사지부농마판바
Sajibu Nongma Panba| 사지부농마파안바 | |
|---|---|
| 부르기도 한다. | 메테이 치라오바 |
| 관찰 대상 | 메이티족 |
| 유형 | 아시아의 |
| 축하 | 1일 |
| 시작합니다. | 사지부 달 1일 |
| 날짜 | 3월(일반적으로), 4월(낙성적으로) |
| 2021년 날짜 | 4월 13일 |
사지부 농마 판바(Sajibu Nongma Pannba)는 인도 마니푸르 주에서 사나마히즘의 종교를 따르는 사람들의 음력 설 축제다.[1][2] 사지부 농마 판바라는 이름은 마니푸리 단어인 사지부(sajibu)에서 유래했다. 사지부(sajibu)는 보통 4월달에 해당하는 농마(meitei) 음력 4월달에 해당하는 이름이다. 말 그대로 사지부 달 초하루라는 뜻이다. 마찬가지로 힌두교의 음력에 따르면, 카르나타카, 안드라 프라데시, 마하라슈트라 등 많은 인도 주에서 같은 날에 음력 새해를 기념한다.[3]
그러나 사나마교의 신앙의 추종자에 따르면, 메이티 신년/사지부 농마판바는 코이코이라고도 알려진 말리야 팸발차(기원전 1359년-기원전 1329년)의 재위 시기에 시작되었다. 고이코이는 25세의 나이로 왕위에 올랐다. 이날부터 마리팜으로 알려진 메이티 달력(치이라오바)의 데이트가 소개됐다. 따라서 기원전 1359년은 25MF, AD 2000년은 MF로 KOIKOI의 생일을 00MF로 하는 메이티 달력에서 3334MF로 한다. 메이티 달력에 따르면 고이코이 왕은 1364MF까지 재위하였다(그러나 메이티 달력은 여전히 불분명하고 발표되지 않았다).↵잊지 않을 것이요, 코이코이(Koi-Koi)는 킹(Meitei in Meitei) 캉바(기원전 1405년-1359년)로부터 왕위에 올랐다.
축제의 준수
퍼스트 오퍼링 의식: 메이티 사람들은 팡파레로 축제를 즐긴다; 대가족의 모임과 호화로운 점심 만찬은 '데 리구르'이다. 이 날은 축제일 새벽, 과일, 야채, 쌀, 그리고 다른 조리되지 않은 음식들을 마이트리 신 라인토우 사나마히에게 제물로 바치는 것으로 시작된다.
잔치 준비: 레인토우 사나마히로부터 축복을 받은 후 제물을 이용하여 짝수 요리를 준비한다. 전통적으로, 암컷이 재료를 썰고 씻는 것을 돕는 등, 수컷이 설거지를 한다.
두 번째 오퍼링 의식: 잔치를 위한 요리가 만들어진 후, 그들은 집 정문에 있는 것과 집 후문에 있는 두 개의 다른 전통적인 장소에서 이성적으로 제공된다. 이 장소들은 제물 앞에 한 구역(약 2x2피트)을 청소하고 진흙, 꽃, 잎으로 장식함으로써 특별히 청소되고 신성화된다. 전통적으로 집의 장남은 금사나 금리클라이, 람센바 투센바, 라마바 투마바(땅의 수호자)[5] 세 신에게 제물을 바친다. 전통적으로 제물로는 찐쌀, 징표 화폐, 과일, 꽃, 촛불, 향초 등을 둘러 싸고 있는 홀수(창 타바)의 음식들이 있는데, 모두 식물의 잎 위에 놓였다. 이 의식은 늦은 아침에 행해진다.
잔치: 이 의식 후에 잔치를 위해 준비한 음식은 친척/이웃과의 교환이며, 이 관습은 잔치가 시작된 후에 "마텔 라안바"라고 불린다. 설날에는 그날에 일어나는 일, 즉 그날에 행복하고 건강하면 남은 한 해 동안 행복하고 건강할 것이라고 믿어진다.
칭 카바: 힐록 클라이밍: 잔치가 끝난 후, 가족 구성원들이 지역 근처에 있는 공동체가 특별히 준비한 작은 언덕에 올라 언덕 신에게 경의를 표하는 것이 전통이며, 이는 신에 도달하기 위한 영신의 고취를 의미한다. 싱자메이의 '친냥가'와 칭메이롱의 '치라오칭'은 이러한 언덕길을 오르는 의식을 위해 특별히 준비된 언덕배기다. 이날 완구점, 먹거리점 등 다양한 소품점들이 언덕길까지 줄을 서서 등산객들을 유인해 물건을 살 예정이다. 칭 카바는 보통 해가 지기 전인 오후에서 초저녁 사이에 한다.
축제 전에 행해진 전통적인 활동들
축제에 앞서 메이티 사람들의 모든 가족들에게 봄맞이 청소 활동이 펼쳐진다. 그들은 옷, 기구, 모든 생활용품, 집 주변의 사용하지 않는 물건 등 모든 것을 청소할 것이다. 새해에 입을 새 옷을 사는 것도 전통이다.
유부녀가 축제일에 앞서 아버지와 형제들에게 보통 천조각인 선물을 선물해야 하는 것도 전통이다.
