انتقل إلى المحتوى

مستخدم:محمد بوعلام عصامي: الفرق بين النسختين

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
وسمان: تحرير من المحمول تعديل ويب محمول
إزالة الاتهامات والكلام غير المقبول
سطر 5: سطر 5:
<center><font face="Impact">
<center><font face="Impact">
<font color="Red">
<font color="Red">
'''للأسف الموسوعة الوكيبيدية العربية لم تتقدّم في كل هذه السنوات الطويلة، وبقيت جد متأخرة عن بقية مشاريع ويكيبيديا باللغات الأخرى، فعدد المحرّرين بقي ضعيفا إضافة أن فتح باب الإدارة لبعض المستخدمين غير الكفوئين العدوانيين والمحرضين أساء إليها كثيرا. "توقيع: --[[مستخدم:محمد بوعلام عصامي|محمد بوعلام عصامي *«Simo.Boualam»]]"'''</font></center></font>
</table>


[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85:%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%88%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%B9%D8%B5%D8%A7%D9%85%D9%8A/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%87%D9%85%D8%A7%D8%AA بعض من أعمالي التحريرية الموسومة التي تطوعت باضافتها في ويكيبيديا العربية].
== مقاطعة احتجاجية حضارية طويلة الأمد لمشروع ويكيبيديا العربية ==
{{صندوق|أحمر|أعلن مقاطعتي لمشروع ويكيبيديا العربية مقاطعة طويلة الأمد، بمثابة استراحة محارب حرية وقيم مدنية إنسانية بسلاح قلم، وذلك بسبب انتشار الكراهية والتنمّر، وخدمة أجندة غير حرة وغير مستقلة متطرفة أو ديكتاتورية قمعية أو ميثولوجية، واحتجاجا على تعرضي لإقصاء ممنهج من طرف عناصر هدامة تتسبب في تأخر ويكيبيديا العربية وتمسُّكها بذيل المؤخرة مع ويكيبيديات أخرى، بسبب التنمر والمضايقات المستمرة والعنف والعنف الرمزي والتحريض المستمر والمُمنهج، داخل ويكيبيديا وخارجها، آخر أشكالها في ويكيبيديا تخريب صفحتي باستمرار، وتحرش وتسلط إداريين متطرفين وعنصريين وإقصائيين ومحرضين، وكذا نزع صلاحياتي كمراجع ومسترجع ومُستثنى من منع الآيبي، بشكل استفزازي تنمري بدون أي إعلام مسبق أو سبب يُذكر، وحذف سلسلة من الممقالات تحقق الملحوظية بدافع الكراهية وحب التسلط، ومقالات كانت مستقرة لمدة طويلة أو مندمجة بمقالات أخرى، فتم فك دمجها لحذفها، أو كذلك التحايل على سلسلة من مقالات "الأرقام" كنت قد أنجزتها في أطار توسيع مقالة [[جدول القواسم ]] وسرقة مجهودي هباءا دون أي احترام وتقدير للمتطوعين الويكيبيديين.

وستسمتر هذه المقاطعة الاحتجاجية إلى يوم يتغيّر بعض العناصر العُنصرية الطائفية البلطجية القومجية المستترة وعبثها في ويكيبيديا العربية ووضع حد لتنمرهم ولطجتهم على المجتمع الويكيبيدي، الذي لم يبقى إلا ما بين 3000 مساهم نشط من بين أكثر من مليون مسجل، ونطالب وضع حد للتسلط بدون رقيب ولا حسيب، وخيانة الأمانة العلمية بوقاحة.
وعليه سيستمر احتجاجي ومنشوري هذا إلى أن أرى روحا خلاقة، أكثر انفتاحا وتطورا وذكاءا وديمقراطية، روحا معرفية خالصة تسودها قيم المعاملة العادلة والمنصفة والمرجعية العلمية والمعرفية، بدون أي عنف وعنف رمزي وتحريضي، عندما تكون روح المعرفة والثقافة الديمقراطية، هي الحالة الأكثر رواجا عند فريق وعناصر المستخدمين بصلاحيات إدارية، حيث يلعب بعضهم دور المستحوذ والمسيطر لاديمقراطيا، بعقلية متسلطة يغلب عليها طابع الأنا والذاتية الهدامة، بعنف تنمري مباشر وغير مباشر، هذا استنتاج تجريبي من خلال تجربتي الخاصة في ويكيبيديا العربية.

- '''حيث أرفض بشدة سيطرة العقل العنصري على إداريين في ويكبيديا العربية القومجية وتكوين لوبي إداري، بين القومجي المتطرف والعقل الوهابي الميثولوجي المتسلفن المدعوم ماديا وإمكاناتيا بأموال بترودولارية، وتشكيل معاداة ضد الأمازيغية ثم الكردية والزنجية والفارسية ثم بدافع وهابي متطرف ضد روسيا، حيث استحواذ الكراهية والعنف الطائفي على العقل الميثولوجي الدجلي والقومجي المتوهّم، وخيانة القيم والأمانة العلمية بتخلف معادي للقيم المدنية والديمقراطية والليبيرالية الفكرية وقيم التسامح ودعم ثقافة التسلط والعنف والعنصرية وأوهام التسامي على الأعراق الأخرى باسم ميثولجية الدين، في تناقض صارخ ضد العلوم ومعطيات البيلوجيا وتلبيس الحقيقة العلمية التي تفرض قيم المساواة والمدنية بأوهام الميثولوجيا، وهو ما يضرب في الثقافة والقيم المدنية الحديثة وتطور المجتمعات المدنية بأسس وقيم ديمقراطية حديثة: '''

من خلال تجربتي مع ويكيبيديا العربية، لمست عند الإداريين فيها، إضافة إلى عامل الطائفية والعنف والعنف الرمزي، هناك محاولات التسامي أو التعالي العرقي (Ethnocentrism) الواهي والواهن المختلط بالميثولوجيا الدجلية أحيانا وأحيانا أخرى بالقومجية الفاشية المتعصبة، وهناك معاداة للأمازيغ والثقافة الأمازيغية على وجه الخصوص، من الأمور التي جعلتني أعلن مقاطعتي لويكيبيديا العربية بعناصرها الإدارية الحالية وممارساتهم الممنهجة بألاعيب غير مكشوفة، هدفها الاستقطاب والخضوع لمجموعتهم أو ممارسة الإقصاء والتنمر الإداري الويكيبيدي، بتنسيق مع عناصر مشبوهة للسيطرة على كل مستخدم متميز أو بارز جديد، ليكون تحت مجموعة متناغمة ومنسجمة توزع الأدوار فيما بينها، خدمة لأجندة مشبوهة، لا تتماشى والفكر الحر والمعرفة وروح التنافس النظيف، كل هذه الأمور دفعتني لإعلان مقاطعتي برمزية وبشكل حضاري، ونشر هذا الإعلان على صفحتي الخاصة.

وقد كان حبي لفكرة هذه الموسوعة الحرة العالمية التشاركية الجميلة، وحبي للغات الجنوب المتوسطية وشمال إفريقيا، منها الأمازيغية والعبرية والأدب العربي وكل ماهو جميل من الأدب العالمي، في إطار ماهو إنساني عميق وجميل، وحب فكرة التطوع والعطاء التشاركي، جعلني أصمد طويلا رغبة في إثراء المحتوى الويكيبيدي العربي.

ولهذا فإني قررت هذا الإعتزال مباشرة بعد أن أستعدت صلاحية مراجع، والتي انتزعت مني سابقا، تحت شروط واهية لم يُعمل بها من قبل دون الآخرين، أُعدّت لغاية في نفوس إقصائية، في إطار سلسلة من الاستفزازات والضغوط الممنهجة والمتواصلة. وسيبقى هذا الإعلام والمقاطعة الاحتجاجية الحضارية إلى حين توقف تلك الممارسات التنمرية المشبوهة التي في طياتها الكثير من العنف والتنمر والكراهية، وكدليل على ما أقول، فقد تسجل في ويكيبيديا أكثر من مليون وثلاثين ألف حساب، بينما لاينشط فيها ما يناهز ال 3000 مشترك فقط، وهو رقم هزيل جدا بحصاد هزيل جدا بالمفارنة مع عدد المسجلين، وهو ما أعتبره كمتتبع وويكيبيدي سابق نتيجة للسياسة الممنهجة لهذا اللوبي العنصري المسيطر إداريا ويتحكم في سياسات ويكيبيديا العربية، بألاعيب لا ديمقراطية تمويهية ويجيد توزيع الأدوار والتنمر ونشر العنصرية والكراهية والتطرف والتحريض والعرقية والطائفية.

وفي الختام، أتمنى التوفيق والتطور للجميع، كما كنت سعيدا بانتزاعي للمركز الثالث في جائزة المنتج سنة 2015، بعشرة أعمال تحريرية موسومة وعشرات المقالات غير بوتية، وسعيد أيضا أني تمكنت أن أضيف أكثر من 3 ملايين بايت لويكيبيديا العربية في سنة 2015. وسعيد جدا كذلك بمشاركتي في مشروع 400 ألف مقالة وإضافة العديد من الأعمال التحريرية الموسومة.
وفي الأخير أتمنى أني قد تركت بصمة قوية وجميلة.. وتلك غاية سعادتي.}}

* [https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85:%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%88%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%B9%D8%B5%D8%A7%D9%85%D9%8A/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%87%D9%85%D8%A7%D8%AA بعض من أعمالي التحريرية الموسومة التي تطوعت باضافتها في ويكيبيديا العربية].





نسخة 06:47، 27 مايو 2018

هذا المستخدم متطوّع في ويكيبيديا يبغض المعرقلين

بعض من أعمالي التحريرية الموسومة التي تطوعت باضافتها في ويكيبيديا العربية.


كنت متطوعا صامدا هنا ضد عدوانية بعض الاداريين، ضد التحرش والاستفزاز والتحريض، حُذفت مني صلاحياتي التحريرية كمراجع واسترجعتها مرتين، كأهم صلاحية ويكيبيدية تحريرية، كما انتزَعتٌ المرتبة الثالثة في جائزة المنتج لسنة 2015. متجاوزا كل العراقيل والعقبات من منع وإقصاء وتحرش وعنف رمزي، قبل أن أتخذ قرارَ مقاطعة مشروع ويكيبيديا العربية.

وبعد التحدي الذي واجهته أمام هذه العدوانية والاإقصائية والتحريض كمدون وناشط انترنت من أجل قيم حرية وعدالة وإنسانية ضد العبودية والعنصرية اخترت أن أقاطع ويكيبيديا العربية بسبب تصرفات بعض الإداريين غير الكفوئين للأسف الشديد، كان صمودي هنا لإيماني بمبدأ العمل التطوعي والحق في المعرفة الحرة والمعرفة للجميع على أسس حضارية وإنسانية صرفة. على الويكيبيديين الأحرار معارضي الإقصاء والذاتية الهدامة، أن يصمدوا دائما هنا ويبقون كذلك بنائين لا هدّامين، ويقاوموا الأسلاك الشائكة التي تتشبث بالتخلف البطئ واللاحركية، قاوموا الركود هنا في سبيل الحرية والقيم المثلى، مادامت الموسوعة تَتَبَنَّى شعار المعرفة للجميع وتَنْبني على أُسُسٍ حرة وتطوعية صرفة.

مدون بسيط: محمد بوعلام
محمد بوعلام عصامي
محمد بوعلام
معلومات شخصية
الحياة العملية
التعلّم
هذا المستخدم مدون.
هذا المستخدم يحمل درجة الماجستير.
هذا المستخدم مُراجِع في ويكيبيديا العربية، ويُقوم بمراجعة وتدقيق النسخ المُراجَعة. (تحقق)
هذا المستخدم مُسترجِع في ويكيبيديا العربية، ويحميها من التَّخريب. (تحقق)
هذا المستخدم محرر في ويكيبيديا العربية، ويقوم ببعض أعمال التحرير. (تحقق)
هذا المستخدم ضمن قائمة
أكبر 200 مستخدم في إنشاء المقالات


التيار
هذا المستخدم لاسلطوي.
هذا المستخدم ليبرالي.
هذا المستخدم إنساني النزعة.
هذا المستخدم علماني.
هذا المستخدم لاأدري. فهو لا يؤمن بوجود أو عدم وجود خالق.
هذا المستخدم ملحد.
هذا المستخدم يحلم أن تحكم الشعوب عن طريق الديمقراطية في كل انحاء العالم
هذا المستخدم مسلم وضد الإرهاب بجميع أشكاله.
أؤمن بالحرية والتعايش والاختلاف مع جميع الأشكال إلا العنف والتسلط والهمجانية.
الخصوم العقلية الديكتاتورية وتغليب الذاتية على حساب حقوق الآخرين. العنصرية والإقصاء، الهمجية البلطجية، الطائفية.
المواقع
الموقع https://www.facebook.com/md.bl.issamy/

مدون مغربي سابق بين سنوات 2009-2013، له مجموعة من المدونات المصنّفة جيدا في أليكسا أثناء سنوات نشاطه في التدوين بين سنتي 2010-2013 على المستويين الوطني والمغاربي وشمال إفريقيا والشرق الأوسط، تدوين يتطور باستمرار مواكبا حركية التطور الوطنية، وأحاول من خلاله إنتاج مجموعة من المقالات والسطور والرسائل والمشاركات التي تعنى بالشأن الإجتماعي والسياسي والثقافي. كتبت سابقا مساهمات في أسبوعية "صوت العروبة" الصادرة بنيوجيرسي، وكذلك في أسبوعية "الوطن العربي" تحت عنوان "ولكم واسع النظر"، إضافة إلى اعتمادي كمدون بشبكة شباب الشرق الأوسط ومدونات الجزيرة، كما دونت على موقع فرعي في شبكة الحوار المتمدن الحائز على جائزة ابن رشد للفكر العربي ومواقع مغربية ومغاربية وجنوب متوسطية مختلفة.

التحصيل العلمي

كمبدأ لا أؤمن بالشهادة فهي تبقى أولا وأخيرا مجرد ورقة. وأؤمن بالتجربة والتكوين والتعليم الذاتي، أما على مستوى التحصيل العلمي الرسمي حاصل على درجة ماجستير في علوم التنمية والسياحة، إضافة إلى عدة شواهد ودورات تدريبية مختلفة، وشهادة تكوينية بالمعهد العالي للسياحة والفندقة للتكوين المهني. تابعت الدراسة بمعهد أجنبي ببريطانيا، للانفتاح على اللغة الإنجليزية، نظرا لموقعها العالمي وأهميتها الفكرية والأدبية والعلمية والتواصلية في العصر الحديث، كلغة تواصل ومعرفة وعلوم في العصر الحديث . نشرت مقالات وأبحاث اجتماعية ثقافية ميدانية في بعض المنابر والمواقع الشبابية الوطنية والدولية، وذلك من خلال مواقع وجرائد أدبية وفكرية وسياسية وعربية شبابية مغاربية في المغرب وتونس وقطر ومصر والولايات المتحدة الأمريكية... وبعض المواقع الإخبارية والثقافية المغربية الإلكترونية إبان الثورة الإلكترونية الإعلامية رغم إشكالات الحرية والتضييق والتحريض، إضافة إلى العديد من التقارير الفبرايرية والميدانية المكتوبة والمصوَّرة التي دعمت وواكبت نضال الأطر العليا المعطلة، المقصية من تفعيل المرسوم الوزاري في الحق في العمل بين سنتي 2011 و2012 ضد سياسات التهميش والتفقير والاحتكار الممنهج للامتيازات الفوقية والاستغلالية الفاسدة لكل الفرص والثروة وامكانات الوطن وهضم حق الشعب في المساواة والعدالة بقوة القوانين الشرعية والكونية المبنية على قيم المواطنة الحديثة.

الشعار الأسمى

إنما الأمم الأخلاق ما بقيت * * فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا
  • ومن المباديء والشعارات التي أؤمن بها: كي لا تخسر نفسك إبقى بعيدا عن الهرج والمرج والضوضاء والأضواء..

اؤمن بالتغيير السلمي اللاعنفي في دول شمال إفريقيا والجنوب المتوسطي الساقطة في وحل العنف والقمع والديكتاتورية، أؤمن بضرورة التشبث بالحقوق والإنسانية والعدالة الاجتماعية ودعم الحرية وحرية التعبير للجميع، إلى الرمق الأخير، في إطار المحبة والسلام والعدالة الإنسانية.. أؤمن بالإنسانية والنسبية وخاصية التطور حسب معطيات ما بعد الدروينية، العمل من أجل عالم أفضل في المنطقة المغاربية لشمال إفريقيا بهدوء وقوة وحضارة إنسانية مينية على القيم المدنية كأسمى ما في الحضارة الإنسانية، الموازي مع نبذ العنف، وخاصية التطور المطرد، واعتبار أن الحضارة هي نتاج تراكم تجربة ونتاج إنساني شامل عبر الحقب والعصور، منذ إكتشاف إيقاذ النار إلى الانتقال من مرحلة القنص والقطف إلى الاستقرار باكتشاف تقنيات الزراعة والتدجين إلى مرحلة اكتشاف الكهرباء والتكنولوجيا الميكانيكية المميزة للقرن 20 فعصر التكنولوجيا الرقمية/الإلكترونية المميزة للقرن 21.. نتمسك كأحرار معارضين لليكتاتورية واستعمال الميثلوجيةأحيانا أوالشوفينية المتطرفة كعائق أمام ميكانزمات تطور الحياة المدنية والديمقراطية وجتماعية والادارية والسياسية في الدول المغاربية وشمال إفريقيا والجنوب المتوسطي عموما، إيماني الراسخ بالإنسانية العقلانية والقيم الكونية الإنسانية في العدالة، والغاية العضمى خدمة الشعوب ورفاهيتها وتطور المجتمعات، والتركيز على أطفاله ونساءه وشبابه وشيوخه والبيئة، والغاية العظمى ترسيخ قوة القانون وقيم التعايش ونبذ التطرف والكراهية والاستبداد والاحتيال واستعمال الميثولوجيا لمصالح استبدادية ضيقة خارج القيم الكونية في اعتبار العدالة والانسان.

  • من الأقوال العظيمة: "إذا أعقت الطريق أمام المستقبل فالنتيجة هي الثورة". ___"فيكتور هوجو"
  • من أجمل ما قرأت وأحببت ما قاله ابن عربي منذ 1000 سنة، قبل أن تكفره وتنبذه عقليات التسييس والتجزيء المتطرفة والظلامية المُتسلفِنة المُتوهبِنة، التي حشرت شمال إفريقيا والشرق الأوسط في صراعات طائفية وصراعات داخلية وخارجية لا مُتناهية جاهلية ومتوحشة، من إشاعة البغض والكراهية وعقليات التخندُق، ونبذ الإبداع والفن والمحبة بلا حدود من أجل الإنسانية والروح الإنسانية. يقول ابن عربي في آخر أجمل أيامه من موقع قوة إنسانية ومحبة خالصة:

قد صار قلبي قابلاّ كل صــــورة ** فمرعى لغزلان ودير لرهبــــان

وبيت لأوثان وكعبة طائــــــــــف ** وألواح توراة ومُصحفُ قـــرآن


  • وعن إيماني وانتمائي الفكري والأدبي والسياسي إلى المصداقية الجديدة : New Sincerity

الآفاق والقيمة المعنوية

أعد لمشروع شخصي على المدى المتوسط، بإعتباره رسالة حياة، وهدف ثقافي فكري ومعنوي شخصي، نُصْب العين، يتمثل في إنجاز مؤلَّفين، أحدهما "كتاب سيرة"، تطلّ بصيغة الحب من جهة، ومن جهة أخرى كخلاصة عن تجربتي الخاصة ورؤيتي الشخصية من زاوية الإنسان والوجدان، وعلاقته بعوالم المواطن البسيط في دول العالم الثالث والعالم العربي ككل، وبشكل خاص المغرب نموذجا، عبارة عن سيرة ذاتية تضم رؤية بين صراع الفرد والمجتمع، وبين القيم الأخلاقية والفكرية والمادية من جهة أخرى، وصراع التخلف ومظاهر الإنحطاط الإنساني والإجتماعي داخل هيكل وبنية المجتمع المغربي والعربي الحديث بشكل عام، في عصر المدينة الحديثة وتناقضاته، مع التطرق الى بعض مكامن الحسن والقوة التي تسير الى الضعف والإندثار من داخل هذه البنية، في حياة المدينة الحديثة.

أهم ما أعشق الطبيعة المتوسطية في الجبل والبحر وأعشق الرمال الورزازاتية، أحب القراءة والكتب وتدويناتي على صفحتي الفيسبوكية، وعلى مذكراتي وفي كل مكان... شبكة مدوناتي.

الانتماء

ليبيرالي التوجه، وعلى غرار العديد من الشباب المغربي المستقل والحر، غير منتمي التوجه لأي حزب أو جهة، أؤمن بحرية الرأي والمساواة والتحرر الإنساني المطلق ومبدأ تكافؤ الفرص، ناشط في منظمات المجتمع المدني الحقوقية غير الحكومية، سبق أن كان عضوا ناشطا في تنسيقيات الأطر العليا المعطلة المرابطة بالعاصمة المغربية الرباط، المجموعات المقصية من تفعيل المرسوم الوزاري الاستثنائي رقم: 02.11.100 بتاريخ 24 فبراير 2011 والصادر عن المجلس الوزاري، والتي تطالب بحق الكرامة ورفع الإقصاء، المتمثل في العمل الكريم وفق شروط متعارف عليها حقوقيا ودوليا تضمن أدنى مستويات حق العمل للمتخرجين وجميع الشباب في سن الإنتاج والعطاء، والعيش الكريم المتمثل في الإدماج في أسلاك الوظيفة وإعادة الإعتبار للوظيفة العمومية،في غياب أي هيكلة لسوق الشغل في القطاع الخاص الذي تغلب عليه طابع العشوائية والإحتكار المطلق "للباترونا" مع ضعف وقلة خلق الفرص المتاحة للشباب في مختلف التكوينات، ومن أهم تجلياتها ارتفاع عدد ساعات العمل بأجور هزيلة جدا، قد تصل في بعض الشركات التي تعتمد في أرباحها على استغلال العنصر البشري وتستخدم الفئة الشابة سواء من العنصرين النسوي أو الرجالى، الى ساعات عمل قد تصل الى أربعة عشر ساعة يوميا مقابل خمس دولارات في اليوم أو 200 دولار في الشهر أو أقل من ذلك.

السياحة الثقافية

أعشق السياحة الثقافية والإطلاع على ثقافات الشعوب الأخرى وتاريخها، وأؤمن أن السياحة الثقافية تعلم الفرد الشيء الكثير، كما تعلم الناس إحترام وتقدير التراث الإنساني للشعوب وإنفتاح الفكر والتسامح والتعايش..

مع ويكيبيديا

- التخصص: كل مجالات المعرفة الإنسانية.

من أبرز المقالات التي تطوعت بانجازها لويكيبيديا

المساهمة والتطور في ويكيبيديا العربية ليس بالأمر السهل، نظرا للمشاكل التي تعاني منها كحضور الذاتية بشكل كبير عند بعض المستخدمين على حساب المصلحة العامة +الإحتكار والإستحواذ بالرأي والرأي الأحادي، من طرف ويكيبيديين غير متخصصين، وتغليب الصداقات والشخصانية على حساب المنطق العلمي والحجة والبرهان، ومما يزيد في الطين بلة وفي البناء علة حضور المعضلة الطائفية بشكل لا يطاق.

هذه الأمور تؤثر في الأداء الويكيبيدي العربي مقابل تراجع المسائل الثقافية المعرفية المحضة والحقيقة العلمية، وهذه الأمور تعتبر العدو اللذوذ للمنطق العلمي وللتطور الويكيبيدي العربي والتموقع في المراتب الأولى، حيث تجعل الكثير من المساهمين ينفرون من الإرتباط والتعلق والمساهمة في مشروع ويكيبيديا العربي، وهذا ما يجعلها فعلا بلغة الأرقام متأخرة، عندما تحتل المرتبة ما بعد العشرين بين الويكيبيديات الشقيقة، رغم الإمكانيات والمعطيات وعدد المسجلين والمتصفحين وأرقام وحقائق استخدام اللغة العربية في الشبكة العنكبوتية وانتشارها عموما.

هذه الأمور جعلتني أقلص من مساهماتي الويكيبيدية في النسخة العربية، رغم الأهداف التي بادرت في وضعها حبا للمشروع الويكيبيدي بفكرته العالمية التي لا تعرف الحدود.

الأهداف: بعد صلاحية محرر ومسترجع ومراجع والترتيب ضمن قائمة أكثر 200 ويكيبيدي حسب عدد وحجم المقالات،[1] وال 200 الأكثر تعديلا وإنجازا للمقالات، أسعى في التحرير الويكيبيدي الى التطوع بهدف إنجاز أكثر من 1000 مقالة و 50.000 تعديل والترتيب ضمن قائمة ال100 الأوائل.

___________بعض من المقالات الموسومة التي ساهمت في إنجازها وترشيحها في ويكيبيديا

___________بعض من المقالات العادية التي تطوعت بكتابتها لويكيبيديا للاطلاع على كل القائمة:[2]

  1. الاستئصال (رواية)
  2. ريدمبشن سونغ (أغنية الخلاص)
  3. ويند أوف تشينج (رياح التغيير-أغنية)
  4. الرحيل (كتاب)
  5. الألم (كتاب)
  6. العربي باطما
  7. قيمة القيم
  8. أحمد المعنوني
  9. علال يعلى
  10. عبد الرحمن قيروش (باكو)
  11. ستيل لوفين يو (لا زلت أحبك-أغنية)
  12. كريزي ورلد (عالم مجنون - ألبوم)
  13. سياحة المخدرات
  14. محمد بن الحسن التونسي العفاني (الأب جيكو)
  15. تشيكو وجيبسيس
  16. آليام آليام
  17. القلوب المحترقة
  18. جلول بوشيخي (تشيكو)
  19. جوجل الطبي
  20. غير خذوني (فيلم)
  21. قائمة ناسا لأفضل النباتات المنزلية لتنقية الهواء

___________بعض من المقالات الموسومة التي ساهمت بشكل بارز في تطويرها وترشيحها للوسم

  1. المنصف المرزوقي
  2. مغامرات في البرازيل

________من المقالات التي شاركت في إنجازها

  1. المهدي المنجرة


آرائي
هذا المستخدم ليبرالي.
هذا المستخدم لاسلطوي.
هذا المستخدم علماني.
هذا المستخدم إنساني النزعة.
هذا المستخدم غير مهتم بالأديان ولا بحواراتها أو صراعاتها العقيمة بين أتباعها.
هذا المستخدم لاأدري. فهو لا يؤمن بوجود أو عدم وجود خالق.
هذا المستخدم ملحد.
هذا المستخدم مسلم وضد الإرهاب بجميع أشكاله.
هذا المستخدم من إفريقيا
مستخدم من المغرب العربيهَذَا المُسْتَخْدِمُ مِن المّغْرِبُ العَرَبِيُّ.
مستخدم أمازيغيهذا المستخدم أمـازيغــي.
هذا المستخدم ينادي بحرية التعبير ويرفض كافة أشكال الرقابة الفكرية.
هذا المستخدم مؤيد لأحزاب الخضر
هذا المستخدم يؤمن بأن الحل هو السلام.
هذا المستخدم يحلم أن تحكم الشعوب عن طريق الديمقراطية في كل انحاء العالم
هذا المستخدم يدعم السلام،
ويطالب بإنهاء جميع حروب ونزاعات العالم.
هذا المستخدم يدعم الفلسفة المحايدة لويكيبيديا، وليس لتوجهاته أي تأثير على مشاركته هنا.
هذا المستخدم لا يأبه لاختلاف جنسيتك أو عرقك أو دينك أو معتقداتك؛ ويحب أو يحترم الناس وفقًا لأسلوب تفكيرهم وتصرفاتهم.
هذا المستخدم يطالب بإزالة الجدار الإسرائيلي العازل
هذا المستخدم يعتقد أن تشارلي تشابلن أعظم ممثل على الإطلاق.
هذا المستخدم يطالب بمعاقبة المسؤولين الفاسدين، ويطالب بالإصلاح الإقتصادي والسياسي.
هذا المستخدم يحب
كوكب الأرض
هذا المستخدم يهتم بالعلم كثيرا ويعتبره المفتاح الوحيد نحو النجاح والتقدم
هذا المستخدم يرفض جميع أشكال العنف ضد المرأة.
هذا المستخدم يعشق جبال الأطلس ويعتبرها تراثا وإرثا طبيعيا وبيئيا في شمال غرب إفريقيا
هذا المستخدم مدون.
B لدى هذا المستخدم مدونة في بلوغر اسمها md-boualam-issamy.
هذا المستخدم يحمل درجة الماجستير.
يفضل هذا المستخدم فصل الشتاء.
فن
المادة المفضلة لدى هذا المستخدم هي الفنون.
هذا المستخدم يحب المشي.
هذا المستخدم يحب ركوب الدراجات!


هذاالمستخدم يحب
الحدائق
هذا المستخدم يحب الكتب
هذا المستخدم يقرأ بين السطور..
هذا المستخدم يحب العلوم.
هذا المستخدم يستمتع بقراءة التاريخ.
هذا المستخدم يود أن يتعلم لغات أخرى.
هذا المستخدم مصور فوتوغرافي.
هذا المستخدم يستمتع بشرب الشاي.
هذا المستخدم يستمتع
بشرب القهوة
هذا المستخدم يأكل الشوكولاتة
بشكل شبه يومي.
هذا المستخدم يملك واحد أو أكثر من ببغاء الكوكاتيل.
هذا المستخدم يستعمل فيسبوك.
(تجده هنا)
هذا المستخدم لديه موقع، حيث يمكن الوصول إليه عبر الضغط هنا.
مع ويكيبيديا والتدوين الموسوعي
مستخدم متعدد خطأ: لم يُحدّد اسم المستخدم (مساعدة).
هذا المستخدم عضو في الحركة الويكيبيدية المغربية.
هذا المستخدم متطوّع في ويكيبيديا يبغض المعرقلين
@
تواصل مع هذا المستخدم
عبر البريد الإلكتروني
2011
هذا المستخدم عضو في ويكيبيديا منذ 2011.
ويكيبيديا الإنجليزية
أساهم أيضاً في ويكيبيديا الإنجليزية.
Commons-logo-en كومنز
أساهم أيضاً في كومنز.
ويكي الاقتباس
أساهم أيضاً في ويكي الاقتباس.
هذا المستخدم مساهم في مشروع تطوير ويكيبيديا العربية
هذا المستخدم عضو في فريق «سوات» للمهام الويكيبيدية الخاصة!
هذا المستخدم ساهم في يوم ويكيبيديا العربية العاشر.
هذا المستخدم مشارك في
أسبوع الويكي.
هذا المستخدم مدقق للصفحات الجديدة.
عدد التعديلاتهذا المستخدم ساهم بأكثر من عدد التعديلات في ويكيبيديا العربية.
هذا المستخدم ليس إدارياً ولا يريد أن يكون واحداً.
ar هذا المستخدم لغته الأم هي العربية
ar-5 هذا المستخدم بإمكانه التحدث بالعربية بمستوى محترف.
en-3 This user is able to contribute with an advanced level of English.
fr-2 Cet utilisateur peut contribuer avec un niveau moyen en français.
tar هذا المستخدم يتحدث تاريفيت كلغته الأم.
sr-1 Овај корисник поседује основно знање српског језика.
de-1 Dieser Benutzer hat grundlegende Deutschkenntnisse.
tam afganad ar ittara, ar yakka s tamazight tutlayt immis