Estetismo: differenze tra le versioni

[[File:Sala delle Reliquie.jpg|thumb|Una sala del [[Vittoriale degli Italiani]], improntata all'estetismo di [[D'Annunzio]]]]

[[File:Dicksee-The Mirror-1896.jpg|thumb|''Lo specchio'', di [[Frank Dicksee]] (1896)]]

Questo movimento è tuttavia riscontrabile anche in vari studi di filosofi o studiosi di discipline umanistiche che ne intendono dare una definizione etimologicamente esatta, dato che si contemplano due categorie riguardanti l'estetismo, ossia quella filosofica e quella morale. Nel corso della storia le due categorie si possono riscontrare separate o legate assieme.<ref name ="M">''Le Muse'', De Agostini, Novara, 1966, vol. IV, pag. 407-408</ref> Esso nasce come movimento che tende a sviluppare le idee proposte dal [[parnassianesimo]], corrente culturale sorta in Francia negli anni '60 dell'800, e si fonda sull'imperativo del "l'[[Ars gratia artis|arte per l'arte]]", vedendo dunque in questa l'unico e sommo fine della letteratura. L'estetismo è pure una reazione al [[romanticismo]] e al suo mimetismo naturale e sentimentale, secondo cui ''la vita determina l'arte''. Con l'estetismo la classica dicotomia vita-arte si risolve nella coincidenza dei due termini, tendendo così a ''fare della propria vita la prima delle opere d'arte'', fornendo un'immagine di sé totalmente idealizzata, estetizzata, artificiosa, ovvero deformata in favore del [[Bellezza|bello]], unico valore morale del movimento. In esso si sviluppa quindi la figura del [[dandy]]-esteta, una persona contraddistinta da una raffinata eleganza che si diverte anche a stupire il pubblico con atteggiamenti trasgressivi ed eccentrici.

 

==Caratteri generali==

[[File:John Ruskin self portrait 1861.jpg|thumb|left|upright=0.7|[[John Ruskin]], uno degli iniziatori dell'estetismo.]]

Nell'estetismo morale assume un'importanza fondamentale la forma esteriore, il culto della forma prevale sulla virtù, e si tende a rendere piacevole la vita e la socialità.<br />

Il [[Romanticismo]] elaborò con [[Friedrich Schlegel|Schlegel]] e [[Karl Wilhelm Ferdinand Solger|Solger]] la teoria del creare per il creare, secondo la quale l'io umano è l'immagine dell'Io divino e perciò è in grado di rimodellare continuamente il suo prodotto in piena libertà di azione, incondizionata e disinteressata. Secondo i teorici dell'estetismo romantico, vi è una somiglianza tra l'atto creativo del mondo da parte di [[Dio]] e la creazione artistica, dovuta al fare per il gusto di creare, privo di finalità.

[[File:The_Roses_of_Heliogabalus.jpg|thumb|Sir [[Lawrence Alma-Tadema]], ''[[Le rose di Eliogabalo]]'']]

Però, con l'eccezione di quest'ultimo e alcuni altri, il [[romanticismo]] costituisce una parentesi meno estetista in quanto al [[Bello]] formale è preferito il [[Sublime]], secondo l'[[estetica]] esposta in precedenza da [[Edmund Burke]].

{{quote|Padre dell’estetismo, Keats non è un esteta: il succo della sua poesia è a base etica: egli esalta contro il razionalismo l’intuizione della vita accettata integralmente e, come tale, configurantesi in Bellezza.|[[Mario Praz]]}}

Nei paesi germanici fu soprattutto [[Nietzsche]] a proporre l'uomo del canto e della danza [[Così parlò Zarathustra|Zarathustra]], e a [[L'Anticristo (saggio)|criticare il Cristianesimo]] perché persegue la santità anziché il bello. Nietzsche contrappose lo [[spirito dionisiaco]] a quello [[spirito apollineo|apollineo]] (esaltato invece dal Winckelmann) intravedendo nel primo la pulsione vitale del cambiamento, basata sul dinamismo e sul continuo rinnovamento dell'esteta, che non deve mai fissarsi su una presunta [[verità]] pretendendo che sia vera, per non restare imprigionato nelle forme che il [[desiderio (filosofia)|desiderio]] stesso produce da sé.

[[File:John Everett Millais - Ophelia - Google Art Project.jpg|thumb|left|upright=1.0|[[John Everett Millais]], ''[[Ophelia (Millais)|Ophelia]]'', modella [[Elizabeth Siddal|Elizabeth Siddal Rossetti]]]]

 

{{Citazione|Sono l'Impero alla fine della decadenza, / che guarda passare i grandi Barbari bianchi / componendo acrostici indolenti / in uno stile d'oro dove danza il languore del sole.|P. Verlaine, ''Jadis et naguère'', Langueur}}