Synopsis
The fictional encounter in Rio de Janeiro, Brazil (in the 30s) between popular songwriter Lamartine Babo and inconoclast poet and playwright Oswald de Andrade.
The fictional encounter in Rio de Janeiro, Brazil (in the 30s) between popular songwriter Lamartine Babo and inconoclast poet and playwright Oswald de Andrade.
When the camera dances. Anachronistically dawdling within ludicrous threadlines of Brazilian culture, from pre-civilization to modernism. Very hedonistic and physical, on the pleasures of the flesh and mind, textures of vertigo, music merging with images in the most elated of synesthetic experiences. Definitely one of the most rewarding films to get lost into.
Em A Alma Encantadora das Ruas, de João do Rio (interpretado aqui por José Lewgoy), a seguinte passagem sobre o flâneur pode ser uma boa definição para Tabu, este filme musical como chanchada, intelectual com tanto senso: "Flanar, é vagabundagem? Talvez. Flanar é a distinção de perambular com inteligência. Nada como o inútil para ser artístico". Mais pra frente ele fala da "psicologia da rua". Em Tabu as ruas não são movimentadas, mas se mesclam à vegetação e à boêmia de armazéns e passagens, são lugares onde é possível parar. Há um plano de Jacob do Bandolim sem seu rosto, apenas o bandolim: a câmera vira para um par de sapatos em cima da mureta da rua Aperana: eles caminham…
No décimo nono episódio do Debate Soberano, meu favorito dos que gravamos até agora, me reuni com o Savella e o Birão para discutir este estranho objeto do cinema brasileiro nos anos 80, definidor da visão Bressaniana da sua história e de seus possíveis rumos. O episódio também é uma forma de apresentação de temas que serão abordados no curso que nós estamos oferecendo, chamado Contelações do Cinema Brasileiro, cujo programa completo está neste link.
Menos impressionante do que a primeira vez que vi, há três anos, mas ainda assim uma experiência extraordinária. Das claquetes de mão do Bressane que nos preparam para o encontro fictício de Lamartine Babo com Oswald de Andrade, passando pelos excertos de películas pornográficas antigas e aquelas que fazem homenagem ao Tabu de Murnau que, de certa forma, evocam um mito do descobrimento de uma nação e, consequentemente, o mito da miscigenação, que encontra voz no samba. Esse samba, cantado e dançado, traz a ótima escalação de Caetano Veloso como o sambista, que destila jogos de palavras nos diálogos e empresta seus dotes como músico também. José Lewgoy media a interação de Caetano com Colé Santana, e ainda que de…
as mulheres, sempre nuas: dançando, coletando conchas, com os pés sujos de lama. os homens, sempre de paletó e gravata, com direito até a chapeuzinho: na praia, subindo as escadarias de santa tereza, mijando na rua. sempre performando para os homens, os poetas, as mulheres, mesmo quando parecem estar sozinhas, não estão. a câmera se revela, o desfoque aparece, o homem que filma revela a sua voz, pede para que ela, sem nome, levante o pescoço, diga de novo que os poetas são do caralho, que ela cairá de boca neles, pede que ela performe para ele, que filma, e para os poetas, que são filmados por ele e que capturam, junto a ele, todas as mulheres do filme -…
reunião de personas decrépitas — que fim melhor tem a encenação que trazer à vida quem já se foi? um brasil perdido, atemporal, imemorial, virgem. não à toa o filme se passa quase todo numa praia deserta ou na mata. sem dúvida alguma, quando os portugueses invadiram, no século XVI, oswald de andrade, lamartine babo e júlio bressane já estavam por aqui.
provas de que falar e mostrar sexo é quebrar tabus e prevenir sexo
Sexo é sempre o melhor anticoncepcional pra sexo. Esse filme deveria estar no currículo do MEC. Mt forte, tá?
Um índio anuncia com uma trombeta mágica (no Tabu de Murnau) o caos que tomará conta da Terra, ou da tela. Árvores balançam solenemente ao som de canários. Sentimos a união do movimento com o cantar dos pássaros até que da banda sonora surge a música de Lamartine Babo simultaneamente com o aumento da velocidade das imagens. A imagem torna-se irreconhecível, as árvores se fundiram em uma coisa só, o começo do começo foi implantado através da vertigem do mundo. O mundo está confuso e desconexo, percebemos o ritmo da tontura e do desequilíbrio. Tudo está torto e prestes a cair. Um céu abstrato rodopia entre copas de árvores e depois se dirige ao caule e à um emaranhado de…