« Renaissance et Réforme » : différence entre les versions

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L'Église avant la Réforme représente une sorte d'État parallèle aux États nationaux. Elle est un propriétaire terrien extrêmement riche, elle a ses tribunaux, exige des impôts, et constitue, puisque quasiment tout le monde va à l'église, une sorte de « médias de masse » avant la lettre.

La religion et la politique à cette époque sont une seule et même chose. Exiger une autre forme de religion, c'est exiger une autre société.

Si Luther et Calvin réussissent là où d'autres (les Cathares en France ou les Hussites en Bohème) ont échoué, c'est que leurs idées d'individualisme, d'accès individuel à Dieu correspondent aux besoins de nouveaux groupes sociaux (marchands et artisans) qui veulent une société plus dynamique et moins hiérarchique, et qui accusent l'Église de concurrence déloyale (l'Église ne paie pas d'impôts, mais vend des marchandises quand même : voir la crise liée au commerce des indulgences).

Sommaire

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9/94/940

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+[[Image:Mona Lisa, by Leonardo da Vinci, from C2RMF retouched.jpg|thumb]]
-{{Histoire de l'Europe}}
+L'Église avant la Réforme représente une sorte d'État parallèle aux États nationaux. Elle est un propriétaire terrien extrêmement riche, elle a ses tribunaux, exige des impôts, et constitue, puisque quasiment tout le monde va à l'église, une sorte de « médias de masse » avant la lettre.
-<big> '''Renaissance et Réforme (XVIe siècle)'''</big>
-L'Église avant la Réforme représente une sorte d'État parallèle aux États nationaux. Elle est un propriétaire terrien extrêmement riche, elle a ses tribunaux, exige des impôts, et constitue, puisque quasiment tout le monde va à l'église, une sorte de "médias de masse" avant la lettre.
 La religion et la politique à cette époque sont une seule et même chose. Exiger une autre forme de religion, c'est exiger une autre société.
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 Si Luther et Calvin réussissent là où d'autres (les Cathares en France ou les Hussites en Bohème) ont échoué, c'est que leurs idées d'individualisme, d'accès individuel à Dieu correspondent aux besoins de nouveaux groupes sociaux (marchands et artisans) qui veulent une société plus dynamique et moins hiérarchique, et qui accusent l'Église de concurrence déloyale (l'Église ne paie pas d'impôts, mais vend des marchandises quand même : voir la crise liée au ''commerce des indulgences'').
+== Sommaire ==
+{{Version compilée|lien=Renaissance et Réforme}}
-----------------------------------------------------------------------------------------------
+#[[Renaissance et Réforme/À la veille du XVIeme siècle|À la veille du XVI{{ème}} siècle]]
+#[[Renaissance et Réforme/XVe – XVIe siècles|XV{{ème}} – XVI{{ème}} siècles]]
+#[[Renaissance et Réforme/Avant la Réforme, les hommes, les idées|Avant la Réforme, les hommes, les idées]]
-Auteur : Nicole Vray, Docteur ès-Lettres
+#[[Renaissance et Réforme/La Réforme en Allemagne, en Suisse, et à Strasbourg|La Réforme en Allemagne, en Suisse, et à Strasbourg]]
+#[[Renaissance et Réforme/Autour de Jean Calvin|Autour de Jean Calvin]]
+#[[Renaissance et Réforme/La nouvelle Europe|La nouvelle Europe]]
+#[[Renaissance et Réforme/Bibliographie|Bibliographie]]
+#[[Renaissance et Réforme/Auteurs|Auteurs]]
+{{CDU|9/94|940|dégage=none}}
+[[Catégorie:Histoire]]
-<center>'''L’Europe bouleversée'''</center>
+[[Catégorie:Livres terminés]]
-<center>'''Politiques et religions XVeme – XVIeme siècles'''</center>
+[[Catégorie:Renaissance et Réforme (livre)|*]]