李渊：修订间差异

[[陳寅恪]]認為李虎家族父系先世雖為漢人，但李淵家族長期與鮮卑貴族通婚，母系有外族血統<ref>陳寅恪〈李唐氏族推測之後記〉：「李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啟，擴大恢張，遂能別創空前之世局。」</ref><ref>陳寅恪《唐代政治史述論稿》：「若以女系母統言之，唐代創業及初期君主，如高祖之母為獨孤氏，太宗之母為竇氏，即紇豆陵氏，高宗之母為長孫氏，皆是胡種，而非漢族。故李唐皇室之女系母統雜有胡族血胤，世所共知。」</ref>。這個說法得到[[錢穆]]<ref>錢穆《國史大綱》第五編第27章〈新的統一盛運下之對外姿態〉：「近人有主李唐為蕃姓者，其事信否，無確據。然唐高祖李淵母獨孤氏，太宗母竇氏，外祖母宇文氏，高宗母長孫氏，玄宗母竇氏，皆胡族也。則李唐世系之深染胡化，不容諍論。」</ref>、[[薩孟武]]<ref>薩孟武《西遊記與中國古代政治》：「隋唐統一華夏，而隋唐皇室皆是虜漢相雜。……唐高祖李淵，祖虎在周賜大野氏，官至柱國大將軍，遷太尉。高祖后竇氏雖為華人，然東漢靈帝時，亡奔匈奴。遂為部落大人，其血統似屬漢胡雜種。太宗娶長孫氏為后，長孫氏乃是鮮卑種族。隋唐皇室雖然是漢胡雜種，而卻自居為華人。」</ref>等人的支持，如《[[劍橋中國史]]》等著作皆採用這個說法<ref>崔瑞德等著《劍橋中國隋唐史(589-906)》第三章〈唐王朝的建立〉：「唐皇室自订的家谱意在表明他们是出自汉代的名门，同时还是西北的望族。可是我们在一定程度上可以说，唐代史书作为确切事实所提供的这个世系，其实只是一个精心的编造。据认为，李氏家族同西凉王室毫无关系，也同陇西望族李氏毫无关系，它不过是中国东部家族的一个小支派，即河北赵郡李氏：这个支派定居在拓跋氏北魏治下的西北，与非汉族的部落贵族实行广泛的联姻。据认为，从李虎先祖中的两个人——李初古拔和李买得——的名字可以看出，这两个人要就是袭用了汉族的李氏姓，要就是被赐姓李，而他们的名则依然故我，也许是鲜卑族的。可是不管它的最初渊源何在，李氏家族在6世纪下半叶却是极重要的一个贵族。在宇文泰创建北周的其他赞助者中，还有突厥望族成员独孤信和隋文帝的父亲杨忠：他们的家族有着互相联姻的关系。独孤信有几个女儿。……他的四女儿嫁给了李虎的儿子李昞，这一对夫妻在公元566年生下了李渊。因此，李渊不仅是著名武人的后代，也不仅是统治中国西北部的汉—鲜卑—突厥贵族的混血儿，而且他通过他的母亲又同北周及隋两家皇室有着紧密的关系。」，北京中國社會科學出版社，2006年1版。</ref>。[[岑仲勉]]曾討論[[繆鳳林]]支持李唐家族為胡漢混血，他列舉李唐皇族與鮮卑聯婚事跡，但認為血統混合是自古甚多，不值得討論深究<ref name="岑仲勉">[[岑仲勉]]《隋唐史》:「涉李唐世系，近人曾提出兩項問題：其一為繆鳳林漢胡混合之北統。茲列舉李氏之血統如下：除獨孤、長孫都屬鮮卑無疑外，竇氏之先，相傳自後漢奔匈奴，故說者亦視如漠北之族。吾人對上古史能深入研究，此等問題，已覺不甚重要。萊忙脫氏言：『德人自誇為優越人種，且是純粹的諾曼種，實際上則彼輩已是最複雜的混血，此種現象，世界上各民族殆莫不皆然。』劉盼遂曾著《李唐為蕃姓考》三篇，最後又自取消其說，然猶有深信不疑者。」</ref>。