Monuments de Nubie d'Abou Simbel à Philae
Nubian Monuments from Abu Simbel to Philae
This outstanding archaeological area contains such magnificent monuments as the Temples of Ramses II at Abu Simbel and the Sanctuary of Isis at Philae, which were saved from the rising waters of the Nile thanks to the International Campaign launched by UNESCO, in 1960 to 1980.
La description est disponible sous licence CC-BY-SA IGO 3.0
Monuments de Nubie d'Abou Simbel à Philae
Cette zone archéologique est jalonnée de monuments admirables, comme les temples de Ramsès II à Abou Simbel et le sanctuaire d'Isis à Philae, qui purent être sauvés lors de la construction du haut barrage d'Assouan grâce à une campagne internationale lancée par l'UNESCO en 1960 qui se poursuivit jusqu'en 1980.
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معالم النوبة من أبو سمبل إلى فيلة
في هذه المنطقة الأثريّة مبانٍ مثيرة للعجب مثل معبد رمسيس الثاني في أبو سمبل ودار عبادة إيزيس في جزيرة فيلة اللذين أمكن انقاذهما لدى بناء سدّ أسوان بفضل حملةٍ دوليّةٍ أطلقتها اليونسكو عام 1960 واستمرت حتّى العام 1980.
source: UNESCO/CPE
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阿布辛拜勒至菲莱的努比亚遗址
这一重要区域有大量极具考古价值的宏伟古迹，包括阿布辛拜勒(Abu Simbel)的拉美西斯二世神庙(Temples of Ramses II)和菲莱(Philae)的伊希斯女神圣殿(Sanctuary of Isis)。这些古迹在1960至1980年间曾险遭尼罗河涨水毁坏，多亏联合国教科文组织发起的国际运动，最终才幸免于难。
source: UNESCO/CPE
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Памятники Нубии от Абу-Симбел до Филэ
Эта исключительно интересная с точки зрения археологии территория включает такие великолепные памятники как храм Рамзеса II в Абу-Симбел и святилище Изиды на острове Филэ. Они были спасены от затопления поднимающимися водами Нила благодаря международной кампании, инициированной ЮНЕСКО в 1960-1980 гг.
source: UNESCO/CPE
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Monumentos de Nubia, desde Abu Simbel hasta Philae
Nubia es una zona arqueológica excepcional, jalonada por monumentos admirables como los templos de Ramsés II en Abu Simbel y el santuario de Isis en Philae, que fueron salvados de la crecida del Nilo provocada por la construcción de la presa de Asuán, gracias a una campaña internacional auspiciada por la UNESCO que comenzó en 1960 y finalizó en 1980.
source: UNESCO/CPE
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アブ・シンベルからフィラエまでのヌビア遺跡群
1959年からのアスワン・ハイダム建設により、フィラエ島イシス神殿など、エジプト南部からスーダン北部にかけてのナイル川流域の地、ヌビア遺跡群が水没の危機にさらされた。このため1960年ユネスコが国際協力を呼びかけ、その結果アブ・シンベル神殿とフィラエ島の遺跡など20件以上の移築工事が行われた。source: NFUAJ
Nubische monumenten van Abu Simbel tot Philae
Het openluchtmuseum van Nubië toont elementen die nauw verbonden zijn met een lange Egyptische faraogeschiedenis. Het gebied bevat prachtige monumenten, zoals de tempels van Ramses II in Abu Simbel en het Heiligdom van Isis in Philae. Ramses II bouwde de tempel Abu Simbel voor zichzelf in het oude Nubië, dat toen bij Egypte hoorde. De Grote tempel heeft vier kolossale beelden uit rots gehouwen en bevestigd aan de rotswand. De beelden stellen Ramses II voor, zittend met de dubbele kroon van Neder en Opper-Egypte. Tussen en naast de benen van de farao’s zijn – veel kleiner en rechtopstaand – prinsen, prinsessen en koningin Nefertari afgebeeld.
Source : unesco.nl
Valeur universelle exceptionnelle
Brève synthèse
Les Monuments de Nubie d'Abou Simbel à Philae se situent dans le Gouvernorat d'Assouan. C’est un bien en série composé de dix éléments constitutifs couvrant 374,48 ha : Abou Simbel, Amada, Ouadi es-Seboua, Kalabcheh, Philae (île d’Agilkia), les Tombes de l'Ancien et du Moyen Empire, les Ruines de la ville d’Éléphantine, les Carrières de pierre et l’obélisque, le Monastère de Saint-Siméon et le Cimetière islamique. Les cinq premiers éléments constitutifs contiennent les temples déplacés durant la campagne internationale de l’UNESCO de 1960 à 1980 pour les sauver de la montée des eaux du Nil et du lac Nasser parce qu’ils étaient reconnus d’importance internationale par la communauté internationale. Les cinq autres éléments constitutifs couvrent les antiquités du secteur d'Assouan.
Ce bandeau du Nil d’Assouan au nord à la frontière soudanaise au sud est une réserve archéologique. Abritant des temples qui vont du Nouvel Empire aux périodes ptolémaïque et romaine, ainsi que les premiers villages et sites coptes, les monuments de la région représentent l’éventail des articulations culturelles nubiennes et les diverses influences qui ont façonné la culture au fil du temps.
Assouan, au nord de la première cataracte, était la ville frontière de l’Égypte antique, point stratégique essentiel de l’Égypte antique et base des activités égyptiennes vers le sud, que ce soit pour des opérations militaires ou commerciales. Depuis les temps préhistoriques des expéditions ont été montées pour dominer la Nubie. À chacune des grandes périodes de l'histoire de l’Égypte correspond une mainmise, au moins partielle, sur la Nubie, qui devint une annexe naturelle du royaume et, par la suite, une colonie dont les revenus fiscaux et commerciaux furent transférés à Assouan.
Les monuments du bien constituent une architecture d’exception, à l’exemple du grand temple d’Abou Simbel, taillé dans un escarpement de roche dure. Sa conception et sa disposition permettent aux rayons du soleil de pénétrer jusqu’au fond du sanctuaire deux fois par an aux équinoxes. Philae en amont de la première cataracte était le grand sanctuaire ptolémaïque de la déesse Isis, célèbre depuis l’Antiquité gréco-romaine pour ses temples et leurs annexes. Dernier bastion de la religion de l’Égypte ancienne, les rites du culte d’Isis y ont perduré jusqu’au IXe siècle de notre ère.
Outre Abou Simbel et Philae, le bien inclut les temples d’Amada, construits sous le règne de Touthmosis III et Aménophis II, de Derr (également à Amada), ceux de Ouadi es-Seboua, Dakka et Maharraqa (à Ouadi es-Seboua), le temple de Talmis (déplacé à Kalabcheh), le kiosque de Kartassi et le temple de Beit el-Ouali.
À Assouan, de nombreux monuments attestent de l’importance de ce centre pratique, militaire et commercial. Les responsables chargés des affaires nubiennes sous l'Ancien et le Moyen Empire construisirent des tombes richement décorées dans la montagne Qubbet el-Hawa, tandis que la ville d’Éléphantine livre une impressionnante quantité d’intéressantes découvertes. Les carrières de pierre, avec un obélisque inachevé laissé à l’abandon, sont la base du savoir relatif aux techniques d’extraction que pratiquaient les Égyptiens dans les temps anciens. Les ruines bien conservées du monastère de Saint-Siméon sur la rive occidentale sont celles d’un des plus grands monastères d'Égypte.
La région de la première cataracte se distingue par sa théologie complexe, promulguée par les clergés locaux soucieux de retenir l’attention de leurs dirigeants ptolémaïques à Alexandrie. En dépit, ou peut-être en raison de cette complexité, l’ancienne croyance perdura longtemps dans la région. Le mythe d’Osiris est représenté avec un haut degré de symbolisme à travers la région, en particulier sur la côte ouest de l'île de Philae où la Porte d’Hadrien en donne l’image la plus épurée. Les scènes dépeintes à Philae se perpétuent à travers les manifestations culturelles contemporaines de la fête égyptienne de « Cham el-Nessim ».
Critère (i) : Plusieurs des monuments inclus dans le bien sont unanimement reconnus comme des chefs-d’œuvre du génie créateur humain, tels que les temples d’Abou Simbel, taillés dans le roc sur ordre de Ramsès II ; et, en amont de la première cataracte, le grand sanctuaire de la déesse Isis à Philae, érigé à l’époque ptolémaïque et réputé depuis l’Antiquité gréco-romaine pour ses temples et leurs annexes où les derniers pharaons et les empereurs romains (jusqu’à Hadrien) ont laissé leur nom, dont le joyau est le très élégant et très célèbre kiosque de Trajan.
Critère (iii) : Outre Abou Simbel et Philae, le bien englobe les temples d’Amada, construits par Touthmosis III et Aménophis II, de Derr (également à Amada), ceux de Ouadi es-Seboua, Dakka et Maharraqa (à Ouadi es-Seboua), le temple de Talmis (déplacé à Kalabcheh), le kiosque de Kartassi, le temple de Beit el-Ouali. Cette série unique de monuments prestigieux datant du XVe siècle d’avant notre ère au IIe siècle de notre ère, est à la fois rare et ancienne. Il convient d’y ajouter les étonnantes carrières de granit d'Assouan, exploitées par les pharaons dès la plus haute Antiquité, avec des monuments, colosses et obélisques inachevés.
Critère (vi) : Les Monuments de Nubie d'Abou Simbel à Philae rassemblent des biens culturels étroitement associés au déroulement d’une longue séquence de l'histoire de l’Égypte antique.
Intégrité
Le bien contient tous les attributs nécessaires pour exprimer sa valeur universelle exceptionnelle à l’intérieur des limites de ses éléments constitutifs. Les efforts louables et le travail minutieux accompli pour sauver les monuments déplacés durant la campagne de l’UNESCO ont contribué à préserver non seulement le tissu physique, mais aussi l’intégrité des lieux dont le caractère intact a ainsi été maintenu à un haut niveau. Le bien est affecté par le vent, les variations de température, les pluies, l’humidité, les déjections d’oiseaux, la poussière, les impacts du tourisme, la fréquentation et les projets de développement. Toutefois, de manière générale, l’intégrité visuelle des éléments constitutifs du bien est restée intacte. Le principal enjeu majeur pour les éléments constitutifs du bien est la conservation, la gestion prévisionnelle et la gestion des visiteurs. Le développement des capacités correspondant à chacun de ces besoins doit être réuni en un seul plan de gestion qui détermine une structure de gouvernance globale.
Authenticité
Bien que les temples déplacés durant la campagne de l’UNESCO ne soient plus dans leur position d’origine et aient été démontés et reconstruits, le soin et le talent avec lesquels ces travaux ont été exécutés signifient que la forme et la conception, ainsi que l’esprit de ces lieux continuent d’être authentiques. Les vestiges autour d'Assouan sont des sites archéologiques qui gardent l’authenticité de leurs matériaux et leur substance et, dans bien des cas, leur forme ainsi que leur conception.
Éléments requis en matière de protection et de gestion
Le bien occupe une très vaste étendue avec ses dix éléments constitutifs dispersés sur des centaines de kilomètres. Sa protection est assurée par un système complet de contrôle réglementaire appliqué en vertu des dispositions de la Loi n°117 de 1983 sur la protection des antiquités, telle qu’amendée par la Loi n°3 de 2010, la Loi n°91 de 2018 et la Loi n° 20 de 2020 sur la protection des monuments qui définit également les règles de conservation des sites archéologiques, la Loi n°4 de 1994 sur l’environnement, la Loi n°114 de 2006 sur l'harmonie urbaine et la Loi n°119 de 2008 sur la construction.
Le bien appartient à l’État, à la Région et à des propriétaires privés. Ses divers éléments sont gérés et protégés par le Conseil suprême des Antiquités par le biais de l’Inspection des Antiquités d’Assouan, en coordination avec le Gouvernorat d'Assouan et autres autorités compétentes, en tant que système de gestion efficace et fonctionnel. Le premier à avoir été traité concerne les carrières de granit de la zone des cataractes avec leur obélisque inachevé, puis la gestion de l'île d’Éléphantine avec l’assistance de l’Institut suisse, tous deux étant désormais dotés de plans de gestion complets et entrés en vigueur. Les efforts les plus récents ont porté sur le temple de Kom Ombo et son musée du Crocodile dont la restauration et l’achèvement seront bientôt inaugurés.
Les plans de gestion définitifs sont actuellement en phase de développement pour les temples sauvés de la Nubie méridionale (Philae, Ouadi es-Seboua et Qasr Ibrim). Malgré les efforts de protection et l’obligation de conserver son statut de patrimoine mondial, un plan de gestion globale de l’ensemble du bien est aujourd’hui en phase de développement.
En ce qui concerne la zone tampon dans le cadre de la protection et de la gestion, selon la Loi n°117 sur les antiquités en Égypte, « une aire entourant les sites archéologiques est déterminée par une décision du Ministre du Tourisme et des Antiquités basée sur la proposition du conseil d'administration du Conseil suprême des Antiquités et après approbation de la commission permanente compétente, afin d’assurer la pleine protection de ces sites archéologiques, outre qu’il convient de définir une ligne d’embellissement approuvée des sites archéologiques, cette aire qui entoure la zone adjacente à l’antiquité, et s’étend sur une certaine distance. Une décision sera prise par le Ministre du Tourisme et des Antiquités sur proposition du conseil d’administration et après approbation de la commission permanente compétente, d’une manière qui assure que l’aspect esthétique de l’antiquité n’est pas faussé ». Cette mesure s’applique actuellement aux dix sites archéologiques du bien du patrimoine mondial des Monuments nubiens. En outre, les sites archéologiques bénéficient pour la plupart d’une protection naturelle spéciale, comme Abou Simbel, Amada, Ouadi es-Seboua, Kalabcheh et les carrières de pierre qui sont dans le désert, en plus des autres sites qui se trouvent sur des îles, comme Philae (île d’Agilkia), les ruines de la ville d’Éléphantine, où il n’y a aucune activité humaine alentour. Par conséquent, les définitions des zones environnantes dans la Loi sur les antiquités en Égypte remplissent la même fonction que la zone tampon dans les Orientations.
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Le contenu de chaque dossier de proposition d’inscription relève de la responsabilité exclusive de l'État partie concerné. La publication d’un dossier de proposition d’inscription, y compris les cartes et les noms, ne saurait être interprétée comme exprimant une prise de position de la part du Comité du patrimoine mondial ou du Secrétariat de l'UNESCO à propos de l’histoire ou du statut juridique d'un pays, d'un territoire, d'une ville ou d'une zone, ou de ses frontières.