أسس لاحقا مدارس إسلامية عام في برلي [[لاهور|ولاهور]] و<nowiki/>[[:en:Pilibhit|بيليبهيت]] لمقاومة الأفكار الوهابية الدخيلة وتأسيس منهج علمي يمتاز بالتنظيم وهو ما يعرف الآن بالمدرسة البريلوية<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Esposito|الأول=John L. EspositoJohn L.|مسار=https://www.oxfordreference.com/display/10.1093/acref/9780195125580.001.0001/acref-9780195125580-e-76?rskey=uPHzDO&result=1|عنوان=Ahl al-Sunnah wa'l-Jamaah|تاريخ=2003-01-01|ناشر=Oxford University Press|محرر=Esposito|محرر-الأول=John L.|لغة=en|دوي=10.1093/acref/9780195125580.001.0001/acref-9780195125580-e-76?rskey=uphzdo&result=1|isbn=978-0-19-512558-0}}</ref> |
|||
تعتبر الحركة نفسها من أهل السنة والجماعة <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Esposito|الأول=John L. EspositoJohn L.|مسار=https://www.oxfordreference.com/display/10.1093/acref/9780195125580.001.0001/acref-9780195125580-e-76?rskey=uPHzDO&result=1|عنوان=Ahl al-Sunnah wa'l-Jamaah|تاريخ=2003-01-01|ناشر=Oxford University Press|محرر=Esposito|محرر-الأول=John L.|لغة=en|دوي=10.1093/acref/9780195125580.001.0001/acref-9780195125580-e-76?rskey=uphzdo&result=1|isbn=978-0-19-512558-0}}</ref>فهي ليست فرقة جديدة إنما مدرسة تتولى تدريس الفقه والاعتقاد على طريقة علماء أهل السنة. وتعتبر أن الديوبنديين قد أسسوا طائفة جديدة بعيدة عن منهج أهل السنة القويم<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ProQuest {{!}} بحث أفضل، تعلم أفضل، رؤى متعمقة أفضل.|مسار=https://www.proquest.com/indexinglinkhandler/sng/au/Jackson,+W.+Kesler/$N;jsessionid=E71CDD20459B791FCAF3F33C6038AD71.i-02e507afe65265d8c|تاريخ الوصول=2024-09-19|صحيفة=www.proquest.com|لغة=ar}}</ref> |
|||
== الأفكار والمعتقدات == |
== الأفكار والمعتقدات == |
||
* ترتكز الحركة على توحيد [[الله (إسلام)|الله]] تعالى الخالص والاتزام بشريعته ومحبة نبيه [[محمد]] صلى الله عليه وسلم. وتدعوا لاتباع المدارس الأربعة في الفقه وهي المدرسة [[حنفية|الحنفية]] [[شافعية|والشافعية]] و<nowiki/>[[مالكية|المالكية]] [[حنابلة|والحنبلية]] وتدعوا لاتباع مدرستي اهل السنة والجماعة في العقيدة وهي مدرسة [[ماتريدية|الماتريدية]] ومدرسة [[أشعرية|الأشاعرة]] واتباع الطرق الصوفية المعتمدة في السلوك كالطريقة [[قادرية|القادرية]] [[شاذلية|والشاذلية]] و<nowiki/>[[نقشبندية|النقشبندية]] وغيرها.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Deobandi Islam vs. Barelvi Islam in South Asia|مسار=http://www.geocurrents.info/blog/2010/10/07/deobandi-islam-vs-barelvi-islam-in-south-asia/|تاريخ الوصول=2024-09-19|صحيفة=GeoCurrents|تاريخ=2010-10-08|مؤلف=Lewis|الأول=Martin W.|لغة=en-US}}</ref> |
|||
* يعتقد أبناء هذه الطائفة بأن الرسول لديه قدرة يتحكم بها في الكون، يقول [[أمجد علي]]: «إن النبي نائب مطلق لله سبحانه وتعالى، وإن العالم كله تحت تصرفاته، فيفعل ما يشاء، يعطي ما يشاء لمن يشاء، ويأخذ ما يشاء، وليس هناك أحد مصرّف لحكمه في العالمين، سيد الآدميين، ومن لم يجعله مالكاً له حرم من حلاوة السنة». |
|||
* تعتبر البرلوية [[الدعوة الوهابية|الوهابية]] "الذين ينكرون التصوف ويحرمون زيارة الأضرحة والتبرك بها ويحرمون التوسل بأولياء الله والاستغاثة بهم" كفارا ومبتدعة وخارجين عن أهل السنة والجماعة |
|||
* وأن محمداً والأولياء من بعده لديهم قدرة على التصرف في الكون يقول [[أحمد رضا خان]]: «يا غوث» أي يا [[عبد القادر الجيلاني]] «إن قدرة» كن «حاصلة لمحمد من ربه، ومن محمد حاصلة لك، وكل ما يظهر منك يدل على قدرتك على التصرف، وأنك أنت الفاعل الحقيقي وراء الحجاب». |
|||
* تعتبر الجماعة أيضا أن من أهم أركان الجماعة هي حب النبي محمد واتباعه في كل أفعاله والاقتداء به والصلاة عليه في اليوم دائما وذكره في كل مجلس وأنه هو النور الإلهي الذي هو محل إجماع عند علماء الصوفية وأنه طاهر وأن قبره طاهر وأن كل مافي الحرمين طاهر |
|||
* يقول أحمد رضا خان في كتابه خالص الاعتقاد ص 33: «إن الله تبارك وتعالى أعطى صاحب القرآن ومولانا محمد جميع ما في اللوح المحفوظ». |
|||
* <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Netton|الأول=Ian Richard|مسار=https://books.google.com/books?id=CBwiAwAAQBAJ&pg=PA14|عنوان=Sufi Ritual: The Parallel Universe|تاريخ=2014-03-18|ناشر=Routledge|لغة=en|isbn=978-1-136-83397-7}}</ref>تقدس الجماعة الأولياء الصالحين وتعتبرهم محل نظر الله في الأرض وأن لهم مكانة عند الله تمكنهم من التصرف في الكون وتعتبر أن من ينتقص منهم او يسلبهم حقهم خارج من أهل السنة والجماعة<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Noor o Bashar ::Islamic Books, Books Library, Faizaneraza.org|مسار=https://web.archive.org/web/20120222055545/http://www.faizaneraza.org/book-detail/172|تاريخ الوصول=2024-09-19|صحيفة=web.archive.org|تاريخ=2012-02-22}}</ref> |
|||
* لديهم عقيدة اسمها ([[عقيدة الشهود]]) حيث إن النبي في نظرهم حاضر وناظر لأفعال الخلق الآن في كل زمان ومكان، يقول [[أحمد يار خان النعيمي|أحمد يارخان]] في كتابه جاء الحق 1/160: «المعنى الشرعي للحاضر والناظر هو أن صاحب القوة القدسية يستطيع أن يرى العالم مثل كفه من مكان وجوده، ويسمع الأصوات من قريب ومن بعيد، ويطوف حول العالم في لمحة واحدة ويعين المضطرين، ويجيب الداعين». |
|||
* معظم البريلويين في جنوب آسيا يتبعون المدرسة [[ماتريدية|الماتريدية]] في العقيدة والمذهب [[حنفية|الحنفي]] في الفقه والطرق الصوفية القادرية أو [[جشتية|الجشتية]]. يتبع البريلويون في الأجزاء الجنوبية من الهند مثل [[كيرلا]] [[كرناتكا|وكارناتاكا]] و<nowiki/>[[تاميل نادو]] المذهب [[شافعية|الشافعي]] في الفقه والمدرسة [[أشعرية|الأشعرية]] في العقيدة<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Deobandi Islam vs. Barelvi Islam in South Asia|مسار=http://www.geocurrents.info/blog/2010/10/07/deobandi-islam-vs-barelvi-islam-in-south-asia/|تاريخ الوصول=2024-09-19|صحيفة=GeoCurrents|تاريخ=2010-10-08|مؤلف=Lewis|الأول=Martin W.|لغة=en-US}}</ref> |
|||
* يرون أن النبي نور من نور الله. يقول [[أحمد يار خان النعيمي|أحمد يارخان]] في كتابه مواعظ نعيمية ص 14: «إن الرسول نور من نور الله، وكل الخلائق من نوره» ويقول أحمد رضا خان في أشعاره «ما قيمة هذا الطين والماء إذا لم يكن النور الإلهي حل في صورة البشر». |
|||
* يحثون أتباعهم على الاستغاثة بالأنبياء والأولياء، ومن يستنكر عليهم ذلك يرمونه بالإلحاد، يقول أمجد علي في كتابه بهار شريعت 1/122: «إن المنكرين للاستمداد بالأنبياء والأولياء وبقبورهم، ملحدون». |
|||
* يشيدون القبور ويعمرونها ويجصصونها وينيرون فيها الشموع والقناديل وينذرون لها النذور، ويتبركون بها ويقيمون الاحتفالات لأجلها، ويضعون عليها الزهور والورود والأردية والستائر، ويدعون أتباعهم للطواف حول الضريح تبركاً به. |
|||
* ويقولون بالإسقاط وهي صدقة تدفع عن الميت بمقدار ما ترك من الصلاة والصيام وغيرها، ومقدار الصدقة عن كل صلاة أو صيام تركه الميت هو مقدار صدقة الفطر المعروفة، وقد يعمدون إلى الحيلة في ذلك إذ يوزعون مقداراً يغطي سنة واحدة ثم يستردون ذلك هبة ومن ثم يعيدون توزيعه، ويكررون ذلك بعدد السنين التي تركت فيها تلك الفريضة. |
|||
* يحتفلون بالمولد النبوي إذ ينفقون فيه الأموال الطائلة، وهو يوم مقدس مشهور لديهم، ينشدون فيه الأناشيد التي تمجد الرسول ويقرءون فيه كتاب سرور القلوب في ذكر المولد المحبوب الذي ألفه أحمد رضا خان. |
|||
* الأعراس: وهي تعني زيارة القبور والاجتماع عليها من مثل عرس الشيخ الشاه وارث في بلدة ديوه وعرس الخواجة معين الدين جشتي، حيث يجتمع له الملايين ويختلط فيه الرجال بالنساء وتحصل فيه بعض المفاسد المحرّمة شرعاً |
|||
* هم يكفرون [[ابن تيمية]] وينعتونه بأنه مختل وفاسد العقل ويدرجون معه تلميذه [[ابن قيم الجوزية|ابن القيم]]. |
|||
* يكرهون [[محمد بن عبد الوهاب]] ويرمونه بأشنع التهم وأسوأ الألفاظ وذلك لأنه مخالف لهم في كثير من أرائهم وبالأخص تسوية القبور. |
|||
== مواقف الحركة ضد الحكومة == |
|||
== الجذور الفكرية والعقائدية == |
|||
تصنف هذه الفرقة من حيث الأصل ضمن جماعة أهل السنة الملتزمين بالمذهب الحنفي. وهذا خطأ حيث يرى بعض الدارسين أن أسرة مؤسس الفرقة كانت شيعية ثم أظهرت تسننها تقية، لكنهم مزجوا عقائدهم بعقائد أخرى ودأبوا على الاحتفال بالمولد النبوي على غرار الاحتفالات بعيد رأس السنة الميلادية. وهم يغلون في شخصية النبي بما يوازي الخرافات المنسوبة إلى عيسى عليه الصلاة والسلام. |
|||
* '''الوقوف ضد إجراءات التعقيم القسري التي تقوم بها الحكومة''': في منتصف السبعينيات، أثناء حالة الطوارئ في الهند ، بناءً على نصيحة [[سانجاي غاندي|سنجاي غاندي]] ، نجل رئيسة الوزراء [[أنديرا غاندي]] ، حاولت الحكومة الهندية إجبار الرجال على الخضوع لعمليات قطع القناة الدافقة. تم تعقيم أعداد هائلة ولكن غير مؤكدة من الشباب بالقوة. صدرت أوامر للمسؤولين الحكوميين، وحتى معلمي المدارس، بتحريض عدد محدد مسبقًا من الذكور على الخضوع لعمليات قطع القناة الدافقة. وجد المسلمون الهنود صعوبة في معارضة هذا الإجراء الحكومي القاسي لأنه في ذلك الوقت، كانت حالة الطوارئ وكانت السلطات بالكامل في أيدي رئيس الوزراء.في ذلك الوقت، [[مصطفى رضا خان|المفتي الأعظم مصطفى رضا خان]]. تصرف دون ضغوط وأصدر حكمًا حظر فيه عمليات قطع القناة الدافقة، وأعلن أنها غير إسلامية. نشر فتواه ووزعها في جميع أنحاء الهند، مما أعطى المسلمين تنهدًا من الارتياح ولكنه أثار التوتر بين المسلمين والحكومة الهندية. حاولت الحكومة دون جدوى سحب الفتوى، وفي غضون عامين خسرت أنديرا غاندي الانتخابات البرلمانية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Maulana Mustafa Raza Khan Noori AlaihiRahmah|مسار=http://www.ahlesunnat.net/media-library/downloads/regularupdates/mustafaraza.htm|تاريخ الوصول=2024-09-19|صحيفة=www.ahlesunnat.net}}</ref> |
|||
• وبسبب عيشهم ضمن القارة الهندية ذات الديانات المتعددة فلقد انتقلت أفكار من الهندوسية والبوذية لتمازج عقيدتهم الإسلامية. |
|||
* '''حركة قضية شاه بانو:''' أصدرت [[المحكمة العليا الهندية]] في قضية محمد أحمد خان ضد شاه بانو بيجوم حكمًا لصالح النفقة الممنوحة لامرأة مسلمة مطلقة مظلومة. بدأ مولانا [[عبيد الله خان عزمي]] والعلامة [[ياسين أختر مصباحي]] وبعض الزعماء السنة الآخرين حركة ضد الحكم. في عام 1985، انتُخب مصباحي نائبًا لرئيس مجلس قانون الأحوال الشخصية للمسلمين في عموم الهند ، حيث دعا إلى حماية الشريعة الإسلامية. قادوا العديد من الاحتجاجات الجماهيرية في أجزاء مختلفة من البلاد وخاصة في مومباي. انتشرت خطب [[عبيد الله خان عزمي]] البريلوي على نطاق واسع وأصبح المتحدث الأكثر طلبًا في الاجتماعات المناهضة لقضية شاه بانو في مومباي. رفعت شرطة مومباي دعوى ضد عبيد الله خان وطردته من [[مومباي]] معلنة أن خطبه تحريضية. ثم قامت الحكومة تحت الضغط بإصدار قانون يعطي الحق في النفقة لمدة العدة ''بعد'' الطلاق، ونقل عبء النفقة إلى أقاربها أو مجلس الأوقاف. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Maulana Mustafa Raza Khan Noori AlaihiRahmah|مسار=http://www.ahlesunnat.net/media-library/downloads/regularupdates/mustafaraza.htm|تاريخ الوصول=2024-09-19|صحيفة=www.ahlesunnat.net}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Hindu : The Shah Bano legacy|مسار=https://web.archive.org/web/20121111023109/http://hindu.com/2003/08/10/stories/2003081000221500.htm|تاريخ الوصول=2024-09-19|صحيفة=web.archive.org|تاريخ=2012-11-11}}</ref> |
|||
== دعوة خاتمية النبوة == |
|||
• لقد أضفوا على النبي وعلى الأولياء صفات تماثل تلك الصفات التي يضفيها الشيعة على أئمتهم المعصومين في نظرهم. |
|||
في عام 1950، بدأ علماء حركة أهل السنة البريلوية حركة فرعية تسمى "مجلس التحفّظ على خاتمة النبوة " والتي يعود تاريخها إلى ثمانينيات القرن التاسع عشر عندما أعلن ميرزا [[غلام أحمد القادياني]] نفسه نبيًا في الإسلام. كان إعلان [[غلام أحمد القادياني|ميرزا غلام أحمد]] هذا مخالفًا لمبادئ الإسلام وأحدث انقسامًا في المجتمع الإسلامي. لذلك، بهدف حماية الاعتقاد بخاتمية نبوة محمد لسائر الأنبياء، أطلقت الحركة حملات واحتجاجات على مستوى البلاد لإعلان أن الأحمديين القاديانيين ليسوا مسلمين. وكان قادة الحركة هم محمد عبد الغفور ظفر علي خان، عبد الحميد قادري بدايوني، خواجة قمر الدين سيالفي، سيد فايز الحسن شاه، أحمد سعيد كاظمي، عبد الستار خان نيازي، بير منكي شريف أمين الحسنات، محمد كرم شاه الأزهري، سردار أحمد قادري ومحمد حسين نعيمي <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Mufti Mehmood {{!}} Former Chief Minister of the NWFP & Active Member of Tahreek-e-Khatm-e-Nabuwwat|مسار=https://storyofpakistan.com/mufti-mehmood/|تاريخ الوصول=2024-09-19|صحيفة=Story Of Pakistan|تاريخ=2009-01-05|مؤلف=admin|لغة=en-US}}</ref> |
|||
== الاضطهاد == |
|||
• كما انتقلت إليهم عقائد غلاة المتصوفة والقبوريين وشركياتهم ونظرياتهم في الحلول والوحدة والاتحاد حتى صارت هذه الأمور جزءاً من معتقداتهم. |
|||
لقد تم استهدافهم وقتلهم من قبل الجماعات [[ديوبندية|الديوبندية]] المتطرفة في [[باكستان]] مثل حركة [[طالبان باكستان]] و<nowiki/>[[حزب الشعب الباكستاني]] و<nowiki/>[[عسكر جنجوي]] وغيرهم. وقد ارتكبت الجماعات الديوبندية المتطرفة هجمات انتحارية وتخريب وتدمير للمواقع التي تعتبر مقدسة لأولئك في حركة البريلوية السنية. ويشمل ذلك الهجمات والتدمير والتخريب لداربار الصوفية في [[لاهور]]، وقبر [[عبد الله شاه غازي]] في [[كراتشي]]، وخال ماجاسي في [[بلوشستان]]، وقبر رحمن بابا في [[بيشاور]]. كما ارتكب بعض الإرهابيون الديوبنديون جرائم قتل مختلفة لقادة البريلوية. يزعم المشايخ البريلوية أن هناك تحيزًا ضدهم من قبل العديد من المؤسسات الباكستانية مثل هيئة الشؤون الإسلامية، الذين يميلون إلى تعيين أئمة ديوبنديين للمساجد في مجمعاتهم السكنية بدلاً من البريلوية. كما يوجد في المعالم التاريخية مثل مسجد بادشاهي أئمة ديوبنديون، وهي حقيقة استخدمها المشايخ البريلويون كدليل على التحيز ضد البريلويين في باكستان. وقد أكدت جمعية ''ميلاد مصطفى للرعاية'' أن إدارة الشؤون الدينية في هيئة الشؤون الدينية تتدخل في الموارد البشرية لضمان اختيار أئمة ديوبنديين للمساجد في مجمعهم السكني. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Barelvis demand share of mosques in DHA|مسار=https://tribune.com.pk/story/162438/barelvis-demand-share-of-mosques-in-dha?amp=1|تاريخ الوصول=2024-09-19|صحيفة=The Express Tribune|تاريخ=2011-05-05|مؤلف=Popalzai|الأول=Shaheryar|لغة=en}}</ref> |
|||
== حضور الحركة == |
|||
يبلغ عدد البريلويين أكثر من 200 مليون شخص حول العالم. تنتشر حركة البريلويين في جميع أنحاء العالم مع ملايين الأتباع، وآلاف المساجد والمؤسسات والمنظمات في جنوب آسيا، وأجزاء من أفريقيا وأوروبا، والمملكة المتحدة والولايات المتحدة. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=India Today - India's most widely read magazine.|مسار=https://web.archive.org/web/20090112061231/http://indiatoday.digitaltoday.in/index.php?option=com_content&task=view&id=12343&Itemid=1&issueid=67&limit=1&limitstart=0|تاريخ الوصول=2024-09-19|صحيفة=web.archive.org|تاريخ=2009-01-12}}</ref> |
|||
== انتقادات == |
== انتقادات == |
||
[[إحسان إلهي ظهير]] كتب كتاباً مفصلاً عن فرقة البريلوية اسمه «البريلوية: عقائد وتاريخ» |
[[إحسان إلهي ظهير]] كتب كتاباً مفصلاً عن فرقة البريلوية اسمه «البريلوية: عقائد وتاريخ» قال فيه أنها فرقة من الفرق الضالة المنحرفة، يحرّفون القرآن والسنة ويكفّرون معارضيهم بكل سهولة، ويخترعون قصص خرافية لا أساس له من الصحة.<ref>[http://www.ahya.org/tjonline/eng/01/02chp1.html The Jamaat Tableegh and the Deobandis: A Critical Analysis of their Beliefs, Books and Dawah by Sajid Abdul-Kayum] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161030032748/http://www.ahya.org/tjonline/eng/01/02chp1.html |date=30 أكتوبر 2016}}</ref> |
||
الشيخ [[عاصم الحكيم]] وجه عدة انتقادات للبرلوية واعتبرهم من الصوفية الغلاة الذين يشركون بالله ويعظمون النبي والاولياء إلى حد العبادة ويعتبر هذا هو الموقف الرسمي للسلفيين تجاه الحركة البريلوية ومؤسسها<ref>{{استشهاد|title=Who are the barelvis? - Assim al hakeem|url=https://www.youtube.com/watch?si=jBK_NgFlCMhR9PdQ&v=Ord80tKmZtY&feature=youtu.be|date=2019-05-20|accessdate=2024-09-19|last=assimalhakeem}}</ref> |
|||
== هوامش == |
== هوامش == |
||
نسخة 15:52، 19 سبتمبر 2024
 | هذه المقالة بحاجة لمراجعة خبير مختص في مجالها. (يوليو 2016) |
 | إن حيادية وصحة هذه المقالة محلُّ خلافٍ. (مايو 2018) |
| هذه المقالة جزء من سلسلة: |
| الحركة البريلوية |
|---|
 |
| الإسلام في الهند |
|---|
 |
| تاريخ |
| العمارة |
| الشخصيات الرئيسية |
| المجتمعات |
| الفرق الإسلامية |
| مدارس الفكر |
| مساجد الهند |
| الجامعات الإسلامية المدارة |
| الهيئات المؤثرة |
| بوابة:الإسلام في الهند |
البريلوية هي فرقة من أهل السنة والجماعة تنتسب لمذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي وكذلك الإمام الشافعي في الفقه والإمام أبي المنصور الماتريدي والإمام الأشعري في مسائل العقيدة. نشأت في شبه القارة الهندية في مدينة بريلي بالهند أيام الاستعمار البريطاني، وتنسب هذه الفرقة إلى الإمام أحمد رضا خان الحنفي الماتريدي القادري البريلوي.
حياة مؤسسها
ولد في بريلي بولاية اترابراديش في بريللي[1] عام 1865 للميلاد في اليوم الرابع عشر من يونيو وتتلمذ على أبيه الشيخ نقي علي خان وجدّه الشيخ رضا علي خان[2]. زار مكة المكرمة وقرأ على بعض المشايخ فيها وأخذ عنهم الأسانيد في القرآن وكتب السنة الستة الصحاح عام 1295هـ، وكان صاحب مؤلفات كثيرة تصل إلى ألف كتاب، ومن أبرز كتبه أنباء المصطفى وخالص الاعتقاد ودوام العيش والأمن والعي، لناعتي المصطفى ومرجع الغيب والملفوظات والفتاوى الرضوية وحسام الحرمين وغيرها. وله ديوان شعر حدائق بخش.
أعلام المدرسة
- ديدار علي: بريلوي، ولد سنة 1270هـ في نواب بور بولاية ألور وتوفي في أكتوبر 1935م ومن مؤلفاته تفسير ميزان الأديان وعلامات الوهابية.
- نعيم الدين المراد آبادي 1300ـ1367هـ الموافق 1883ـ 1948م وهو صاحب المدرسة التي سماها الجامعة النعيمية ويلقب بصدر الأفاضل، ومن كتبه الكلمة العليا في عقيدة علم الغيب.
- أمجد علي الأعظمي: ولد في غوسي، وتخرج في المدرسة الحنفية بجونبور سنة 1320هـ، وكانت وفاته سنة 1367هـ الموافق 1948م وله كتاب بهار شريعت.
- حشمت علي خان: ولد في لكهنو، وفرغ من دراسته سنة 1340 هـ، يعتبر الخليفة الروحي للشيخ أحمد رضا خان عند أتباع الجماعة. وله كتاب الفتاوى الحشمتية وكتاب الصوارم الهندية وكان موجها للرد على بعض علماء الديوبندية، وكانت وفاته سنة 1380 هـ.
- أحمد يارخان: 1906-1971م. ومن مؤلفاته جاء الحق وزهق الباطل، نعيم الباري في انشراح البخاري، وسلطنت مصطفى.'
نشأتها
كان والد الشيخ أحمد رضا خان وهو الشيخ نقي علي خان قد دحض آراء السيد أحمد بريلوي وكان السيد أحمد ثوريا وقائدا عسكريا هنديا واعتبره الشيخ نقي علي خان وهابيا بسبب انتصاره لجماعة الوهابية وتبنيه لبعض أفكارهم. وبالمثل أصدر العلامة فضل الحق خير آبادي في عام 1825 والعلامة فضل الرسول بدايوني في كتابه "السيف الجبار" فتاوى ضد مدرسة الديوبندية وأهل الحديث. [3]
أصدر فضل الحق خير آبادي، وهو عالم إسلامي وزعيم حركة التمرد عام 1857، فتاوى ضد الشيخ إسماعيل دهلوي بسبب عقيدته في قدرة الله المزعومة على الكذب (إمكان الكذب)[4]
وسط هذه الردود والصراعات بين الطائفة الوهابية الناشئة حديثا في شبه القارة الهندية وظهور حركة أهل السنة في جنوب آسيا التي تولت الدفاع عن الممارسات الصوفية التقليدية ضد الوهابيين بدأت حركة أهل السنة أو البرلويين في ثمانينيات القرن الماضي تحت قيادة أحمد رضا خان الذي قضى حياته في كتابة الفتاوى ثم أسس لاحقا مدارس إسلامية عام في برلي ولاهور وبيليبهيت لمقاومة الأفكار الوهابية الدخيلة وتأسيس منهج علمي يمتاز بالتنظيم وهو ما يعرف الآن بالمدرسة البريلوية[5]
تعتبر الحركة نفسها من أهل السنة والجماعة [6]فهي ليست فرقة جديدة إنما مدرسة تتولى تدريس الفقه والاعتقاد على طريقة علماء أهل السنة. وتعتبر أن الديوبنديين قد أسسوا طائفة جديدة بعيدة عن منهج أهل السنة القويم[7]
الأفكار والمعتقدات
- ترتكز الحركة على توحيد الله تعالى الخالص والاتزام بشريعته ومحبة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. وتدعوا لاتباع المدارس الأربعة في الفقه وهي المدرسة الحنفية والشافعية والمالكية والحنبلية وتدعوا لاتباع مدرستي اهل السنة والجماعة في العقيدة وهي مدرسة الماتريدية ومدرسة الأشاعرة واتباع الطرق الصوفية المعتمدة في السلوك كالطريقة القادرية والشاذلية والنقشبندية وغيرها.[8]
- تعتبر البرلوية الوهابية "الذين ينكرون التصوف ويحرمون زيارة الأضرحة والتبرك بها ويحرمون التوسل بأولياء الله والاستغاثة بهم" كفارا ومبتدعة وخارجين عن أهل السنة والجماعة
- تعتبر الجماعة أيضا أن من أهم أركان الجماعة هي حب النبي محمد واتباعه في كل أفعاله والاقتداء به والصلاة عليه في اليوم دائما وذكره في كل مجلس وأنه هو النور الإلهي الذي هو محل إجماع عند علماء الصوفية وأنه طاهر وأن قبره طاهر وأن كل مافي الحرمين طاهر
- [9]تقدس الجماعة الأولياء الصالحين وتعتبرهم محل نظر الله في الأرض وأن لهم مكانة عند الله تمكنهم من التصرف في الكون وتعتبر أن من ينتقص منهم او يسلبهم حقهم خارج من أهل السنة والجماعة[10]
- معظم البريلويين في جنوب آسيا يتبعون المدرسة الماتريدية في العقيدة والمذهب الحنفي في الفقه والطرق الصوفية القادرية أو الجشتية. يتبع البريلويون في الأجزاء الجنوبية من الهند مثل كيرلا وكارناتاكا وتاميل نادو المذهب الشافعي في الفقه والمدرسة الأشعرية في العقيدة[11]
مواقف الحركة ضد الحكومة
- الوقوف ضد إجراءات التعقيم القسري التي تقوم بها الحكومة: في منتصف السبعينيات، أثناء حالة الطوارئ في الهند ، بناءً على نصيحة سنجاي غاندي ، نجل رئيسة الوزراء أنديرا غاندي ، حاولت الحكومة الهندية إجبار الرجال على الخضوع لعمليات قطع القناة الدافقة. تم تعقيم أعداد هائلة ولكن غير مؤكدة من الشباب بالقوة. صدرت أوامر للمسؤولين الحكوميين، وحتى معلمي المدارس، بتحريض عدد محدد مسبقًا من الذكور على الخضوع لعمليات قطع القناة الدافقة. وجد المسلمون الهنود صعوبة في معارضة هذا الإجراء الحكومي القاسي لأنه في ذلك الوقت، كانت حالة الطوارئ وكانت السلطات بالكامل في أيدي رئيس الوزراء.في ذلك الوقت، المفتي الأعظم مصطفى رضا خان. تصرف دون ضغوط وأصدر حكمًا حظر فيه عمليات قطع القناة الدافقة، وأعلن أنها غير إسلامية. نشر فتواه ووزعها في جميع أنحاء الهند، مما أعطى المسلمين تنهدًا من الارتياح ولكنه أثار التوتر بين المسلمين والحكومة الهندية. حاولت الحكومة دون جدوى سحب الفتوى، وفي غضون عامين خسرت أنديرا غاندي الانتخابات البرلمانية.[12]
- حركة قضية شاه بانو: أصدرت المحكمة العليا الهندية في قضية محمد أحمد خان ضد شاه بانو بيجوم حكمًا لصالح النفقة الممنوحة لامرأة مسلمة مطلقة مظلومة. بدأ مولانا عبيد الله خان عزمي والعلامة ياسين أختر مصباحي وبعض الزعماء السنة الآخرين حركة ضد الحكم. في عام 1985، انتُخب مصباحي نائبًا لرئيس مجلس قانون الأحوال الشخصية للمسلمين في عموم الهند ، حيث دعا إلى حماية الشريعة الإسلامية. قادوا العديد من الاحتجاجات الجماهيرية في أجزاء مختلفة من البلاد وخاصة في مومباي. انتشرت خطب عبيد الله خان عزمي البريلوي على نطاق واسع وأصبح المتحدث الأكثر طلبًا في الاجتماعات المناهضة لقضية شاه بانو في مومباي. رفعت شرطة مومباي دعوى ضد عبيد الله خان وطردته من مومباي معلنة أن خطبه تحريضية. ثم قامت الحكومة تحت الضغط بإصدار قانون يعطي الحق في النفقة لمدة العدة بعد الطلاق، ونقل عبء النفقة إلى أقاربها أو مجلس الأوقاف. [13][14]
دعوة خاتمية النبوة
في عام 1950، بدأ علماء حركة أهل السنة البريلوية حركة فرعية تسمى "مجلس التحفّظ على خاتمة النبوة " والتي يعود تاريخها إلى ثمانينيات القرن التاسع عشر عندما أعلن ميرزا غلام أحمد القادياني نفسه نبيًا في الإسلام. كان إعلان ميرزا غلام أحمد هذا مخالفًا لمبادئ الإسلام وأحدث انقسامًا في المجتمع الإسلامي. لذلك، بهدف حماية الاعتقاد بخاتمية نبوة محمد لسائر الأنبياء، أطلقت الحركة حملات واحتجاجات على مستوى البلاد لإعلان أن الأحمديين القاديانيين ليسوا مسلمين. وكان قادة الحركة هم محمد عبد الغفور ظفر علي خان، عبد الحميد قادري بدايوني، خواجة قمر الدين سيالفي، سيد فايز الحسن شاه، أحمد سعيد كاظمي، عبد الستار خان نيازي، بير منكي شريف أمين الحسنات، محمد كرم شاه الأزهري، سردار أحمد قادري ومحمد حسين نعيمي [15]
الاضطهاد
لقد تم استهدافهم وقتلهم من قبل الجماعات الديوبندية المتطرفة في باكستان مثل حركة طالبان باكستان وحزب الشعب الباكستاني وعسكر جنجوي وغيرهم. وقد ارتكبت الجماعات الديوبندية المتطرفة هجمات انتحارية وتخريب وتدمير للمواقع التي تعتبر مقدسة لأولئك في حركة البريلوية السنية. ويشمل ذلك الهجمات والتدمير والتخريب لداربار الصوفية في لاهور، وقبر عبد الله شاه غازي في كراتشي، وخال ماجاسي في بلوشستان، وقبر رحمن بابا في بيشاور. كما ارتكب بعض الإرهابيون الديوبنديون جرائم قتل مختلفة لقادة البريلوية. يزعم المشايخ البريلوية أن هناك تحيزًا ضدهم من قبل العديد من المؤسسات الباكستانية مثل هيئة الشؤون الإسلامية، الذين يميلون إلى تعيين أئمة ديوبنديين للمساجد في مجمعاتهم السكنية بدلاً من البريلوية. كما يوجد في المعالم التاريخية مثل مسجد بادشاهي أئمة ديوبنديون، وهي حقيقة استخدمها المشايخ البريلويون كدليل على التحيز ضد البريلويين في باكستان. وقد أكدت جمعية ميلاد مصطفى للرعاية أن إدارة الشؤون الدينية في هيئة الشؤون الدينية تتدخل في الموارد البشرية لضمان اختيار أئمة ديوبنديين للمساجد في مجمعهم السكني. [16]
حضور الحركة
يبلغ عدد البريلويين أكثر من 200 مليون شخص حول العالم. تنتشر حركة البريلويين في جميع أنحاء العالم مع ملايين الأتباع، وآلاف المساجد والمؤسسات والمنظمات في جنوب آسيا، وأجزاء من أفريقيا وأوروبا، والمملكة المتحدة والولايات المتحدة. [17]
انتقادات
إحسان إلهي ظهير كتب كتاباً مفصلاً عن فرقة البريلوية اسمه «البريلوية: عقائد وتاريخ» قال فيه أنها فرقة من الفرق الضالة المنحرفة، يحرّفون القرآن والسنة ويكفّرون معارضيهم بكل سهولة، ويخترعون قصص خرافية لا أساس له من الصحة.[18]
الشيخ عاصم الحكيم وجه عدة انتقادات للبرلوية واعتبرهم من الصوفية الغلاة الذين يشركون بالله ويعظمون النبي والاولياء إلى حد العبادة ويعتبر هذا هو الموقف الرسمي للسلفيين تجاه الحركة البريلوية ومؤسسها[19]
هوامش
- ^ "About Us". Alahazrat.net (بالإنجليزية الأمريكية). Retrieved 2024-09-19.
- ^ "About Us". Alahazrat.net (بالإنجليزية الأمريكية). Retrieved 2024-09-19.
- ^ Ingram، Brannon (1 يناير 2009). "Sufis, Scholars and Scapegoats: Rashīd Aḥmad Gangohī (D. 1905) and the Deobandi Critique of Sufism". The Muslim World.
- ^ "Abd al-Haqq al-Dehlawi". Wikipedia (بالإنجليزية). 4 Aug 2024.
- ^ Esposito, John L. EspositoJohn L. (1 Jan 2003). Esposito, John L. (ed.). Ahl al-Sunnah wa'l-Jamaah (بالإنجليزية). Oxford University Press. DOI:10.1093/acref/9780195125580.001.0001/acref-9780195125580-e-76?rskey=uphzdo&result=1. ISBN:978-0-19-512558-0.
- ^ Esposito, John L. EspositoJohn L. (1 Jan 2003). Esposito, John L. (ed.). Ahl al-Sunnah wa'l-Jamaah (بالإنجليزية). Oxford University Press. DOI:10.1093/acref/9780195125580.001.0001/acref-9780195125580-e-76?rskey=uphzdo&result=1. ISBN:978-0-19-512558-0.
- ^ "ProQuest | بحث أفضل، تعلم أفضل، رؤى متعمقة أفضل". www.proquest.com. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-19.
- ^ Lewis, Martin W. (8 Oct 2010). "Deobandi Islam vs. Barelvi Islam in South Asia". GeoCurrents (بالإنجليزية الأمريكية). Retrieved 2024-09-19.
- ^ Netton, Ian Richard (18 Mar 2014). Sufi Ritual: The Parallel Universe (بالإنجليزية). Routledge. ISBN:978-1-136-83397-7.
- ^ "Noor o Bashar ::Islamic Books, Books Library, Faizaneraza.org". web.archive.org. 22 فبراير 2012. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-19.
- ^ Lewis, Martin W. (8 Oct 2010). "Deobandi Islam vs. Barelvi Islam in South Asia". GeoCurrents (بالإنجليزية الأمريكية). Retrieved 2024-09-19.
- ^ "Maulana Mustafa Raza Khan Noori AlaihiRahmah". www.ahlesunnat.net. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-19.
- ^ "Maulana Mustafa Raza Khan Noori AlaihiRahmah". www.ahlesunnat.net. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-19.
- ^ "The Hindu : The Shah Bano legacy". web.archive.org. 11 نوفمبر 2012. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-19.
- ^ admin (5 Jan 2009). "Mufti Mehmood | Former Chief Minister of the NWFP & Active Member of Tahreek-e-Khatm-e-Nabuwwat". Story Of Pakistan (بالإنجليزية الأمريكية). Retrieved 2024-09-19.
- ^ Popalzai, Shaheryar (5 May 2011). "Barelvis demand share of mosques in DHA". The Express Tribune (بالإنجليزية). Retrieved 2024-09-19.
- ^ "India Today - India's most widely read magazine". web.archive.org. 12 يناير 2009. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-19.
- ^ The Jamaat Tableegh and the Deobandis: A Critical Analysis of their Beliefs, Books and Dawah by Sajid Abdul-Kayum نسخة محفوظة 30 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
- ^ assimalhakeem (20 مايو 2019)، Who are the barelvis? - Assim al hakeem، اطلع عليه بتاريخ 2024-09-19
