Dieudonné

Dieudonné

Dieudonné, en 2009.

Données clés

Nom de naissance	Dieudonné M'bala M'bala
Alias	Dieudo
Naissance	11 février 1966 Fontenay-aux-Roses France
Nationalité	Français
Profession	Humoriste, Acteur, Homme politique
Famille	conjointe: Noémie Montagne, 5 enfants

Dieudonné, nom de scène de Dieudonné M'bala M'bala, est un humoriste, acteur, et militant politique français né le 11 février 1966 à Fontenay-aux-Roses (Hauts-de-Seine).

Dieudonné se fait connaître comme humoriste dans les années 1990. Dans la deuxième moitié de cette décennie, il est de plus en plus engagé en politique, participant notamment à plusieurs scrutins électoraux.

Particulièrement controversé en raison de plusieurs de ses prises de position, Dieudonné voit son image publique se modifier progressivement au cours des années 2000 : alors qu'il était classé à gauche dans les années 1990, il est désormais condamné par diverses associations antiracistes et considéré comme une personnalité d'extrême droite par de nombreuses formations et mouvances politiques, ainsi que par une grande partie de la presse nationale, qui l'accusent notamment d'antisémitisme. Lui-même conteste ces accusations et se présente comme un républicain antisioniste anticommunautariste, affirmant représenter « la vraie gauche ».

Enfance et jeunesse

Né en 1966 d’une mère française originaire de Bretagne sociologue et peintre (Josiane Grué) et d’un père camerounais expert-comptable (Dieudonné Mbala Mbala), Dieudonné grandit en banlieue parisienne (Antony, Bagneux et Verrières-le-Buisson). Il a cinq enfants avec Noémie Montagne.

Dieudonné humoriste

Élie Semoun fut le partenaire humoriste de Dieudonné jusqu'en 1997.

Après avoir vécu de petits boulots, il démarre dans le spectacle d’abord seul par l’écriture, puis avec son ami d’enfance Élie Semoun au sein du duo Élie et Dieudonné.

Le tandem traite des thèmes du racisme et de l’exclusion, cristallisant les hostilités communautaires dans plusieurs de leurs sketchs et notamment dans celui, caractéristique, où Dieudonné jouant le rôle de Bokassa, un Noir, est opposé à Élie incarnant Cohen, un Juif.

En 1993, il crée la société Bonnie production, la maison Merlin éditions en 1995 et les Ateliers de la Ganasphère en 1996.

En 1994, il apparaît dans le clip du titre Ca fait partie de mon passé de Fabe.

En 1995, il sort un single, J’m’en cure le zen.

Dieudonné poursuit sa carrière d’humoriste, notamment dans son théâtre de la Main d’Or à Paris qu’il a acquis à la fin des années 1990. Il fait également de ce café-théâtre un lieu de présentation du travail de jeunes artistes.

En 1997, Élie et Dieudonné se séparent pour des raisons qui apparaissent être autant professionnelles que personnelles.

En 1998, il participe à la chanson Je crois que ça va pas être possible de l’album Essence ordinaire du groupe Zebda, dénonçant les discriminations raciales et religieuses.

En 2000, il chante en duo avec Gad Elmaleh dans la chanson J’ai la haine.

En 2000 et 2002, il participe aux interludes des deux albums de La Brigade : Le Testament (2000) et Il était une fois... (2002).

En 2002, il fait une apparition sur l'album de Tom Novembre Bande de pions sur la chanson du même nom.

En 2003, il retrouve le groupe Zebda, pour faire une apparition dans le clip de leur chanson L’erreur est humaine. La même année il participe au clip de Dadoo dans la chanson Sales Gosses. Il fait également les interludes de plusieurs morceaux de l'album Jeu de societé de Disiz La Peste.

En 2004, il apparaît dans l'album d'Oxmo Puccino le Cactus de Sibérie sur la chanson Warriorz.

Les spectacles et interventions de Dieudonné sont souvent en rapport avec l’actualité et des problèmes de société.

C’est le cas pour son spectacle Mes excuses, qu’il joue dans le contexte de la polémique autour de certaines de ses interventions médiatiques. C’est aussi le cas pour son spectacle 1905 en rapport avec le débat sur la laïcité et le voile.

En mars 2006, Dieudonné débute un spectacle intitulé Dépôt de bilan. De ce spectacle est sorti le clip de la chanson Petit poney.

2007 voit Dieudonné présenter un nouveau spectacle, Best-of : le meilleur de Dieudo ; comme à son habitude, l’humoriste se produit au théâtre de la Main d’Or, mais aussi au Québec : festival Juste pour rire, impérial de Québec, national de Montréal, Grand Rire de Gatineau.

En 2008, il présente le spectacle J'ai fait l'con. À cette occasion, son ancien complice, Élie Semoun, lui fait une visite surprise en montant sur scène au mois de juin. Élie Semoun déclare plus tard regretter de s’être laissé aller à monter sur scène, poussé par la nostalgie de son ancienne amitié pour Dieudonné. En février 2009, il déclare ainsi : « C'est terrible, Dieudonné est ailleurs, dans le monde de la haine. Pour moi, c'est un traumatisme. C'est comme si j'avais vécu aux côtés [d'un] psychopathe ou [d']un pédophile sans m'en apercevoir. » Il se déclare également convaincu de l'antisémitisme de son ancien complice et exprime son inquiétude quant au discours et aux alliances politiques de ce dernier.

Dieudonné continue actuellement d'écrire et de jouer des spectacles.

En décembre 2009, le conseiller administratif de la ville de Genève, Patrice Mugny, refuse de lui louer la salle de l'Alhambra pour son spectacle Sandrine en estimant que les infrastructures culturelles publiques ne doivent pas servir à un personnage « clairement antisémite ». Saisi d'un recours en justice du producteur de Dieudonné, le Tribunal administratif de Genève donne raison à ce dernier le 11 mai 2010. Contre cette décision, l'exécutif de la Ville de Genève fait recours au Tribunal fédéral qui, en décembre 2010, confirme la décision du tribunal administratif genevois : selon l'arrêt, la décision de la Ville de Genève constitue une « censure préalable, qui n'est pas compatible avec la liberté d'expression » et, dès lors, il y a violation de l'article 36 de la Constitution suisse.

Spectacles avec Élie Semoun

• 1991 ~ 1993 : Élie et Dieudonné
• 1993 ~ : L'avis des bêtes - Une certaine idée de la France
• 1996 : Élie et Dieudonné en garde à vue

Spectacles en solo

• 1997 : Tout seul
• 2000 : Pardon Judas
• 2002 : Cocorico !
• 2003 : Le Divorce de Patrick
• 2004 : Mes excuses
• 2005 : 1905
• 2006 : Dépôt de bilan
• 2007 : Best-of 1 : le meilleur de Dieudo
• 2008 : Best-of 2 : le meilleur de Dieudo
• 2008 : J'ai fait l'con
• 2009 : Sandrine
• 2010 : Mahmoud
• 2011 : Rendez-nous Jesus

Thèmes politiques dans ses spectacles

Les spectacles de Dieudonné ont toujours traité de thèmes culturels et de société. Dieudonné se revendique comme athée. Il a critiqué les religions catholique, musulmane et juive dans ses spectacles (Les religieux m’énervent ou La fine équipe du 11) ; il s’est également moqué des athées dans son sketch La secte du rien (dans Dépôt de bilan). Dieudonné se présente comme un universaliste républicain et dit défendre l’égalité. Il a critiqué les communautarismes et la victimisation identitaire dans Le conseil de classe (spectacle 1905). Il se dit attaché à la laïcité et lui a consacré un spectacle complet (1905). Il se moque enfin des racistes dans son sketch l’Association des racistes anonymes (Mes excuses).

Au fil des années, les positions politiques de Dieudonné ont pris une place de plus en plus importante dans ses sketches humoristiques. Il critique la politique israélienne, l’impérialisme américain et le néocolonialisme français, et remet en cause la version communément admise des attentats du 11 septembre 2001.

À partir des années 2000, les polémiques politiques qui entourent Dieudonné concernent désormais également ses prestations d’humoriste. Dans son spectacle Mes excuses, il s’en prend aux « sionistes qui pleurnichent sous prétexte que mémé et pépé en ont chié et qui s'croient tout permis » ou bien faisant référence aux évènements de Lyon qui ont perturbé son spectacle, qui « attaquent toujours par derrière ». En 2004, le B’nai B’rith, d’abord inquiet de voir Dieudonné se produire au Festival Juste pour rire, au Canada, juge le spectacle au final « pas raciste » mais « de mauvais goût » et généralement insultant pour tout le monde.

Jean-François Kahn, dans Marianne, évoque en 2005 l’« immonde rhétorique de Dieudonné » et parle de « jamais vu depuis 60 ans : une salle de 5 000 personnes a fait une standing-ovation à des propos répétitivement et ouvertement antisémites ».

Dieudonné et le cinéma

Dieudonné débute en 1996 une carrière cinématographique avec le film Didier d’Alain Chabat et joue dans de nombreuses comédies entre 1996 et 2004. Deux de ses projets de film, l’un sur Judas et l’autre sur l’esclavage (Le Code noir), n’ont pas abouti.

Selon Dieudonné, le CNC aurait justifié son refus de subventionner le projet dans la mesure où « la traite des noirs n’est pas un sujet de film ». Dieudonné estime par ailleurs que le CNC ayant subventionné plusieurs films sur la Shoah, « c’est une guerre qui est déclarée, culturellement, au monde noir » et que le CNC est dirigé par des « sionistes ». Dieudonné considère qu’il ne doit pas y avoir de « monopole de la souffrance ». Évoquant la population antillaise sous l’esclavage, il déclare : « La population antillaise est, elle, née du fruit du viol sur 400 ans ».

Le 23 mai 2011, le Tehran Times (notamment cité par Libération) annonce que La société de production « Les films de la plume » – qui appartient conjointement à Dieudonné et la société de production iranienne Haft Aseman (HACC) – ont trouvé un accord pour produire un film intitulé L'anti-sémite. Le film, dont le tournage doit avoir lieu en France en juillet 2011, est réalisé par Dieudonné. Selon Mohsen Ali-Akbari (directeur de HACC), le film n'a pas le potentiel pour sortir en salle, mais sera distribué en DVD et diffusé à la télévision. L'accord porte aussi sur le développement du film Le code noir, « l'histoire du film, qui se déroule en 1714, insiste sur la participation des sionistes à l'esclavage en Europe », indique Mohsen Ali-Akbari.

Filmographie

• 1991 : Marc et Sophie (TV), de Stéphane Barbier et Guy Gingembre : (apparition)
• 1991 : Vivement lundi ! (TV), de Didier Albert et Claire Blangille : (apparition)
• 1991 : Maguy (TV)créée par Jean Guy Gingembre, Stéphane Barbier, Sophie Agacinski, Pierre Colin-Thibert, Blandine Métayer et Elisabeth Alexandre d'après la sitcom américaine Maude : (apparition avec Elie Semoun)
• 1992 : Les taupes-niveaux (TV), de Jean-Luc Trotignon : Le propriétaire de la '4L'
• 1996 : Le Passager (Court métrage) de Dominic Bachy : Man
• 1997 : Didier, de et avec Alain Chabat : un commentateur sportif, Jean
• 1997 : Le Déménagement, d’Olivier Doran : Sam
• 1997 : Le clone, de Fabio Conversi : Léo
• 1998 : Le Derrière, de et avec Valérie Lemercier : Francis
• 1999 : Vive nous, de et avec Camille de Casabianca : Bruno
• 2001 : Une famille très ordinaire
• 2001 : Philosophale, de Farid Fedjer
• 2001 : Voyance et Manigance, d’Eric Fourniols : le mage Alban
• 2001 : HS Hors Service, de Jean-Paul Lilienfeld : Marchand
• 2001 : Astérix & Obélix : Mission Cléopâtre, de et avec Alain Chabat : Caius Céplus
• 2002 et 2003 : Camera Café (TV) de Bruno Solo, Yvan Le Bolloc'h et Alain Kappauf : Le boucher de Miami (2 épisodes)
• 2003 : Soyez prudents... (TV) de Lionel Gédébé : (apparition)
• 2003 : Raisons économiques (Court métrage) de Patrice Jourdan et Sören Prévost : le grand chef
• 2003 : Les clefs de bagnole, de et avec Laurent Baffie : lui-même
• 2004 : Les 11 commandements, de François Desagnat & Thomas Sorriaux : le Dieu de la blague
• 2004 : La Méthode Bourchnikov de Grégoire Sivan : Roman Goübrick (voix).
• 2004 : Casablanca Driver, de et avec Maurice Barthélémy : Bob Wise
• 2011 : L'Antisémite, de et avec Dieudonné

Documentaires sur Dieudonné

• 2005 : État de guerre, documentaire de Francesco Condemi et Béatrice Pignède
• 2007 : Dieudonné, La Bête Noire, documentaire abordant le traitement médiatique du sketch sur France 3, présent sur le DVD 1905 et diffusé sur Internet.
• 2009 : Sans forme de politesse : regard sur la mouvance Dieudonné, documentaire de Francesco Condemi et Béatrice Pignède.
• 2009 : Est-il permis de débattre avec Dieudonné ?, documentaire d’Olivier Mukuna

Engagement politique et polémiques

Dieudonné en 2005 à la conférence « Axis for Peace » organisée par le Réseau Voltaire.

Dieudonné, dans un premier temps, ne s'intéresse principalement qu’aux questions d’ordre social et identitaire. Engagé pour la « cause noire » , il milite avec le « collectif Égalité » pour une meilleure représentation des Noirs ainsi que les autres minorités à la télévision et co-organise en 2000 la « marche nationale des peuples noirs de France » . Il dénonce régulièrement un « continuum colonial et esclavagiste », ainsi que le rôle des religions.

Son positionnement et son image publique évoluent dans les années 2000 : ses prises de positions politiques et ses propos sur les Juifs et la Shoah ont provoqué de nombreuses réactions et poursuites judiciaires. S'il est initialement relaxé dans la majorité des procès intentés contre lui (il fut reconnu non coupable de diffamation raciale, d'apologie du terrorisme, et d'injures raciales), il connaît ses premières condamnations définitives pour injures raciales dans la deuxième moitié de la décennie.

Au fil des ans, il prendra également des positions aussi diverses que la défense des Pygmées du Cameroun ou le soutien à Hugo Chavez.

Après s'être rendu, sans y avoir été invité, à la réunion de création du Conseil représentatif des associations noires, Dieudonné dénonce ensuite comme « une imposture » cette association qui, selon lui, pratique un communautarisme éloignant de la République. De son côté, le CRAN a dénoncé les prises de position de l'humoriste. Une analyse reprise par le sociologue Michel Wieviorka, qui s'est félicité de la création du Cran, « un mouvement anti-Dieudonné » selon lui.

Les partisans de Dieudonné, à l'instar du journaliste Olivier Mukuna, reprochent à une partie de la presse française d'avoir monté une campagne de « diabolisation » à son encontre, campagne qualifiée de « lynchage médiatique » ; Mukuna présente par ailleurs Dieudonné comme « antisioniste » , mais en aucun cas comme « antisémite » . D'autres, en revanche, à l'instar d'Anne-Sophie Mercier, ne tirent pas les mêmes conclusions du traitement médiatique de Dieudonné et l'accusent de « diffuser l'antisémitisme » .

Lors de la Campagne européenne de 2009, Claude Guillon a déclaré que les propos antisionistes de Dieudonné ne se situaient pas « dans le registre de la dérision ou de la provocation, mais dans celui de la perversité, ce qui n’est pas une catégorie morale mais clinique. »

En 2011, les Éditions Syllepse publient l'ouvrage La Galaxie Dieudonné. Pour en finir avec les impostures. Les auteurs de ce livre analysent le parcours, le discours et l'entourage de Dieudonné ainsi que ses liens avec certains courants de l’extrême-droite et de l’islamisme radical, concluant que les positions « antisionistes » de l'humoriste masquent mal une obsession de la « question juive » et un antisémitisme virulent.

Premiers engagements et combat contre le Front national

Partisan de la régularisation des sans-papiers, du droit de vote des immigrés et du droit au logement, il soutient activement le DAL. Il est résolument engagé contre le Front national qu’il considère comme un « cancer » .

Ainsi, lorsqu'il s'engage plus sérieusement dans la politique lors des législatives de 1997, dans la deuxième circonscription d'Eure-et-Loir (à Dreux), c’est pour s’opposer à Marie-France Stirbois, candidate du FN. Il obtiendra 7,74 % des suffrages au premier tour, quand cette dernière se qualifiera avec 31,41 % des suffrages pour un deuxième tour d'où elle sortira finalement perdante.

En 1998, il est candidat aux élections régionales du Centre. Il obtient 4,77 % des suffrages avec la liste divers gauche Les Utopistes.

En 1999, il achète la ferme de la Moufle à Vert-en-Drouais (canton de Dreux) pour la transformer en plate-forme culturelle, projet suscitant une polémique locale.

En 2000, il fonde un collectif d’humoristes européens anti-Haider.

Candidatures en 2002

Le 30 novembre 2000, il annonce son intention d'être le candidat des Utopistes à l'élection présidentielle de 2002. Il ne recueille pas les parrainages nécessaires pour se présenter à l'élection présidentielle.

Il entend incarner la « troisième gauche verte » . Il présente par ailleurs l’esclavage comme la « tragédie la plus terrible de l’histoire de l’humanité » et met en garde contre « un deux poids deux mesures » dans l’indemnisation des descendants des victimes de crimes historiques.

Ne parvenant pas à réunir les 500 parrainages nécessaires pour se présenter à l'élection présidentielle, il participe aux législatives à Sarcelles, en compagnie de Joby Valente — vice-présidente du COFFAD — pour affronter Dominique Strauss-Kahn. Il se présente comme le candidat de « l’avant-garde de tout un continent en train de mourir » . Accusé de communautarisme, il renvoie Dominique Strauss-Kahn à son propre communautarisme supposé et met en avant le soutien que lui apporte le Parti des musulmans de France. Il recueillera 2,18 % des suffrages.

De 2000 à 2003 : premiers propos controversés

En 2000, Dieudonné souhaite se lancer dans l'écriture et la réalisation d'un film sur le Code noir et demande une « aide à l'écriture » au CNC qui lui sera finalement refusée. Dieudonné reviendra à plusieurs reprises sur ce refus, accusant « les sionistes du CNC » de pratiquer un « deux poids, deux mesures » , comparant le mauvais sort fait selon lui à la traite des Noirs par rapport à la Shoah. Ces propos de Dieudonné seront perçus comme de l'antisémitisme par des associations antiracistes telles l'UEJF, la LICRA, la LDH. Ce refus du CNC est selon Dieudonné le déclencheur de ses prises de position ultérieures.

Le 21 mars 2000, Dieudonné donne pour le journal France Soir une interview dans laquelle il déclare :

« Les Noirs ne sont autorisés que dans quelques plages d'expression : le sport et l'humour ... et on ne pourra jamais aller plus loin, avoir des responsabilités car les Noirs ne sont que des grands enfants, des clowns pour le Blanc esclavagiste, le capitaliste puissant ; il n'y a pas beaucoup de différence entre les patrons de TF1 et le Blanc qui gérait les plantations aux Caraïbes ; ils considèrent les Africains et les Antillais comme des gens de carnaval, de fête ; on ne parle que pour faire rire ; jamais nous ne pourrons être des hommes de pouvoir [...] Lutter contre la discrimination raciale, c'est aussi demander au garant de cette soi-disant morale, le pape Jean-Paul II, de démissionner ; car il n'est pas l'envoyé de Dieu, c'est un homme comme les autres ; l'Église catholique cautionne l'argent, la différence et le racisme ; après avoir demandé pardon à Dieu, le pape aurait dû dire à l'humanité : “vous êtes libres”, car aujourd'hui, les hommes n'ont plus besoin de leader. »

Ces propos lui vaudront un procès pour « diffamation raciale et religieuse » de la part de l'AGRIF, association de lutte contre le racisme anti-blanc et pour le respect de l'identité française et chrétienne. Condamné en première instance, Dieudonné est finalement relaxé en appel en mars 2002.

Le 29 janvier 2002, alors qu'il est candidat à la candidature pour l'élection présidentielle, Dieudonné donne une interview pour le magazine Lyon Capitale dans laquelle il déclare :

« Le racisme a été inventé par Abraham. “Le peuple élu”, c’est le début du racisme. Les musulmans aujourd’hui renvoient la réponse du berger à la bergère. Juifs et musulmans pour moi, ça n’existe pas. Donc antisémite n’existe pas parce que juif n’existe pas. Ce sont deux notions aussi stupides l’une que l’autre. Personne n’est juif ou alors tout le monde. Je ne comprends rien à cette histoire. Pour moi, les juifs, c’est une secte, une escroquerie. C’est une des plus graves parce que c’est la première. Certains musulmans prennent la même voie en ranimant des concepts comme “la guerre sainte”. »

Des associations de lutte contre l'antisémitisme (UEJF, LICRA) et le Consistoire décident de porter plainte pour injure raciale et son ancien partenaire Elie Semoun, de son côté, l'accuse d'être devenu une « sorte de Le Pen de gauche » . L'humoriste est initialement relaxé, puis cette relaxe est confirmée par la cour d'appel de Paris en février 2006, et finalement un pourvoi aboutit à la cassation en assemblée plénière de cette relaxe en février 2007, la cour lui reprochant l'expression « les juifs, c'est une secte, une escroquerie. C'est une des plus graves parce que c'est la première » qui constituerait une « injure visant un groupe de personnes en raison de son origine » .

En février 2002, des propos de l'humoriste sur Ben Laden tenus dans L'Écho des savanes provoquent un certain émoi et lui valent d'être poursuivi par le parquet de Paris pour « apologie du terrorisme ». Il sera définitivement relaxé en juin 2004.

En octobre 2002, dans un entretien pour le site blackmap qui passe inaperçu dans un premier temps, Dieudonné parle de « peuple qui a bradé l'holocauste, qui a vendu la souffrance et la mort, pour monter un pays et gagner de l'argent » . Interrogé sur « l'amélioration de la visibilité des Noirs en France, que ce soit dans le domaine artistique ou dans d'autres domaines » , il se plaint ainsi de la situation :

« Non, je pense que les Noirs font toujours peur. Il existe toujours un lobby très puissant qui a le monopole de la souffrance humaine et qui ne nous reconnaît absolument aucune existence ! [...] le lobby juif déteste les Noirs, vraiment ! Étant donné que le Noir, dans l'inconscient collectif, porte la souffrance, le lobby juif ne le supporte pas, parce que c'est leur business ! Maintenant, il suffit de relever sa manche pour montrer son numéro et avoir droit à la reconnaissance. »

Intervention sur France 3 et amplification de la polémique

La polémique médiatique reprend lorsque, le 1^er décembre 2003 sur le plateau de l’émission On ne peut pas plaire à tout le monde, Dieudonné interprète au cours d’un sketch un activiste extrémiste sioniste, portant un "chapeau de Juif" orthodoxe à papillotes, une cagoule et un treillis militaire, qualifiant notamment d’acte antisémite la présence de Jamel Debbouze sur le plateau, avant de lancer un appel aux jeunes des cités : « Convertissez-vous comme moi. Rejoignez l’axe du bien, l’axe américano-sioniste, qui vous offrira beaucoup de débouchés » , ponctué d’un cri retranscrit dans la plupart des médias comme « Isra-heil » et d’une parodie de salut bras tendu. Ce sketch, qui avait fait rire Jamel Debbouze et le public, entraîna par la suite des réactions d’hostilité de la part de personnalités politiques, un avertissement du CSA à France 3, ainsi qu’une plainte de la LICRA, de l’UEJF et du Consistoire pour diffamation raciale pour laquelle Dieudonné est relaxé une première fois par le tribunal de première instance, puis également par la cour d’appel en septembre 2005. Dieudonné affirmera devant la justice avoir simplement crié « Israel ! ». La justice française considèrera l’expression comme inaudible, mais, « en toute hypothèse pas Israheil » (selon le compte-rendu du jugement) et le geste comme trop mal exécuté pour être assimilé à un vrai salut nazi, déboutant ainsi les plaignants. Dans une interview à la suite de la plainte de l’UEJF, Dieudonné reprend pourtant à son compte l’expression « Isra-heil ! » et qualifie son geste de « salut fasciste, plus impérialiste dans [son] esprit que fasciste ». Ce sketch et les réactions qu’il a suscitées sont à l’origine du spectacle « Mes excuses » , que Dieudonné avait initialement prévu d’intituler « Mes excuses, dans ton cul » , et qu’il a renommé dans « un souci d’apaisement ». Suite à l’épisode du sketch sur France 3, la polémique enfle, alimentée par de nouveaux propos controversés. Les opposants à Dieudonné lui reprochent une forme de communautarisme et de vouloir mettre en concurrence les mémoires, l’accusant désormais d’antisémitisme, à l’instar de Pierre-André Taguieff qui estime que son discours relève des « thèmes récurrents qui structurent l’imaginaire antijuif moderne ». Ses partisans avancent pour leur part son « anticommunautarisme » et son « antisionisme » revendiqués. Au-delà de son engagement antisioniste, Dieudonné, lui, explique qu’après le succès en 2003 de son sketch La fine équipe du 11 dans lequel il se moque de certains musulmans, il souhaitait également faire ce sketch chez Fogiel et se moquer de certains Juifs pour montrer qu’il n’avait pas de parti pris anti-musulmans.

À la suite de ces polémiques, certaines représentations sont annulées. Dieudonné, par la suite, se verra de moins en moins invité pour faire la promotion de ses spectacles dans les médias et fait l’objet d’un certain nombre d’accusations, ce qui le conduit à se présenter comme victime d’un lynchage médiatique.

En janvier 2004, des propos de Dieudonné tenus au magazine The Source sont cités par Le Monde : il accuse notamment l’animateur Arthur de « financer de manière très active [avec sa société de production] l’armée israélienne qui n’hésite pas à tuer des enfants palestiniens » . Arthur porte plainte, et la justice, reprochant à Dieudonné de lier l’animateur à « un lobby très puissant ayant fait main basse sur les médias » , le condamne en juin 2006 pour diffamation envers l’animateur. Dieudonné a pour sa part obtenu en justice la condamnation d’Arthur pour « injure publique ».

En février 2004, Dieudonné joue à la Bourse du Travail de Lyon. Une manifestation est organisée en opposition à l’humoriste devant le théâtre. La manifestation, qui regroupait des membres du Consistoire, de l’UEJF et de la Fédération sioniste de France, d’abord pacifique, tourne mal lorsque des manifestants entrent dans le théâtre et perturbent la représentation. Une jeune fille est blessée par le jet d’un produit chimique. Le lendemain, l’UEJF condamne cette agression.

Quelques jours plus tard, Dieudonné donne une interview au Journal du dimanche et revient sur la manifestation et l’agression lors du spectacle. À une question d’un journaliste qui lui demandait comment il avait vécu les manifestations avant son spectacle, il répond :

« Les ligues juives insultaient les spectateurs, ils m’insultaient moi. Pire, ils ont commis un attentat. Que le CRIF ne condamne pas et excuse même ! Un homme a été arrêté, qui fait partie de ces mouvements d’extrême droite sionistes, racistes et xénophobes. « Sale nègre », « les Juifs auront ta peau », voilà le genre de slogans que j’ai entendus. Ce sont tous ces négriers reconvertis dans la banque, le spectacle et aujourd’hui l’action terroriste qui manifestent leur soutien à la politique d’Ariel Sharon. Ceux qui m’attaquent ont fondé des empires et des fortunes sur la traite des Noirs et l’esclavage. Ils m’accusent d’être antisémite. Ça n’a aucun sens, personne dans ma famille n’a servi dans la Wehrmacht. Mais c’est Israël qui a financé l’apartheid et ses projets de solution finale. »

Ses propos relancent la polémique : un procès a lieu et Dieudonné est condamné pour « provocation à la discrimination, à la haine ou à la violence raciale ou religieuse » . À ce moment-là, plusieurs de ses anciens soutiens se désolidarisent de lui.

Toujours en 2004, le rabbin Haïm Korsia, conseiller du grand-rabbin de France Joseph Sitruk, souhaite emmener l’humoriste à Auschwitz. Ce projet est annulé la même année. Suite à cette annulation, Dieudonné se rend seul, à titre privé, à Auschwitz.

Dieudonné se rapproche de l’association CAPJPO-Europalestine. Il est initialement candidat sur la liste Euro-Palestine, présentée par l’association aux élections européennes de juin, dans la circonscription Île-de-France (14 sièges), il n’est pas élu, la liste ayant obtenu 1,83 % des suffrages exprimés (50 037 voix) dans les huit départements de la circonscription. Après l’échec rencontré par cette liste au scrutin de juin 2004, Dieudonné s’éloigne de ses anciens colistiers, en octobre, en même temps qu’Alain Soral. Dieudonné estime que « le projet, ponctuel au départ, se transforme en mouvement politique » . L’association justifie, quant à elle, la rupture par les fréquentations qui sont reprochées à l’humoriste.

Il cofonde ensuite l’association Les OGRES Utopistes Concrets (leur site internet est mentionné dans un rapport de Jean-Yves Camus sur l’antisémitisme en France comme étant le « plus virulent » en la matière). Le MRAP porte plainte contre le site, parlant de la diffusion de « propos infâmes qui rappellent les pires heures de l’occupation nazie et de l’antisémitisme français » . Dieudonné parraine dans le même temps l’association La Banlieue s’exprime.

En mars 2005, Dieudonné, à l’antenne d’une radio, revient sur le grand profit qu’auraient tiré certains Juifs de la traite négrière et plus globalement sur le rôle de la communauté juive :

« Il y a eu des Juifs négriers qui s’en sont foutu plein les fouilles avec le commerce des Noirs. […] C’est une communauté qui a particulièrement bien gagné sa vie mais ça n’est pas la seule, les protestants, les chrétiens ont bien gagné leur vie. La communauté juive avait, notamment aux États-Unis, quasiment le monopole sur les armateurs, les bateaux. […] Le premier article du Code noir, c’est : Nous interdisons le commerce aux Juifs. Mais pourquoi ? Parce que les Juifs avaient ce commerce-là, avaient le monopole de ce commerce depuis longtemps et qu’il fallait introduire une dimension chrétienne, c’est-à-dire qu’il fallait arrêter de castrer les mâles, il fallait arrêter de jeter les enfants à l’eau, donc à un moment donné la volonté du Code noir, c’est ça »

Ces propos entraînent une mise en demeure de Méditerranée FM pour racisme. Des historiens et des sociologues lui reprochent de reprendre à son compte certaines théories antisémites de Louis Farrakhan. Le discours sur la responsabilité des Juifs dans la traite des Noirs est repris sur certains sites internet.

Rencontre avec Alain Soral

Dans son ouvrage Jusqu'où va-t-on descendre ? Abécédaire de la bêtise ambiante, paru en 2002 avant la polémique due au sketch sur France 3, Alain Soral s'en prend à Dieudonné, et lui reproche de fustiger « l'esclavagisme blanc ». Qualifiant l'humoriste d'« inculte et désormais pas drôle », l'auteur écrit « Si Dieudonné s'énerve sur le populo français, celui-là même qui en fait une vedette dans notre beau pays si peu raciste, c'est peut-être parce qu'il lui démange de montrer du doigt la communauté logiquement désignée par sa revendication d'une plus juste représentation des “minorités visibles” ? Une “communauté invisible” certes sur-représentée dans le show-biz en termes de quotas, mais à laquelle il doit aussi son doux statut de rigolo. »

À la suite de ces écrits, Dieudonné souhaite rencontrer Soral. En 2004, les deux hommes font connaissance et deviennent finalement amis et politiquement proches, se rejoignant notamment, selon Soral, à propos de « l’antisionisme et du lobby juif ».

Première rencontre avec Neturei Karta (2004)

Le 11 novembre 2004, Dieudonné organise une première rencontre avec quatre rabbins de Neturei Karta au théâtre de la Main d'Or, venus à Paris prier pour le dirigeant palestinien Yasser Arafat, alors hospitalisé. Invités quelques jours auparavant par le CAPJPO-EuroPalestine, ils n'avaient pas pu s'y exprimer.

Au cours de la réunion, le rabbin David Weiss expose le combat antisioniste du groupe, la censure médiatique dont ils disent faire les frais, et la récupération selon lui de la Shoah à des fins politiques. Selon Jean-Yves Camus, cet accueil est « la preuve tangible de la radicalisation de Dieudonné ».

Ce groupe marginal Haredim antisioniste soutiendra également Dieudonné ultérieurement, lors de sa campagne européenne en 2009.

Polémique d'Alger en 2005

Le 16 février, des propos tenus lors d’une conférence de presse à Alger et qui lient la commémoration de la Shoah à l’expression « pornographie mémorielle » entraînent une nouvelle polémique et un procès. Dieudonné attribue cette expression à Idith Zertal qui l’a utilisée dans son livre La Nation et la mort : la Shoah dans le discours et la politique d'Israël en version anglaise en faisant référence à Norman G. Finkelstein et précise avoir parlé des commémorations de la Shoah et non de la Shoah en elle-même. L’historienne et son éditeur nient l’utilisation de cette expression (l’expression vient en fait du traducteur du livre de l'historienne, Marc Saint Upery, qui la lui attribue dans un article publié sur Indymedia). Dans un même temps, il s’en prend au « lobby sioniste, qui cultive l’unicité de la souffrance » et se plaint de ne pouvoir réaliser son film sur la traite des Noirs à cause des « autorités sionistes » qui dominent, selon lui, le CNC.

Lors de cette même conférence de presse, il accuse également le Premier ministre d’alors, Jean-Pierre Raffarin, qui a condamné les artistes qui cherchent à « faire applaudir la haine » au cours d’un discours qu’il vient de prononcer au dîner du CRIF, en ces termes:

« Il y a le CRIF, cet organe d'inquisition qui est là – il y avait dix-sept ministres de la République et Raffarin en personne qui étaient au CRIF le week-end dernier – qui m'accuse maintenant parce que, évidemment, le CRIF, faut toujours leur lécher le cul, à cette équipe de malfrats, cette mafia qui est en train d'entraîner la République française dans la guerre civile, s'ils continuent à faire ça. »

Dieudonné est condamné, pour ces propos, à 7 000 euros d’amende pour diffamation publique à caractère racial.

Agression en Martinique (mars 2005)

Il est agressé en Martinique par quatre individus entrés en Martinique avec des passeports israéliens, en mars 2005, peu après la polémique sur ses propos tenus à Alger. L'affaire fait grand bruit en Martinique, où il reçoit le soutien d'une partie de la population. Les responsables sont arrêtés et condamnés à un mois de prison ferme. En avril 2005, ces derniers expliqueront leur geste dans un entretien sur Radio J.

L'affaire amènera l'écrivain martiniquais Aimé Césaire à le recevoir, le désignant ensuite par ces mots « la jeunesse, l'avenir et cela me réconforte » . Selon Patrick Girard dans un article du journal Marianne, certaines personnes, dont des proches d'Aimé Césaire, ont dénoncé l'instrumentalisation de Césaire par Dieudonné, et affirmé que l'écrivain ignorait tout de l'humoriste. L'historien Pap Ndiaye, cité par Anne-Sophie Mercier, va jusqu'à parler de « détournement de vieillard ».

Lors de la mort de l'écrivain, Dieudonné dénoncera la récupération politique de Nicolas Sarkozy et estimera que « son ultralibéralisme, son américanisme qu'il ne masque même pas, c'est l'inverse du grand projet d'émancipation des pays du sud défendu par Césaire. »

Les 17 et 18 novembre 2005, il est invité à la conférence Axis For Peace organisée à Bruxelles par le Réseau Voltaire, dont il signe la déclaration finale qui dénonce la politique néo-conservatrice américaine colonialiste axée sur le contrôle des ressources énergétiques. Il y a notamment déclaré qu'Internet pouvait être utilisé comme un vecteur d'information et de mobilisation propalestinien, au contraire des médias traditionnels diffusant selon lui un message sioniste et raciste.

Rapprochements avec Kémi Séba et Jean-Marie Le Pen

À partir de 2005 et bien qu’ayant combattu le Front national dans les années 1990, Dieudonné commence à se rapprocher ouvertement des membres du Front national.

Il prend ainsi la défense de Bruno Gollnisch après ses propos controversés de 2004, relaxés en 2009 : « J’ai des positions politiques qui sont radicalement opposées [à celles de M. Gollnisch], mais quand je vois ce qui se passe aussi avec M. Gollnisch : retirer son travail à quelqu’un sans que la justice ait pu se prononcer. On est dans un État de droit, sous la pression d’un lobby qui se croit tout permis dans ce pays. C’est ce qu’on me fait à moi, on m’interdit de jouer dans des salles simplement parce que je déplais à un petit groupe d’individus » .

Le 11 novembre 2006, Dieudonné se rend à la Fête des Bleu-blanc-rouge du FN au Bourget et y rencontre Jean-Marie Le Pen et Bruno Gollnisch. Cette visite déclenche une polémique dans les médias. Dieudonné s’exprimera à plusieurs reprises sur cette visite, déclarant s’inscrire dans une démarche de dédiabolisation et être sensible à « la main tendue [par Jean-Marie Le Pen] aux Français d’origines étrangères et plus particulièrement aux Français d’origine africaine » . Des commentateurs de la presse nationale y voient un rapprochement d’intérêts avec l’extrême droite en évoquant l’entourage frontiste de Dieudonné. En mars 2007, il accompagne Jany Le Pen en voyage au Cameroun. En septembre 2007, il assiste à l’université d’été du club politique Égalité et Réconciliation, un groupe de réflexion dirigé par Alain Soral, alors membre du comité central du Front national. En juillet 2008, Dieudonné fait baptiser sa fille par l’abbé traditionaliste Philippe Laguérie, avec pour parrain Jean-Marie Le Pen. Apprenant cette nouvelle, Élie Semoun déclare qu’il coupe définitivement les ponts avec Dieudonné et exclut toute reformation de leur duo. Dieudonné présente cependant ce parrainage comme un « coup de pub » en introduction de son dernier spectacle J'ai fait l’con et déclare avoir voulu se moquer des médias français et de la « censure » ou « boycott » dont il se dit victime. Karl Zero et Bruno Gaccio affirment des doutes^{[réf. nécessaire]} concernant ce baptême, devant l'absence de preuve et de photos.

Le FN aurait loué le théâtre de la Main d’Or, propriété de la maison de production de l’humoriste, pour former ses militants afin d'obtenir les 500 signatures de maires lors de l’élection présidentielle 2007, lui versant 60 000 euros. Si le vice-trésorier du FN, Jean-Michel Dubois, confirme cette information au Parisien, Dieudonné la réfute par la suite. Par ailleurs, en décembre 2008, le théâtre de la Main d’Or devient officiellement et ouvertement le QG d’ Égalité et Réconciliation.

En septembre 2007, Dieudonné met en scène et accueille la représentation politique de Kémi Séba, Sarkophobie, au théâtre de la Main d'Or.

Selon Anne-Sophie Mercier, 2005 marque un tournant dans les relations entre le FN et Dieudonné. Ainsi, elle met en avant les propos de l’humoriste sur la montée du FN « Plus [les médias] cassent Le Pen, plus les gens votent pour lui. Plus on me casse moi, plus on vient me voir. Ils sont en train de perdre leur pouvoir, les sionistes. Tant mieux. »

D’après le politologue Jean-Yves Camus, ce rapprochement politique traduirait également une commune volonté de « dynamiter le système » , ce que semble illustrer les propos de Dieudonné lui-même : « Il y a quelques années nous nous sommes beaucoup battus avec Jean-Marie Le Pen. On ne peut faire la paix qu’avec ses adversaires. Je pense qu’un jour la périphérie et les extrêmes se rejoindront contre le centre. Les gens de l’extrême sont très attachés à la justice. Ma rencontre avec Le Pen est un débat sur le colonialisme, l’indépendance des pays africains, le nationalisme. Je préfère que les gens débattent et ne soient pas d’accord » .

Le journaliste Olivier Mukuna, auteur d'un ouvrage sur Dieudonné et d'un livre d'entretiens avec lui, défend l’idée selon laquelle l'humoriste a été victime d’une campagne médiatique agressive et disproportionnée qui a conduit certains à l'agresser physiquement, ainsi que ses proches, ainsi que ses spectateurs, qui ont été pris à parti et ont fait l’objet d’agressions. Certaines personnes ont aussi tenté d’empêcher l'humoriste de se produire en spectacle.

Campagne présidentielle de 2007

Le 23 décembre 2005, il déclare être candidat à l’élection présidentielle de 2007 et se présente comme « anticommunautariste ».

Sa candidature repose sur trois constats : la France traverse selon lui « une crise démocratique, caractérisée par une privation croissante de liberté d’expression, […] une crise identitaire, avec la montée des communautarismes sur fond d’ultralibéralisme made in USA [et] une crise sociale avec la ghettoïsation des banlieues, l’exclusion croissante des minorités visibles et la paupérisation des classes populaires ».

Son entourage se compose alors à la fois de personnalités issues de la gauche comme Ginette Hess-Skandrani ou Maria Poumier, par ailleurs connues pour leur soutien aux négationnistes, et de proches de l’extrême droite, comme l’écrivain Alain Soral, ancien du Parti communiste français (PCF), ou Frédéric Chatillon, ancien responsable du Groupe union défense.

Au niveau national, il entend dénoncer l’injustice et le néolibéralisme. Il fustige les deux grands partis français, l’Union pour un mouvement populaire (UMP) et le Parti socialiste (PS) qu’il associe sous le sigle UMPS. Il se dit par ailleurs très attaché aux valeurs de la République.

Au niveau international, il prend des positions anti-impérialistes et antisionistes, dénonçant la politique d’occupation et de colonisation de la Palestine par l’État israélien, et défend le combat du Hamas et du Hezbollah. Il soutient le Hezbollah lors de la Guerre du Liban de 2006. Du 27 au 30 août 2006, il fait partie — avec Alain Soral, Thierry Meyssan, Ahmed Moualek (président de l’association La banlieue s’exprime), Marc Robert et Frédéric Chatillon de la délégation qui se rend au Liban puis en Syrie. Cette délégation rencontra notamment le président libanais Émile Lahoud, le général Aoun, opposant chrétien libanais, et, lors d’un passage à Damas, le président du Venezuela Hugo Chávez, À cette occasion, Dieudonné qualifiera Hugo Chavez d’être « le chef de la résistance mondiale à l’impérialisme américain ».

Il se rend en Iran à deux reprises, à la suite de l’invitation du ministère de la Culture : du 14 au 16 avril 2006, à l’occasion d’une conférence d’État sur la Palestine, puis en février 2007, où il y rencontrera notamment Mohammad Honardoost, alors vice-président de l’Islamic Republic of Iran Broadcasting (IRIB). Il défend la chaîne Al-Manar lors de son interdiction. Il félicite le Hamas lors de son élection. Dans le même temps, il publie sur son site les textes d’auteurs tels Israël Shamir ou Serge Thion. Il s’oppose au « système Béké » .

Étant loin de l’obtention des parrainages nécessaires pour accéder au premier tour de l’élection, il annonce renoncer à sa candidature le 11 octobre 2006. Il appelle à voter José Bové au premier tour et Ségolène Royal au deuxième. José Bové a pour sa part annoncé qu’il refusait le soutien de Dieudonné. Néanmoins, en cas d’affrontement entre Jean-Marie Le Pen et Nicolas Sarkozy au second tour, il déclare pouvoir voter pour Le Pen « sans problème », ajoutant que celui-ci n’ayant pas de majorité à l’assemblée, il ne pourrait gouverner, ceci dans une volonté de créer une situation révolutionnaire. Il ira également soutenir en personne Patrick Bourson, candidat du Front national aux législatives à Reims, considérant important que les « hommes de bonne volonté se réunissent » .

Dieudonné, Robert Faurisson et le négationnisme

Le vendredi 26 décembre 2008, lors de la dernière représentation de son spectacle J’ai fait l’con, et en présence de nombreuses personnalités, dont Kémi Séba, Jean-Marie Le Pen et d’autres membres du Front national, Dieudonné a invité le négationniste Robert Faurisson sur scène, a demandé à la salle de l’applaudir et lui a décerné « le prix de l’infréquentabilité et de l’insolence » . Sur scène, Faurisson s’est vu remettre un trophée en forme de chandelier sur lequel sont plantées des pommes par un technicien habillé en pyjama à carreaux, avec une étoile jaune sur la poitrine et le mot juif inscrit dessus, évoquant un déporté juif.

Pour expliquer cette présence, Dieudonné a déclaré : « Je ne suis pas d’accord avec toutes les thèses de Faurisson. Il nie par exemple la traite des esclaves organisée depuis l’île de Gorée, au large de Dakar. Mais pour moi, c’est la liberté d’expression qui compte. »

Le ministère public et plusieurs associations (MRAP, LDH, SOS Racisme, UEJF...) considèrent que Dieudonné appelant avec insistance les applaudissements du public et faisant remettre un prix au principal négationniste français par un technicien déguisé en déporté juif a commis un délit d’injure raciale. La Ligue internationale contre le racisme et l’antisémitisme (LICRA) estime de surcroît que le discours prononcé par Faurisson constitue une « apologie de négationnisme » et demande l’application de la loi en la matière. Cet avis n’est pas partagé par Serge Klarsfeld, président de l’Association des fils et filles de déportés juifs de France et pas davantage par le parquet.

Sur le plan médiatique, cette affaire provoque un certain tollé et de nombreux communiqués désapprobateurs émanent de plusieurs partis politiques, du Parti communiste à l’UMP. De son côté, le maire de Paris, Bertrand Delanoë, suivant les décisions d’annulation de spectacles de Dieudonné, que ce soit à Montpellier, Besançon ou Belfort, a fait savoir, lors de ses vœux à la presse, qu’il interdirait aux théâtres publics de la capitale d’accueillir le spectacle de l’humoriste.

Dieudonné interprète ensuite un sketch avec Robert Faurisson — ce dernier jouant une « parodie » de Serge Klarsfeld — pour les besoins d’une vidéo figurant dans les bonus du DVD du spectacle J’ai fait l’con au Zénith.

Alors que Robert Faurisson, également poursuivi, est relaxé, Dieudonné est condamné le 27 octobre 2009 à 10 000 euros d’amende par la XVII^e chambre correctionnelle du T.G.I. de Paris pour ses propos tenus sur la scène du Zénith lors de la remise du « prix de l’infréquentabilité » à Faurisson. À cette occasion, le magazine Reflexes relève dans un article du 30 septembre 2009 que de nombreuses personnalités négationnistes sont venues marquer leur soutien à Dieudonné et Faurisson. Le tribunal a estimé qu’il avait proféré : « des injures commises à l’encontre d’un groupe de personnes en raison de leur origine ou de leur appartenance ou de leur non-appartenance à une ethnie, une nation, une race ou une religion déterminée, en l’espèce des injures antisémites ». La condamnation est confirmée par la Cour d’appel de Paris le 17 mars 2011.

Campagne européenne de 2009

Le 21 mars 2009, Dieudonné annonce, lors d’une conférence de presse organisée au théâtre de la Main d'Or, dont il est le propriétaire, qu’il entend conduire, pour les élections européennes du 7 juin, une liste de 26 noms dans la circonscription Île-de-France. Durant sa conférence de presse, Dieudonné met l’accent sur le caractère anticommunautariste, mais surtout antisioniste de sa candidature, accusant les « esclavagistes » du « système sioniste » de dominer la métropole tout comme le feraient les Békés en Martinique.

Il se présente sur la « Liste antisioniste », aux côtés d'Alain Soral, président d'Égalité et Réconciliation, et Yahia Gouasmi, directeur du centre Zahra pro-iranien, président de la Fédération des chiites de France et créateur du Parti anti sioniste.

La liste est également soutenue par le groupe orthodoxe juif antisioniste Neturei Karta.

En réaction, le Mouvement contre le racisme et pour l'amitié entre les peuples (MRAP) accuse Dieudonné de « recycler les pires thèmes de l’extrême-droite » en développant des théories qui « rappellent celles des conspirationnistes et des antisémites de toujours ». Houria Bouteldja, du Mouvement des indigènes de la république, accuse Dieudonné de s’allier avec l’extrême-droite et de faire ainsi le jeu du sionisme qu’il prétend combattre. L’Union des étudiants juifs de France (UEJF) proteste vivement en se disant « choquée » par cette candidature qui, selon elle, viserait à « réunir sur une même liste le maximum de personnes condamnées pour incitation à la haine raciale » et serait portée par un « vaste programme politique haineux ». Elle s’étonne en outre que « bien qu’ayant été condamné à plusieurs reprises, Dieudonné puisse encore se présenter aux élections européennes ». Le 3 mai 2009, le secrétaire général de l’Élysée Claude Guéant déclare sur Radio J, à propos des listes « anti-sionistes » de Dieudonné, que « les pouvoirs publics sont en train de voir si ces initiatives tombent sous le coup de la loi. Je ne suis pas sûr que nous parvenions à les interdire, nous ne pouvons interdire que ce que le droit permet d’interdire ». Le terroriste Carlos, en détention à la prison de Poissy, adresse à la liste de Dieudonné un courrier l'assurant de son soutien et de son « vote symbolique ».

EN 2009, Francesco Condemi, membre du bureau de campagne de la « liste antisioniste » et Béatrice Pignède réalisent Sans forme de politesse : regard sur la mouvance Dieudonné, film documentaire explorant les projets et motivations politiques de Dieudonné et de plusieurs personnalités proches de l'humoriste. Y sont interviewés notamment Ahmed Moualek, Marc George, Abdelhakim Séfrioui, Ginette Hess-Skandrani et Alain Soral. Prévue le 3 juin, la projection du film au cinéma parisien l'Entrepôt est finalement annulée. Un jour auparavant, le maire PS de Paris, Bertrand Delanoë, avait fait connaître sa « totale désapprobation » à l'exploitant de la salle et avait fait rappeler par son porte-parole que le cinéma recevait une subvention de la ville. Le maire du XIV^e arrondissement avait également demandé au responsable de la salle d'annuler la projection. À la suite de cette affaire, le producteur du film l'a rendu disponible sur le site de video DailyMotion et a critiqué les pressions dont il aurait fait l'objet.

Le 7 juin 2009, la Liste antisioniste obtient 1,30 % des suffrages en Île-de-France, avec une pointe à 2,83 % en Seine-Saint-Denis. Son meilleur score est atteint à Gennevilliers où elle obtient 6,35 % des voix.

Enquête préliminaire pour injure antisémite

Le parquet de Paris a ouvert le 5 juin 2009 une enquête préliminaire à l’encontre de Dieudonné pour injure antisémite dans une vidéo diffusée sur Internet fin mai. Dieudonné y commentait une décision du procureur général de Genève de classer une plainte qu’il avait déposée contre un producteur de la radio suisse romande qui l’avait qualifié de « nègre » en novembre 2008. Dieudonné y déclare notamment : « Le puissant lobby de youpins sionistes qu’il représente est voleur, raciste et menteur » , et affirme vouloir que la justice française instruise ses injures et celles de Pascal Bernheim et cela alors que les propos de ce dernier ne relèvent pas d'une juridiction française.

Contacts avec les gouvernements de Chávez, Ahmadinejad et Kadhafi

Dieudonné rencontre Hugo Chávez en 2006, déclarant : « À mes yeux, Hugo Chávez est le chef de la résistance mondiale à l’impérialisme américain ».

En novembre 2009, en déplacement à Téhéran pour assister à un festival du court-métrage, Dieudonné a été reçu par le président iranien Mahmoud Ahmadinejad. Lors d'une conférence de presse, il a déclaré avoir reçu des fonds en Iran pour son « combat culturel » contre le sionisme : « Nous avons reçu un budget important qui nous permet de faire des films à la hauteur de ceux d'Hollywood qui est le bras armé de la culture sioniste. »

Le 28 novembre 2009, Dieudonné et Yahia Gouasmi, président du Parti anti sioniste, alors en visite en Iran, déclarent avoir voulu intervenir auprès de l'ayatollah Ali Khamenei pour la libération de Clotilde Reiss. Cependant, ils assurent que l'ambassade de France en Iran les a empêchés de la rencontrer alors qu'ils voulaient confirmer son innocence en discutant avec elle. Dieudonné ajoute, à propos de Clotilde Reiss, « Si son projet est de servir le sionisme, dans ce cas, elle a sa place en prison en Iran ».

Le 12 septembre 2010, il part à Téhéran pour demander au gouvernement iranien la clémence pour Sakineh Mohammadi Ashtiani, condamnée à mort pour « adultère et complicité de meurtre contre son mari » et revient trois jours plus tard en France en expliquant qu'après avoir pu consulter sur place le dossier, il estime que celui-ci contient des preuves matérielles de sa culpabilité. Bien que rappelant son opposition au principe de la peine de mort, il regrette que ce dossier ait été, selon lui, instrumentalisé en France.

En mars 2011, dans le cadre de la révolte libyenne de 2011, Dieudonné se rend en Libye, accompagné de María Poumier et Ginette Hess-Skandrani « pour rencontrer le colonel Kadhafi, afin de protester contre l'agression occidentale ». Il déclare que « Kadhafi est bien plus honnête que Nicolas Sarkozy », affirmant que ce dernier agit sous l'influence de Bernard-Henri Lévy, représentant du « lobby juif français, [du] lobby sioniste, [du] lobby américain ». Sur place, il poste sur son blog une photo devant une affiche du « guide » à Tripoli et répond aux journalistes. À son retour, il déclare être allé « pour dénoncer les frappes de l'impérialisme colonisateur [...], pas pour soutenir Kadhafi », précisant ne pas avoir rencontré ce dernier. Il déclare cependant : « Les Libyens, il faut le savoir, aiment leur président », et affirme, lors d'une conférence tenue le 1^er avril dans son théâtre, que Kadhafi a versé 4 millions d'euros pour la campagne présidentielle de Nicolas Sarkozy.

En novembre 2011, Dieudonné et d'anciens membres de la Tribu Ka se retrouvent au procès de Carlos pour soutenir l'accusé.

Publications

• Lettres d'insulte, illustrations de Tignous, Le Cherche-midi, 2002, (ISBN 2862747971)
• Peut-on tout dire ?, entretiens réalisés par Philippe Gavi et Robert Ménard, en parallèle avec Bruno Gaccio Éditions Mordicus, 2010, (ISBN 978-2-918414-00-1)

Voir aussi

Bibliographie

• Michel Briganti, André Déchot, Jean-Paul Gautier, La galaxie Dieudonné, Éditions Syllepse, avril 2011 (ISBN 978-2-84950-285-3)
• Anne-Sophie Mercier, La vérité sur Dieudonné, Plon, 2005, (ISBN 2259203191)
• Olivier Mukuna, Dieudonné. Entretien à cœur ouvert, Éditions EPO, 2004, (ISBN 2872622179)
• Olivier Mukuna, Égalité zéro ! Enquête sur le procès médiatique de Dieudonné, Éditions Blanche, 2005, (ISBN 2846281300)

Articles connexes

• Concurrence des mémoires
• Mémoire (sciences humaines)
• Devoir de mémoire
• Loi mémorielle
• Loi Taubira
• Comité pour la mémoire de l'esclavage
• Antisémitisme en France

Liens externes

• Site officiel
• « Dieudonné » (présentation), sur l'Internet Movie Database