쵸데강

생크로데강
태어난	c. 712[1] 헤스바예(현대 벨기에), 디에케시스 레오디엔시스, 오스트라시아, 프랑크 왕국
죽은	(766-03-06)3월 6일 메츠, 프랑크 왕국
다음에서 존경됨	로마 가톨릭교회 동방 정교회[2]
주요 사당	고르제 사원
잔치	3월 6일

생크로데강(라틴어: 크로도강구스; 독일어: 흐루트강 주, 흐루트강 주교;^{[note 1]} 서기 766년 3월 6일 사망)는 742년 또는 748년부터 죽을 때까지 메츠의 프랑크족 주교였다. 그는 그의 친족인 찰스 마르텔의 총리로 일했다. 크로데강은 로베르트 왕조 프랑크 왕조의 시조라고 주장되고 있다.

전기

그는 8세기 초 프랑크 귀족 가문의 헤스바예(벨기에움, 통게렌의 옛 로마식 키비타스 주변)에서 태어났으며,^[3] 아마도 헤스바예 백작 시그람누스의 아들, 헤스바예 백작 람베르트 2세의 딸 랜드라다의 딸일 것이다. 랜드라다는 찰스 마르텔의 첫 부인인 헤스바예의 로트루드의 누이동생이었다.

그는 처음에는 로우나라에서 가장 오래되고 가장 강력한 아베이 중 ^[4]한 명인 생트론드의 수도원에서 교육을 받았고, 그 후 메츠의 성당 학교에서 교육을 받았다. 찰스 마르텔의 법정에서, 그의 추천인이 되었고, 그 후 수상이 되었고, 737년에 수상이 되었다. 742년 이후 얼마 지나지 않아, 여전히 민직을 유지한 채, 메츠의 주교로 시기발드의 뒤를 잇게 되었다.^[3]

753년 교황이 롬바르드 침공에 맞서 도움을 청하기 위해 프랑스를 방문했을 때 교황 스테파노 2세를 만나 호위했다.^[5] 프랑크 왕국의 사도교 사절단으로서 754년 페핀의 대관식과 그에 따른 롱바드 왕 아이슬프의 패배에 직접 관여하였다. 그는 교황을 따라 폰티외까지 갔다.^[3]

생 보니파스가 죽은 후, 교황 스테파노는 생크로데강(754–755)에 팔리움을 수여하여 대주교가 되었지만 메츠 시(See of Metz)는 격상시키지 않았다. 762년, 위험한 병중에, 그는 그의 사제들 사이에 아티니 리그라고 알려진 기도회의 교감을 소개했다. 생크로데강은 라틴어와 토착 초기 고대 독일어에 조예가 깊었다. 766년 3월 6일 메츠에서 사망하였고, 주요 사당인 고르제 사원에 안장되었다.

개혁

M.A. Claussen에 따르면, "Chrodegang의 작품은 8세기 후반과 9세기 후반의 카롤링거의 정신적 부흥의 토대 위에 놓여 있었다."^[6] 748년 그는 고르제 사원(메츠 근처)을 세웠다.^[7] 그는 또한 St.를 설립했다. 모셀 강에 있는 베드로의 수도원, 그리고 겐겐바흐와 로르쉬의 애브비들에게 많은 것을 바쳤다. 후자에게는 성 나자리우스의 유물을, 고르제에게는 성고르고니우스의 유물을 얻었다고 한다. 그의 교구에서 그는 로마 리투르기와 음악적 구호를 소개했고, 또한 그의 성당의 카논들을 위한 공동체 생활을 풍요롭게 했다.

쵸데강 규칙

755년경, 그는 그들을 위한 특별한 규칙인 레굴라 카노니오룸을 썼고, 후에 '크로데강의 법칙'^[8]으로 알려져 있다. 34장을 수록한 이 규칙은 성(聖)의 법칙에 근거한 것이었다. 베네딕트 그러나, 그것의 목적은 주로 목회적이었다: 신실한 사람들의 정신적 요구에 봉사하는 카논들의 매우 다른 책임을 인정하면서, 수도원적 환경에서 발견되는 공동체의 상호 지원을 장려하는 것이다.^[9] 특히 수도원의 환대적 특성과 성당에는 게스트하우스도 없고 호스피스도 없는 만큼 병자를 돌보는 데 있어, 크뢰데강은 베네딕트식 통치를 반드시 적용했다. ^[10]

그 통치는 널리 유포되었고 세속적인 성직자들 사이에 공동체 생활의 확산에 중요한 자극을 주었다. 816년, 아헨 평의회가 설립한 연구소에 부분적으로 편입되었다.^[11] 11세기와 12세기에 이르러, 조로데강의 규칙은 아우구스티누스에 근거한 보다 대중적인 규칙에 의해 점차 대체되었다.^[12]

초데강의 규칙은 아일랜드 수도사들이 북동쪽 가울의 수도원에서 모국으로 가져왔을 가능성이 있고, 아일랜드의 앵커리트는 원래 그것들에 얽매인 성당의 규칙에 의해 자유로워졌을 가능성이 있어 보인다. Leabhar Breac에 보존되어 있고, Mahel Ruain에게 귀속되어 온 Celi Dé의 법칙은 아마도 그의 공동체 중 한 곳에 의해 9세기에 쓰여졌을 것이다.^[13] "...규칙은 수도법칙이라기보다는 정법적인 것이며, 메츠의 레굴라 카노니오룸의 크로데강과 유사하다."^[14]

9세기 동안 언급은 아일랜드의 9곳(아르마그, 클론마크노이즈, 클론, 데베니쉬, 슬리고 포함)에서 이루어졌는데, 이 곳에서는 컬데스의 공동체가 일반 수도기관의 일종으로 설립되었다. 그들은 특히 가난하고 아픈 사람들을 돌보고, 예배의 음악적인 부분에 관심이 있었던 것 같다.

참고 항목

• 아니안의 베네딕토
• 마엘 루인 - 컬데인에 대한 그의 규칙들
• 캔터베리 대성당 캐논을 개혁하는 울프레드

메모들

참조

원천

• 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.
• 다케리, 스피실레기움, I, 656
• 클라우센, M. A. 프랑크 교회의 개혁: 메츠의 크로데강과 8세기의 레굴라 카노니오룸. 케임브리지: 케임브리지 대학 출판부, 2004. ISBN 0-521-83931-9
• 중세 랜드스 프로젝트, 엥거랜드의 가족, 컴테 드 파리

외부 링크

• 가톨릭 백과사전 - 성 쵸데강