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{{Sources secondaires|date=mars 2021}}

La '''cognition sociale''' désigne l'ensemble des processus [[cognition|cognitifs]] ([[perception]], [[mémoire (sciences humaines)|mémorisation]], [[raisonnement]], [[émotion]]s...) impliqués dans les [[interaction sociale|interactions sociales]] chez l'[[homo sapiens|humain]] mais aussi chez les autres [[Animal social|animaux sociaux]], en particulier les [[primate]]s.

== Cognition sociale individuelle ==
Par les termes mêmes, la ''cognition sociale'' renvoie à l'approche [[cognitivisme|cognitiviste]] en [[psychologie]]. Dans cette perspective, les objets sociaux font l'objet de [[représentation mentale|représentations mentales]] de type [[Schéma (Psychologie cognitive)|schémas]] (c’est-à-dire des éléments caractéristiques, les ''attributs prototypiques'' et des exemplaires). Par exemple, le concept de ''[[Professeur (enseignant)|professeur]]'' s'inscrirait dans un schéma possédant des attributs comme l'[[autorité]], le [[savoir]] et des exemples de professeurs qui nous ont marqués. Or selon la théorie cognitiviste, l'activation d'un concept (par un élément du contexte, par une réminiscence active, ou autre) est censée faciliter l'[[accessibilité]] à son schéma et aux concepts qui lui sont liés. Ainsi, dans la sphère sociale, l'interaction avec un individu donné activerait une série de schémas qui eux-mêmes influenceraient notre cognition sociale par ce qu'ils évoquent. Par exemple, si l'on nous présente un individu comme étant professeur, notre jugement pourrait se trouver biaisé par le schéma activé par ce concept : cet individu nous semblera savant ou autoritaire en fonction des représentations mentales associées au schéma activé.

Cette perspective offre ainsi une explication aux phénomènes de [[préjugé]]s, de [[racisme]], mais aussi d'[[amitié]]...

== Neurosciences sociales ==
À partir des [[années 1990]], les [[neurosciences cognitives]] ont commencé à s'intéresser aux [[cerveau|bases cérébrales]] de la cognition sociale. En particulier, les études [[neuropsychologie|neuropsychologiques]] de patients victimes d'une [[lésion (médecine)|lésion]] cérébrale dans certaines régions du [[lobe frontal]] ont eu un impact retentissant en montrant que ces régions jouaient un rôle crucial dans le [[jugement]] social et les interactions avec autrui. L'exemple historique qui illustre le livre du [[neurologue]] [[Antonio Damasio]] ''[[L'Erreur de Descartes : la raison des émotions|L'Erreur de Descartes]]'' est le cas de [[Phineas Gage]] (1823-1860) dont le comportement social aurait été modifié à la suite d'un accident lui faisant perdre une partie du [[cortex préfrontal]]. Au-delà de cette observation anecdotique, les [[neurosciences cognitives]] ont depuis largement confirmé l'importance de certaines régions du cerveau dans les [[processus (psychologie)|processus]] sociaux, au moyen de l'[[imagerie cérébrale]]. On peut citer quelques exemples<ref>Voir sur ce sujet, par exemple, le cours du {{Pr|[[Alain Berthoz]]}} au [[Collège de France]] : [https://www.college-de-france.fr/media/alain-berthoz/UPL17178_UPL52025_BerthozR01_02.pdf Physiologie de la perception et de l’action].</ref> :
* le [[lobe temporal]], en particulier le [[gyrus fusiforme]] dans la [[perception des visages]], et le [[sillon temporal supérieur]] dans la [[perception]] de la [[Voix (phoniatrie)|voix]] humaine ;
* le cortex [[prémoteur]], et en particulier les [[neurone miroir|neurones miroirs]], dans les processus d'imitation ;
* les structures corticales médiales ([[cingulaire]]s, notamment) qui sont impliquées dans la distinction entre soi et autrui ;
* le [[complexe amygdalien]] dans les [[émotion]]s et la confiance en autrui.

Une nouvelle perspective a été introduite au cours des [[années 2000]] avec l'introduction de situations expérimentales plus proches des interactions sociales réelles. Inspirée par l'[[économie expérimentale]], cette approche, qui s'inscrit parfois sous la bannière de la [[neuroéconomie]], cherche à comprendre les mécanismes neuronaux impliqués dans des phénomènes tels que l'[[altruisme]], la [[confiance]] en autrui, la [[punition]] du tricheur ou encore le jugement [[morale|moral]]. A la même époque, les [[neurosciences sociales]] ont émergé comme le domaine interdisciplinaire consacré à l'étude de ces mécanismes neuronaux, hormonaux, cellulaires et génétiques et, en corollaire, l'étude des associations et des influences entre les niveaux sociaux et biologiques des espèces sociales, que ce soient des insectes, rongeurs, mangoustes ou les primates<ref>Cacioppo, J. T. (2002). Social neuroscience: Understanding the pieces fosters understanding the whole and vice versa. American Psychologist, 57(11), 819.</ref>{{,}}<ref>Decety, J., & Cacioppo, J. T. (2011). The Oxford Handbook of Social Neuroscience. New York: Oxford University Press. </ref>. 

Ces progrès dans la connaissance du cerveau humain rejoignent les découvertes faites chez l'animal en [[éthologie cognitive]]. Ces dernières tendent à montrer que certaines facultés de la cognition sociale humaine ont leurs origines [[évolution (biologie)|évolutionnaires]] dans des capacités que partagent d'autres animaux, tels les [[grand singe|grands singes]]. C'est notamment, l'un des arguments de la [[psychologie évolutionniste]] : le cerveau de l'Homme (comme celui de l'animal) est une machinerie complexe qu'il faut étudier en cherchant comment elle est [[adaptation (biologie)|adaptée]] à son [[écosystème]] qui, dans une large mesure, est constitué d'autres membres de son espèce. Il n'y a donc rien d'étonnant à découvrir que certaines de ces facultés sont [[inné]]es, comme le fait d'exprimer certaines émotions par une [[expression faciale]] particulière, que l'on retrouve chez des enfants [[Cécité|aveugles]] de naissance qui n'ont donc pas pu l'apprendre par [[Mimétisme|imitation]].

Cette perspective apporte un éclairage nouveau sur des [[pathologie]]s [[Développement de l'enfant|développementales]] à composante sociale telles que l'[[autisme]] ou le [[syndrome de Williams]]. Les recherches récentes indiquent en effet qu'elles correspondent, au moins en partie, à un dysfonctionnement de certains mécanismes de la cognition sociale. Cela expliquerait pourquoi ces individus peuvent par ailleurs avoir des capacités normales dans d'autres domaines de la [[cognition]].

== Cognition sociale collective ==
Par [[métonymie]], le terme désigne aussi un [[paradigme]] de la [[psychologie sociale]] qui étudie ces processus mentaux au niveau des groupes ou des foules. 

Les groupes tendent à modifier la cognition individuelle :
* soit du fait d'un élargissement des sources d'information, ce qui est un effet positif ;
* soit du fait de la [[pression sociale]] ([[conditionnement (psychologie)|conditionnement]]), ce qui peut conduire à un certain appauvrissement du raisonnement, un effet qui est alors négatif.

En lien avec la notion de schéma au niveau de la cognition sociale individuelle, la psychologie sociale a développé le concept de [[stéréotype]] introduit par [[Walter Lippmann]] (dans une optique initialement différente qui correspondait davantage au [[préjugé]]). La notion de stéréotype permet de rendre compte de l'existence de représentations sociales partagées au sein d'un groupe humain à propos d'un autre groupe humain (ou de lui-même).

== Références ==
{{Références|taille=35}}

== Voir aussi ==
* [[Représentations sociales]]
* [[Raisonnement contre-factuel]]
* [[Tâche de Wason]]
* [[Théorie de l'esprit]]
* [[Neurosciences sociales]]
* [[Psychologie évolutionniste]]
* [[Psychologie sociale]]
* [[Psychologie cognitive]]

{{Portail|Psychologie|Neurosciences}}

[[Catégorie:Psychologie sociale]]
[[Catégorie:Psychologie cognitive]]
[[Catégorie:Concept de psychologie]]

[[cs:Sociální percepce]]