Bar Sauma: Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja nieprzejrzana] | [wersja przejrzana] |
m drobne redakcyjne, drobne merytoryczne |
ort. |
||
| Linia 6: | Linia 6: | ||
== Nieudana pielgrzymka do Jerozolimy == |
== Nieudana pielgrzymka do Jerozolimy == |
||
Bar Sauma przyciągał wielu uczniów. Jednym z nich był piętnastoletni [[Jabalaha III|Marcus]], który wbrew radom rodziny udał się w dwutygodniową podróż w góry Fang. Odnalazłszy Bar Saumę poprosił go, aby został jego opiekunem duchowym. Po trzech latach Marcus został przyjęty do wspólnoty jako mnich, lecz życie komplementacyjne nie leżało w jego naturze. Namawiał Bar Saumę, aby udał się z nim w pielgrzymkę do [[Jerozolima|Jerozolimy]]. Najprawdopodobniej w 1279 r. Bar Sauma i Marcus zaopatrzeni w zapasy i listy żelazne od [[Kubilaj-chan|Kubilaja]] wyruszyli w drogę. Podróżnicy kierowali się na południowy zachód od [[Pekin]]u, wędrując wzdłuż [[Huang He|Żółtej Rzeki]]. Następnie ominęli pustynię [[Takla Makan]], przejechali przez [[Chanat Czagatajski]], aż w końcu dotarli do [[Ilchanidzi|Ilchanatu]]. Ostatecznie pielgrzymi przybyli do [[Bagdad]]u, który stanowił ważny ośrodek [[Kościół Wschodu| |
Bar Sauma przyciągał wielu uczniów. Jednym z nich był piętnastoletni [[Jabalaha III|Marcus]], który wbrew radom rodziny udał się w dwutygodniową podróż w góry Fang. Odnalazłszy Bar Saumę poprosił go, aby został jego opiekunem duchowym. Po trzech latach Marcus został przyjęty do wspólnoty jako mnich, lecz życie komplementacyjne nie leżało w jego naturze. Namawiał Bar Saumę, aby udał się z nim w pielgrzymkę do [[Jerozolima|Jerozolimy]]. Najprawdopodobniej w 1279 r. Bar Sauma i Marcus zaopatrzeni w zapasy i listy żelazne od [[Kubilaj-chan|Kubilaja]] wyruszyli w drogę. Podróżnicy kierowali się na południowy zachód od [[Pekin]]u, wędrując wzdłuż [[Huang He|Żółtej Rzeki]]. Następnie ominęli pustynię [[Takla Makan]], przejechali przez [[Chanat Czagatajski]], aż w końcu dotarli do [[Ilchanidzi|Ilchanatu]]. Ostatecznie pielgrzymi przybyli do [[Bagdad]]u, który stanowił ważny ośrodek [[Kościół Wschodu|Kościoła nestoriańskiego]]. Sauma i Markus zostali uroczyście przyjęci przez władze miasta oraz społeczność nestoriańską, w tym [[Lista patriarchów Kościoła Wschodu|patriarchę]] Dinchę I. Przybycie podróżników z krańców ówczesnego świata było wyjątkowym wydarzeniem, gdyż zwykle kupcy przemierzali tylko pewną część [[Jedwabny szlak|Jedwabnego Szlaku]], aby następnie sprzedać towar kolejnym kupcom. Patriarcha przyznał [[Jabalaha III|Marcusowi]] tytuł [[biskup]]a. Niestety okazało, że ze względu na prowadzone działania wojenne dalsza podróż do [[Jerozolima|Jerozolimy]] była niemożliwa<ref>J. Cummins, ''Największe zagadki historii – nieznane wydarzenia'', Wydawnictwo Bellona, Warszawa 2009, ISBN 978-83-11-11457-9, s. 47.</ref>. |
||
== Pobyt w Bagdadzie == |
== Pobyt w Bagdadzie == |
||
| Linia 14: | Linia 14: | ||
[[Plik:ArghunLetterToPhilippeLeBelExtract1289.jpg|thumb|Fragment listu Arghuna do Philipa IV z 1289, w którym Rabban Bar Sauma jest wymieniony. French National Archives.]] |
[[Plik:ArghunLetterToPhilippeLeBelExtract1289.jpg|thumb|Fragment listu Arghuna do Philipa IV z 1289, w którym Rabban Bar Sauma jest wymieniony. French National Archives.]] |
||
Władca [[Ilchanidzi|Ilchanatu]] Arghun próbował nawiązać przymierze z chrześcijańską Europą przeciwko [[Islam| |
Władca [[Ilchanidzi|Ilchanatu]] Arghun próbował nawiązać przymierze z chrześcijańską Europą przeciwko [[Islam|muzułmanom]] w walce o panowanie na [[Bliski Wschód|Bliskim Wschodzie]]. W 1285 r. wysłał swoją pierwszą misję dyplomatyczną do Europy. Niestety, złożone propozycje współpracy, które obejmowały m.in. podział Syrii i zwrot [[Jerozolima|Jerozolimy]], pozostały bez odpowiedzi<ref>R Grousset, ''The Empire of the Steppes: A History of Central Asia'', Rutgers University Press, New Brunswick NJ 2002, ISBN 0-8135-1304-9, s. 373.</ref>. Szukając kandydata na [[ambasador]]a dla kolejnej misji dyplomatycznej Arghun skontaktował się z [[Jabalaha III|patriarchą]], który polecił mu swojego bliskiego przyjaciela Bar Saumę. Był to idealny kandydat – chrześcijanin i doświadczony podróżnik władający kilkoma językami w tym [[Język perski|perskim]], którym posługiwali się już niektórzy włoscy kupcy. Bar Sauma wyruszył w 1287 r. z listami do [[papież]]a, a także królów [[Francja|Francji]] i [[Wielka Brytania|Anglii]]. Na drogę otrzymał trzydzieści koni, znaczną sumę pieniędzy oraz licznych służących<ref>J. Cummins, ''Największe zagadki historii – nieznane wydarzenia'', Wydawnictwo Bellona, Warszawa 2009, ISBN 978-83-11-11457-9, s. 52.</ref>. Pierwszym etapem podróży była wędrówka lądem przez północne prowincje [[Ilchanidzi|Ilchanatu]] oraz [[Cesarstwo Trapezuntu|Trapezunt]]. Następnie korzystając z [[Morze Czarne|czarnomorskich]] szlaków dotarł statkiem do [[Konstantynopol|Konstantynopola]]. W stolicy [[Cesarstwo Bizantyńskie|Bizancjum]] został przyjęty na audiencji przez cesarza [[Andronik II Paleolog|Andronika II Paleologa]]. W swoich pamiętnikach Bar Sauma wspominał również o zwiedzaniu miasta (m.in. [[Hagia Sophia]]) i spotkaniach z przedstawicielami [[Patriarchat Konstantynopolitański|Kościoła prawosławnego]]. Następnie drogą morską udał się z [[Konstantynopol|Konstantynopola]] do [[Neapol|Neapolu]]. W trakcie podróży był światkiem erupcji wulkanu [[Etna]] na [[Sycylia|Sycylii]] (18 czerwca 1287 r.) oraz bitwy morskiej w zatoce [[Sorrento (Włochy)|Sorento]] w dniu 24 czerwca 1287 r. pomiędzy stronami wojny zwanej Nieszporami Sycylijskimi (1282-1302 r.) tj. [[Karol II Andegaweński|Karolem II]] i [[Jakub II Sprawiedliwy|Jakubem II]]. Poprzez [[Neapol]] w sierpniu 1287 r. dotarł do [[Rzym|Rzymu]], gdzie spotkał się z kardynałami uczestniczącymi w [[konklawe]] po śmierci [[papież|papieża]] [[Honoriusz IV|Honoriusza IV]]. Czekając na wybór nowego przywódcy Kościoła katolickiego Bar Sauma wyruszył do [[Francja|Francji]], gdzie w [[Paryż|Paryżu]] spotkał się z królem Francji [[Filip IV Piękny|Filipem IV]], następnie w [[Gaskonia|Gaskonii]] z królem [[Królestwo Anglii|Anglii]] [[Edward I Długonogi|Edwardem I]]. Obaj władcy wyrazili chęć wsparcia władcy [[Ilchanidzi|Ilchanatu]] w wojnie przeciwko [[Islam|muzułmanom]], ale unikali konkretnych zobowiązań tłumacząc się problemami w rodzinnych krajach. |
||
Wersja z 16:01, 8 lis 2012
Raban Bar Sauma (ur. 1225 we wschodnich Chinach, zm. 1294 w Bagdadzie) – nestoriański mnich, średniowieczny dyplomata i podróżnik. Jako jeden z pierwszych podróżników przemierzył cały znany świat ze wschodu na zachód, tj. z Pekinu, aż do Rzymu i Paryża[1].
Młode lata
Bar Sauma (raban oznacza „mistrza” i stanowi honorowy tytuł, który mu później nadano) urodził się w rodzinie bogatego i religijnego małżeństwa (jego imię oznacz „syn postu”) we wschodnich Chinach, niedaleko od Pekinu. Po ukończeniu 20 lat zaczął zastanawiać się nad wstąpieniem do zakonu. Rodzice próbowali wpłynąć na jego decyzję, gdyż był jedynakiem. Przez kilka lat pozostał w domu rodzinnym i pracował wspólnie z ojcem. Ostatecznie w 1248 r. po uzyskaniu akceptacji rodziców wstąpił do nestoriańskiego zakonu. Po kilkuletnim pobycie w zakonie w 1255 r. przeniósł się w góry Fang, gdzie zamieszkał w jaskini. Prowadząc życie pustelnika słynął z pobożności i dobroci[2].
Nieudana pielgrzymka do Jerozolimy
Bar Sauma przyciągał wielu uczniów. Jednym z nich był piętnastoletni Marcus, który wbrew radom rodziny udał się w dwutygodniową podróż w góry Fang. Odnalazłszy Bar Saumę poprosił go, aby został jego opiekunem duchowym. Po trzech latach Marcus został przyjęty do wspólnoty jako mnich, lecz życie komplementacyjne nie leżało w jego naturze. Namawiał Bar Saumę, aby udał się z nim w pielgrzymkę do Jerozolimy. Najprawdopodobniej w 1279 r. Bar Sauma i Marcus zaopatrzeni w zapasy i listy żelazne od Kubilaja wyruszyli w drogę. Podróżnicy kierowali się na południowy zachód od Pekinu, wędrując wzdłuż Żółtej Rzeki. Następnie ominęli pustynię Takla Makan, przejechali przez Chanat Czagatajski, aż w końcu dotarli do Ilchanatu. Ostatecznie pielgrzymi przybyli do Bagdadu, który stanowił ważny ośrodek Kościoła nestoriańskiego. Sauma i Markus zostali uroczyście przyjęci przez władze miasta oraz społeczność nestoriańską, w tym patriarchę Dinchę I. Przybycie podróżników z krańców ówczesnego świata było wyjątkowym wydarzeniem, gdyż zwykle kupcy przemierzali tylko pewną część Jedwabnego Szlaku, aby następnie sprzedać towar kolejnym kupcom. Patriarcha przyznał Marcusowi tytuł biskupa. Niestety okazało, że ze względu na prowadzone działania wojenne dalsza podróż do Jerozolimy była niemożliwa[3].
Pobyt w Bagdadzie
Po krótkim pobycie w Ilchanacie wędrowcy planowali wrócić do rodzinnych stron. Plany te pokrzyżowała choroba, a następnie śmierć patriarchy Dinchy I. Nestoriańscy wierni, na których prawość podróżników z Chin wywarła wielkie wrażenie, obrali Marcusa nowym patriarchą i nadali mu miano Mar Yaballahy. Jak można się domyślić, nestorianie sądzili, że skoro ich państwo należy do Imperium Mongolskiego, dobrze jest mieć patriarchę z Chin mówiącego po mongolsku. Podróż dwóch pielgrzymów dobiegła końca w 1281 r. kiedy to Markus przejął obowiązki patriarchy, a Bar Sauma zamieszkał w klasztorze i poświęcił cię cichej kontemplacji[4].
Misja dyplomatyczna do Europy
Władca Ilchanatu Arghun próbował nawiązać przymierze z chrześcijańską Europą przeciwko muzułmanom w walce o panowanie na Bliskim Wschodzie. W 1285 r. wysłał swoją pierwszą misję dyplomatyczną do Europy. Niestety, złożone propozycje współpracy, które obejmowały m.in. podział Syrii i zwrot Jerozolimy, pozostały bez odpowiedzi[5]. Szukając kandydata na ambasadora dla kolejnej misji dyplomatycznej Arghun skontaktował się z patriarchą, który polecił mu swojego bliskiego przyjaciela Bar Saumę. Był to idealny kandydat – chrześcijanin i doświadczony podróżnik władający kilkoma językami w tym perskim, którym posługiwali się już niektórzy włoscy kupcy. Bar Sauma wyruszył w 1287 r. z listami do papieża, a także królów Francji i Anglii. Na drogę otrzymał trzydzieści koni, znaczną sumę pieniędzy oraz licznych służących[6]. Pierwszym etapem podróży była wędrówka lądem przez północne prowincje Ilchanatu oraz Trapezunt. Następnie korzystając z czarnomorskich szlaków dotarł statkiem do Konstantynopola. W stolicy Bizancjum został przyjęty na audiencji przez cesarza Andronika II Paleologa. W swoich pamiętnikach Bar Sauma wspominał również o zwiedzaniu miasta (m.in. Hagia Sophia) i spotkaniach z przedstawicielami Kościoła prawosławnego. Następnie drogą morską udał się z Konstantynopola do Neapolu. W trakcie podróży był światkiem erupcji wulkanu Etna na Sycylii (18 czerwca 1287 r.) oraz bitwy morskiej w zatoce Sorento w dniu 24 czerwca 1287 r. pomiędzy stronami wojny zwanej Nieszporami Sycylijskimi (1282-1302 r.) tj. Karolem II i Jakubem II. Poprzez Neapol w sierpniu 1287 r. dotarł do Rzymu, gdzie spotkał się z kardynałami uczestniczącymi w konklawe po śmierci papieża Honoriusza IV. Czekając na wybór nowego przywódcy Kościoła katolickiego Bar Sauma wyruszył do Francji, gdzie w Paryżu spotkał się z królem Francji Filipem IV, następnie w Gaskonii z królem Anglii Edwardem I. Obaj władcy wyrazili chęć wsparcia władcy Ilchanatu w wojnie przeciwko muzułmanom, ale unikali konkretnych zobowiązań tłumacząc się problemami w rodzinnych krajach.
- ↑ J. Cummins, Największe zagadki historii – nieznane wydarzenia, Wydawnictwo Bellona, Warszawa 2009, ISBN 978-83-11-11457-9, s. 45.
- ↑ S.A. Bessenecker, „The New Friars:The Emerging Movement Serving the World’s Poor”, InterVarsity Press, Downers Grove 2006, ISBN 978-0-8308-3601-7, s. 131-132.
- ↑ J. Cummins, Największe zagadki historii – nieznane wydarzenia, Wydawnictwo Bellona, Warszawa 2009, ISBN 978-83-11-11457-9, s. 47.
- ↑ J. Cummins, Największe zagadki historii – nieznane wydarzenia, Wydawnictwo Bellona, Warszawa 2009, ISBN 978-83-11-11457-9, s. 52.
- ↑ R Grousset, The Empire of the Steppes: A History of Central Asia, Rutgers University Press, New Brunswick NJ 2002, ISBN 0-8135-1304-9, s. 373.
- ↑ J. Cummins, Największe zagadki historii – nieznane wydarzenia, Wydawnictwo Bellona, Warszawa 2009, ISBN 978-83-11-11457-9, s. 52.
Linki zewnętrzne
- The History and Life of Rabban Bar Sauma. [dostęp 2012-04-15]. (ang.).