Кэцзюй: различия между версиями
[непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
Anton n (обсуждение | вклад) →Статистика: из англ вики |
||
(не показано 26 промежуточных версий 11 участников) | |||
Строка 1:
[[Файл:Song Imperial Examination.JPG|thumb|300px|Императорский экзамен на государственную службу [[Сун (династия)|Империи Сун]], иллюстрация (11 век)]]
[[Файл:Palastexamen-SongDynastie.jpg|thumb|
'''Государственные экзамены''' в императорском Китае ({{Китайский|科舉|科举|kējǔ}}) — неотъемлемая часть системы [[конфуцианство|конфуцианского]] образования, обеспечивавшая соискателям доступ в государственный бюрократический аппарат и обеспечивавшая социальную мобильность (во всяком случае, фактически на ранних этапах существования, а формально — на всем протяжении существования).
Система ''кэцзюй'' просуществовала (с перебоями) 1300 лет: от создания в 605 году (династия [[Суй]]) и до 1905 года (закат династии [[Династия Цин|Цин]], за год до рождения [[Пу И]]). Её существование было неотъемлемой частью существования сильной централизованной империи. По мнению [[Элман, Бенджамин|Бенджамина Элмана]], после 1400 года и вплоть до отмены в 1905 году она представляла собой центральный элемент в культурной истории Китая<ref name=ReferenceA>Elman, Benjamin A. ''A Cultural History of Civil Examinations in Late Imperial China'', 2000:xxiii</ref>.
Начиная с XVI
== Формирование и значимость ==
О существовании наиболее ранних экзаменов известно мало, косвенные сведения указывают на
Предшественницей ''кэцзюй'' была [[система девяти рангов]] ({{Китайский|九品中正製|九品中正制|jiǔ pǐn zhōngzhèng zhì|цзю пинь чжунчжэн чжи}}, она же {{Китайский|九品官人法||jiǔ pǐn guānrén fǎ}}), зародившаяся в во времена [[династия Хань|династии Хань]] (206 до н. э. — 220 н. э.) и сформировавшаяся в [[эпоха Троецарствия|эпоху Троецарствия]]. Её создателем считается [[Чэнь Цюнь]] ({{Китайский|陳羣|陈群|chén qún}}), министр [[Цао Вэй|Цао Вэя]]. Местным правителям предписывалось рекомендовать кандидатов на посты в правительстве, характеризуя их таланты соответственно девяти степеням. Однако фактически кандидатами становились только богатые и знатные члены общин.
[[Файл:Portrait of Jiang Shunfu.jpg|thumb|left|Китайский сановник со «знаком ранга» на груди, указывающим, что он является гражданским чиновником первого ранга]]
▲[[Файл:Palastexamen-SongDynastie.jpg|thumb|left|Экзамены в [[Сун (династия)|сунской]] столице [[Кайфын]]е]]
Введение системы ''кэцзюй'' позволило частично устранить этот недостаток. Централизованная экзаменационная система ослабила влияние аристократических кланов и на раннем этапе развития системы стала важным фактором социальной мобильности: теоретически, к экзаменам допускался каждый взрослый мужчина, независимо от финансового состояния и социального статуса (дискриминации подвергался класс торговцев, однако в поздний имперский период они также стали частью учёной элиты, поскольку право на экзамены предоставлялось их сыновьям. Участники движения [[Восстание тайпинов|Тайпинов]] впервые выступили за допущение к экзаменации женщин). По мнению ряда исследователей, благодаря ''кэцзюй'' Китай был близок к реализации [[Меритократия|меритократической]] модели управления государством<ref>James E. McClellan III, Harold Dorn. Science and Technology in World History. Second Edition. Johns Hopkins university press, 2006. p.121</ref>.
При большинстве династий сдача экзаменов, естественно, требовала хорошего знания традиционного китайского литературного языка — [[вэньянь|вэньяня]]; однако в 1173 г. {{нп3|Шицзун (император)|император Шицзун||Emperor Shizong of Jin}} [[чжурчжэни|чжурчжэньской]] [[Династия Цзинь (1115—1234)|династии Цзинь (1115—1234)]], властвовавшей в те годы на севере Китая, ввёл также и параллельные экзамены на [[чжурчжэньский язык|чжурчжэньском языке]]. Впрочем, большинство кандидатов, прошедших чжурчжэньский вариант экзаменационной системы, нашли работу в чжурчжэньских школах, а не в системе государственной администрации<ref>Jing-shen Tao (Тао Цзиншэнь), «The Jurchen in Twelfth-Century China» («Чжурчжэни в Китае XII века»). University of Washington Press, 1976, ISBN 0-295-95514-7. Глава 6. «The Jurchen Movement for Revival» («Движение за чжурчжэньское национальное возрождение»), стр. 69-83.</ref>.
[[Файл:Civilserviceexam1.jpg|мини|справа|350пкс|Кандидаты собираются вокруг стены, где публикуются результаты экзаменов. Это объявление было известно как «выпуск рулона» (примерно 1540 год, [[Цю Ин|художник Цю Ин]])]]
Успешная сдача всей серии экзаменов обеспечивала кандидату должность в корпусе высших чиновников. Однако реальная выгода от участия в экзаменах варьировалась в зависимости от имперской политики: альтернативной дорогой для продвижения, особенно в смутные времена, оставалась военная служба. Обладателям учёных степеней не всегда гарантировались государственные посты, но предоставлялись налоговые и судебные льготы. Процесс обучения был долгим и дорогим (как правило, для подготовки детей в состоятельных семьях нанимались частные учителя), и поэтому кандидатами на учёную степень становились преимущественно дети богатых землевладельцев, малочисленной, но влиятельной социальной прослойки. Кроме того, будучи дорогой к власти, система ''кэцзюй'' давала немало возможностей для злоупотреблений, которые иногда доходили до отмены экзаменов и прямой продажи должностей.
Строка 22 ⟶ 23 :
Циркуляция кадров по стране была также важным фактором национального единства: будучи представителями государственной власти, чиновники пользовались унифицированным языком (в противопоставление местным диалектам и говорам) и являлись носителями единых культурных ценностей. Получая финансирование из центра и/или из местной казны, они становились инициаторами и координаторами локальных проектов (инженерных, образовательных, социальных), судьями, патронами искусств и учителями.
== Структура уровней чиновников системы Кэцзюй ==
[[Файл:Keju-ierog.PNG|left| thumb| Кэцзюй]]
Система проведения экзаменов, и соответственно присваиваемых чинов, постепенно усовершенствовалась.
Строка 30 ⟶ 31 :
В своем классическом варианте, утверждённом в начале [[Империя Сун|эпохи Сун]], система ''кэцзюй'' состояла из трех ступеней. Впоследствии, по мере увеличения территории страны в эпохи Мин и Цин, каждая из ступеней получила дополнительные градации, и система приняла следующий вид:
===Шэнъюань===
* бытовал также титул ''гуншэн'', старший лиценциат ({{Китайский|貢生|贡生|gòngshēng}}).
[[Файл:Xu Yang - Examination hall.jpg|мини|справа|400пкс|Место проведения зкзаменов в [[Сучжоу (Цзянсу)|Сучжоу]], изображение 18 века художник Сюй Ян]]
* '''Цзюйжэнь''' ({{Китайский|舉人|举人|jǔrén}}) — обладатель второй степени, присуждаемой на провинциальном уровне раз в три года.▼
** Цзеюань ({{Китайский|解元||jièyuán}}) — цзюйжэнь с лучшим результатом.▼
** Хуэйюань ({{Китайский|會元|会元|huìyuán}}) — цзюйжэнь с лучшим результатом по итогам предварительных экзаменов.▼
** Гунши ({{Китайский|貢士|贡士|gòngshì}}) — цзюйжэнь, прошедший этап предварительных экзаменов.▼
===Цзюйжэнь===
** Чжуанъюань ({{Китайский|狀元|状元|zhuàngyuán}}), дословно: «образец для подражания во всём государстве», цзиньши — обладатель лучшего результата среди получивших первую степень.▼
▲
===Цзиньши===
▲
* Цзиньши цзиди ({{Китайский|進士及第|进士及第|jìnshì jídì}}) цзиньши — обладатель первой степени по результатам экзамена.
▲
** Банъянь ({{Китайский|榜眼||bǎngyǎn}}), дословно: «с глазами, расположенными по бокам, косоглазый» (лучший ученик), цзиньши — обладатель второго результата среди получивших первую степень.
** Таньхуа ({{Китайский|探花||tànhuā}}), дословно: «избранный талант» (в честь одноимённого банкета), цзиньши — обладатель третьего результата среди получивших первую степень.
Строка 47 ⟶ 52 :
** Тун Цзиньши Чушэнь ({{Китайский|同進士出身|同进士出身|tóng jìnshì chūshēn}}) цзиньши — обладатель третьей степени по результатам экзамена.
До 115{{уточнить}} года был утверждён учебный курс для так называемого первого поколения экзаменуемых. Они подвергались испытанию на мастерство владения «[[Шесть искусств|
== Содержание экзаменов ==
Экзаменуемым нужно было продемонстрировать глубокие знания в классической китайской литературе, истории, философии и этике, а также практические навыки в написании эссе и стихов на различные темы. Экзамены включали темы, связанные с моральными нормами и ритуальными практиками конфуцианского учения. От кандидатов требовалось умение формулировать аргументы, анализировать идеи и приводить примеры из классической литературы. Знание классических конфуцианских текстов было одним из основных требований на экзаменах. При этом экзаминуемые должны были приводить точные цитаты и даже неверное написание иероглифа в цитате могло быть причиной провала<ref>Andrew H. Plaks, [http://www.princeton.edu/~ealj/robe.htm "Cribbing Garment"] Gest Library</ref><ref name="chinaknowledge.de">[http://www.chinaknowledge.de/History/Terms/examination.html "The Chinese Imperial Examination System (WWW.chinaknowledge.de)".]</ref>.
Экзамены также включали написание стихов в строгих классических формах. Это требовало не только знания структуры стихотворения, но и способности выразить философские или социальные идеи через поэтические образы и символы<ref>Benjamin A. Elman (2013). Civil Examinations and Meritocracy in Late. Harvard University Press. pp. 24–25. ISBN 978-0674726048.</ref><ref>Yu, Jianfu (2009), "The influence and enlightenment of Confucian cultural education on modern European civilization", Front. Educ. China, 4 (1): 10–26, doi:10.1007/s11516-009-0002-5, S2CID 143586407</ref>.
На высших уровнях экзаменов кандидаты должны были продемонстрировать знание административной структуры империи, юридических норм и принципов управления. Они также должны были знать историю Китая<ref name="chinaknowledge.de" />.
== Статистика ==
Согласно Б. Элману, сохранились записи об экзаменационных практиках в количестве: 2 от династии Сун, 18 от Юань, 153 от Мин и 869 от Цин<ref name=ReferenceA />. Общее количество кандидатов, достигших степени ''цзиньши'', за две последние династии составило более 50 000 человек
Соотношение успеха к неудаче на экзамене провинциального уровня составляло порядка один к ста<ref>{{citation|last=Miyazaki|first=Ichisada|author-link=Ichisada Miyazaki|year=1976|title=China's Examination Hell: The Civil Service Examinations of Imperial China|url=https://books.google.com/books?id=SbDZF5ql_fMC&q=Miyazaki+ichisada+exam+hell|translator=Conrad Schirokauer|publisher=Weatherhill; reprint: Yale University Press, 1981|isbn=9780300026399}}</ref>.
== Символика ==
Знаками различия держателей ученых степеней разных статусов служили [[буфан|квадратные нашивки]] на груди парадного одеяния с изображением разного рода птиц и животных<ref>{{Cite
== Интересные факты ==
* В 847 году ([[Империя Тан|дин. Тан]]) обладателем высшей ступени на имперском экзамене стал араб.▼
▲* В 847 году (дин. Тан) обладателем высшей ступени на имперском экзамене стал араб.
* Первый аналогичный экзамен на государственную службу в Европе состоялся в Берлине в 1693 году.
* Около 1100 года ([[Империя Сун|дин. Северная Сун]]) в Китае распространилась практика серийного печатания карманных [[Шпаргалка|шпаргалок]] для использования на экзаменах<ref>Lucille Chia, Printing for Profit: the Commercial Publishers of Jianyang. Cambridge, 2002.</ref>.
* Шпаргалка эпохи Цин могла представлять собой мелко исписанную исподнюю рубашку (поскольку экзаменующимся предоставлялись изолированные друг от друга кельи).
Строка 66 ⟶ 79 :
* [[Восьмичленное сочинение]]
==
{{примечания}}
[[Категория:История образования]]
[[Категория:Государственная служба]]
[[Категория:Образование в Китае]]
|