圣杯：修订间差异

}}[[File:King Arthur and the Knights of the Round Table.jpg|thumb|right|250px|1470年摘自《[[手抄本]]》中的插图。相传亚瑟王曾率领众骑士团成员前往彼世寻找神奇的魔法炉。图中[[圆桌骑士]]们第一次亲眼目睹圣杯显圣，它闪耀着神奇的光芒，光彩壮丽。]]

'''聖杯'''（Holy Grail，或譯「'''聖盃'''」）是在公元33年，犹太历[[尼散月]]十四日，也就是[[耶穌]]受難前的[[逾越节]]晚餐上，耶稣遣走[[加略人犹大]]后吩咐11个门徒喝下里面象征他的血的[[红葡萄酒]]，藉此创立了受难纪念仪式[[聖餐禮]]。

在[[基督]]耶稣被钉在[[十字架]]上时，鲜血流入到圣杯中。基督死后，亚{{le|亞利马馬太|Arimathea}}人[[亞利馬太的約瑟|约瑟]]埋葬了他，并将圣杯带到了[[大不列颠顛島]]。圆桌骑士之一的[[加拉哈德]]曾利用圣杯的神奇力量治愈了奄奄一息的废王。

然而，基督的传奇中却带有强烈的[[凯尔特人|凯尔特]]魔幻色彩。当覆盖着白布的圣杯出现在卡美洛王宫的时候，整个宫中充满了前所未有的香味，圆桌骑士们借着圣杯的香味尽情地享用着美味佳肴。最后，寻求圣杯成为寻求“上帝之体”的代名词；因此，当加拉哈德从亚利马太人约瑟手中接过它的时候，他的灵魂随之也得到了救赎，而且在基督彼世中获得了永生。

[[File:Sacro_Catino_Graal.jpg|thumb|right|熱那亞聖杯（Genoa Chalice）在[[聖圣老楞佐主教座堂 (熱热那亞亚)|聖老楞佐主教座堂]]]]

=== 《达·達芬奇的密码碼》 ===

[[丹·布朗]]的悬疑小说《[[達文西芬奇密碼]]》对圣杯的解释引起了巨大的争议。書中說，聖杯並不像[[羅馬]][[教廷]]宣稱的那樣，是耶穌在最後的晚餐中使用的杯子，而是一個隱喻。这本书还说，在[[达·芬奇]]的油画《[[最後的晚餐 (達文西)|最后的晚餐]]》里，一般认为的躺在耶稣怀里的“[[使徒约翰]]”实际上是[[抹大拉的马利亚]]（Mary Magdalene），而聖杯實際上指的是耶穌的配偶，那就是抹大拉的马利亚，她在耶稣被捕前已怀了他的孩子，并随之引申出基督的后裔，并涉及基督的神性与人性之争论。若圣杯真的是抹大拉的玛利亚，基督的神性就会被动摇，从而也颠覆了新约圣经的整个记载，也摧毁了整个基督教信仰的根基。这若属实的话，也成了世界上最大的一个謊言，就是耶稣不是神，而只是个拥有超凡思想的一个犹太凡人。然而这个说法受到[[基督宗教]]的強烈抵制，引起了极大争议。<ref>[http://news.sohu.com/20060518/n243299760.shtml 中国天主教将呼吁教众进行全面抵制] {{Wayback|url=http://news.sohu.com/20060518/n243299760.shtml |date=20200724054803 }}，搜狐新聞轉自新华社2006年5月18日</ref><ref>《全球争议〈达·芬奇密码〉，罗马教廷呼吁抵制》，《环球时报》2006年5月22日第16版</ref>但也有人表示第二種說法，就是耶穌像人一樣有情慾。

*[http://www.asatours.com.au/asa-and-the-holy-grail/ The Holy Grail] {{Wayback|url=http://www.asatours.com.au/asa-and-the-holy-grail/ |date=20200920052106 }}{{en}}

*[http://www.museosanisidorodeleon.com/ Basilica of San Isidoro de León] {{Wayback|url=http://www.museosanisidorodeleon.com/ |date=20171014142606 }}{{en}}

* [[约柜約櫃]]

* [[会幕|圣幕]]

* [[都靈裹屍布荆棘冠]]