Кэцзюй: различия между версиями

 

При большинстве династий сдача экзаменов, естественно, требовала хорошего знания традиционного китайского литературного языка — [[вэньянь|вэньяня]]; однако в 1173 г {{нп3|Шицзун|император Шицзун||Emperor Shizong of Jin}} [[чжурчжэни|чжурчжэньской]] [[Династия Цзинь (1115—1234)|династии Цзинь (1115—1234)]], властвовавшей в те годы на севере Китая, ввёл также и параллельные экзамены на [[чжурчжэньский язык|чжурчжэньском языке]]. Впрочем, большинство кандидатов, прошедших чжурчжэньский вариант экзаменационной системы, нашли работу в чжурчжэньских школах, а не в системе государственной администрации<ref>Jing-shen Tao (Тао Цзиншэнь), «The Jurchen in Twelfth-Century China» («Чжурчжэни в Китае XII века»). University of Washington Press, 1976, ISBN 0-295-95514-7. Глава 6. «The Jurchen Movement for Revival» («Движение за чжурчжэньское национальное возрождение»), стр. 69-83.</ref>.

Успешная сдача всей серии экзаменов обеспечивала кандидату должность в корпусе высших чиновников. Однако реальная выгода от участия в экзаменах варьировалась в зависимости от имперской политики: альтернативной дорогой для продвижения, особенно в смутные времена, оставалась военная служба. Обладателям учёных степеней не всегда гарантировались государственные посты, но предоставлялись налоговые и судебные льготы. Процесс обучения был долгим и дорогим (как правило, для подготовки детей в состоятельных семьях нанимались частные учителя), и поэтому кандидатами на учёную степень становились преимущественно дети богатых землевладельцев, малочисленной, но влиятельной социальной прослойки. Кроме того, будучи дорогой к власти, система ''кэцзюй'' давала немало возможностей для злоупотреблений, которые иногда доходили до отмены экзаменов и прямой продажи должностей.