Дароприношение Духу очага: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Klientos (обсуждение | вклад) м оформление |
|||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
Три бога очага — это, согласно преданию, трое вьетнамцев, {{вьетнамго2|Чонг Као|Trọng Cao}}, его жена {{вьетнамго2|Тхи Ни|Thị Nhi}} и её второй муж {{вьетнамго2|Фам Ланг|Phạm Lang}}. Тхи Ни не ладила с Чонг Као и покинула его, выйдя замуж за Фам Ланга. Чонг Као отправился искать её и случайно попросился на ночлег в доме Тхи, не узнав её. Тхи Ни же узнала Чонга и уложила его в стогу сена, не желая, чтобы отсутствующий Фам Ланг узнал о его присутствии. Когда Фам Ланг вернулся, то он поджёг стог, чтобы получить золу для удобрения почвы. Чонг Као сгорел в пламени, а Тхи Ни, увидев это, бросилась в огонь следом. Фам Ланг от горя последовал за ней. Любовь троих разжалобила [[Юй-ди|Небесного императора]], и он превратил их в духов очага<ref>{{книга|автор=Кнорозова Е. Ю.|заглавие=Мифы и предания Вьетнама|место=Санкт-Петербург|год=2010|isbn=5-85803-089-0}}</ref>. |
Три бога очага — это, согласно преданию, трое вьетнамцев, {{вьетнамго2|Чонг Као|Trọng Cao}}, его жена {{вьетнамго2|Тхи Ни|Thị Nhi}} и её второй муж {{вьетнамго2|Фам Ланг|Phạm Lang}}. Тхи Ни не ладила с Чонг Као и покинула его, выйдя замуж за Фам Ланга. Чонг Као отправился искать её и случайно попросился на ночлег в доме Тхи, не узнав её. Тхи Ни же узнала Чонга и уложила его в стогу сена, не желая, чтобы отсутствующий Фам Ланг узнал о его присутствии. Когда Фам Ланг вернулся, то он поджёг стог, чтобы получить золу для удобрения почвы. Чонг Као сгорел в пламени, а Тхи Ни, увидев это, бросилась в огонь следом. Фам Ланг от горя последовал за ней. Любовь троих разжалобила [[Юй-ди|Небесного императора]], и он превратил их в духов очага<ref>{{книга|автор=Кнорозова Е. Ю.|заглавие=Мифы и предания Вьетнама|место=Санкт-Петербург|год=2010|isbn=5-85803-089-0}}</ref>. |
||
В этот день люди обычно покупают две мужские и одну женскую бумажную шляпу и несколько карпов (либо живых, либо бумажных). Символом духов домашнего очага являются [[карп]]ы. Для того, чтобы духи очага верхом на карпах быстрее доставили сообщения, семьи после молитвы отпускают живых карпов в реки и водоемы<ref>{{cite web |url=http://vietsciences.free.fr/vietnam/vanhoa/phongtuc/taoquanvn-tq.htm |author=Ле Ань Минь|title=Вьетнамский Тао Куан и Китайский Тао Куан |publisher=Vietsciences |lang=vi |date=2007-02-12 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140127173512/http://vietsciences.free.fr/vietnam/vanhoa/phongtuc/taoquanvn-tq.htm |archivedate=2014-01-27 }}</ref>. В некоторых семьях есть иная традиция — после совместной молитвы они сжигают карпов, сделанных из [[Бумага|бумаги]]. Всех предметов должно быть по три — по числу богов<ref>{{cite news|url=http://news.headline.kz/s_miru_po_novosti/vo_vetname_provojayut_na_nebo_duh_domashnego_ochaga.html|title=Во Вьетнаме провожают на небо Дух домашнего очага|date=2014-01-23|accessdate=2014-03-07| |
В этот день люди обычно покупают две мужские и одну женскую бумажную шляпу и несколько карпов (либо живых, либо бумажных). Символом духов домашнего очага являются [[карп]]ы. Для того, чтобы духи очага верхом на карпах быстрее доставили сообщения, семьи после молитвы отпускают живых карпов в реки и водоемы<ref>{{cite web |url=http://vietsciences.free.fr/vietnam/vanhoa/phongtuc/taoquanvn-tq.htm |author=Ле Ань Минь|title=Вьетнамский Тао Куан и Китайский Тао Куан |publisher=Vietsciences |lang=vi |date=2007-02-12 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140127173512/http://vietsciences.free.fr/vietnam/vanhoa/phongtuc/taoquanvn-tq.htm |archivedate=2014-01-27 }}</ref>. В некоторых семьях есть иная традиция — после совместной молитвы они сжигают карпов, сделанных из [[Бумага|бумаги]]. Всех предметов должно быть по три — по числу богов<ref>{{cite news|url=http://news.headline.kz/s_miru_po_novosti/vo_vetname_provojayut_na_nebo_duh_domashnego_ochaga.html|title=Во Вьетнаме провожают на небо Дух домашнего очага|date=2014-01-23|accessdate=2014-03-07|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140307171356/http://news.headline.kz/s_miru_po_novosti/vo_vetname_provojayut_na_nebo_duh_domashnego_ochaga.html|archivedate=2014-03-07}}</ref>. Также в этот день в жертву духам можно приносить чучела, одежду и обувь из бумаги — всё это сжигается. |
||
== Телевидение == |
== Телевидение == |
||
Текущая версия от 17:56, 16 декабря 2023
День поклонения духам-хранителям домашнего очага (вьет. Ông Táo chầu trời, онг тао тяу чой) — праздник, отмечаемый во Вьетнаме 23 дня 12-го лунного месяца (за семь дней до вьетнамского Нового года). Считается, что духи домашнего очага (Táo quân) целый год охраняют семью от напастей и бед, но 23-го числа 12-го лунного месяца отправляются к Небесному Императору с отчётом, а в канун Нового года возвращаются в дом[1].
Традиция
[править | править код]Праздник оформился в период царствования династии Чан и, вероятно, имеет китайские корни. По мнению некоторых исследователей, культ бога очага идёт от времён огнепоклонничества[2].
Три бога очага — это, согласно преданию, трое вьетнамцев, Чонг Као (Trọng Cao), его жена Тхи Ни (Thị Nhi) и её второй муж Фам Ланг (Phạm Lang). Тхи Ни не ладила с Чонг Као и покинула его, выйдя замуж за Фам Ланга. Чонг Као отправился искать её и случайно попросился на ночлег в доме Тхи, не узнав её. Тхи Ни же узнала Чонга и уложила его в стогу сена, не желая, чтобы отсутствующий Фам Ланг узнал о его присутствии. Когда Фам Ланг вернулся, то он поджёг стог, чтобы получить золу для удобрения почвы. Чонг Као сгорел в пламени, а Тхи Ни, увидев это, бросилась в огонь следом. Фам Ланг от горя последовал за ней. Любовь троих разжалобила Небесного императора, и он превратил их в духов очага[3].
В этот день люди обычно покупают две мужские и одну женскую бумажную шляпу и несколько карпов (либо живых, либо бумажных). Символом духов домашнего очага являются карпы. Для того, чтобы духи очага верхом на карпах быстрее доставили сообщения, семьи после молитвы отпускают живых карпов в реки и водоемы[4]. В некоторых семьях есть иная традиция — после совместной молитвы они сжигают карпов, сделанных из бумаги. Всех предметов должно быть по три — по числу богов[5]. Также в этот день в жертву духам можно приносить чучела, одежду и обувь из бумаги — всё это сжигается.
Телевидение
[править | править код]С 2003 года в 20 часов в последний день года на шести каналах вьетнамского телевидения (VTV1, VTV2, VTV3, VTV4, VTV5, VTV6) показывают передачу «Встреча в конце года», Тао куан телевизионной станции Вьетнама. Программа посвящена вопросам экономики, культуры, медицины и прочих событий прошлого года. О них рассказывают в юмористическом ключе, сопровождая народными песнями и драмой. Вьетнамцы часто считают, это традиционный элемент празднования Нового года[6].
Среди персонажей — известные артисты, например, Куок Кхань (Quốc Khánh) в роли императора, Суан Бак[вьет.] в роли Нам Тао (Nam Tào), Конг Ли[вьет.] в роли Бак Дау (Bắc Đẩu). Распределение персонажей зависит от сюжета каждого года. С 2010 года расширенную версию программы выпускают на DVD за неделю до Нового года.
Примечания
[править | править код]- ↑ Тэт Тао Куан 23-го декабря. Дата обращения: 7 марта 2014. Архивировано 7 марта 2014 года.
- ↑ Роговцева А. В. Календарные праздники Вьетнама // Ойкумена. — 2010. — № 1. Архивировано 7 марта 2014 года.
- ↑ Кнорозова Е. Ю. Мифы и предания Вьетнама. — Санкт-Петербург, 2010. — ISBN 5-85803-089-0.
- ↑ Ле Ань Минь. Вьетнамский Тао Куан и Китайский Тао Куан (вьет.). Vietsciences (12 февраля 2007). Архивировано 27 января 2014 года.
- ↑ "Во Вьетнаме провожают на небо Дух домашнего очага". 2014-01-23. Архивировано из оригинала 7 марта 2014. Дата обращения: 7 марта 2014.
- ↑ "Встреча в конце года". Дата обращения: 7 марта 2014. Архивировано 2 марта 2014 года.