Кэцзюй: различия между версиями

'''Государственные экзамены''' в императорском Китае ({{Китайский|科舉|科举|kējǔ}}) — центральныйнеотъемлемая элементчасть в системесистемы [[конфуцианство|конфуцианского]] образования, обеспечивавшийобеспечивавшая местным элитамсоискателям доступ в государственный бюрократический аппарат и обеспечивавшая социальную мобильность (во всяком случае, фактически на ранних этапах существования, а формально — на всем протяжении существования).

Система ''кэцзюй'' просуществовала (с перебоями) 1300 лет: от создания в 605 году (династия [[Суй]]) и до 1905 года (закат династии [[Династия Цин|Цин]], за год до рождения [[Пу И|Пуи]]). Её существование было неотъемлемой частью существования сильной централизованной империи. По мнению [[Элман, Бенджамин|Бенджамина Элмана]], после 1400 года и вплоть до отмены в 1905 году она представляла собой центральный элемент в культурной истории Китая<ref name=ReferenceA>Elman, Benjamin A. ''A Cultural History of Civil Examinations in Late Imperial China'', 2000:xxiii</ref>.

НачнинаяНачиная с XVI в,века представители китайского чиновнического класса, сформированного при помощи этой экзаменационной системы, стали известны европейцам как «[[Мандарин (чиновник)|мандарины]]».

О существовании наиболее ранних экзаменов известно мало, косвенные сведения указывают на 3III в. до  н. э. Наиболее ранний документированный случай письменного экзамена (в Китае и в мире) — 165 год до  н. э.<ref>Creel, ''The Origins of Statecraft in China'', 16</ref>.

Предшественницей ''кэцзюй'' была [[система девяти рангов]] ({{Китайский|九品中正製|九品中正制|jiǔ pǐn zhōng​zhèngzhōngzhèng zhì|цзю пинь чжунчжэн чжи}}, она же {{Китайский|九品官人法||jiǔ pǐn guānrén fǎ}}), зародившаяся в во времена [[династия Хань|династии Хань]] (206 до  н. э. — 220 н. э.) и сформировавшаяся в [[эпоха Троецарствия|эпоху Троецарствия]]. Её создателем считается [[Чэнь Цюнь]] ({{Китайский|陳羣|陈群|chén qún}}), министр [[Цао Вэй|Цао Вэя]]. Местным правителям предписывалось рекомендовать кандидатов на посты в правительстве, характеризуя их таланты соответственно девяти степеням. Однако фактически кандидатами становились только богатые и знатные члены общин.

Введение системы '''кэцзюй''' позволило частично устранить этот недостаток. Централизованная экзаменационная система ослабила влияние аристократических кланов и на раннем этапе развития системы стала важным фактором социальной мобильности: теоретически, к экзаменам допускался каждый взрослый мужчина, независимо от финансового состояния и социального статуса (дискриминации иногда подвергался класс торговцев)., Известеноднако случайв ([[Танпоздний (династия)|эпохаимперский Тан]])период они также стали частью учёной элиты, когдапоскольку обладателемправо высшейна степениэкзамены оказалсяпредоставлялось [[хуэйцзу|мусульманин]]их сыновьям. Участники движения [[Восстание тайпинов|Тайпинов]] впервые выступили за допущение к экзаменации женщин). По мнению ряда исследователей, благодаря ''кэцзюй'' Китай был близок к реализации [[Меритократия|меритократической]] модели управления государством<ref>James E. McClellan III, Harold Dorn. Science and Technology in World History. Second Edition. Johns Hopkins university press, 2006. p.121</ref>.

При большинстве династий сдача экзаменов, естественно, требовала хорошего знания традиционного китайского литературного языка — [[вэньянь|вэньяня]]; однако в 1173 г. {{нп3|Шицзун (император)|император Шицзун||Emperor Shizong of Jin}} [[чжурчжэни|чжурчжэньской]] [[Династия Цзинь (1115—1234)|династии Цзинь (1115—1234)]], властвовавшей в те годы на севере Китая, ввёл также и параллельные экзамены на [[чжурчжэньский язык|чжурчжэньском языке]]. Впрочем, большинство кандидатов, прошедших чжурчжэньский вариант экзаменационной системы, нашли работу в чжурчжэньских школах, а не в системе государственной администрации.<ref>Jing-shen Tao (Тао Цзиншэнь), «The Jurchen in Twelfth-Century China» («Чжурчжэни в Китае XII века»). University of Washington Press, 1976, ISBN 0-295-95514-7. Глава 6. «The Jurchen Movement for Revival» («Движение за чжурчжэньское национальное возрождение»), стр. 69-83.</ref>.

Успешная сдача всей серии экзаменов обеспечивала кандидату должность в корпусе высших чиновников. Однако реальная выгода от участия в экзаменах варьировалась в зависимости от имперской политики: альтернативной дорогой для продвижения, особенно в смутные времена, оставалась военная служба. Обладателям учёных степеней не всегда гарантировались государственные посты, но предоставлялись налоговые и судебные льготы. Процесс обучения был долгим и дорогим (как правило, для подготовки детей в состоятельных семьях нанимались частные учителя), и поэтому кандидатами на учёную степень становились преимущественно отпрыскидети богатых землевладельцев, малочисленной, но влиятельной социальной прослойки. Кроме того, будучи дорогой к власти, система ''кэцзюй'' давала немало возможностей для злоупотреблений, которые иногда доходили до отмены экзаменов и прямой продажи должностей.

В [[Тан (династия)|эпоху Тан]] ''система девяти рангов'' превратилась в метод классификации гражданских и военнослужащих всех уровней: чиновники прямого подчинения Императору именовались Первым Рангом, а провинциальные, соответственно, спускались до 9-й ступени. Кроме того, существовало дополнительное деление девятого ранга на «чжэн» (正, zheng), «цун» (從, cong), «шан» (上, shang) и «ся» (下, xia). В более позднее время военное ведомство было отмежевано и не пользовалось популярностью: согласно знаменитой поговорке, «из хорошего железа не делают гвоздей, из хороших людей не делают солдат» ({{Китайский||好铁不打钉 好汉不当兵|hǎo tiě bù dǎ dīng hǎohàn bùdāng bīng}}).

В своем классическом варианте, утвержденномутверждённом в начале [[Империя Сун|эпохи Сун]], система ''кэцзюй'' состояла из трех ступеней. Впоследствии, по мере увеличения территории страны в эпохи Мин и Цин, каждая из ступеней получила дополнительные градации, и система приняла следующий вид:

* '''Шэнъюань''' ({{Китайский|生員|生员|shēng​yuánshēngyuán}}), более широко известный как '''сюцай''' ({{Китайский|秀才||xiù​caixiùcai}}): — лиценциатлицензиат, обладатель диплома первой степени, сродни зап.западному [[бакалавр]]у. Экзамен проводитсяпроводился в региональных центрах ежегодно.

** бытовалшэнъюань такжес лучшим результатом получал титул ''гуншэнаньшоу'', старший лиценциат ({{Китайский|貢生案首|贡生|gòng​shēngànshǒu}}).;

** Цзеюань'''Цзюйжэнь''' ({{Китайский|解元舉人|举人|jiè​yuánjǔrén}}), цзюйжэнь — обладатель лучшеговторой степени, присуждаемой на провинциальном уровне раз в три результатагода.

** ГуншиХуэйюань ({{Китайский|貢士會元|贡士会元|gòng​shìhuìyuán}}), цзюйжэнь — прошедшийцзюйжэнь с лучшим результатом по этапитогам предварительных экзаменов.

** '''Цзиньши цзиди''' ({{Китайский|進士及第|进士及第|jìn​shì jí​dìjìnshì}}) цзиньши — обладатель первойвысшей степени пона экзамене, проводившемся в столице раз в результатамтри экзаменагода.

** ЧжуанъюаньЦзиньши цзиди ({{Китайский|狀元進士及第|状元进士及第|zhuàng​yuánjìnshì jídì}}), дословно: «образец для подражания во всём государстве», цзиньши — обладатель лучшего результатапервой средистепени получившихпо первуюрезультатам степеньэкзамена.

** БанъяньЧжуанъюань ({{Китайский|榜眼狀元|状元|bǎng​yǎnzhuàngyuán}}), дословно: «собразец глазами,для расположеннымиподражания пово бокам,всём косоглазыйгосударстве» (лучший ученик), цзиньши — обладатель второголучшего результата среди получивших первую степень.

** ТаньхуаБанъянь ({{Китайский|探花榜眼||tàn​huābǎngyǎn}}), дословно: «избранныйс талант»глазами, (врасположенными честьпо одноимённогобокам, косоглазый» (лучший банкетаученик), цзиньши — обладатель третьеговторого результата среди получивших первую степень.

** Тун Цзиньши Чушэнь ({{Китайский|同進士出身|同进士出身|tóngjìnshì jìn​shì chū​shēnchūshēn}}) цзиньши — обладатель третьейвторой степени по результатам экзамена.

До 115{{уточнить}} года был утверждён учебный курс для так называемого первого поколения экзаменуемых. Они подвергались испытанию на мастерство владения «[[Шесть искусств|«Шестью искусствами»]]».

Согласно Б. Элману, сохранились записи об экзаминационныхэкзаменационных практиках в количестве: 2 от династии Сун, 18 от Юань, 153 от Мин и 869 от Цин.<ref>Elman, Benjaminname=ReferenceA A. ''A Cultural History of Civil Examinations in Late Imperial China'', 2000:xxiii</ref>. Общее количество кандидатов, достигших степени ''цзиньши'', за две последние династии составило более 50 000 человек.<ref>Elman 2000:xxvii</ref>.

Знаками различия держателей ученых степеней разных статусов служили [[буфан|квадратные нашивки]] на груди парадного одеяния с изображением разного рода птиц и животных<ref>{{Cite наweb|lang=en|url=http://depts.washington.edu/chinaciv/clothing/11preqin.htm|title=Evidence грудиfrom парадногоPainting|author=Patricia одеянияBuckley Ebrey|website=A Visual Sourcebook of Chinese Civilization|date=|publisher=|accessdate=2020-12-13|archive-date=2020-11-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20201114000025/http://depts.washington.edu/chinaciv/clothing/11preqin.htm|deadlink=no}}</ref>, а также замысловатые шапки и пояса, получившие гротескное изображение в китайском традиционном театре.

* Около 1100 года ([[Империя Сун|дин. Северная Сун]]) в Китае распространилась практика серийного печатаньяпечатания карманных [[Шпаргалка|шпаргалок]] для использования на экзаменах.<ref>Lucille Chia, Printing for Profit: the Commercial Publishers of Jianyang. Cambridge, 2002.</ref>.

== СсылкиСм. также ==