Trente-sept éléments de l'Éveil
Apparence
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Les Trente-sept éléments de l'Éveil (pāli : sattatiṃsā bodhipakkhiyā dhammā) sont, dans le bouddhisme, les éléments qui mènent le pratiquant à l'Éveil ou à l'atteinte de l'état de nirvāṇa.
Ces qualités ou vertus sont divisées en sept groupes, qui figurent dans différents textes du Canon pali, et sont commentées notamment dans le Visuddhimagga[1].
Les quatre fixations de l'attention (satipaṭṭhāna)
[modifier | modifier le code]- L'attention au corps;
- L'attention aux sensations;
- L'attention à l'esprit impermanent;
- L'attention aux formations mentales.
Les quatre persévérances (sammappadhana)
[modifier | modifier le code]- Faites disparaître ce qui est immoral et déjà produit;
- Ne laissez pas apparaître ce qui est immoral et non produit;
- Faites apparaître ce qui est bienveillant non produit;
- Faites accroître ce qui est bienveillant déjà produit.
Les quatre pouvoirs miraculeux (iddhi-pāda)
[modifier | modifier le code]- La volonté d'avoir des pouvoirs miraculeux;
- La persévérance pour atteindre l'objectif;
- La fixation de l'esprit;
- La vision intérieure correcte.
Les cinq facultés (indriya)
[modifier | modifier le code]- Faculté de foi, ou conviction, sanskrit : śraddhendriya ;
- Faculté de vigueur, sanskrit : vīrindriya ;
- Faculté d'attention, ou de vigilance, sanskrit : smrtīndriya ;
- Faculté de concentration, sanskrit : samādhīndriya ;
- Faculté de sagesse, sanskrit : prajñendriya
Les cinq pouvoirs (bala)
[modifier | modifier le code]- La foi en l'enseignement du Bouddha;
- La persévérance dans la pratique;
- La conscience de ce qu'on doit faire;
- Le recueillement profond de l'esprit;
- La grande sagesse
Les sept facteurs de l'éveil (bojjhaṅga)
[modifier | modifier le code]On les appelle facteurs de l’éveil parce qu'ils conduisent à l'éveil (Samyutta Nikāya, XLVI .5). On peut les atteindre au moyen des quatre applications de la présence d'esprit (satipaṭṭhāna)[1].
- La présence d'esprit : sati ;
- L'investigation et l'analyse des phénomènes et de la Loi : Dhamma vicaya (en) ;
- La persévérance et l'effort : viriya ;
- La joie éprouvée : pīti ;
- La tranquillité : passaddhi ;
- La concentration : samādhi ;
- L'équanimité : upekkhā.
Les huit droits chemins
[modifier | modifier le code]- La vision correcte;
- La pensée correcte;
- Les paroles correctes;
- Les actions correctes;
- La profession correcte;
- La persévérance correcte;
- L'attention correcte;
- Le recueillement correct.
Références
[modifier | modifier le code]- Nyanatiloka, Vocabulaire pali-français des termes bouddhiques, Adyar,