İçeriğe atla

Ahmed Sirhindî: Revizyonlar arasındaki fark

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Etkileşimli olarak geçmişe göz at
[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
← Önceki sürümle aradaki fark
İçerik silindi İçerik eklendi
GörselVikimetin
InternetArchiveBot (mesaj | katkılar)
Botlar
800.512 değişiklik
Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0
SpdyBot (mesaj | katkılar)
Botlar
392.835 değişiklik
k →Düşünce yapısı ve mücadelesi: Bot: genel dz., olası VP:TBA ile VP:VEFAT ihlalleri ve madde bakımı (hata bildir)
 
(23 kullanıcı tarafından yapılan 34 ara revizyon gösterilmiyor)
1. satır: 1. satır:
{{Filozof bilgi kutusu
{{Filozof bilgi kutusu
|adı = Ahmed Sirhindî<br />İmâm-ı Rabbânî
|adı = Ahmed Sirhindî<br />İmâm-ı Rabbânî
|resim_adı =
|resim_adı = Sirhindi1.png
|resim_boyutu =
|resim_boyutu =
|resim_alt =
|resim_alt =
27. satır: 27. satır:
|imza_alt =
|imza_alt =
}}
}}
'''İmâm-ı Rabbânî''' veya diğer adıyla '''Ahmed Sirhindî''', ([[Arapça]]: '''أَحْمَدْ اَلسِّرْهِنْدِي'''; d. [[26 Mayıs]] [[1564]],<ref name="Sirhindî">http://www.islamansiklopedisi.info/index.php?klme=%C4%B0m%C3%A2m-%C4%B1+Rabb%C3%A2n%C3%AE</ref> [[Serhend]] - ö. [[20 Kasım]] [[1624]],<ref name="Sirhindî" /> [[Serhend]]), [[Hindistan]]'da yaşamış [[İslâm]] [[âlim]]i ve [[tasavvuf]] önderi.
'''İmâm-ı Rabbânî''' veya diğer adıyla '''Ahmed Sirhindî''', ([[Arapça]]: '''أَحْمَدْ اَلسِّرْهِنْدِي'''; 26 Mayıs 1564,<ref name="Sirhindî">http://www.islamansiklopedisi.info/index.php?klme=%C4%B0m%C3%A2m-%C4%B1+Rabb%C3%A2n%C3%AE{{Ölü bağlantı}}</ref> [[Serhend]] - 20 Kasım 1624,<ref name="Sirhindî" /> [[Serhend]]), [[Hindistan]]'da yaşamış [[İslâm]] [[âlim]]i ve [[tasavvuf]] önderi.


== Hayatı ==
== Hayatı ==
1564 yılında o zamanlar [[Babür İmparatorluğu]] egemenliği altındaki [[Hindistan]]'ın [[Serhend]] (Sirhind, Chandigarh) şehrinde doğdu.<ref>https://islamansiklopedisi.org.tr/imam-i-rabbani</ref> [[Ömer bin Hattab]]'ın soyundan geldiği için 'el-Fârûk' lakabını almıştır. 1624 yılında, 60 yaşındayken vefat etmiştir. Genel olarak [[Nakşibendî]] tarikatı mensubu olmasının yanında [[Kadiri]]yye, [[Çeşti]]yye gibi diğer [[tarikat]]lar arasında da saygın bir yeri vardır. [[Nakşbendiyye]] [[tarikat]]ının [[Müceddidiyye]] kolundandır.
1564 yılında o zamanlar [[Babür İmparatorluğu]] egemenliği altındaki [[Hindistan]]'ın [[Serhend]] (Sirhind, Chandigarh) şehrinde doğdu.<ref>{{Web kaynağı |url=https://islamansiklopedisi.org.tr/imam-i-rabbani |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=21 Ocak 2020 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20190703063616/https://islamansiklopedisi.org.tr/imam-i-rabbani |arşivtarihi=3 Temmuz 2019 |ölüurl=evet }}</ref> [[Ömer bin Hattab]]'ın soyundan geldiği için 'el-Fârûk' lakabını almıştır. 1624 yılında, 60 yaşındayken öldü. Genel olarak [[Nakşibendî]] tarikatı mensubu olmasının yanında [[Kadiri]]yye, [[Çeşti]]yye gibi diğer [[tarikat]]lar arasında da saygın bir yeri vardır. [[Nakşbendiyye]] [[tarikat]]ının [[Müceddidiyye]] kolundandır.


== Düşünce yapısı ve mücadelesi ==
== Düşünce yapısı ve mücadelesi ==
{{ana|Nakşibendi}}
{{Ana|Nakşibendi}}
Babası ve [[Bâkî Billâh]] gibi âlimlerden dersler alarak İslâmî konularda birikime sahip oldu.<ref>https://www.aa.com.tr/tr/kultur-sanat/imam-i-rabbaninin-torunu-imam-i-rabbani-turkiyede-hala-yasatiliyor/1667879</ref> Temel düşüncesi tasavvuf merkezlidir. Fakat mektuplarında [[şeriat]]sız bir tasavvuf anlayışının olamayacağını dile getirerek önce şeriat kurallarının yerine getirilmesini tavsiye ederdi. Yirmi yaşlarındayken Bâkî Billâh'ın müridi oldu. Kendisine Bâkî Billâh tarafından [[icazet]] ve [[halifelik]] verildi.
Babası ve [[Bâkî Billâh]] gibi âlimlerden dersler alarak İslâmî konularda birikime sahip oldu.<ref>{{Web kaynağı |url=https://www.aa.com.tr/tr/kultur-sanat/imam-i-rabbaninin-torunu-imam-i-rabbani-turkiyede-hala-yasatiliyor/1667879 |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=21 Ocak 2020 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20191210201300/https://www.aa.com.tr/tr/kultur-sanat/imam-i-rabbaninin-torunu-imam-i-rabbani-turkiyede-hala-yasatiliyor/1667879 |arşivtarihi=10 Aralık 2019 |ölüurl=hayır }}</ref> Temel düşüncesi tasavvuf merkezlidir. Fakat mektuplarında [[şeriat]]sız bir tasavvuf anlayışının olamayacağını dile getirerek önce şeriat kurallarının yerine getirilmesini tavsiye ederdi. Yirmi yaşlarındayken Bâkî Billâh'ın müridi oldu. Kendisine Bâkî Billâh tarafından [[icazet]] ve [[halifelik]] verildi.


[[Ekber Şah]]'ın İslâm'a karşı tahrif ve yeni bir din oluşturma çabasına karşı mücadele vermiş ve Ekber Şah'ı eleştirmiştir.<ref>https://www.milligazete.com.tr/makale/1234584/ibrahim-halil-er/imam-i-rabbaninin-hindistan-cihadi</ref> [[Dîn-i İlâhî]] adlı bu yeni oluşumun çok yaygınlaşmaması İmam-ı Rabbânî'nin başarısı kabul edilir.
[[Ekber Şah]]'ın İslâm'a getirdiği yeni yoruma ve yeni bir din oluşturma çabasına karşı mücadele vermiş ve Ekber Şah'ı eleştirmiştir.<ref>{{Web kaynağı |url=https://www.milligazete.com.tr/makale/1234584/ibrahim-halil-er/imam-i-rabbaninin-hindistan-cihadi |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=21 Ocak 2020 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20171218201352/http://www.milligazete.com.tr/makale/1234584/ibrahim-halil-er/imam-i-rabbaninin-hindistan-cihadi |arşivtarihi=18 Aralık 2017 |ölüurl=evet }}</ref> [[Dîn-i İlâhî]] adlı bu yeni oluşumun çok yaygınlaşmaması İmam-ı Rabbânî'nin başarısı kabul edilir.{{Kaynak belirt}}


Ekber Şah'tan sonra yerine geçen oğlu [[Cihangir Şah]], ordu içinde [[mürit]] sayısı arttığı için vezirleri tarafından bir tehdit oluşturduğunun söylenmesi üzerine Rabbânî'yi hapse attırmıştır. Cihangir, Rabbânî'yi bir sene sonra hapisten çıkararak sohbetine aldı.
Ekber Şah'tan sonra yerine geçen oğlu [[Cihangir Şah]], ordu içinde [[mürit]] sayısı arttığı için vezirleri tarafından bir tehdit oluşturduğunun söylenmesi üzerine Rabbânî'yi hapse attırmıştır. Cihangir, Rabbânî'yi bir sene sonra hapisten çıkararak sohbetine aldı.
42. satır: 42. satır:
Rabbânî, onlarca [[mürşit]] yetiştirip Hindistan'ın değişik bölgelerine göndererek halkı irşat ettirdi. [[Ehl-i Sünnet]] inancıyla yaşayıp yeni kavramlarla tasavvuf [[ıstılah]]ını genişletti. Mektuplarında yaşadığı tecrübeleri anlatmasıyla sonraki [[sûfî]]lerin bir ıstılahî kaynağa sahip olmasını sağladı.
Rabbânî, onlarca [[mürşit]] yetiştirip Hindistan'ın değişik bölgelerine göndererek halkı irşat ettirdi. [[Ehl-i Sünnet]] inancıyla yaşayıp yeni kavramlarla tasavvuf [[ıstılah]]ını genişletti. Mektuplarında yaşadığı tecrübeleri anlatmasıyla sonraki [[sûfî]]lerin bir ıstılahî kaynağa sahip olmasını sağladı.


Rabbânî, bâzı kesimlerce ikinci bin yılın [[müceddit]]i ve [[müçtehit]] kabul edilir. İslâm hükümleri ile tasavvufu birleştirmesinden dolayı 'Sıla' ismi de verilmiştir.
Rabbânî, bâzı kesimlerce ikinci bin yılın [[müceddit|müceddid]]i ve [[müçtehit]] kabul edilir. İslâm hükümleri ile tasavvufu birleştirmesinden dolayı 'Sıla' ismi de verilmiştir.


Rabbânî, insanı Dünya'da ve Âhiret'te yükseltecek olan tevâzûnun ne olduğunu ve kurtuluşun ancak Ehl-i Sünnet'e uymakla olduğunu bildirmiştir. Talebelerine ilim tahsilini sıkı sıkı emretmiş, [[taassup|taassuba]] ve yobazlığa karşı mücadeleye çok önem vermiş, dîni cahillerden öğrenmeyi men etmiştir. Devamlı kitap okumalarını, ilim öğrenmelerini istemiş, önce itikadı düzeltmenin, sonra [[fıkıh]] bilgilerini öğrenmenin gerekliliğini anlatmıştır.
Rabbânî, insanı Dünya'da ve Âhiret'te yükseltecek olan tevâzûnun ne olduğunu ve kurtuluşun ancak Ehl-i Sünnet'e uymakla olduğunu bildirmiştir. Talebelerine ilim tahsilini sıkı sıkı emretmiş, [[taassup|taassuba]] ve yobazlığa karşı mücadeleye çok önem vermiş, dîni cahillerden öğrenmeyi men etmiştir. Devamlı kitap okumalarını, ilim öğrenmelerini istemiş, önce itikadı düzeltmenin, sonra [[fıkıh]] bilgilerini öğrenmenin gerekliliğini anlatmıştır.
48. satır: 48. satır:
Eserlerinde iman ve Kur'an ahlâkı anlatılmakta, Allah'ın varlığını, birliğini, sıfatlarını, ihlası, ruhu, [[şeytan]]la ve [[nefs]]le olan cihadı ve Allah'a samimi olarak nasıl yakınlaşılabilineceği, peygamberlere ve dört halifeye uymaya çalışmanın gerekliliğini anlatmaktadır. Müminlerin kendi içinde bölünmüş olduğunu, ancak sadece Ehl-i Sünnet'e uyanların kurtulacağını söylemiştir. Birlik olunması ve Müslümanlığın yayılması gerekliliği üzerinde çokça durmuştur.
Eserlerinde iman ve Kur'an ahlâkı anlatılmakta, Allah'ın varlığını, birliğini, sıfatlarını, ihlası, ruhu, [[şeytan]]la ve [[nefs]]le olan cihadı ve Allah'a samimi olarak nasıl yakınlaşılabilineceği, peygamberlere ve dört halifeye uymaya çalışmanın gerekliliğini anlatmaktadır. Müminlerin kendi içinde bölünmüş olduğunu, ancak sadece Ehl-i Sünnet'e uyanların kurtulacağını söylemiştir. Birlik olunması ve Müslümanlığın yayılması gerekliliği üzerinde çokça durmuştur.


Ehl-i Sünnet reyince ikinci bin yılın yenileyicisi (müceddid-i elf-i sâni) kabul edilmiştir. 60 yaşında doğduğu şehirde vefat eden Ahmed Sirhindî'nin türbesine, bölgesinde [[Ravzayı Şerif]] denir.
Nakşibendiyye tarikatı mensupları arasında<ref name="Sirhindî" /> ikinci bin yılın yenileyicisi (müceddid-i elf-i sâni) kabul edilmiştir. 60 yaşında doğduğu şehirde ölen Ahmed Sirhindî'nin türbesine, bölgesinde [[Ravzayı Şerif]] denir.


== Eserleri ==
== Eserleri ==
*[[Mektûbât]]: [[Kelam]] ve [[fıkıh]] bilgilerini, tasavvufun mârifetlerini açıklayan eserdir. Mektubat farklı kişiler tarafından Türkçeye çevrilmiştir. Bunlar;
*[[Mektubat-ı Rabbani|Mektûbât]]: [[Kelam]] ve [[fıkıh]] bilgilerini, tasavvufun mârifetlerini açıklayan eserdir. Mektubat farklı kişiler tarafından Türkçeye çevrilmiştir. Bunlar;
:-1955 senesinde [[Necip Fazıl Kısakürek]] tarafından yayınlanan [[Küçük Mektubat]].
:-1955 senesinde [[Necip Fazıl Kısakürek]] tarafından yayınlanan [[Küçük Mektubat]].
:-1962'de [[Mehmet Süleyman Teymuroğlu]] tarafından tek cilt halinde İmam-ı Rabbani Ahmed Faruki'nin Mektubatı
:-1962'de [[Mehmet Süleyman Teymuroğlu]] tarafından tek cilt halinde İmam-ı Rabbani Ahmed Faruki'nin Mektubatı
75. satır: 75. satır:
== Dış bağlantılar ==
== Dış bağlantılar ==
* [https://web.archive.org/web/20070216060603/http://www.naqshbandi.org/chain/25.htm İmam Rabbani'nin Biyografisi ([[Naqshbandi Haqqani Sufi Order|Naqshbandi-Haqqani Sufi Order]])].
* [https://web.archive.org/web/20070216060603/http://www.naqshbandi.org/chain/25.htm İmam Rabbani'nin Biyografisi ([[Naqshbandi Haqqani Sufi Order|Naqshbandi-Haqqani Sufi Order]])].
* [http://www.maktabah.org/en/item/62-maktubat-imam-rabbani-shaykh-ahmed-sirhindi İmam Rabbani'nin Mektuplarının çeşitli dillerde tercümeleri]
* [http://www.maktabah.org/en/item/62-maktubat-imam-rabbani-shaykh-ahmed-sirhindi İmam Rabbani'nin Mektuplarının çeşitli dillerde tercümeleri] {{Webarşiv|url=https://web.archive.org/web/20160206020248/http://www.maktabah.org/en/item/62-maktubat-imam-rabbani-shaykh-ahmed-sirhindi |tarih=6 Şubat 2016 }}
* [https://web.archive.org/web/20070126101003/http://www.mujaddidalifsani.com/ Müceddid-i Elf-i Sani(Urdu dilinde bir web sayfası)]
* [https://web.archive.org/web/20070126101003/http://www.mujaddidalifsani.com/ Müceddid-i Elf-i Sani(Urdu dilinde bir web sayfası)]
* [http://www.islamansiklopedisi.info/dia/pdf/c22/c220118.pdf (İslam Ansiklopedisi'nde yer alan biyografisi)]
* [http://www.islamansiklopedisi.info/dia/pdf/c22/c220118.pdf (İslam Ansiklopedisi'nde yer alan biyografisi)] {{Webarşiv|url=https://web.archive.org/web/20170829084825/http://www.islamansiklopedisi.info/dia/pdf/c22/c220118.pdf |tarih=29 Ağustos 2017 }}
*[http://www.necatiaksu.net/mektubat/mektubat.htm Mektubat-ı Rabbani] {{Webarşiv|url=https://web.archive.org/web/20200214141125/http://www.necatiaksu.net/mektubat/mektubat.htm |tarih=14 Şubat 2020 }} (Mektuplarının yer aldığı web sayfası)


{{Güney Asya'da İslamcılık}}
{{Güney Asya'da İslamcılık}}
{{Sufizm}}
{{Sufizm}}

{{Otorite kontrolü}}


[[Kategori:Mutasavvıflar]]
[[Kategori:Mutasavvıflar]]
87. satır: 90. satır:
[[Kategori:İslam alimleri]]
[[Kategori:İslam alimleri]]
[[Kategori:Kelamcılar]]
[[Kategori:Kelamcılar]]
[[Kategori:Nakşibendi]]
[[Kategori:Nakşibendilik]]
[[Kategori:İslam filozofları]]

12.14, 29 Haziran 2024 itibarı ile sayfanın şu anki hâli.

Ahmed Sirhindî
İmâm-ı Rabbânî
Tam adıEbü'l-Berekât Ahmed b. Abdilehad b. Zeynilâbidîn el-Fârûkī es-Sirhindî
Doğumu26 Mayıs 1564
Serhend, Babür İmparatorluğu
Ölümü20 Kasım 1624
Serhend
BölgesiPençap, Hindistan

İmâm-ı Rabbânî veya diğer adıyla Ahmed Sirhindî, (Arapça: أَحْمَدْ اَلسِّرْهِنْدِي; 26 Mayıs 1564,[1] Serhend - 20 Kasım 1624,[1] Serhend), Hindistan'da yaşamış İslâm âlimi ve tasavvuf önderi.

Hayatı

[değiştir | kaynağı değiştir]

1564 yılında o zamanlar Babür İmparatorluğu egemenliği altındaki Hindistan'ın Serhend (Sirhind, Chandigarh) şehrinde doğdu.[2] Ömer bin Hattab'ın soyundan geldiği için 'el-Fârûk' lakabını almıştır. 1624 yılında, 60 yaşındayken öldü. Genel olarak Nakşibendî tarikatı mensubu olmasının yanında Kadiriyye, Çeştiyye gibi diğer tarikatlar arasında da saygın bir yeri vardır. Nakşbendiyye tarikatının Müceddidiyye kolundandır.

Düşünce yapısı ve mücadelesi

[değiştir | kaynağı değiştir]
Ana madde: Nakşibendi

Babası ve Bâkî Billâh gibi âlimlerden dersler alarak İslâmî konularda birikime sahip oldu.[3] Temel düşüncesi tasavvuf merkezlidir. Fakat mektuplarında şeriatsız bir tasavvuf anlayışının olamayacağını dile getirerek önce şeriat kurallarının yerine getirilmesini tavsiye ederdi. Yirmi yaşlarındayken Bâkî Billâh'ın müridi oldu. Kendisine Bâkî Billâh tarafından icazet ve halifelik verildi.

Ekber Şah'ın İslâm'a getirdiği yeni yoruma ve yeni bir din oluşturma çabasına karşı mücadele vermiş ve Ekber Şah'ı eleştirmiştir.[4] Dîn-i İlâhî adlı bu yeni oluşumun çok yaygınlaşmaması İmam-ı Rabbânî'nin başarısı kabul edilir.[kaynak belirtilmeli]

Ekber Şah'tan sonra yerine geçen oğlu Cihangir Şah, ordu içinde mürit sayısı arttığı için vezirleri tarafından bir tehdit oluşturduğunun söylenmesi üzerine Rabbânî'yi hapse attırmıştır. Cihangir, Rabbânî'yi bir sene sonra hapisten çıkararak sohbetine aldı.

Rabbânî, onlarca mürşit yetiştirip Hindistan'ın değişik bölgelerine göndererek halkı irşat ettirdi. Ehl-i Sünnet inancıyla yaşayıp yeni kavramlarla tasavvuf ıstılahını genişletti. Mektuplarında yaşadığı tecrübeleri anlatmasıyla sonraki sûfîlerin bir ıstılahî kaynağa sahip olmasını sağladı.

Rabbânî, bâzı kesimlerce ikinci bin yılın müceddidi ve müçtehit kabul edilir. İslâm hükümleri ile tasavvufu birleştirmesinden dolayı 'Sıla' ismi de verilmiştir.

Rabbânî, insanı Dünya'da ve Âhiret'te yükseltecek olan tevâzûnun ne olduğunu ve kurtuluşun ancak Ehl-i Sünnet'e uymakla olduğunu bildirmiştir. Talebelerine ilim tahsilini sıkı sıkı emretmiş, taassuba ve yobazlığa karşı mücadeleye çok önem vermiş, dîni cahillerden öğrenmeyi men etmiştir. Devamlı kitap okumalarını, ilim öğrenmelerini istemiş, önce itikadı düzeltmenin, sonra fıkıh bilgilerini öğrenmenin gerekliliğini anlatmıştır.

Eserlerinde iman ve Kur'an ahlâkı anlatılmakta, Allah'ın varlığını, birliğini, sıfatlarını, ihlası, ruhu, şeytanla ve nefsle olan cihadı ve Allah'a samimi olarak nasıl yakınlaşılabilineceği, peygamberlere ve dört halifeye uymaya çalışmanın gerekliliğini anlatmaktadır. Müminlerin kendi içinde bölünmüş olduğunu, ancak sadece Ehl-i Sünnet'e uyanların kurtulacağını söylemiştir. Birlik olunması ve Müslümanlığın yayılması gerekliliği üzerinde çokça durmuştur.

Nakşibendiyye tarikatı mensupları arasında[1] ikinci bin yılın yenileyicisi (müceddid-i elf-i sâni) kabul edilmiştir. 60 yaşında doğduğu şehirde ölen Ahmed Sirhindî'nin türbesine, bölgesinde Ravzayı Şerif denir.

Eserleri

[değiştir | kaynağı değiştir]
  • Mektûbât: Kelam ve fıkıh bilgilerini, tasavvufun mârifetlerini açıklayan eserdir. Mektubat farklı kişiler tarafından Türkçeye çevrilmiştir. Bunlar;
-1955 senesinde Necip Fazıl Kısakürek tarafından yayınlanan Küçük Mektubat.
-1962'de Mehmet Süleyman Teymuroğlu tarafından tek cilt halinde İmam-ı Rabbani Ahmed Faruki'nin Mektubatı
-Süleyman Sa'deddin Efendi'nin Osmanlıca çevirisi esas alınarak yapılan ve bir cilt halinde "Müjdeci Mektublar"
-1968 senesinde Hüseyin Hilmi Işık tarafından yapılan ve sadece birinci cildi teşkil eden 313 mektup tek cilt halinde neşrolunan Mektubat.
-1977 senesinde Abdülkadir Akçiçek tarafından çevrilip iki cilt halinde İstanbul'da neşrolunan Mektubat.
  • Redd-i Revâfıd: Ehli sünnete aykırı Râfızî mezhebini reddetmektedir.
  • İsbâtün-Nübüvve: "Peygamberlik nedir?" adı ile Türkçeye tercüme edilmiştir.
  • Mektubat-ı Rabbani 4 cilt halinde basılmıştır.
  • Mebde' ve Me'âd
  • Âdâb-ül-Mürîdîn,
  • Ta'lîkât-ül-Avârif,
  • Risâle-i Tehlîliyye,
  • Şerh-i Rubâ'ıyyât-ı Abd-il-Bâkî,
  • Meârif-i Ledünniye,
  • Mükâşefât-ı Gaybiyye,
  • Cezbe ve Sülûk Risâlesi.

Kaynakça

[değiştir | kaynağı değiştir]
  1. ^ a b c http://www.islamansiklopedisi.info/index.php?klme=%C4%B0m%C3%A2m-%C4%B1+Rabb%C3%A2n%C3%AE[ölü/kırık bağlantı]
  2. ^ "Arşivlenmiş kopya". 3 Temmuz 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Ocak 2020. 
  3. ^ "Arşivlenmiş kopya". 10 Aralık 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Ocak 2020. 
  4. ^ "Arşivlenmiş kopya". 18 Aralık 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Ocak 2020. 

Dış bağlantılar

[değiştir | kaynağı değiştir]


"https://tr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ahmed_Sirhindî&oldid=33401992" sayfasından alınmıştır