نمایش مبدأ برای ویکی‌پدیا:گزیدن مقاله‌های خوب/خلافت راشدین

==خلافت راشدین==
{{گمخ/مقاله|خلافت راشدین}}
{{بسته|ناموفق=بله|{{خوب نشد}}<small>به دلیل انصراف نامزدکنندگان، این نظرخواهی را ناموفق جمع‌بندی می‌کنم. امیدوارم هرگاه که اصلاحات مورد نیاز انجام شد، شاهد ستاره‌دار شدن این مقاله باشیم. [[کاربر:Mahdy Saffar|<font color="#007FAF">مهدی</font>]] [[بحث کاربر:Mahdy Saffar|<font color="#CF7F2F">صفار</font>]] ۱ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۴۸ (ایران) ‏۲۱ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۰۷:۱۸ (UTC)</small>}}

'''نامزدکننده:''' [[کاربر:Sa.vakilian]] و [[کاربر:Reza Amper]]

با تشکر فراوان از {{پینگ|Reza Amper}} بابت تهیه بخش عمده این مقاله با استفاده از [[:ar:الخلافة الراشدة|نسخه عربی]] که یک مقاله برگزیده است، این مقاله را برای خوبیدگی نامزد می کنم. چند تذکر:
* موضوع خلافت راشدین کمتر مورد توجه شیعه بوده است، لذا بخشی از مطالب خواه ناخواه بیانگر دیدگاه اهل سنت است.
* من سعی کردم از منابع آکادمیک مدرن برای روزآمدسازی مطالب استفاده کنم. 
* تطبیق مطالب با منابع در مرحله برگزیدگی انجام خواهد شد.
* به علت اینکه بخشی از مطلب از عربی ترجمه شده، ممکن است کمی گنگ باشد. در جریان بررسی می کوشیم آن را رفع کنیم.
--[[کاربر:Sa.vakilian|سید]] ([[بحث کاربر:Sa.vakilian|بحث]]) ‏۱۴ آوریل ۲۰۱۶، ساعت ۱۶:۰۷ (UTC)

* سید جان خوشحال میشوم من هم کمکی بکنم. [[کاربر:Mhhossein|Mhhossein]] ([[بحث کاربر:Mhhossein|بحث]]) ‏۱۸ آوریل ۲۰۱۶، ساعت ۰۸:۲۰ (UTC)

{{پینگ|Mhhossein}} منم خوشحال می شم شما با نوشتن نقدت در اینجا کمک بکنی. --[[کاربر:Sa.vakilian|سید]] ([[بحث کاربر:Sa.vakilian|بحث]]) ‏۱۹ آوریل ۲۰۱۶، ساعت ۰۳:۵۹ (UTC)

;استاندارد سازی منابع
به نطر میرسد که الگوهای یاد کرد به طور یکپارچه استفاده نشده اند. حل و فصل این مساله کمی زمانبر است و نیاز به کار گروهی دارد. --[[کاربر:Mhhossein|Mhhossein]] ([[بحث کاربر:Mhhossein|بحث]]) ‏۱۹ آوریل ۲۰۱۶، ساعت ۰۷:۰۸ (UTC)
:{{پینگ|sa.vakilian}} پانویسهایی که مشخصات آنها کاملا عربی است، نیازی هست که به فارسی ترجمه شوند یا مثل پانویسهای انگلیسی آنها را همانطور مینویسیم؟ [[کاربر:Mhhossein|Mhhossein]] ([[بحث کاربر:Mhhossein|بحث]]) ‏۱۵ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۳:۳۵ (UTC)
:در ضمن وقتی ویرایشها تمام شد بگویید تا بقیه کار را انجام دهم. [[کاربر:Mhhossein|Mhhossein]] ([[بحث کاربر:Mhhossein|بحث]]) ‏۱۵ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۴:۱۴ (UTC)
::{{پینگ|Mhhossein}} متوجه نشدم کدام یک را می فرمایید. ضمنا اگر لطف کنی و اعتبار منابع و اجراعات را یک بار بررسی کنی و اگر موردی مشکل داشت رویش تگ مدرک بزنی متشکر می شوم.--[[کاربر:Sa.vakilian|سید]] ([[بحث کاربر:Sa.vakilian|بحث]]) ‏۱۵ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۴:۴۴ (UTC)
;نظر مهدی صفار
روشن است که دوستان محترم زحمت زیادی برای تهیه مقاله کشیده‌اند. چند مورد هست که برایم مبهم است و بهتر است که دوستان توضیح دهند:
:تاریخ‌نگاران دورهٔ مورد بحث همواره از تاریخ قمری بهره برده‌اند. چه لزومی هست که تاریخ دقیق را که قمری است وانهید و تاریخ مبدل آن به میلادی را به کار گیرید؟ به گمانم برای کسی که در تاریخ اسلام مطالعه کند، درک تاریخ قمری بسیار ساده‌تر از تاریخ میلادی است.
:جمله آخر لید، برایم نامفهوم است. بهتر است بازنویسی شود.
:همچنین چند غلط املایی (مانند اعضام به جای اعزام، سحن به جای حسن) و نگارشی وجود دارد که باید اصلاح شود. [[کاربر:Mahdy Saffar|<font color="#007FAF">مهدی</font>]] [[بحث کاربر:Mahdy Saffar|<font color="#CF7F2F">صفار</font>]] ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۲۵ (ایران) ‏۱۰ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۵۵ (UTC)

نوشتار مشکلات شدید و بنیادینی دارد. اگر یک تازه‌کار این نوشتار را با این وضع نامزد می کرد حتا می‌شد جمع‌بندی سریعش کرد. نوشتار مملو از منابع نامعتبر و مجهول‌الهویه است و روشن است که با همه آسانگیری‌های مرحله خوبیدگی قابل پذیرش نیست به جای منابع آکادمیک از امثال محمود شاکر و تاریخ طبری در یک نوشتار تاریخی استفاده شود. ([[وپ:تاریخ]]) برای مثال در جایی از نوشتار بر اساس نظر [[بهیج عثمان]] و [[منیر البعلبکی]]، ابوعبیده جراح همسطح اسکندر مقدونی و ژولیوس سراز و ناپلئون بناپارت دانسته شده که جادارد هویت و اعتبار کسانی چنین ادعایی را طرح کرده‌اند مشخص شود. در مجموع برداشت من این است که نوشتار راهی دراز تا خوبیدگی پیش رو دارد و وقت و انرژی زیادی می‌طلبد. از کاربران گرامی {{پینگ|طاها|Behzad.Modares}} دعوت می‌کنم به بحث بپیوندند. ▬ '''[[کاربر:AnuJuno|<font face="verdana"><font color="#084C9E"></font><font color="#084C9E">Anu</font>]][[بحث کاربر:AnuJuno|<font color="#1E8FDC"></font><font color="#1E8FDC">‍</font><font color="#1E8FDC">‍Juno</font>]]</font>''' ‏۱۰ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۳۵ (UTC)
:{{پب|AnuJuno}} ممنون از دعوت.  مشخص است که روی مقاله بسیار کار شده است و این مورد جای تشکر دارد. ولی در نگاه اول به نظرم رسید که برخی از مطالب این مقاله صرفاً با استناد به منابع اولیه‌ای مانند [[محمد بن جریر طبری|طبری]]، [[واقدی]]، [[خلیفه بن خیاط|ابن خیاط]] و امثالهم  نوشته شده‌اند. این منابع حدود ۱۰۰۰ سال قدمت دارند و شایسته نیست که در یک مقالهٔ خوب استفاده شوند؛ اگرچه با کمی تلاش می‌توانند جایگزین هم شوند. در مورد اعتبار منابع ثانویهٔ عربی به کار رفته در این مقاله هم باید از کسی که تسلط بهتری به این زبان و منابع آکادمیک دارد سوال کرد. [[کاربر:طاها|طاها]] ([[بحث کاربر:طاها|بحث]]) ‏۱۰ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۵۶ (UTC)

{{پینگ|طاها|Mahdy Saffar|AnuJuno}}  سلام. تشکر از نظراتتون. من چشمم به اینجا خشک شد، که یکی بیاد نظر بده، یک دفعه با هم میاید نمی گید از ذوق یه بلایی سرم میاد!--[[کاربر:Sa.vakilian|سید]] ([[بحث کاربر:Sa.vakilian|بحث]]) ‏۱۳ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۲:۲۷ (UTC)

{{پینگ|AnuJuno|طاها}} ما تلاش کردم مقاله را از منابع اولیه و قدیمی بزداییم. همان طور که می دانید طبری صرفا اقوال مختلف را جمع کرده و برای کار ما معتبر نیست.  افرادی نظیر [[منير البعلبكي]] [[:ar:منير البعلبكي]] ظاهرا معتبرند، هرچند در ایران آنها را نشناسیم. البته آن مورد خاصی که AnuJuno گفته به نظرم نقد واردی است. از دوستان خواشهمندم کلی گویی نکنند و دقیقا اشکالات را ذکر کنند تا بتوانیم آن را اصلاح کنیم. مثلا یک بار مقاله را دقیق ببینند و هر منبعی را که مشکل دار می دانند، برچسب بزنند.--[[کاربر:Sa.vakilian|سید]] ([[بحث کاربر:Sa.vakilian|بحث]]) ‏۱۳ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۲:۳۳ (UTC)

;نظر محک
سلام سید بزرگوار مقاله بلند بالایتان را علی‌رغم نداشتن وقت کافی خواندم. (البته نه همشو) بسیار موضوع جذابی دارد، چند نکته که به نظرم می‌رسد را عرض می‌کنم ولی حیف که وقت مطالعه منابع و مطالب مضاعف و لازم را ندارم و فقط درباره آنچه نوشتید نظر می‌دهم:
* همان‌طور که در [//fa.wikipedia.org/w/index.php?title=خلافت_راشدین&action=historysubmit&type=revision&diff=17038133&oldid=17036545 لید] تصحیح شده؛ لازم است اشکالات انشایی و تا حدودی املایی یک بار از ابتدا تا انتها بررسی شود. [[وپ:شیوه]] از مهم‌ترین معیارهای گمخ است.
::{{سبز|بله وقتی متن تکمیل شد، این مشکل را در انتها رفع می کنم.}}--[[کاربر:Sa.vakilian|سید]] ([[بحث کاربر:Sa.vakilian|بحث]]) ‏۱۵ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۲۲ (UTC)
* بخش واژه شناسی انگار مناسب مقاله [[خلیفه]] است و نه برای حکومت خلافت راشدین؛ وزن مطالب منطبق بر موضوع نیست و جای کار بیشتری دارد.
::{{سبز|متن اصلی در نوشتار خلیفه است، اما علت آوردن خلاصه اش در این مقاله آن است که خوانندگان عموما هیچ درکی از خلافت و سیر تطور تاریخی و مفهومی آن بخصوص در آن دوره تاریخی ندارند. البته شاید بشود کوتاه ترش کرد، اما باید یک اطلاعاتی در خصوص این نهاد سیاسی وجود داشته باشد.}}--[[کاربر:Sa.vakilian|سید]] ([[بحث کاربر:Sa.vakilian|بحث]]) ‏۱۵ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۲۲ (UTC)
::{{قرمز|منظور بنده این بود که درباب راشدین هم توضیح دهید و این متن را هم کمی کوتاه‌تر کنید.}}<span style="font-family: IranNastaliq; font-size: 18px; text-shadow: silver 0.2em 0.2em 0.1em;">'''[[User:محک|محک]]''' <sup>[[بحث_کاربر:محک|<span style="font-family: Wingdings; font-size: 20px; text-shadow: silver 0.2em 0.2em 0.1em;"></span>]]</sup></span> ‏۲۱ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۲۲ (UTC)
:::{{پینگ|محک}} {{سبز|پاراگراف اول حذف شد و یک پاراگراف هم درباره وجه تسمیه راشدین اضافه شد. اگر چیز بیشتری یافتم اضافه می کنم.}}--[[کاربر:Sa.vakilian|سید]] ([[بحث کاربر:Sa.vakilian|بحث]]) ‏۲۲ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۷:۴۳ (UTC)
*گویا قصد دارید بخش تاریخ تاریخ را تکمیل کنید چون بخش ابتدایی شدیداً قر-و-قاطی است؛ گاهشمارهای زندگی محمد در مقاله اضافی است و مخاطب را گیج می‌کند چنانچه دو الگو و یک تصویر [که زیرنوشت ندارد] هم در آن نزدیکی هستند.
::{{سبز|رضا امپر هنوز دارد روی بخش تاریخ کار می کند. }}--[[کاربر:Sa.vakilian|سید]] ([[بحث کاربر:Sa.vakilian|بحث]]) ‏۱۵ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۲۲ (UTC)
:::{{سبز||الگوهای زندگی پیامبر حذف شد. نقشه نبردها نیز که مقاله را زشت کرده بود منتقل شد.}}--[[کاربر:Sa.vakilian|سید]] ([[بحث کاربر:Sa.vakilian|بحث]]) ‏۲۲ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۷:۴۳ (UTC)
* برخی مسائل در مقاله اصلاً نیست یا خیلی کمتر از وزنش درباره‌اش صحبت شده؛ مثلاً موضوع [[بیعت]] و اجباری بودن یا نبودنش، یا چطور اجرا شدن قوانین شرعی و چگونه بودن مجازات، چگونگی اسلام آوردن عجم و تغییر بافت جمعیتی در مصر و شام و عراق، وضعیت برده‌داری، میزان دخالت خلیفه در اقتصاد، دلایل شورش یا عدم شورش موالی و...
::{{سبز|در خصوص بیعت مطلب اضافه خواهم کرد. در خصوص اجرای قوانین شرعی باید بررسی کنم آیا در منابع چیز خاصی هست یا خیر. در خصوص اسلام آوردن ندرتا در این بازه زمانی کسی از غیرعرب اسلام آورده است. در خصوص تغییر بافت جمعیتی اطلاعات خوبی در مقاله هست و به نظرم کفایت می کند. وضعیت برده داری را در منابع بررسی می کنم اما در این دوره نهادهای اجتماعی به آن صورتی که بعدا در خصوص ممالیک می بینیم هنوز شکل نگرفته است. در خصوص دخالت خلیفه در اقتصاد در بخش اقتصاد توضیح زیادی داده شده است. من باز هم منابع را می بینم. در خصوص شورش ها فقط در زمان امیرالمومنین علی (ع) بوده که اضافه می کنم. }}--[[کاربر:Sa.vakilian|سید]] ([[بحث کاربر:Sa.vakilian|بحث]]) ‏۱۵ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۲۲ (UTC)
:گویا تنها بخش قدرتمند مقاله همان «تاریخ» است و باقی کمتر پُرمایه‌اند؛ در حالی که برای این مقاله شیوهٔ کار حکومت راشدین بسیار بسیار مهمتر از تاریخچه آن است... تاریخچه را می‌توان در مقالات افراد نیز به تفصیل خواند.
*در ابتدای «فرمانداران و کارگزاران» [[تمامیت‌خواهی]] را به صورت «حکومت تمرکزگرا» لینک کرده و به جای [[فدرالیسم|فدرالیست]] از عبارت «اداره محلی» استفاده کردید که نمی‌توانند منظور را برسانند.
: من با نویسنده بحث کردم و وی مطالب زیر را اشاره کرد:
* الوصف في مقالة السُلطة المركزيَّة ضيِّق والمقالة تحتاج لِبعض التوسيع. في المفهوم القانوني السُلطة المركزيَّة هي الحُكومة المركزيَّة أو الرئيسيَّة أو الفدراليَّة، يعني حُكومة البلد التي تصدر عنها كافَّة القرارات الرئيسيَّة والمصيريَّة: الحرب والسِلم واتباع تقسيمات إداريَّة جديدة وقرارات الإعدام وما شابه. تمامًا مثل الولايات المُتحدة: السُلطة المركزيَّة فيها هي حُكومة واشنطن، بينما السُلطات الفرعيَّة أو الإدارات المحليَّة هي حُكومات الولايات (حُكومة كاليفورنيا وحُكومة كولورادو وحُكومة أريزونا... إلخ). الحُكومات أو الإدارات الفرعيَّة تتولَّى شُؤون الولايات الداخليَّة كي تُخفف العبئ عن الحُكومة المركزيَّة، بينما تهتم الحُكومة المركزيَّة بالأُمور المُؤثرة على صعيد الدولة ككُل. في عصر الخُلفاء الراشدين تمَّ تقسيم الدولة على هذا الشكل، فكان هُناك والٍ أو عامل على الكوفة وآخر على مصر وآخر على الشَّام وآخر على أذربيجان...إلخ، بينما كانت السُلطة المركزيَّة هي حُكومة المدينة المُنوَّرة المُمثلة بالخليفة وأهل الحل والربط أي أهل الشُورى.
* توضیحات مقاله نظام مرکزی کم است و مقاله نیازمند گسترش است. در مفهوم قانونی نظام مرکزی، دولت مرکزی یا اصلی یا فدرالی است بدین معنی که، این دولتِ کشور است که تمامی تصمیمات اصلی و سرنوشت‌ساز از آن صادر می‌شود؛ نظیر جنگ، صلح و پیرَوی از تقسیمات کشوری جدید و تصمیمات اعدام و نظایر آن. تماما مثل ولایت متحده؛ قوه مرکزی در آن دولت واشنگتن است، در حالی که نظام‌های فرعی یا اداره‌های محلی، حکومت (مجلس) ولایات است (حکومت کالیفورنیا، حکومت کولوروادو و حکومت آریزونا ...). حکومت‌ها (مجلس‌ها) یا ادارهای فرعی امور ولایت‌های داخلی (کشوری) را بر عهده دارند تا بار حکومت را سبک کنند، این درحالی است که حکومت مرکزی به طور کلی به امور مؤثر در عرصه دولت اهمیت می‌دهد. در دوران خلفای راشدین تقسیم دولت به این شکل برقرار شد، پس استانداری یا عاملی بر کوفه، دیگر بر مصر و ... وجود داشت، در حالی که نظام مرکزی، حکومت مدینه بود که نماینده خلیفه و اهل حل و ربط (اهل شورا) بود.


* الإدارة المحليَّة في العصر الحاضر يُقصد بها الولايات والمُحافظات. في السابق كان الوالي الذي يُعينهُ الخليفة هو من يتولَّى أمر السُلطة المحليَّة (الولاية)، يُعاونه في ذلك قاضٍ وعدد من العُلماء المُسلمين، وإن كانت الولاية مُختلطة أي يسكن فيها مُسلمين ومسيحيين أو أتباع أديان أُخرى، كان لهم من يُمثلهم كذلك، وغالبًا ما كانوا رجال دين وكهنة (في أواخر العصر العُثماني أصبح منهم ساسة كذلك). الوضع يختلف اليوم طبعًا لأنَّ أي والي أو حاكم يتولَّى شُؤون السُلطة المحليَّة يُعاونه في ذلك حُكومة مُنتخبة من الشعب (في البلاد الديمُقراطيَّة أو التي فيها بُذور الديمُقراطيَّة)، كما أنَّ سُلطته مُستمدة ومُقيَّدة من الدُستور. لِذا فالوضع مُختلف قليلًا عمَّا كان سائدًا في عُصور الخِلافة، لكنَّهُ في ذات الوقت مُتشابه بعض الشيء (سُلطة الوالي كانت مُقيدة بالشريعة الإسلاميَّة والفطرة البشريَّة السليمة، لكنَّهُ لم يكن يُنتخب من الشعب ولا حُكومته أو المجلس الذي يُعاونه، بل يُعينهُ الخليفة بعد المُشاورة مع أهل الحل والربط، وسُلطتهم كُلهم مُقيَّدة بالشريعة الإسلاميَّة).
اداره محلی در عصر حاضر مقصدود از آن ولایت‌ها (شهرستان) و محافظات (استان) است. در گذشته والی که خلیفه آن را می‌گماشت کسی بود که مسؤلیت نظام محلی (ولایت، استان) را به عهده داشت و قاضی یا گروهی از علماء کمکش می‌کردند. اگر ولایت مختلط بود بدین معنی که در آن مسلمانان و مسیحیان یا پیروان دگر دین‌ها بودند آن‌ها نیز نماینده داشتند که اغلب مردان دین و کاهنان بودند (همچنین در اواخر دوران عثمانی برخی از آنان سیاسی شدند). شرایط امروز طبعا متفاوت است بدین دلیل هر والی‌ای که امور دولت محلی را به عهده می‌گرد در آن قوه منتخب از مردم (در کشورهای دموکرات یا خرد دموکرات)، همینطور نظامش برآمده و مقید از قانون اساسی است. لذا این وضعیت اندکی با شرایط رایج دوران خلافت فرق دارد ولی آن در همین شرایط تاحدودی متشابه است (سلطه والی مقید به شریعیت اسلام و فطرت پاک انسانی بود، ولی آن توسط مردم یا دولتش یا مجلس همکارش انتخاب نمی‌شد، بلکه خلیفه پس از مشورت با گروه شورا او را می‌گماشت، و کل نظام آنان مقید به شرعیت اسلام بود).
:{{سبز|این بخش نیاز به اصلاح دارد. }}--[[کاربر:Sa.vakilian|سید]] ([[بحث کاربر:Sa.vakilian|بحث]]) ‏۱۵ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۲۲ (UTC)
**چنین بخش‌هایی باید حتماً با ذکر منبع در متن اصلی همراه باشند چون حالت تحلیلی دارند و اختلاف نظر در آنان فراوان است. همچنین باید سعی شود همه‌ی نظرات پوشش داده شوند؛ در حالی که فقط یک یا دو نظر آمده!
:{{سبز|دقیقا کدام بخش ها؟}}--[[کاربر:Sa.vakilian|سید]] ([[بحث کاربر:Sa.vakilian|بحث]]) ‏۱۵ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۲۲ (UTC)
::{{قرمز|همین که "نیاز به اصلاح دارد" :)}}<span style="font-family: IranNastaliq; font-size: 18px; text-shadow: silver 0.2em 0.2em 0.1em;">'''[[User:محک|محک]]''' <sup>[[بحث_کاربر:محک|<span style="font-family: Wingdings; font-size: 20px; text-shadow: silver 0.2em 0.2em 0.1em;"></span>]]</sup></span> ‏۲۱ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۲۲ (UTC)
* بخش بیت المال با بخشهای قبلیش همپوشانی مطالب دارد که باید ادغام شوند.
:{{سبز|دقیقا با کدام بخش ها همپوشانی دارد؟ من متوجه نمی شوم.}}--[[کاربر:Sa.vakilian|سید]] ([[بحث کاربر:Sa.vakilian|بحث]]) ‏۱۵ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۲۲ (UTC)
::{{قرمز|نیمه اول با کارگزاران و نیمه دوم با دیوان‌ها همپوشانی دارد}}<span style="font-family: IranNastaliq; font-size: 18px; text-shadow: silver 0.2em 0.2em 0.1em;">'''[[User:محک|محک]]''' <sup>[[بحث_کاربر:محک|<span style="font-family: Wingdings; font-size: 20px; text-shadow: silver 0.2em 0.2em 0.1em;"></span>]]</sup></span> ‏۲۱ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۲۲ (UTC)
*اغلب تصاویر و الگوهای ناوبری نابه‌جا هستند و می‌توان سلیقه بیشتری برای چینش آن‌ها به کار برد.--<span style="font-family: IranNastaliq; font-size: 18px; text-shadow: silver 0.2em 0.2em 0.1em;">'''[[User:محک|محک]]''' <sup>[[بحث_کاربر:محک|<span style="font-family: Wingdings; font-size: 20px; text-shadow: silver 0.2em 0.2em 0.1em;"></span>]]</sup></span> ‏۱۵ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۰۲ (UTC)
::{{پینگ|محک}}سپاس فراوان بابت مشارکت شما در نقد مقاله. ان شاء الله تا حد امکان اشکالات را رفع می کنم.--[[کاربر:Sa.vakilian|سید]] ([[بحث کاربر:Sa.vakilian|بحث]]) ‏۱۵ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۲۲ (UTC)
:::ممنون بابت الطفاتتان <span style="font-family: IranNastaliq; font-size: 18px; text-shadow: silver 0.2em 0.2em 0.1em;">'''[[User:محک|محک]]''' <sup>[[بحث_کاربر:محک|<span style="font-family: Wingdings; font-size: 20px; text-shadow: silver 0.2em 0.2em 0.1em;"></span>]]</sup></span> ‏۲۱ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۲۲ (UTC)

;منابع 
{{پینگ|Mhhossein|طاها|Reza Amper}} خیلی از مطالب بر اساس سایت [http://islamstory.com/ar داستان اسلام] است که توسط [[:ar:راغب السرجاني|راغب السرجانی]] تهیه شده است. نظر شما درباره اعتبار آن چیست؟--[[کاربر:Sa.vakilian|سید]] ([[بحث کاربر:Sa.vakilian|بحث]]) ‏۲۲ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۸:۰۲ (UTC)
:{{پینگ|Sa.vakilian}} من فکر میکنم که این "پزشک" که چند کتاب هم در زمینه "اسلام" نوشته است در مقایسه با متخصصین امر معتبر محسوب نمیشود. یعنی مطالب استفاده شده در منابع دیگر یافت نمیشود؟ [[کاربر:Mhhossein|Mhhossein]] ([[بحث کاربر:Mhhossein|بحث]]) ‏۲۲ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۸:۰۹ (UTC)
::نظر منم همینه. خواستم نظر دیگران را هم بدونم.--[[کاربر:Sa.vakilian|سید]] ([[بحث کاربر:Sa.vakilian|بحث]]) ‏۲۲ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۸:۲۹ (UTC)
ٰ::::::{{پینگ|Mhhossein|طاها|Sa.vakilian}} راغب السرجانی تحقیقاتی در پزشکی ندارد و سرشناسی فعلی وی در تحقیقات اسلامیش است من نظرسنجی زدایشی برای نوشتارش در [[:en:Wikipedia:Articles for deletion/Ragheb el-Sergany|ویکی انگلیسی]] آغاز کردم تا مشخص شود آیا تحقیقات اسلامیش سرشناس است یا خیر و این خط که: نویسندگان این منابع یا افراد معتبری در آن حوزه هستند یا به طور کل افراد قابل‌اعتمادی دانسته می‌شوند به نظرم به اثبات یا عدم اثبات سرشناسی وی در ویکی انگلیسی بستگی دارد.--[[کاربر:Reza Amper|Reza Amper]] ([[بحث کاربر:Reza Amper|بحث]]) ‏۱۰ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۲۹ (UTC)
:::::::::{{پینگ|Reza Amper}} فکر می کنم AFD برای مقصود مناسب نیست. یعنی احتمالا ایشان این قدر سرشناسی دارند که یک مقاله داشته باشند. اگر می خواهید در ویکی انگلیسی اعتبارش را بسنجید باید اینجا یک درخواست بدهید:[[:en:Wikipedia:Reliable sources/Noticeboard]]--[[کاربر:Sa.vakilian|سید]] ([[بحث کاربر:Sa.vakilian|بحث]]) ‏۱۰ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۳۹ (UTC)
{{پب|Sa.vakilian}} با توجه به اینکه شما دانش انگلیسی بهتری دارید و آنجا کاربر فعالی هم هستید اعتبار [http://islamstory.com/en اسلام استوری] را در آن محل بپرسید.--[[کاربر:Reza Amper|Reza Amper]] ([[بحث کاربر:Reza Amper|بحث]]) ‏۱۱ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۵۹ (UTC)

'''تذکر'''راستش من منابع عربی را بررسی کردم و دیدم که مشکلات بیش از چیزی است که ابتدا تصور می کردم. من باید از دوستان سنی ام در ویکی انگلیسی کمک بگیرم تا منابع معتبر بیشتری بیابم. با این اوصاف این کار مدتی ممکن است طول بکشد. --[[کاربر:Sa.vakilian|سید]] ([[بحث کاربر:Sa.vakilian|بحث]]) ‏۳۰ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۰۲ (UTC)
:ٰتمامی مطالب به جز قسمت ارتش راشدین با [http://lib.eshia.ir/23019/1/7174/خلافت_راشدین این دانشنامه] می‌توان منبع دهی کرد.--[[کاربر:Reza Amper|Reza Amper]] ([[بحث کاربر:Reza Amper|بحث]]) ‏۱۸ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۱۴:۱۴ (UTC)
:با اجازه آقا سید بررسی منبع در ویکی انگلیسی رو بنده انجام میدهم. [[کاربر:Mhhossein|Mhhossein]] ([[بحث کاربر:Mhhossein|بحث]]) ‏۱۳ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۰۳:۰۲ (UTC)
::{{پینگ|Reza Amper|Sa.vakilian}} نتیجه بررسی: [[:en:Wikipedia:Reliable sources/Noticeboard/Archive 208#IslamStroy|معتبر نیست!]] البته یک نفر بیشتر نظر نداده است. [[کاربر:Mhhossein|Mhhossein]] ([[بحث کاربر:Mhhossein|بحث]]) ‏۱۹ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۰۶:۱۷ (UTC)
:::{{پینگ|Reza Amper|Mhhossein}} بسیار متشکر از لطف شما. جناب رضا زحمت کشید و آن منبع را حذف کرد. ضمنا، در ویکی فا هم معمولا یک نفر فقط در خصوص اعتبار منبع نظر می دهد مگر اینکه چالش برانگیز باشد.--[[کاربر:Sa.vakilian|سید]] ([[بحث کاربر:Sa.vakilian|بحث]]) ‏۱۹ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۰۸:۱۱ (UTC)

{{پینگ|Reza Amper}} فکر می کنم درست کردن منابع و رفع دیگر مشکلات مقاله مدتی طول می کشه. می توانیم از خوبیدگی انصراف بدهیم و بعدا مجدد اقدام کنیم.--[[کاربر:Sa.vakilian|سید]] ([[بحث کاربر:Sa.vakilian|بحث]]) ‏۲۰ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۳۴ (UTC)
:{{پب|Sa.vakilian}}  من موافقم چون تا سال بعد نمی‌توانم این مقاله را بررسی کنم ولی تمامی مطالب همانگونه که گفتم می‌شود با دانشنامه جهان اسلام منبع دهی کرد مثلا: نبرد بیسان [http://lib.eshia.ir/23019/1/2466/بیسان با این منبع].--[[کاربر:Reza Amper|Reza Amper]] ([[بحث کاربر:Reza Amper|بحث]]) ‏۲۱ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۰۷:۰۹ (UTC)
{{پایان بسته}}