Кумысников, Халит Латфуллович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Кумысников.
Халит Латфуллович Кумысников
тат. Халит Лотфулла улы Кумысников
Дата рождения 27 февраля 1926(1926-02-27)
Место рождения Медяна, Курмышская волость, Сергачский уезд, Нижегородская губерния, РСФСР, СССР
Дата смерти 12 мая 2008(2008-05-12) (82 года)
Место смерти Казань, Республика Татарстан, Российская Федерация
Страна  СССР→
 Россия
Род деятельности театровед
Научная сфера театровед
Место работы Казанский театр юного зрителя
Татарский государственный академический театр имени Г. Камала
Казанская студия телевидения
Казанский педагогический институт
Казанский институт культуры
Альма-матер Государственный институт театрального искусства имени А. В. Луначарского
Учёная степень кандидат искусствоведения
Учёное звание профессор
Известен как актёр, театральный режиссёр, театральный педагог
Награды и премии Заслуженный деятель искусств Татарской АССР

Халит Латфуллович Кумысников (тат. Халит Лотфулла улы Кумысников; 27 февраля 1926, Медяна, Курмышская волость, Сергачский уезд, Нижегородская губерния, РСФСР, СССР — 12 мая 2008, Казань, Республика Татарстан, Российская Федерация) — советский и российский актёр татарского театра, режиссёр, театральный педагог, театровед. Кандидат искусствоведения (1963). Заслуженный деятель искусств Татарской АССР (1986).

Биография

[править | править код]

Халит Латфуллович Кумысников родился 27 февраля 1926 года в деревне Медяна Сергачского уезда Нижегородской губернии[1]. Был восьмым ребёнком в семье зажиточного крестьянина[2][3]. Один из братьев — Абдрахман (1913—1985), артист балета[3][4].

Отец Латфулла был торговцем и жил в Санкт-Петербурге, дружил с М. Я. Бигеевым, известен как просвещённый человек и меценат, обладавший огромной библиотекой, в частности, подарил Московской соборной мечети копию корана Османа[5][6]. После революции и захвата квартиры восставшими переехал со всей семьёй в Медяну, на родину жены Гайши[5][7]. В деревне отец владел двумя домами с мельницей и сепаратором, в год рождения сына также купил бревенчатый дом с садом в Граничном переулке в Москве, где тот рос в музыкальной среде, участвовал в самодеятельных концертных вечерах: сестра играла на мандолине, братья — на скрипке, баяне, домре[3][8].

В 1932 году отец был раскулачен, долго не мог никуда устроиться и в конце концов уехал в Новосибирск к сыну Аббасу, бежавшему из-за угрозы ареста[9]. В 1934 году Халит вместе с матерью поехал к отцу, но вскоре они вернулись обратно в Москву[10]. В том же году Халит пошёл в школу, стал увлекаться чтением и декламацией стихов, занимался в кружке художественной самодеятельности, принимал участие в школьных спектаклях и концертах[11]. Несмотря на репрессированного отца, в 1938 году был принят в пионеры, активно участвовал в общественной работе[12].

В 1941 году после начала Великой Отечественной войны при помощи брата Абдуллы, работника наркомата речного флота, был с семьёй эвакуирован в Казань, куда вскоре из Горького прибыл отец[13][14]. Бросив школу, поступил на живописное отделение Казанского художественного училища, где учился у И. П. Гурьева, Н. Н. Ливановой, Д. И. Рязанской[15][16]. Одновременно занимался самообразованием, много читал, увлекался театральной самодеятельностью, а также выезжал в колхоз на заработки[17]. В 1943 году отец был арестован по доносу как «кулак, избежавший советского суда», а затем осуждён на три года тюрьмы — скончался он в следующем году в лагере[18].

Пробыв три года в эвакуации, в 1944 году выдержал экзамен и поступил в татарскую студию Государственного института театрального искусства имени А. В. Луначарского, вернувшись в Москву учиться[19][14]. Обладал мишарским акцентом, говорил с изъянами, но затем выучился татарскому литературному языку[20][14]. Занимался у О. И. Пыжовой, М. П. Чистякова, Б. М. Седого, Б. В. Бибикова[14][16]. В 1948 году одновременно был зачислен на режиссёрский факультет[21][14]. После получения образования в 1949 году вместе со своей группой уехал в Казань и поступил в татарскую труппу Казанского театра юного зрителя, бросив учёбу на режиссёра[22][14]. Работал под руководством К. З. Тумашевой[тат.], принял участие в ряде спектаклей, в частности сыграл роль профессора в спектакле «Колыбельная песня» Д. С. Аппаковой, а затем был назначен помощником режиссёра[23][14].

После расформирования татарской труппы трудился актёром русской группы, сыграв ряд ролей, в том числе Вали («Девочки» В. Ф. Пановой), Шенадье («Отверженные» В. Гюго)[24][14]. Решив бросить сцену и продолжить учиться, в 1950 году поступил на театроведческий факультет ГИТИСа, для чего экстерном получил аттестат о полном среднем образовании на выпускном курсе Казанского театрального училища за роль судебного пристава Лойяля («Тартюф» Ж.-Б. Мольера)[25][14]. В 1955 году окончил институт с дипломной работой о творчества Х. Г. Абжалилова, пройдя практику в отделе искусств газеты «Кызыл Татарстан»[26][27].

После окончания института некоторое время работал старшим инспектором по искусству в министерстве культуры Татарской АССР, откуда ушёл из-за конфликта с начальством[28]. В 1955—1958 годах занимал пост заведующего литературной частью Татарского государственного академического театра имени Г. Камала[29][30]. В 1958—1960 годах был режиссёром Казанской студии телевидения[27][29]. Стоял у истоков казанского телевещания, выпустив как режиссёр целый ряд телеспектаклей, творческих вечеров и передач, посвящённых артистам татарских театров[31][16]. В 1961 году окончил аспирантуру ГИТИСа, где занимался на кафедре театров народов СССР у Г. И. Гояна, а в 1963 году защитил диссертацию на тему «Современный татарский драматический театр (1941—1962). Очерк истории», получив учёную степень кандидата искусствоведения[27][16]. В дальнейшем также работал над докторской диссертацией, которая осталась незавершённой[32].

С 1961 года преподавал в Казанском педагогическом институте, в 1969 году перешёл в Казанский филиал Ленинградского института культуры имени Н. К. Крупской (в дальнейшем — Казанский институт культуры), где проработал до 1992 года[24][27]. На протяжении ряда лет занимал пост заведующего кафедрой режиссуры, будучи первым человеком в этом качестве, собрал профессиональный коллектив педагогов, с нуля разработал программу обучения режиссёров народных театров на примере ГИТИСа[33][16]. Большое внимание уделял подготовке студентов и заботе об их дальнейшем пути в искусстве, подготовил более десяти групп выпускников института, ставших видными театральными педагогами, теле- и радиорежиссёрами[34][16]. В 1992 году получил учёное звание профессора[29][35].

Учителем Халит Латфуллович был необыкновенным. При создании образов персонажей и всего спектакля он учил нас анализировать не только то явное, что задавал автор пьесы, но и мельчайшие косвенные признаки характеров. И в то же время формулировать зерно образа, то есть в двух словах обозначать каждое действующее лицо. Халит Латфуллович приглашал нас на премьеры казанских и гастролирующих театров, требуя сразу после спектаклей анализа увиденного и услышанного. Наши впечатления были ему действительно интересны, и к каждому из нас он относился как-то особенно, как к уникальным индивидуальностям. Никогда не подавлял своим авторитетом, даже при критическом разборе наших ошибок. Он искренне любил всех своих студентов, знал не только о жизни каждого заочника за пределами вуза, но и чувствовал самую потаённую его суть, грехи и подвиги, иногда давая понять любимцу это своё рентгеновское знание о нём.Светлана Колина, 2016 год[36].

Одним из первых стал заниматься изучением истории и систематизацией сведений о татарском театре, выступал с театральной критикой в республиканской прессе[27][16]. Был автором ряда популярных публикаций об известных деятелях татарского театра, публиковался в научных сборниках, подготовил несколько десятков статей для Театральной энциклопедии[24][16]. Выпустил альбомы к 50- и 60-летию Татарского государственного академического театра имени Г. Камала (1957, 1967), монографию «Истоки сценического реализма. Очерки истории дооктябрьского татарского театра» (1982), книги о творчестве Х. Г. Абжалилова (1984), Ш. Ю. Кутдусовой[тат.] и Х. А. Султанова[тат.] (обе — 1995)[24][27]. Как профессиональный театровед демонстрировал глубокий научный подход к исследованию вопросов актёрской игры и режиссёрской работы[37], большой интерес представляют книги Кумысникова о театре Камала[38], указывал, что сразу после решений XX съезда КПСС внёс свой вклад в реабилитацию ряда имён репрессированных деятелей татарского искусства, театральных актёров и режиссёров[28]. Одним из первых, в частности, Кумысников осветил историю Татарского республиканского передвижного театра[тат.] (ныне — Татарский театр драмы и комедии имени К. Тинчурина[тат.])[37]. Является автором воспоминаний, начатых в 1998 году и в 2001 году опубликованных в журнале «Казань»[тат.][39].

Халит Латфуллович Кумысников скончался 12 мая 2008 года в Казани[24]. Похоронен с женой и дочерью на Ново-Татарском кладбище (41 аллея, правая сторона, 36 участок)[35].

Я прожил эти годы не в тепличных условиях. Трудности, выпавшие на мою долю, исходили из острых столкновений с окружающим миром. Благодаря нелёгким испытаниям я стал не жестоким, наоборот — душевнее и мягче. И, положа руку на сердце, могу сказать, что никогда, никому не делал зла, не оскорблял достоинства людей, старался быть доброжелательным, готовым прийти на помощь. Я не нажил богатства, поскольку всегда стремился прежде всего к духовному обогащению. Общение с замечательными людьми придавало мне радость и надежду. Эти чувства заставляли и меня самого быть искренним и доброжелательным. В каждом человеке я искал доброе начало. Мне хотелось помочь многим людям, прежде всего ученикам, поверить в себя, найти своё призвание и раскрыть талант. Человек должен прожить жизнь так, чтобы, уходя из неё, не раскаяться. Мне, слава Аллаху, жалеть не о чём.Халит Кумысников, 2001 год[39].

Награды

[править | править код]

Личная жизнь

[править | править код]

Жена — Асия Хасановна Хайруллина (1921—2004), актриса, встретились во время учёбы в ГИТИСе, поженились в 1949 году в Москве[20][14]. Две дочери — Джамиля (р. 1950, театровед) и Наиля (р. 1958, художник)[33][41].

Библиография

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Ногманов, 2021, с. 161.
  2. ↑ Ибрагимов I, 2008, с. 268.
  3. ↑ 1 2 3 Кумысников, 2001, с. 10.
  4. ↑ Ибрагимов II, 2008, с. 267.
  5. ↑ 1 2 Кумысников, 2001, с. 9.
  6. ↑ Реликвии Московской соборной мечети. Историк и радиоведущий Марат Сафаров рассказал про появление копии Корана. Местная религиозная организация мусульман города Химки Московской области (6 июня 2018). Дата обращения: 27 апреля 2023. Архивировано 23 февраля 2020 года.
  7. ↑ «Моё призвание – дарить людям праздник!» Газета «Стерлитамакский рабочий» (27 марта 2017). Дата обращения: 29 апреля 2023. Архивировано 29 апреля 2023 года.
  8. ↑ Кумысников, 2010, с. 178.
  9. ↑ Кумысников, 2001, с. 10—11.
  10. ↑ Кумысников, 2001, с. 12.
  11. ↑ Кумысников, 2001, с. 12—14.
  12. ↑ Кумысников, 2001, с. 14—15.
  13. ↑ Кумысников, 2001, с. 16.
  14. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Халит Кумысников. Студийцы сороковых годов : [арх. 2 марта 2023]. — Газета «Татарский мир — Татар дөньясы»[тат.]. — 2019. — № 10 (6429). — С. 11. — 16 с.
  15. ↑ Кумысников, 2001, с. 16—18.
  16. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Наиля Кумысникова. Он любил быть первым. Журнал «Казань»[тат.] (26 февраля 2016). Дата обращения: 3 апреля 2023. Архивировано 5 апреля 2023 года.
  17. ↑ Кумысников, 2001, с. 18—20.
  18. ↑ Кумысников, 2001, с. 20—22.
  19. ↑ Кумысников, 2001, с. 21—22.
  20. ↑ 1 2 Кумысникова, 2021, с. 14.
  21. ↑ Кумысников, 2001, с. 24.
  22. ↑ Кумысников, 2001, с. 24—25.
  23. ↑ Кумысников, 2001, с. 25—26.
  24. ↑ 1 2 3 4 5 Хасанов, 2006, с. 520.
  25. ↑ Кумысников, 2001, с. 26.
  26. ↑ Кумысников, 2001, с. 27—28.
  27. ↑ 1 2 3 4 5 6 Шакирҗан, Гыйматова, 2009, с. 93.
  28. ↑ 1 2 Кумысников, 2001, с. 28.
  29. ↑ 1 2 3 4 Хасанов, 1998, с. 308.
  30. ↑ Илялова, 2005, с. 326.
  31. ↑ Кумысников, 2001, с. 31.
  32. ↑ Кумысников, 2001, с. 32.
  33. ↑ 1 2 Кумысникова, 2021, с. 15.
  34. ↑ Кумысников, 2001, с. 34.
  35. ↑ 1 2 Ногманов, 2021, с. 162.
  36. ↑ Светлана Колина. Учитель по сей день расправляет нам крылья. Журнал «Казань»[тат.] (26 февраля 2016). Дата обращения: 30 апреля 2023. Архивировано 30 апреля 2023 года.
  37. ↑ 1 2 Салихова, 2021, с. 42.
  38. ↑ Султанова, 2018, с. 11.
  39. ↑ 1 2 Кумысников, 2001, с. 8.
  40. ↑ Кумысников Халит Лотфулла улы TP Мактау Грамотасы белән бүләкләнде. Газета «Ватаным Татарстан» (19 марта 1996). Дата обращения: 3 апреля 2023. Архивировано 5 апреля 2023 года.
  41. ↑ Наилә Кумысникова: «Каюлы күн сәнгате татарны дөньяга таныта ала». Azatliq Radiosi (14 апреля 2018). Дата обращения: 3 апреля 2023. Архивировано 4 апреля 2023 года.

Литература

[править | править код]

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Кумысников,_Халит_Латфуллович&oldid=138888172