Mostrar código-fonte de Pentateuco

{{Ver desambig|a visão judaica do Pentateuco|Torá}}
{{Info/Livro
| nome             = Pentateuco
| imagem           = Torah (The S.S. Teacher's Edition-The Holy Bible - Plate X).jpg|
| legenda          = Rolo da Torá judaica
| idioma           = Hebraico
}}
O '''Pentateuco''' (do [[Língua grega|grego]] Πεντάτευχος; [[transliteração|transl.]] ''Pentátefchos''), literalmente "cinco partes ou seções", é composto pelos cinco primeiros livros da [[Bíblia]].<ref name="echegary">{{citar livro|autor=Echegary, J. González |numero-autores=et al|título=A Bíblia e seu contexto|edição=2|local= São Paulo|editora=Edições Ave Maria|ano=2000|páginas=1133|volume=2|isbn= 9788527603478}}</ref><ref name="pearlman">{{citar livro|autor=Pearlman, Myer|título=Através da Bíblia|subtítulo=Livro por Livro|edição=23|local=São Paulo|editora=Editora Vida|ano=2006|páginas=439|isbn= 9788573671346}}</ref> Entre os judeus é chamado de [[Torá]], uma palavra da [[língua hebraica]] com significado associado ao ''ensinamento'', ''instrução'', ou literalmente ''[[Lei]]'', uma referência à primeira secção do [[Tanakh]], os primeiros cinco livros da [[Bíblia hebraica]].

O Pentateuco é, para os [[cristãos]], a totalidade dos cinco primeiros livros da [[Bíblia]]. Para os [[judeus]], esses cinco livros constituem a [[Torá]]. Eles apresentam a história do povo de [[Israel]] desde a criação do mundo até a morte de [[Moisés]].

Sua autoria foi primeiramente atribuída ao próprio Moisés, mas as [[exegeses]] geralmente concordam com a ideia de que eles são o resultado de múltiplas camadas editoriais provavelmente posteriores aos eventos que relatam.<ref>Félix García López , Como ler o Pentateuco , Trabalho e Fides ,2005, 377  pág. ( ISBN  978-2-8309-1163-3</ref> Desde o final da década de 1990 e durante a década de 2000, pesquisadores têm defendido principalmente a ideia de que os textos essenciais do Pentateuco, assim como os poucos livros que o seguem, como Josué ou Juízes, certamente foram compilados no [[pérsia|período persa]], ou seja, entre o [[século V]]  e o [[século IV]] ou , no mínimo , nos [[Século VII a.C.]] e [[Século VI a.C.]]<ref>Albert de Pury e Thomas Römer, The Pentateuch in Question: The Origins and Composition of the First Five Books of the Bible in the Light of Recent Research , Labor et Fides ,2002, 429  pág. (ISBN  978-2-8309-1046-9)</ref>

Se, na [[religião judaica]], eles levam o nome de [[Torá]], ou seja, "doutrina", "ensino", mas também "Lei" (o que explica por que o termo foi traduzido para o grego por νόμος/nomos), é porque eles contêm, além dos relatos “históricos”, um conjunto de prescrições (religiosas, rituais, culturais, legais etc.) que constituem as bases do judaísmo. As [[leis dietéticas]] ([[Cashrut]]) estabelecidas no capítulo 11 de [[Levítico]] são apenas um exemplo disso.

== Etimologia ==
A palavra Pentateuco é usada pelos cristãos para designar os primeiros cinco livros da Bíblia ; corresponde à Torá judaica. Os livros da Torá são chamados ''hâmisâ humsê hattôrâ'',  "os cinco quintos da Lei", ou simplesmente os "quintos". Esta expressão hebraica é provavelmente a origem da expressão grega ''hè pentateuchos (biblos)'',<ref>Jean Louis Ska , Introdução à leitura do Pentateuco , Éditions Lessius,2000, p. 11</ref> sendo sua primeira aparição datada em um texto do [[gnóstico]] [[Ptolemeu]] no [[século II]].<ref name='o'>Félix García López, Comment lire le Pentateuque, Labor et Fides, 2005, p. 9</ref> Penta vem de ''πέντε''/penta "cinco", e -teuque de ''τεῦχος teukhos''. A forma latina ''pentateuchus liber'' aparece em [[Tertuliano]],<ref>[[Tertuliano|Quintus Septimius Florens Tertullianus]], ''Adversus Marcionem'', 1,10</ref> entre o final do [[século II]] e início do [[século III]].<ref name='o'/>

Enquanto os judeus nomeiam os cinco livros pelas primeiras palavras de cada um deles, a [[tradição cristã]], baseando-se na tradução de [[Septuaginta]], prefere utilizar um termo que resuma o conteúdo dos vários livros: [[Gênesis]] (as origens do mundo), [[Êxodo]] (o êxodo do povo judeu do Egito), [[Levítico]] (leis religiosas, os levitas sendo os sacerdotes do antigo povo judeu), [[Livro dos Números|Números]] (o livro contém muitos censos), [[Deuteronômio]] (a segunda lei).<ref>Félix García López, Comment lire le Pentateuque, Labor et Fides, 2005, 377 p. 14 (ISBN 978-2-8309-1163-3)</ref>

== Autoria ==
Se o texto do Pentateuco é anônimo e sem assinatura de autor identificável, as tradições judaica e cristã basearam-se nos numerosos textos legislativos atribuídos a Moisés para identificá-lo como o autor da totalidade dos cinco livros.<ref>Thomas Römer (eds.), Jean-Daniel Macchi (eds.) e Christophe Nihan (eds.), Introduction to the Old Testament , Labor et Fides ,2009( 1ª ed  . 2004), 902  p. ( ISBN  978-2-8309-1368-2) p.137</ref> [[Filo de Alexandria]]<ref>De Vita Mosis , II, 51, citado por García López, op. cit. 2005</ref> e [[Flávio Josefo]]<ref>Antiquitates Iudaicae , IV, VIII, 48, citado por García López, op. cit. 2005,</ref> atribuem a Moisés até mesmo a escrita sobre sua própria morte.<ref>Félix García López, Comment lire le Pentateuque, Labor et Fides, 2005, 377 p. (ISBN 978-2-8309-1163-3) p.34</ref> Essa ideia de uma escrita em mosaico sob o ditado de Deus permaneceu quase unânime.<ref>Thomas Römer, Introduction à l'AT, p. 140</ref> Os rabinos são levados, por sua vez, a atribuir ao patriarca, além desta "Torá escrita", o "[[Torá oral]]” que constitui os comentários da [[Lei de Moisés]] codificada na [[Mishná]].<ref name="aa">Albert de Pury (éd.) et Thomas Römer (éd.), Le Pentateuque en question : les origines et la composition des cinq premiers livres de la Bible à la lumière des recherches récentes, Labor et Fides, 2002, 429 p. (ISBN 978-2-8309-1046-9).</ref> É, portanto, primeiramente a Lei que é atribuída a Moisés e, depois, a partir do período pós-bíblico, todo o Pentateuco passa a ser considerado de sua autoria, e a partir de então é chamado de "os cinco livros de Moisés". Tal situação que prevaleceu até o [[século XVIII]]. No entanto, desde a [[Idade Média]], vários [[anacronismo|anacronismos]] e rupturas na lógica literária levaram alguns estudiosos e filósofos, como [[:fr:Isaac ibn Yashush|ibn Kastar]] e depois [[Abraham ibn Ezra]], no [[século XII]],<ref name='aa'/> a elaborar propostas de listas "pós-mosaicas", procurando identificar textos ou elementos escrito após o período mosaico, sem pôr em causa a tradição aceita.<ref name='aa'/> 

O primeiro a rejeitar a ideia de que Moisés escreveu os cinco livros foi [[Andreas Bodenstein]] (1486-1541),<ref name='aa'/>  um [[Teologia|teólogo]] protestante. Menos de dois séculos depois, [[Baruch Spinoza]], em seu [[Tratado Político (Espinosa)|Tratado Teológico-Político]], postula que o Pentateuco, junto com outros livros como [[Josué]], [[Rute]] e [[Reis]], são apógrafos e posteriores ao período que narram. Para ele, o compilador destes escritos seria [[Esdras]].<ref>Thomas Römer (éd.), Jean-Daniel Macchi (éd.) et Christophe Nihan (éd.), Introduction à l'Ancien Testament, Labor et Fides, 2009 (1re éd. 2004), 902 p. (ISBN 978-2-8309-1368-2</ref><ref>Spinoza TTP XII 163-164 pp.202-203</ref> No [[século XVIII]], sob a influência de [[Jean Astruc]],<ref>Le Siècle des Lumières et la Bible, vol. 7, Beauchesne, coll. « Bible de tous les temps », 1986, 869 p. (ISBN 9782701010939)</ref> que ainda perseguia um objetivo apologético, surgiu então a ideia de que o texto da Torá seria a compilação de vários documentos diferentes.<ref>Paula Gooder, The Pentateuch : A Story of Beginnings, Continuum International Publishing Group, coll. « T&T Clark Approaches to Biblical Studies », 2005, 128 p. (ISBN 9780567084187), p. 10 et 11</ref>

A teoria denominada "documental" resultante foi desenvolvida no [[século XIX]] pelo exegeta [[Julius Wellhausen]], que propôs um modelo segundo o qual a Torá seria o resultado de três ou quatro fontes independentes escritas entre o [[século VIII]] e o início do [[século V]].<ref name='aa'/> Outras abordagens coexistem sem que seja possível dizer quais são as posições majoritárias dentro da pesquisa. Apesar de suas diferenças, há um consenso entre os estudiosos que conclusão da Torá ocorreu, no máximo, no início do [[Século III a.C.]].<ref name='aa'/><ref>{{Citar periódico |url=https://www.nytimes.com/2004/10/17/books/review/the-five-books-of-moses-from-gods-mouth-to-english.html |titulo='The Five Books of Moses': From God's Mouth to English |data=2004-10-17 |acessodata=2021-05-16 |jornal=The New York Times |ultimo=Shulevitz |primeiro=Judith |lingua=en-US |issn=0362-4331}}</ref>
==== Datação ====
{| class="wikitable"
|-
! Livros<br>da Torah
!Datação usual
|-
|''[[Gênese]]''
|Início da escrita no final do  século VIII AC, depois adições e alterações ao texto até o Século III AC 163.<ref>Christoph Uehlinger, {{harvsp|Römer|2009|textp=''Introduction à l'AT''|p=204-207 ; 247-248|id= Römer 2009}}</ref>
|-
|''[[Êxodo]]''
|Alguns relatos do Êxodo datam do século VIII AC. Estes textos são retrabalhados e concluídos a partir do século VI AC.<ref>Jean-Daniel Macchi, {{harvsp|Römer|2009|texte=''Introduction à l'AT''|p=261-264|id= Römer 2009}}</ref>
|-
|''[[Levítico]]''
|Século V AC. Baseado em fontes mais antigas<ref>Adrian Schenker, {{harvsp|Römer|2009|texte=''Introduction à l'AT''|p=275-276|id= Römer 2009}}</ref>
|-
|''[[Livro dos Números|Números]]''
||Alguns relatos dos Números datam do  século VIII AC. Estes textos são retrabalhados e concluídos a partir do  século VI AC.<ref>Thomas Römer, {{harvsp|Römer|2009|texte=''Introduction à l'AT''|p=286-290|id= Römer 2009}}</ref>
|-
|''[[Deuteronômio]]''
|As leis deuteronômicas podem ser rastreadas até o final do  século VIII aC. Estes são então integrados no conjunto deuteronomista do reinado de Josias (século VII AC)<ref>Martin Rose, {{harvsp|Römer|2009|texte=''Introduction à l'AT''|p=300-306|id= Römer 2009}}</ref>
|}
==Livros do pentateuco (Torá)==
=== Gênesis ===
{{AP|Gênesis}}
Primeiro livro da Bíblia. Narra acontecimentos, desde a criação do mundo, na perspectiva judaica (o chamado "relato do [[Gênesis]]"), passando pelos [[patriarca]]s [[hebreus]], até à fixação deste povo no [[Egito]], depois da história de [[José do Egipto|José]].

Génesis segundo a fé judaica é o início, é o princípio da criação dos céus, da terra, da humanidade e de tudo quanto existe vida, todos os seres. O livro é o primeiro dos cinco livros atribuídos a Moisés.

=== Êxodo ===
{{AP|Livro do Êxodo}}
O livro conta a história da saída do povo de [[Israel]] do [[Egito]], onde foram escravos durante 430 anos. Narra o nascimento, a vida e o ministério de Moisés  diante do povo de Israel, bem como o estabelecimento da Lei e a construção do [[Tabernáculo]]. Mostra o início de um relacionamento entre o povo recém-saído do Egito e Deus através de uma aliança proposta pelo próprio Deus. É a organização do [[judaísmo]].

=== Levítico ===
{{AP|Levítico}}
Basicamente é um livro teocrático, isto é, tem caráter legislativo; apresenta  em seu texto o ritual dos sacrifícios, as normas que diferenciam o puro do impuro, a lei da santidade e o calendário religioso entre outras normas e legislações que regulariam a religião.

=== Números ===
{{AP|Livro dos Números}}
Este livro é de interesse histórico, pois fornece detalhes acerca da rota dos israelitas no deserto e de seus principais acampamentos. Pode ser dividido em três partes:

*O recenseamento do povo no [[Sinai]] e os preparativos para retomar a marcha (1-10:10). O capítulo 6 relata o voto de [[Nazireu]].
*A história da jornada do Sinai até [[Moabe]], o envio dos espiões e o relato que fizeram, e as murmurações (oito vezes) do povo contra as dificuldades do caminho (10:11-21:20).
*Os eventos na planície de Moabe, antes da travessia do [[rio Jordão]] (21:21-cap. 36).

=== Deuteronômio ===
{{AP|Deuteronômio}}
Contém os discursos de Moisés ao povo, no deserto, durante seu êxodo do Egito à Terra Prometida por Deus. Os discursos contidos nesse livro, em geral, reforçam a ideia de que servir a Deus não é apenas seguir sua lei.

O título provém do grego e quer dizer: "Segunda Lei", ou melhor, "Repetição da Lei". Em Êxodo, Levítico e Números, as leis foram dadas, conforme a necessidade da ocasião, a um povo acampado no deserto.  Em Deuteronômio, essas leis foram repetidas a uma geração que, dentro em breve, moraria nas casas, vilas e cidades da terra prometida.

== Bibliografia ==
{{Refbegin}}
*{{citar livro|autor=Dever, William G|titulo=Who were the early israelites ?|editora=William B. Eerdmans Publishing Co.|idioma=inglês|local=Grand Rapids, MI|ano=2003}}
*{{citar livro|autor=Silberman, Neil A. |numero-autores=et al|titulo=A Bíblia Desenterrada|editora=Simon e Schuster|local=Nova Iorque|ano=2001}}
* Thomas Römer (eds.), Jean-Daniel Macchi (eds.) e Christophe Nihan (eds.), Introduction to the Old Testament , Labor et Fides,2009 (1ª ed.2004), 902  p.(ISBN 978-2-8309-1368-2).

{{referências|col=2}}

==Ligações externas==

* [https://www.augustinus.it/spagnolo/locuzioni_ettateuco/index.htm Locuciones del Heptatéuco - Agostinho de Hipona]

{{esboço-bíblia}}
{{Livros da Bíblia}}
{{DEFAULTSORT:Pentateuco}}
[[Categoria:Torá| ]]