Мазмұнға өту

Жан-Жак Руссо: Нұсқалар арасындағы айырмашылық

Уикипедия — ашық энциклопедиясынан алынған мәлімет
Мазмұны өшірілді Content added
ш Боттың түзеткені: ur:روسوur:جین جیکس روسو
ш Good-Will-Erkin (т) өңдемелерінен Kasymov соңғы нұсқасына қайтарды
Тег: Шегіндіру
 
(13 қатысушы жасаған 21 аралық нұсқа көрсетілмеген)
1-жол: 1-жол:
{{Тұлға
[[Сурет:Jean-Jacques Rousseau (painted portrait).jpg|thumb]]
|Есімі = Жан-Жак Руссо
'''Руссо Жан Жак''' (1717-1778) - "Қоғамдық келісім туралы" еңбектің авторы. Негізгі идеясы - халық егемендігі. Қоғамдық келісім негізінде ортақ ерік жатыр. Мінеки, осы ортақ ерікпен бағытталатын билікті ол егемендік деп атаған. Мемлекеттегі егеменді биліктің бөлінуін қолдамады. Руссо пікірінше, заң шығарушы билік тікелей егеменді халықтың өзімен іске асырылады. Ал атқарушы билік егемендіктің шешімі бойынша қол астындағылармен байланыс үшін құрылады. Атқарушы билік кімге тапсырылды соған байланысты биліктің түрлерін бөлген: [[демократия]], [[аристократия]], [[монархия]]. Географиялық фактор рөлін көрсеткен: демократиялық басқару кішігірім мемлекетте; аристократиялық басқару орта, монархиялық басқару үлкен мемлекетке тән. Табиғи жағдайда барлық адамдар тең және еркін, тек бір теңсіздік - адамдардың денсаулығы мен жасына байланысты. Қоғамдық теңсіздік жеке меншіктің пайда болуымен байланысты. [[Мемлекет]] пен [[құқық]] осы жеке меншіктің нәтижесі.
|Шынайы есімі = {{lang-fr|Jean-Jacques Rousseau|}}
Руссоның демократия теориясы көбінесе қатысу теориясы болып табылады. Өзінің "қоғамдық келісімінде" ол саяси шешімдерді қабылдау процесіне эр жеке адамның қатысуына ерекше назар аударады. Оның тұжырымдамасы жеке адамдарға қатысудың психологиялық әсер етуіне (яғни, әлеуметтік мінез- құлықтың психологиялық құрылымы мен сәйкес әлеуметтік институттардың құрылымы арасындағы өзара байланы- сына) деген қызығушылықты білдіреді.
|Сурет = Jean-Jacques Rousseau (painted portrait).jpg
Руссо байқаған идеалды [[партиципаторлық жүйе]] белгілі бір шарттарды орындаған кезде ғана мүмкін болады. Біріншіден, әлеуметтік-экономикалық тепе- теңдіктің белгілі деңгейін орнату басты шарт болып табылады. Мұндағы сөз болып отырған абсолюттік тепе-теңдік емес, экономикалық тәуелсіздік пен әр жеке адамның қауіпсіздігі қамтамасыз етілген қоғамның мүліктік біртектілігі. Екіншіден, осы реттегі тәуелсіздік барысында азаматтардың бір-біріне деген жалпы әлеуметтік тәуелділік жағдайы болу қажет. Әр адамның жеке басы белгілі бір маңызды қоғамдық мәселені шешуге бейімсіз болып, ол үшін оның басқа жеке адамдармен қарым-қатынасқа түсуге мәжбүр болуы керек. Жеке тұлға тұтастай ағза ретіндегі қауымдастықтың іс-әрекеттеріне тәуелді екендігін сезінуі қажет.
|Сурет ені =
Осы екі шарт қатысу жағдаятын толыққанды әділ әрі тең құқықты етеді. Тәуелсіз сайлаушылар пайда мен міндеттемелер ауыртпалығы тең бәлінген саясатты қалыптастырады. Ӏстің мүндай мәнісі саяси тепе-теңдіктің негіздемесі болады, өйткені ол бұл қауымдастық мүшелерінің барлық құқықтары мен мүдделерінің қорғалуын қамтамасыз етеді. Сондай-ақ мүнда қоғамдық мүдденің алға басуына ықпал етеді.
|Сурет атауы =
|Туған кездегі есімі =
|Туған күні = 28.06.1712
|Туған жері = [[Женева]]
|Мансабы = [[Франция|француз]] философы, жазушы, мыслитель [[Ағарту дәуірі]]нің ойшылы. Сонымен бірге [[музыкатану]]шы, [[сазгер]] және [[Ботаника|ботаник]]<ref name=autogenerated1>Роланд-Гольст Г. Жан Жак Руссо: его жизнь и сочинения. — М.: Новая Москва, 1923.</ref>.
|Азаматтығы = {{FRA}}
|Ұлты = француз
|Қайтыс болған күні = 2.07.1778
|Қайтыс болған жері = Эрменонвиль, [[Париж]]
|Әкесі =
|Анасы =
|Жұбайы =
|Балалары =
|Марапаттары =
|Сайты =
|Басқалары =
|Commons = Jean-Jacques Rousseau
}}
'''Жан-Жак Руссо''' ({{lang-fr|Jean-Jacques Rousseau|}}; [[28 маусым]] [[1712]], [[Женева]] — [[2 шілде]] [[1778]], [[Эрменонвиль]], [[Париж]]дың маңында) — [[Франция|француз]] философы, жазушы, [[Ағарту дәуірі]]нің ойшылы. Сонымен бірге [[музыкатану]]шы, [[сазгер]] және [[Ботаника|ботаник]]<ref name=autogenerated1>Роланд-Гольст Г. Жан Жак Руссо: его жизнь и сочинения. — М.: Новая Москва, 1923.</ref>. "Қоғамдық келісім туралы" еңбектің авторы.

== Биографиясы ==
== Жан-Жак Руссоның философиясы ==
Негізгі идеясы - халық [[егемендік|егемендігі]]. [[Қоғамдық келісім]] негізінде ортақ ерік жатыр. Мінеки, осы ортақ [[ерік]]пен бағытталатын билікті ол егемендік деп атаған. Мемлекеттегі егеменді биліктің бөлінуін қолдамады. Руссо пікірінше, [[заң шығарушы билік]] тікелей егеменді халықтың өзімен іске асырылады. Ал [[атқарушы билік]] егемендіктің шешімі бойынша қол астындағылармен байланыс үшін құрылады. Атқарушы билік кімге тапсырылды соған байланысты биліктің түрлерін бөлген: [[демократия]], [[аристократия]], [[монархия]]. Географиялық фактор рөлін көрсеткен: демократиялық басқару кішігірім мемлекетте; аристократиялық басқару орта, монархиялық басқару үлкен мемлекетке тән. Табиғи жағдайда барлық адамдар тең және еркін, тек бір теңсіздік - адамдардың денсаулығы мен жасына байланысты. Қоғамдық теңсіздік жеке меншіктің пайда болуымен байланысты. [[Мемлекет]] пен [[құқық]] осы жеке меншіктің нәтижесі.

Руссоның демократия теориясы көбінесе қатысу теориясы болып табылады. Өзінің "қоғамдық келісімінде" ол саяси шешімдерді қабылдау процесіне эр жеке адамның қатысуына ерекше назар аударады. Оның тұжырымдамасы жеке адамдарға қатысудың психологиялық әсер етуіне (яғни, әлеуметтік мінез-құлықтың психологиялық құрылымы мен сәйкес әлеуметтік институттардың құрылымы арасындағы өзара байланысына) деген қызығушылықты білдіреді.

Руссо байқаған идеалды [[партиципаторлық жүйе]] белгілі бір шарттарды орындаған кезде ғана мүмкін болады. Біріншіден, әлеуметтік-экономикалық тепе-теңдіктің белгілі деңгейін орнату басты шарт болып табылады. Мұндағы сөз болып отырған абсолюттік тепе-теңдік емес, экономикалық тәуелсіздік пен әр жеке адамның қауіпсіздігі қамтамасыз етілген қоғамның мүліктік біртектілігі. Екіншіден, осы реттегі тәуелсіздік барысында азаматтардың бір-біріне деген жалпы әлеуметтік тәуелділік жағдайы болу қажет. Әр адамның жеке басы белгілі бір маңызды қоғамдық мәселені шешуге бейімсіз болып, ол үшін оның басқа жеке адамдармен қарым-қатынасқа түсуге мәжбүр болуы керек. Жеке тұлға тұтастай ағза ретіндегі қауымдастықтың іс-әрекеттеріне тәуелді екендігін сезінуі қажет.

Осы екі шарт қатысу жағдаятын толыққанды әділ әрі тең құқықты етеді. Тәуелсіз сайлаушылар пайда мен міндеттемелер ауыртпалығы тең бәлінген саясатты қалыптастырады. Ӏстің мұндай мәнісі саяси тепе-теңдіктің негіздемесі болады, өйткені ол бұл қауымдастық мүшелерінің барлық құқықтары мен мүдделерінің қорғалуын қамтамасыз етеді. Сондай-ақ мұнда қоғамдық мүдденің алға басуына ықпал етеді.

Руссоның айтуы бойынша, қатысу жағдаяты үшін өздерінің жеке еріктерін бірегей қоғамдық мүддеге қайшы орнататын азаматтардың түрлі ұйымдасқан топтарының болмағаны қолайлы. Сайлаушылардың ұйымдасқан топтарының пайда болуынан құтыла алмаған жағдайда олардың санының айтарлықтай көлемді, ал саяси ықпалдың барынша бірыңғай болғаны дұрыс. Ондай кезде жеке қатысуға тән партиципаторлы жағдаяттың қайталануы мүмкін.
Руссоның айтуы бойынша, қатысу жағдаяты үшін өздерінің жеке еріктерін бірегей қоғамдық мүддеге қайшы орнататын азаматтардың түрлі ұйымдасқан топтарының болмағаны қолайлы. Сайлаушылардың ұйымдасқан топтарының пайда болуынан құтыла алмаған жағдайда олардың санының айтарлықтай көлемді, ал саяси ықпалдың барынша бірыңғай болғаны дұрыс. Ондай кезде жеке қатысуға тән партиципаторлы жағдаяттың қайталануы мүмкін.
Руссоның пайымдауынша, қатысудың тұтастай құрылымының анықтамасы оның демократия теориясының негізгі мотивін жасап шығарудың, нақтырақ айтқанда, жеке тұлғалардың әлеуметтік-саяси мінез-құлықтарының сипаты мен мазмұнына деген демократиялық қатысудың ықпалы жайындағы мәселенің алғышарты ғана болып табылады. Руссо теориясының шеңберінде қатысудың өзіне тән әлеуметтік-саяси педагогикалық сипаты бар. Ол азаматтардың шын мәнісінде жауапты әлеуметтік-саяси әрекеттерін қалыптастыруға бағытталған. Қатысу әр жеке тұлғаның бірегей қоғамдық мүддеге қатыстылық сезімін, өзінің жеке өмірінің тар шеңберінен шығып, басқа да жеке тұлғалардың қоғамдық ағзаға қатыстылық сезімдерімен ортақтану икемділігін, оған тәуелділік сезімдерін тәрбиелеу қажет. Қатысу жағдаятында жеке тұлға жеке және қоғамдық мүдделердің біріккендігін түсінуді үйренеді. Педагогиканың мұндай әлеуметтік-саяси процесі әлеуметтік даулардың әлеуетін төмендетуге мүмкіндік береді, өйткені азаматтар өздерінің жеке ниеттері мен қауымдастықтың талаптарын қатаң түрде ажырата білуді үйренеді.
Руссо пікірі бойынша, [[демократия]] - мемлекеттік тетік қана емес, сонымен қатар адамдарды жетілдіру, олардың мүмкіндіктерін дамыту. Руссоның теориясы кішігірім меншігі бар ұсақ шаруалардан құралған квазидәстүрлі қоғамның идеалды жобасына бағытталған.<ref> Саяси түсіндірме сөздік. – Алматы, 2007.
ISBN 9965-32-491-3 </ref>
== Пайдаланған әдебиет ==
<references/>
{{Stub}}
{{wikify}}


Руссоның пайымдауынша, қатысудың тұтастай құрылымының анықтамасы оның демократия теориясының негізгі мотивін жасап шығарудың, нақтырақ айтқанда, жеке тұлғалардың әлеуметтік-саяси [[мінез-құлық]]тарының сипаты мен мазмұнына деген демократиялық қатысудың ықпалы жайындағы мәселенің алғышарты ғана болып табылады. Руссо теориясының шеңберінде қатысудың өзіне тән әлеуметтік-саяси педагогикалық сипаты бар. Ол азаматтардың шын мәнісінде жауапты әлеуметтік-саяси әрекеттерін қалыптастыруға бағытталған. Қатысу әр жеке тұлғаның бірегей қоғамдық мүддеге қатыстылық сезімін, өзінің жеке өмірінің тар шеңберінен шығып, басқа да жеке тұлғалардың қоғамдық ағзаға қатыстылық сезімдерімен ортақтану икемділігін, оған тәуелділік сезімдерін тәрбиелеу қажет. Қатысу жағдаятында жеке тұлға жеке және қоғамдық мүдделердің біріккендігін түсінуді үйренеді. Педагогиканың мұндай әлеуметтік-саяси процесі әлеуметтік даулардың әлеуетін төмендетуге мүмкіндік береді, өйткені азаматтар өздерінің жеке ниеттері мен қауымдастықтың талаптарын қатаң түрде ажырата білуді үйренеді.
[[Санат:Француз пәлсапашылары]]
Руссо пікірі бойынша, [[демократия]] - мемлекеттік тетік қана емес, сонымен қатар адамдарды жетілдіру, олардың мүмкіндіктерін дамыту. Руссоның теориясы кішігірім меншігі бар ұсақ шаруалардан құралған квазидәстүрлі қоғамның идеалды жобасына бағытталған.<ref>Саяси түсіндірме сөздік. – Алматы, 2007. ISBN 9965-32-491-3</ref>
[[Санат:1712 жылы туғандар]]

[[Санат:1778 жылы қайтыс болғандар]]
== Дереккөздер ==
{{дереккөздер}}


[[Санат:Эстетиктер]]
[[af:Jean-Jacques Rousseau]]
[[Санат:Франция философтары]]
[[an:Jean-Jacques Rousseau]]
[[ar:جان جاك روسو]]
[[arz:جان جاك روسو]]
[[az:Jan Jak Russo]]
[[bat-smg:Žans Žaks Ruso]]
[[be:Жан-Жак Русо]]
[[be-x-old:Жан-Жак Русо]]
[[bg:Жан-Жак Русо]]
[[bn:জঁ-জাক রুসো]]
[[br:Jean-Jacques Rousseau]]
[[bs:Jean-Jacques Rousseau]]
[[ca:Jean-Jacques Rousseau]]
[[ckb:ژان ژاک رۆسۆ]]
[[cs:Jean-Jacques Rousseau]]
[[cy:Jean-Jacques Rousseau]]
[[da:Jean-Jacques Rousseau]]
[[de:Jean-Jacques Rousseau]]
[[diq:Jean-Jacques Rousseau]]
[[el:Ζαν Ζακ Ρουσσώ]]
[[en:Jean-Jacques Rousseau]]
[[eo:Jean-Jacques Rousseau]]
[[es:Jean-Jacques Rousseau]]
[[et:Jean-Jacques Rousseau]]
[[eu:Jean-Jacques Rousseau]]
[[ext:Jean-Jacques Rousseau]]
[[fa:ژان-ژاک روسو]]
[[fi:Jean-Jacques Rousseau]]
[[fr:Jean-Jacques Rousseau]]
[[fy:Jean-Jacques Rousseau]]
[[ga:Jean-Jacques Rousseau]]
[[gd:Jean-Jacques Rousseau]]
[[gl:Jean-Jacques Rousseau]]
[[he:ז'אן-ז'אק רוסו]]
[[hi:रूसो]]
[[hif:Jean-Jacques Rousseau]]
[[hr:Jean-Jacques Rousseau]]
[[hu:Jean-Jacques Rousseau]]
[[hy:Ժան Ժակ Ռուսո]]
[[ia:Jean Jacques Rousseau]]
[[id:Jean-Jacques Rousseau]]
[[io:Jean-Jacques Rousseau]]
[[is:Jean-Jacques Rousseau]]
[[it:Jean-Jacques Rousseau]]
[[ja:ジャン=ジャック・ルソー]]
[[jv:Jean-Jacques Rousseau]]
[[ka:ჟან-ჟაკ რუსო]]
[[kab:Jean-Jacques Rousseau]]
[[ko:장자크 루소]]
[[ku:Jean-Jacques Rousseau]]
[[ky:Руссо, Жан-Жак]]
[[la:Ioannes-Iacobus Rousseau]]
[[lb:Jean-Jacques Rousseau]]
[[lt:Jean-Jacques Rousseau]]
[[lv:Žans Žaks Ruso]]
[[mk:Жан-Жак Русо]]
[[ml:റുസ്സോ]]
[[mn:Жан Жак Руссо]]
[[mrj:Руссо, Жан-Жак]]
[[nds:Jean-Jacques Rousseau]]
[[nl:Jean-Jacques Rousseau]]
[[nn:Jean-Jacques Rousseau]]
[[no:Jean-Jacques Rousseau]]
[[oc:Jean-Jacques Rousseau]]
[[pl:Jean-Jacques Rousseau]]
[[pms:Jean-Jacques Rousseau]]
[[pnb:روسو]]
[[pt:Jean-Jacques Rousseau]]
[[qu:Jean-Jacques Rousseau]]
[[ro:Jean-Jacques Rousseau]]
[[roa-tara:Jean-Jacques Rousseau]]
[[ru:Руссо, Жан-Жак]]
[[rue:Жан-Жак Руссо]]
[[sah:Жан-Жак Руссо]]
[[sc:Jean-Jacques Rousseau]]
[[scn:Jean-Jacques Rousseau]]
[[sco:Jean-Jacques Rousseau]]
[[sh:Jean-Jacques Rousseau]]
[[simple:Jean-Jacques Rousseau]]
[[sk:Jean-Jacques Rousseau]]
[[sl:Jean-Jacques Rousseau]]
[[so:Jaan Jaak Rosoo]]
[[sq:Jean-Jacques Rousseau]]
[[sr:Жан Жак Русо]]
[[sv:Jean-Jacques Rousseau]]
[[sw:Jean-Jacques Rousseau]]
[[ta:இழான் இழாக்கு உரூசோ]]
[[te:జాన్ జాక్విస్ రూసో]]
[[th:ฌ็อง-ฌัก รูโซ]]
[[tl:Jean-Jacques Rousseau]]
[[tr:Jean-Jacques Rousseau]]
[[uk:Жан-Жак Руссо]]
[[ur:جین جیکس روسو]]
[[vec:Jean-Jacques Rousseau]]
[[vi:Jean-Jacques Rousseau]]
[[vo:Jean-Jacques Rousseau]]
[[war:Jean-Jacques Rousseau]]
[[xmf:ჟან-ჟაკ რუსო]]
[[yi:זשאן-זשאק רוסא]]
[[yo:Jean-Jacques Rousseau]]
[[zh:让-雅克·卢梭]]
[[zh-min-nan:Jean-Jacques Rousseau]]

22:11, 2023 ж. тамыздың 8 кезіндегі соңғы нұсқа

Жан-Жак Руссо
фр. Jean-Jacques Rousseau
Туған күні

28 маусым 1712 (1712-06-28)

Туған жері

Женева

Қайтыс болған күні

2 шілде 1778 (1778-07-02) (66 жас)

Қайтыс болған жері

Эрменонвиль, Париж

Азаматтығы

 Франция

Ұлты

француз

Қызметі

француз философы, жазушы, мыслитель Ағарту дәуірінің ойшылы. Сонымен бірге музыкатанушы, сазгер және ботаник[1].

Жан-Жак Руссо (фр. Jean-Jacques Rousseau; 28 маусым 1712, Женева — 2 шілде 1778, Эрменонвиль, Париждың маңында) — француз философы, жазушы, Ағарту дәуірінің ойшылы. Сонымен бірге музыкатанушы, сазгер және ботаник[1]. "Қоғамдық келісім туралы" еңбектің авторы.

Биографиясы

[өңдеу | қайнарын өңдеу]

Жан-Жак Руссоның философиясы

[өңдеу | қайнарын өңдеу]

Негізгі идеясы - халық егемендігі. Қоғамдық келісім негізінде ортақ ерік жатыр. Мінеки, осы ортақ ерікпен бағытталатын билікті ол егемендік деп атаған. Мемлекеттегі егеменді биліктің бөлінуін қолдамады. Руссо пікірінше, заң шығарушы билік тікелей егеменді халықтың өзімен іске асырылады. Ал атқарушы билік егемендіктің шешімі бойынша қол астындағылармен байланыс үшін құрылады. Атқарушы билік кімге тапсырылды соған байланысты биліктің түрлерін бөлген: демократия, аристократия, монархия. Географиялық фактор рөлін көрсеткен: демократиялық басқару кішігірім мемлекетте; аристократиялық басқару орта, монархиялық басқару үлкен мемлекетке тән. Табиғи жағдайда барлық адамдар тең және еркін, тек бір теңсіздік - адамдардың денсаулығы мен жасына байланысты. Қоғамдық теңсіздік жеке меншіктің пайда болуымен байланысты. Мемлекет пен құқық осы жеке меншіктің нәтижесі.

Руссоның демократия теориясы көбінесе қатысу теориясы болып табылады. Өзінің "қоғамдық келісімінде" ол саяси шешімдерді қабылдау процесіне эр жеке адамның қатысуына ерекше назар аударады. Оның тұжырымдамасы жеке адамдарға қатысудың психологиялық әсер етуіне (яғни, әлеуметтік мінез-құлықтың психологиялық құрылымы мен сәйкес әлеуметтік институттардың құрылымы арасындағы өзара байланысына) деген қызығушылықты білдіреді.

Руссо байқаған идеалды партиципаторлық жүйе белгілі бір шарттарды орындаған кезде ғана мүмкін болады. Біріншіден, әлеуметтік-экономикалық тепе-теңдіктің белгілі деңгейін орнату басты шарт болып табылады. Мұндағы сөз болып отырған абсолюттік тепе-теңдік емес, экономикалық тәуелсіздік пен әр жеке адамның қауіпсіздігі қамтамасыз етілген қоғамның мүліктік біртектілігі. Екіншіден, осы реттегі тәуелсіздік барысында азаматтардың бір-біріне деген жалпы әлеуметтік тәуелділік жағдайы болу қажет. Әр адамның жеке басы белгілі бір маңызды қоғамдық мәселені шешуге бейімсіз болып, ол үшін оның басқа жеке адамдармен қарым-қатынасқа түсуге мәжбүр болуы керек. Жеке тұлға тұтастай ағза ретіндегі қауымдастықтың іс-әрекеттеріне тәуелді екендігін сезінуі қажет.

Осы екі шарт қатысу жағдаятын толыққанды әділ әрі тең құқықты етеді. Тәуелсіз сайлаушылар пайда мен міндеттемелер ауыртпалығы тең бәлінген саясатты қалыптастырады. Ӏстің мұндай мәнісі саяси тепе-теңдіктің негіздемесі болады, өйткені ол бұл қауымдастық мүшелерінің барлық құқықтары мен мүдделерінің қорғалуын қамтамасыз етеді. Сондай-ақ мұнда қоғамдық мүдденің алға басуына ықпал етеді.

Руссоның айтуы бойынша, қатысу жағдаяты үшін өздерінің жеке еріктерін бірегей қоғамдық мүддеге қайшы орнататын азаматтардың түрлі ұйымдасқан топтарының болмағаны қолайлы. Сайлаушылардың ұйымдасқан топтарының пайда болуынан құтыла алмаған жағдайда олардың санының айтарлықтай көлемді, ал саяси ықпалдың барынша бірыңғай болғаны дұрыс. Ондай кезде жеке қатысуға тән партиципаторлы жағдаяттың қайталануы мүмкін.

Руссоның пайымдауынша, қатысудың тұтастай құрылымының анықтамасы оның демократия теориясының негізгі мотивін жасап шығарудың, нақтырақ айтқанда, жеке тұлғалардың әлеуметтік-саяси мінез-құлықтарының сипаты мен мазмұнына деген демократиялық қатысудың ықпалы жайындағы мәселенің алғышарты ғана болып табылады. Руссо теориясының шеңберінде қатысудың өзіне тән әлеуметтік-саяси педагогикалық сипаты бар. Ол азаматтардың шын мәнісінде жауапты әлеуметтік-саяси әрекеттерін қалыптастыруға бағытталған. Қатысу әр жеке тұлғаның бірегей қоғамдық мүддеге қатыстылық сезімін, өзінің жеке өмірінің тар шеңберінен шығып, басқа да жеке тұлғалардың қоғамдық ағзаға қатыстылық сезімдерімен ортақтану икемділігін, оған тәуелділік сезімдерін тәрбиелеу қажет. Қатысу жағдаятында жеке тұлға жеке және қоғамдық мүдделердің біріккендігін түсінуді үйренеді. Педагогиканың мұндай әлеуметтік-саяси процесі әлеуметтік даулардың әлеуетін төмендетуге мүмкіндік береді, өйткені азаматтар өздерінің жеке ниеттері мен қауымдастықтың талаптарын қатаң түрде ажырата білуді үйренеді. Руссо пікірі бойынша, демократия - мемлекеттік тетік қана емес, сонымен қатар адамдарды жетілдіру, олардың мүмкіндіктерін дамыту. Руссоның теориясы кішігірім меншігі бар ұсақ шаруалардан құралған квазидәстүрлі қоғамның идеалды жобасына бағытталған.[2]

Дереккөздер

[өңдеу | қайнарын өңдеу]
  1. a b Роланд-Гольст Г. Жан Жак Руссо: его жизнь и сочинения. — М.: Новая Москва, 1923.
  2. Саяси түсіндірме сөздік. – Алматы, 2007. ISBN 9965-32-491-3