« Hélios » : différence entre les versions

La tension entre la vénération religieuse traditionnelle de Hélios, enrichies par des valeurs éthiques et un symbolisme poétique ajouté par [[Pindare]], [[Eschyle]] et [[Sophocle]] et l'examen [[Protoscience|proto-scientifique]] du Soleil par les [[Ionie]]ns éclata lors du procès d'[[Anaxagore]] en 450 av. J.-C, dans lequel Anaxagore assurait que le Soleil était en réalité une gigantesque boule de métal en fusion. Son procès préfigura [[procès de Socrate|celui de Socrate]] pour [[impiété]], facteur de traumatisme culturel majeur en 399 av. J.-C.

 

 

Bien que l'importance exacte du culte de Hélios à [[Sparte]] reste inconnue, il semblerait que [[Hélène (mythologie)|Hélène]] était la divinité solaire locale<ref>Euripides, Robert E. Meagher, ''Helen,'' Univ of Massachusetts Press, 1986</ref>.