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Diferencia entre revisiones de «Pueblos galos»

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[[Archivo:Map Gallia Tribes Towns.png|thumb|350px|right|La Galia y los pueblos galos]]
[[Archivo:Map Gallia Tribes Towns.png|thumb|350px|right|La Galia y los pueblos galos]]
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La expresión '''pueblos galos''' designa a los pueblos protohistóricos de [[Celta]]s que residían en la [[Galia]], (''Gallia'' en [[latín]]), es decir, aproximadamente en los territorios de las actuales [[Francia]], [[Bélgica]], [[Suiza]] e [[Italia]] del norte, probablemente a partir de la primera [[Edad de Bronce]] (segundo milenio a. C.).


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Los galos estaban divididos en muchos pueblos o tribus que se comprendían entre ellos, que pensaban descendían todos de una misma cepa y que conocían su genealogía. A estos vínculos de afiliación, reales o míticos, que les creaba obligaciones de solidaridad, se añadían además alianzas que suscribían algunos para ser considerados en la clientela de otros para formar federaciones como las de los [[arvernos]] y [[eduos]]. Cada una de estos pueblos se dividió en "civitas" identificadas por un jefe del lugar y un territorio llamado en latín «pagus», que a su vez se subdividía en «vicus», más o menos equivalente a los cantones actuales.
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La expresión '''pueblos galos''' designa a los pueblos protohistóricos de [[Celta]]s que residían en la [[Galia]], (''Gallia'' en [[latín]]), es decir, aproximadamente en los territorios de las actuales [[Francia]], [[Bélgica]], [[Suiza]] e [[Italia]] del norte, probablemente a partir de la primera [[Edad de Bronce]] (segundo milenio a. C.).

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Los galos estaban divididos en muchos pueblos o tribus que se comprendían entre ellos, que pensaban descendían todos de una misma cepa y que conocían su genealogía. A estos vínculos de afiliación, reales o míticos, que les creaba obligaciones de solidaridad, se añadían además alianzas que suscribían algunos para ser considerados en la clientela de otros para formar federaciones como las de los [[arvernos]] y [[eduos]]. Cada una de estos pueblos se dividió en "civitas" identificadas por un jefe del lugar y un territorio llamado en latín «pagus», que a su vez se subdividía en «vicus», más o menos equivalente a los cantones actuales.


Las civilizaciones galas se asocian en [[arqueología]] a la civilización celta de [[La Tène]] (nombre de un sitio descubierto en el borde del [[lago de Neuchatel]], Suiza). La civilización de la Tène floreció en el continente en la segunda [[Edad de Hierro]], y desapareció en [[Irlanda]] durante la [[Alta Edad Media]].
Las civilizaciones galas se asocian en [[arqueología]] a la civilización celta de [[La Tène]] (nombre de un sitio descubierto en el borde del [[lago de Neuchatel]], Suiza). La civilización de la Tène floreció en el continente en la segunda [[Edad de Hierro]], y desapareció en [[Irlanda]] durante la [[Alta Edad Media]].
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== Etimología ==
== Etimología ==


Los [[pueblos germánicos]] llamaban a los celtas ''*Walχisk''<ref>o ''Walhisk'' con una ''h'' gutural</ref> «extranjero»<ref> del germánico ''wal-χ'' «extranjero» con el sufijo «-isk-» (The Oxford dictionary of English Etymology)</ref> convertido en [[Idioma alemán|alemán]] moderno ''Welsch'', un término a menudo peyorativo con el que los alemanes designan hoy a los pueblos de [[lengua romance]].
Los [[pueblos germánicos]] llamaban a los celtas ''*Walχisk''<ref>o ''Walhisk'' con una ''h'' gutural</ref> «extranjero»<ref> del germánico ''wal-χ'' «extranjero» con el sufijo «-isk-» (The Oxford dictionary of English Etymology)</ref> convertido en [[Idioma alemán|alemán]] moderno ''Welsch'', un término a menudo peyorativo con el que los alemanes designan hoy a los pueblos de [[lengua romance]].


El nombre latino de ''Galli'' —plural de ''Gallus''—, habitantes de la ''Gallia'', se asoció en el Renacimiento con su [[homófono]] ''galus'' (gallo), convertido así en el animal emblemático de Francia.
El nombre latino de ''Galli'' —plural de ''Gallus''—, habitantes de la ''Gallia'', se asoció en el Renacimiento con su [[homófono]] ''galus'' (gallo), convertido así en el animal emblemático de Francia.


Los [[antigua Grecia|antiguos griegos]] llamaban a los galos «Κελτοι» (''Celtæ'', dixit [[Julio César]]) o también «Γαλάται», plural de «Γαλάτης», ''Galátai''/''Galátēs''.
Los [[antigua Grecia|antiguos griegos]] llamaban a los galos «Κελτοι» (''Celtæ'', dixit [[Julio César]]) o también «Γαλάται», plural de «Γαλάτης», ''Galátai''/''Galátēs''.


== Límites cronológicos y geográficos ==
== Límites cronológicos y geográficos ==

[[Archivo:Cratère de Vix 0023.jpg|thumb|200px|right|Cratera de la tumba de Vix, uno de los primeros restos arqueológicos de los galos]]
[[Archivo:Cratère de Vix 0023.jpg|thumb|200px|right|Cratera de la tumba de Vix, uno de los primeros restos arqueológicos de los galos]]

=== Los orígenes ===
=== Los orígenes ===


Los galos son los primeros celtas que poblaron la Europa central, después de que hubieran comenzado a emigrar hacia 1500 a.C. al norte-oeste para constituir una parte importante de la población de diferentes regiones de la Galia. Los celtas, que habitualmente no utilizaban la escritura, aparecen, por tanto, en el período conocido como protohistoria, en la [[Edad del Bronce]] y la [[Edad de Hierro]].
Los galos son los primeros celtas que poblaron la Europa central, después de que hubieran comenzado a emigrar hacia 1500 a.C. al norte-oeste para constituir una parte importante de la población de diferentes regiones de la Galia. Los celtas, que habitualmente no utilizaban la escritura, aparecen, por tanto, en el período conocido como protohistoria, en la [[Edad del Bronce]] y la [[Edad de Hierro]].


Los inicios de la época gala son difíciles de fechar y varían entre regiones. Como demostró [[Henri Hubert]], el proceso habría durado varios siglos durante los cuales varios pueblos habrían coexistido. No habrían llegado de repente por una especie de guerra de invasión general, ni en masa por la migración de una multitud de individuos aislados, sino por la llegada de grupos organizados en tribus poco numerosas, que se establecieron en medio de otros pueblos que les acogieron con hospitalidad, derechos definidos por tratados y un territorio.
Los inicios de la época gala son difíciles de fechar y varían entre regiones. Como demostró [[Henri Hubert]], el proceso habría durado varios siglos durante los cuales varios pueblos habrían coexistido. No habrían llegado de repente por una especie de guerra de invasión general, ni en masa por la migración de una multitud de individuos aislados, sino por la llegada de grupos organizados en tribus poco numerosas, que se establecieron en medio de otros pueblos que les acogieron con hospitalidad, derechos definidos por tratados y un territorio.


Es comúnmente admitido que la civilización celtica floreció en la Galia en el periodo de La Tène, es decir, en la segunda Edad de Hierro, a partir del siglo V a.C.. La ciudad de Marsella, colonia de la ciudad griega de [[Focea]] fue fundada en torno a -600 a.C. en el territorio de Segobriges.
Es comúnmente admitido que la civilización celtica floreció en la Galia en el periodo de La Tène, es decir, en la segunda Edad de Hierro, a partir del siglo V a.C.. La ciudad de Marsella, colonia de la ciudad griega de [[Focea]] fue fundada en torno a -600 a.C. en el territorio de Segobriges.
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=== Testimonios arqueológicos e históricos ===
=== Testimonios arqueológicos e históricos ===


Algunos arqueólogos, sin embargo, remontan la civilización gala al siglo VIII a.C. o al siglo VII a.C. (época de la [[Cultura de Hallstatt|Civilización celta de Hallstatt]]): las fuentes arqueológicos de esa época, como la tumba de la princesa de en Vix (Cote d'Or)), datada a principios del siglo V a.C.)), dan fe de la existencia de príncipes que ya hacían uso de tanques y de espada larga.
Algunos arqueólogos, sin embargo, remontan la civilización gala al siglo VIII a.C. o al siglo VII a.C. (época de la [[Cultura de Hallstatt|Civilización celta de Hallstatt]]): las fuentes arqueológicos de esa época, como la tumba de la princesa de en Vix (Cote d'Or)), datada a principios del siglo V a.C.)), dan fe de la existencia de príncipes que ya hacían uso de tanques y de espada larga.


En las fuentes griegas, en particular de la época macedonia, hay numerosas menciones de los celtas -entonces llamados «galates»-, que formaban parte de contingentes mercenarios y se refieren principalmente a su coraje y a su valor guerrero. Se corresponderían con el período de mayor expansión celta (siglo IV a.C. - siglo III a. C.).
En las fuentes griegas, en particular de la época macedonia, hay numerosas menciones de los celtas -entonces llamados «galates»-, que formaban parte de contingentes mercenarios y se refieren principalmente a su coraje y a su valor guerrero. Se corresponderían con el período de mayor expansión celta (siglo IV a.C. - siglo III a. C.).


En las fuentes latinas, algo posteriores, los galos de los siglos II y I a.C. son claramente distinguidos de [[cimbrios]], [[teutones]] (tribus germánico-celtas), [[bretones]] y [[helvecios]] (tribus celtas de Gran Bretaña y Suiza).
En las fuentes latinas, algo posteriores, los galos de los siglos II y I a.C. son claramente distinguidos de [[cimbrios]], [[teutones]] (tribus germánico-celtas), [[bretones]] y [[helvecios]] (tribus celtas de Gran Bretaña y Suiza).
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=== Los galos del Imperio ===
=== Los galos del Imperio ===


Los términos ''galos'' y ''Galia'', así como la mayor parte de los nombres de los pueblos y tribus de la Galia protohistórica, se mantuvieron en uso para describir a los pueblos y territorios de ultramar. Posteriormente, estas circunscripciones y sus nombres se asociaron a las diócesis para llegar hasta nuestros días: Périgueux, ciudad de los petrocores, Vannes, ciudad de los veneti, etc ..
Los términos ''galos'' y ''Galia'', así como la mayor parte de los nombres de los pueblos y tribus de la Galia protohistórica, se mantuvieron en uso para describir a los pueblos y territorios de ultramar. Posteriormente, estas circunscripciones y sus nombres se asociaron a las diócesis para llegar hasta nuestros días: Périgueux, ciudad de los petrocores, Vannes, ciudad de los veneti, etc ..


En arqueología e historia, desde hace mucho tiempo se ha designado a los galos romanizados con el término ''galo-romanos'', aunque este término nunca se ha utilizado en las fuentes.
En arqueología e historia, desde hace mucho tiempo se ha designado a los galos romanizados con el término ''galo-romanos'', aunque este término nunca se ha utilizado en las fuentes.
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=== Herencia gala ===
=== Herencia gala ===


El legado que los galos transmitieron al resto del mundo antiguo, concierne principalmente a los ámbitos de la artesanía —ebanistería, forja, (el barril, en particular, es un invento galo), artes culinarias, artes militares (la cota de mallas celta, sin duda, fue el modelo utilizado por los romanos y su uso se extendió a Europa a principios de la Edad Media)— y sobrevivió a través de la cultura romana durante la Alta Edad Media.
El legado que los galos transmitieron al resto del mundo antiguo, concierne principalmente a los ámbitos de la artesanía —ebanistería, forja, (el barril, en particular, es un invento galo), artes culinarias, artes militares (la cota de mallas celta, sin duda, fue el modelo utilizado por los romanos y su uso se extendió a Europa a principios de la Edad Media)— y sobrevivió a través de la cultura romana durante la Alta Edad Media.
Con el objetivo de fomentar el espíritu nacional, la ideología de la escuela de [[Jules Michelet]], especialmente al principio del siglo XX, en un contexto de oposición a [[Alemania]], ha extendido una visión etnocéntrica del pueblo francés, prefiriendo unos galos indígenas en comparación con los elementos romanos, germánicos y posteriores romances. De hecho, el siglo XIX [[Napoleón III]], autor de una biografía de Julio César, contribuyo mucho a dar a los galos un papel moderno, por su participación en las excavaciones que pretendían exhumar sitios de la guerra de las Galias.
Con el objetivo de fomentar el espíritu nacional, la ideología de la escuela de [[Jules Michelet]], especialmente al principio del siglo XX, en un contexto de oposición a [[Alemania]], ha extendido una visión etnocéntrica del pueblo francés, prefiriendo unos galos indígenas en comparación con los elementos romanos, germánicos y posteriores romances. De hecho, el siglo XIX [[Napoleón III]], autor de una biografía de Julio César, contribuyo mucho a dar a los galos un papel moderno, por su participación en las excavaciones que pretendían exhumar sitios de la guerra de las Galias.


Se conoce muy mal la lengua gala (unos cientos de palabras aisladas), y nada de su gramática y pronunciación. Por ello es casi imposible saber cuál fue su verdadera contribución, en relación a las lenguas latinas y germánicas, en la constitución de la lengua francesa; incluso, si se hubiera convertido en una [[lengua romance]], muchas palabras como «roi» (rey) se han asociado a una etimología latina «rex» aunque «rix» existe en galo. En realidad, así como los galos cisalpinos y transalpinos tenían el mismo sustrato étnico, sus lenguas también estarían sin duda más próximas de lo que se supone.
Se conoce muy mal la lengua gala (unos cientos de palabras aisladas), y nada de su gramática y pronunciación. Por ello es casi imposible saber cuál fue su verdadera contribución, en relación a las lenguas latinas y germánicas, en la constitución de la lengua francesa; incluso, si se hubiera convertido en una [[lengua romance]], muchas palabras como «roi» (rey) se han asociado a una etimología latina «rex» aunque «rix» existe en galo. En realidad, así como los galos cisalpinos y transalpinos tenían el mismo sustrato étnico, sus lenguas también estarían sin duda más próximas de lo que se supone.


Los galos usaban el alfabeto griego y como moneda las divisiones de la moneda griega statere.
Los galos usaban el alfabeto griego y como moneda las divisiones de la moneda griega statere.


Los galos podrían haber utilizado (los testimonios no son directos y si poco seguros) el [[Sistema vigesimal|sistema de numeración vigesimal]] (base 20). Hay alguna presencia residual en el idioma francés de ello, por ejemplo, 80 se dice ''quatre-vingts'' (cuatro-veinte) y no ''octante'' como en latín, etc., y probablemente es debido a su legado.
Los galos podrían haber utilizado (los testimonios no son directos y si poco seguros) el [[Sistema vigesimal|sistema de numeración vigesimal]] (base 20). Hay alguna presencia residual en el idioma francés de ello, por ejemplo, 80 se dice ''quatre-vingts'' (cuatro-veinte) y no ''octante'' como en latín, etc., y probablemente es debido a su legado.


Rasgo notable, en la [[Turquía]] actual, la [[Galacia]] es un lejano testimonio de la presencia de galos ([[gálatas]]) que habrían servido a [[Alejandro Magno]] como mercenarios antes de establecerse en esta región de Asia Menor. También les habría sido reservado un barrio en [[Estambul]], que lleva su nombre, Galatasaray, «palacio de Gálatas», donde habrían residido los mercenarios contratados por el poder bizantino. Es al menos uno de los posibles orígenes de este nombre. De creer a [[San Jerónimo]], en su comentario de ''Epístola a los gálatas'', estos últimos todavía hablaban el ) el mismo idioma en el siglo IV que los treveris. Se debe de suponer, por tanto, que en esa época el galo aún no había desaparecido de Asia Menor, ni de los alrededores de la región de Tréves.
Rasgo notable, en la [[Turquía]] actual, la [[Galacia]] es un lejano testimonio de la presencia de galos ([[gálatas]]) que habrían servido a [[Alejandro Magno]] como mercenarios antes de establecerse en esta región de Asia Menor. También les habría sido reservado un barrio en [[Estambul]], que lleva su nombre, Galatasaray, «palacio de Gálatas», donde habrían residido los mercenarios contratados por el poder bizantino. Es al menos uno de los posibles orígenes de este nombre. De creer a [[San Jerónimo]], en su comentario de ''Epístola a los gálatas'', estos últimos todavía hablaban el ) el mismo idioma en el siglo IV que los treveris. Se debe de suponer, por tanto, que en esa época el galo aún no había desaparecido de Asia Menor, ni de los alrededores de la región de Tréves.


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Personajes galos célebres :


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Personajes galos célebres :
* [[Vercingétorix]], rey arverno de la coalición gala que se opuso a la conquista romana y a los eduos.
* [[Vercingétorix]], rey arverno de la coalición gala que se opuso a la conquista romana y a los eduos.
* [[Lucterius]], (en griego, ''Lucterios'') último jefe galo que resistió a [[Julio César]] en el sitio de [[Uxellodunum]].
* [[Lucterius]], (en griego, ''Lucterios'') último jefe galo que resistió a [[Julio César]] en el sitio de [[Uxellodunum]].
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|+ '''Pueblos de la Galia citados par César<ref>[[Jean-Louis Brunaux]] ''Les Gaulois'', París, Editions Les Belles Lettres, 2005</ref>'''<ref>Nombres en español, [[Julio César]]: ''Comentarios a la guerra de las Galias'', trad. José Joaquín Caerols, Madrid, 2008, ISBN 978-84-206-4092-1.</ref>
|+ '''Pueblos de la Galia citados par César<ref>[[Jean-Louis Brunaux]] ''Les Gaulois'', París, Editions Les Belles Lettres, 2005</ref>'''<ref>Nombres en español, [[Julio César]]: ''Comentarios a la guerra de las Galias'', trad. José Joaquín Caerols, Madrid, 2008, ISBN 978-84-206-4092-1.</ref>
! nombre francés
! nombre francés
! localización
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| [[Ambiliatos]] ''(Ambiliati)''
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| (confusión posible con los ambianos)
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| [[Ambivaretos]] ''(Ambivareti)''
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| [[Rutenos]] ''(Ruteni)''
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| región de Albi y de Rodez
| región de Albi y de Rodez
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| [[Sántonos]] ''(Santoni)''
| [[Sántonos]] ''(Santoni)''
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| [[Tarusates]] ''(Tarusates)''
| Aquitanos, ¿zona de Albret?
| Aquitanos, ¿zona de Albret?
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| [[Tigurinos]] ''(Tigurini)''
| [[Tigurinos]] ''(Tigurini)''
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== Lista de los pueblos galo-romanos, por grandes regiones, en el año 14 de la era cristiana ==
== Lista de los pueblos galo-romanos, por grandes regiones, en el año 14 de la era cristiana ==


[[Archivo:Peuples gaulois.jpg|thumb|350px|Mapa de los pueblos galos]]
[[Archivo:Peuples_gaulois.jpg|thumb|350px|Mapa de los pueblos galos]]


Aquí está una lista no exhaustiva aún -algunas ciudades han sido capitales de diferentes pueblos a lo largo del tiempo y no todas son coétaneas. Esta ista es la división administrativa establecida a la muerte de [[Augusto]], en el [[14 d. C.]] de la era cristiana:
Aquí está una lista no exhaustiva aún -algunas ciudades han sido capitales de diferentes pueblos a lo largo del tiempo y no todas son coétaneas. Esta ista es la división administrativa establecida a la muerte de [[Augusto]], en el [[14 d. C.]] de la era cristiana:
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=== En [[Galia Comata]] o (Galia Cabelluda) ===
=== En [[Galia Comata]] o (Galia Cabelluda) ===


* '''Ciudades federadas (''Civitates Foederatæ'')''', unidas a [[Roma]] y exentas de impuestos.
*'''Ciudades federadas (''Civitates Foederatæ'')''', unidas a [[Roma]] y exentas de impuestos.
** los [[heduos]] - ''Haedui'', capital ''Augustodunum'' ([[Autun]]),
**los [[heduos]] - ''Haedui'', capital ''Augustodunum'' ([[Autun]]),
** los [[lingones]] - ''Lingoni'', capital ([[Langres]]),
**los [[lingones]] - ''Lingoni'', capital ([[Langres]]),
** los [[carnutes]] - ''Carnutes'', capital ''[[Autricum]]'' ([[Chartres]]),
**los [[carnutes]] - ''Carnutes'', capital ''[[Autricum]]'' ([[Chartres]]),


* '''Ciudades libres (''Civitates Liberæ'')''', recompensadas por su fidelidad antigua o nueva, pero que todos esperaban ganarlo por la inapreciable ventaja de la inmunidad.
*'''Ciudades libres (''Civitates Liberæ'')''', recompensadas por su fidelidad antigua o nueva, pero que todos esperaban ganarlo por la inapreciable ventaja de la inmunidad.
** los [[segusiavos]] - ''Segusiavi'', capital ''Forum Segusiavorum'' ([[Feurs]] -Loire-),
**los [[segusiavos]] - ''Segusiavi'', capital ''Forum Segusiavorum'' ([[Feurs]] -Loire-),
** los [[viducasos]] - ''Viducasses'', capital ''Aragenuae'' ([[Vieux (Calvados)|Vieux]]),
**los [[viducasos]] - ''Viducasses'', capital ''Aragenuae'' ([[Vieux (Calvados)|Vieux]]),
** los [[meldos]] - ''Meldi'', capitale ''Iatinum'' ([[Meaux]]),
**los [[meldos]] - ''Meldi'', capitale ''Iatinum'' ([[Meaux]]),


* '''Ciudades estipendiarias (''Civitates Stipendiariæ'')''', las otras.
*'''Ciudades estipendiarias (''Civitates Stipendiariæ'')''', las otras.
** los [[abrincates]] - ''Abrincatui'', capital ''Ingena'' ([[Avranches]]),
**los [[abrincates]] - ''Abrincatui'', capital ''Ingena'' ([[Avranches]]),
** los [[agnutes]]
** los [[agnutes]]
** los [[ambilatres]]
** los [[ambilatres]]
** los [[Andes (Galia)|Andecavos]] - ''Andecavi'', capital ''Juliomagus'' ([[Angers]]),
**los [[Andes (Galia)|Andecavos]] - ''Andecavi'', capital ''Juliomagus'' ([[Angers]]),
** los [[aulercos]]
**los [[aulercos]]
*** los [[aulercos eburovices]] -''Aulerci Eburovicii'', capital ''Mediolanum Eburvicum'' ([[Évreux]]),
***los [[aulercos eburovices]] -''Aulerci Eburovicii'', capital ''Mediolanum Eburvicum'' ([[Évreux]]),
*** los [[aulercos cenómanos]] - ''Aulerci Cenomani'', capital ''Suidinum'' ([[Le Mans]]),
***los [[aulercos cenómanos]] - ''Aulerci Cenomani'', capital ''Suidinum'' ([[Le Mans]]),
*** los [[aulercos diablintes]] - ''Aulerci Diablintes'', capital ''Noviodunum'' ([[Jublains]]),
***los [[aulercos diablintes]] - ''Aulerci Diablintes'', capital ''Noviodunum'' ([[Jublains]]),
** los [[bajocasses]], capital ''Augustodurum'' ([[Bayeux]]).
**los [[bajocasses]], capital ''Augustodurum'' ([[Bayeux]]).
** los [[cáletes]] - ''Caletii'', capital ''Juliobona'' [[Lillebonne]] et ''Caracotinum'' ([[Harfleur]]),
**los [[cáletes]] - ''Caletii'', capital ''Juliobona'' [[Lillebonne]] et ''Caracotinum'' ([[Harfleur]]),
** los [[coriosolites]] - ''Coriosilitae'', capital ''Arvii'' después ''Fanum Martis'' ([[Corseul]]),
**los [[coriosolites]] - ''Coriosilitae'', capital ''Arvii'' después ''Fanum Martis'' ([[Corseul]]),
** los [[lexovios]] - ''Lexovii'', capital ''Noviomagus'' ([[Lisieux]]),
**los [[lexovios]] - ''Lexovii'', capital ''Noviomagus'' ([[Lisieux]]),
** los [[námnetes]] - ''Namnetes'', capital ''Condenvincum'' ([[Nantes]]),
**los [[námnetes]] - ''Namnetes'', capital ''Condenvincum'' ([[Nantes]]),
** los [[osismos]] - ''Osismii'', capitales ''Vorganium'' Coz Castell Ac'h et ''Vorgium'' ([[Carhaix]]),
**los [[osismos]] - ''Osismii'', capitales ''Vorganium'' Coz Castell Ac'h et ''Vorgium'' ([[Carhaix]]),
** los [[parisios]] - ''Parisii'', capital ''Lutece et/ou Lucotecia'' ([[París]]),
**los [[parisios]] - ''Parisii'', capital ''Lutece et/ou Lucotecia'' ([[París]]),
** los [[pictones]], ''Pictoni'', capital ''Limonum'' ([[Poitiers]]).
**los [[pictones]], ''Pictoni'', capital ''Limonum'' ([[Poitiers]]).
** los [[redones]] - ''Redones'', capital ''Condate'' ([[Rennes]]),
**los [[redones]] - ''Redones'', capital ''Condate'' ([[Rennes]]),
** los [[senones]] -'' Senones'', capital ''Agendicum'' ([[sens (Yonne)|Sens]]),
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** los [[turones]] -'' Turoni'', capital ''Caesarodunum'' ([[Tours]]),
**los [[turones]] -'' Turoni'', capital ''Caesarodunum'' ([[Tours]]),
** los [[tricases]] - ''Tricassii'', capital ''Augustobona'' ([[Troyes]]),
**los [[tricases]] - ''Tricassii'', capital ''Augustobona'' ([[Troyes]]),
** los [[unelos]] - ''Unelli'', capital ''Crouciaconum'' ([[Carentan]]),
**los [[unelos]] - ''Unelli'', capital ''Crouciaconum'' ([[Carentan]]),
** los [[Vénetos (Galia)|vénetos]] - ''Veneti'', capital ''Darioritum'' ([[Vannes]]),
**los [[Vénetos (Galia)|vénetos]] - ''Veneti'', capital ''Darioritum'' ([[Vannes]]),
** los [[veliocasos]] - ''Veliocassii'', capital ''Rothomagus'' ([[Ruán]]),
**los [[veliocasos]] - ''Veliocassii'', capital ''Rothomagus'' ([[Ruán]]),


=== En [[Gallia Aquitania]] ===
=== En [[Gallia Aquitania]] ===


* [[Aquitaine première]]
*[[Aquitaine première]]
** los … - ''Albigenses'' ([[Albi]]),
**los … - ''Albigenses'' ([[Albi]]),
** los [[Cadurques]] - ''Cadurci'' ([[Quercy]], capital [[Cahors]]),
**los [[Cadurques]] - ''Cadurci'' ([[Quercy]], capital [[Cahors]]),
** los [[Gabales]] - ''Gabali'' ([[Gévaudan]], capital [[Anderitum]] / [[Javols]]),
**los [[Gabales]] - ''Gabali'' ([[Gévaudan]], capital [[Anderitum]] / [[Javols]]),
** los [[Rutènes]] - ''Ruteni'' ([[Rouergue]], capital [[Rodez]]),
**los [[Rutènes]] - ''Ruteni'' ([[Rouergue]], capital [[Rodez]]),
** los [[Lémovices]] - ''Lemovici ([[Limousin]])
**los [[Lémovices]] - ''Lemovici ([[Limousin]])
** los [[Arvernos]] ([[Auvergne]], capital Gergovia / Gergovie)
**los [[Arvernos]] ([[Auvergne]], capital Gergovia / Gergovie)
** los [[Vellaves]] ([[Velay]])
**los [[Vellaves]] ([[Velay]])
** los [[Bituriges]] ([[Berry]]),
**los [[Bituriges]] ([[Berry]]),
* [[Aquitaine seconde]]
*[[Aquitaine seconde]]
** los Agenais - Aginnenses, después los [[Nitiobroges]] o [[Nitiobriges]] - ''Nitiobrogii'', capital ''Aginnum'' ([[Agen]]),
**los Agenais - Aginnenses, después los [[Nitiobroges]] o [[Nitiobriges]] - ''Nitiobrogii'', capital ''Aginnum'' ([[Agen]]),
** los [[Bituriges Vivisques]] ([[Bordelais]])
**los [[Bituriges Vivisques]] ([[Bordelais]])
** los [[Santones]] ([[Saintonge]], capital [[Saintes]])
**los [[Santones]] ([[Saintonge]], capital [[Saintes]])
** los [[Pétrocores]] (''Petrocorii'' vers [[Périgueux]])
**los [[Pétrocores]] (''Petrocorii'' vers [[Périgueux]])
** los [[Pictons]] ([[Poitou]]),
**los [[Pictons]] ([[Poitou]]),
* [[Novempopulanie]]
* [[Novempopulanie]]


Véase [[Novempopulania]] para obtener una lista de los pueblos de la Aquitania antigua.
Véase [[Novempopulania]] para obtener una lista de los pueblos de la Aquitania antigua.



=== En [[Gallia Belgica]] ===
=== En [[Gallia Belgica]] ===


** los [[Rèmes]], - capital ''Durocortorum'' ([[Reims]]), capital de la Gaule Belgique (à l'époque romaine)
**los [[Rèmes]], - capital ''Durocortorum'' ([[Reims]]), capital de la Gaule Belgique (à l'époque romaine)
** los [[Atrébates]], - capital ''Nemetocenna'' ([[Arras]])
**los [[Atrébates]], - capital ''Nemetocenna'' ([[Arras]])
** los [[Bituriges Cubes]], - capital ''Avaricum'' ([[Bourges]])
**los [[Bituriges Cubes]], - capital ''Avaricum'' ([[Bourges]])
** los [[Éburons]] ou [[Tungri]], - capital ''Aduatuqua'' ([[Tongres]])
**los [[Éburons]] ou [[Tungri]], - capital ''Aduatuqua'' ([[Tongres]])
** los [[Leuques]], - capital ''Nasium'' ([[Naix]]) et ''Tullum'' ([[Toul]]), peut-être los ancêtres des ''Lequeux''
**los [[Leuques]], - capital ''Nasium'' ([[Naix]]) et ''Tullum'' ([[Toul]]), peut-être los ancêtres des ''Lequeux''
** los [[Médiomatriques]], capital [[Divodurum]] ([[Metz]])
**los [[Médiomatriques]], capital [[Divodurum]] ([[Metz]])
** los [[Morins]], - capital ''Tarvenna'' ([[Thérouanne]])
**los [[Morins]], - capital ''Tarvenna'' ([[Thérouanne]])
** los [[Nervios]], - capital [[Bavay]], después ''Camaracum'' ([[Cambrai]])
**los [[Nervios]], - capital [[Bavay]], después ''Camaracum'' ([[Cambrai]])
** los [[Trévires]], - capital ''Augusta Treverorum'' ([[Trèves (Allemagne)|Trèves]])
**los [[Trévires]], - capital ''Augusta Treverorum'' ([[Trèves (Allemagne)|Trèves]])
** los Viromandui - dont la capital est inconnue mais qui ont donné son nom à Vermand dans l'Aisne (02). Leur nom semble bien signifier "hommes petits", peut-être parce qu'ils étaient peu puissants et clients d'autres tribus.
**los Viromandui - dont la capital est inconnue mais qui ont donné son nom à Vermand dans l'Aisne (02). Leur nom semble bien signifier "hommes petits", peut-être parce qu'ils étaient peu puissants et clients d'autres tribus.


=== Pueblos de la Provincia Romana ===
=== Pueblos de la Provincia Romana ===
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=== Pueblos alpinos ===
=== Pueblos alpinos ===

* los [[Ceutrons]]
* los [[Ceutrons]]
* los [[Médulles]]
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Es de destacar que algunos de los nombres de estos pueblos -o de sus capitales- tienen derivados en nuestro tiempo, ya sea como nombres de ciudades -provenientes del nombre de la ciudad capital o del propio pueblo- ya sea como el de los habitantes de esas ciudades -bajocasse es el nombre de un residente de Bayeux.
Es de destacar que algunos de los nombres de estos pueblos -o de sus capitales- tienen derivados en nuestro tiempo, ya sea como nombres de ciudades -provenientes del nombre de la ciudad capital o del propio pueblo- ya sea como el de los habitantes de esas ciudades -bajocasse es el nombre de un residente de Bayeux.


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== Los diferentes status ==


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== Los diferentes status ==
Se han dado algunas explicaciones sobre el por qué de las diferencias entre los estatutos citados, especialmente, el por qué de las raras ''Civitaes Foederatæ''. Se aducen razones diferentes para las ciudades de los eduos y los carnutos:


* '''Eduos''': hay que recordar que fueron los eduos los que habrían "solicitado" intervenir en la Galia en el 58 a. C., a causa de que algunos de los desplazamientos de los pueblos galos, podrían restringir, pensaban ellos, su territorio. No atendiendo a esto, Roma envió al senador y general [[Julio César]], para intervenir y, por tanto, conquistar de una manera oficial la Galia. Los eduos siempre habían sido aliados de Roma, y se les agradeció con este régimen especial.
Se han dado algunas explicaciones sobre el por qué de las diferencias entre los estatutos citados, especialmente, el por qué de las raras ''Civitaes Foederatæ''. Se aducen razones diferentes para las ciudades de los eduos y los carnutos:
* '''Eduos''': hay que recordar que fueron los eduos los que habrían "solicitado" intervenir en la Galia en el 58 a. C., a causa de que algunos de los desplazamientos de los pueblos galos, podrían restringir, pensaban ellos, su territorio. No atendiendo a esto, Roma envió al senador y general [[Julio César]], para intervenir y, por tanto, conquistar de una manera oficial la Galia. Los eduos siempre habían sido aliados de Roma, y se les agradeció con este régimen especial.
* '''Carnutos''': aquí, hay una razón diferente. La leyenda que dice que los druidas de los diferentes pueblos de la Galia celta se reunían en el bosque de Carnutes cada año, es cierta (aunque de una manera muy diferente de la imagen dada por [[René Goscinny]] en ''Asterix y los godos''). Esta es la razón principal del status dado a la [[ciudad]] de Carnutes. Deseando ser bien vistos por los druidas, que tienen un lugar más que importante en la sociedad gala, Roma decidió promover su reunión anual, proporcionándoles un importante lugar de celebración para esa reunión. Esta voluntad de agrado a los druidas desapareció más tarde, cuando Roma quiso eliminarles, para contar con una política basada puramente en la influencia de los poderes humanos, el líder de la ciudad y otras autoridades civiles, más que en los poderes divinos de los druidas. Por otra parte, la influencia que los cultos y mitos romanos, a los ojos de los antiguos romanos, podrían tener sobre los pueblos galos favorecía aconsejaba una romanización más avanzada.
* '''Carnutos''': aquí, hay una razón diferente. La leyenda que dice que los druidas de los diferentes pueblos de la Galia celta se reunían en el bosque de Carnutes cada año, es cierta (aunque de una manera muy diferente de la imagen dada por [[René Goscinny]] en ''Asterix y los godos''). Esta es la razón principal del status dado a la [[ciudad]] de Carnutes. Deseando ser bien vistos por los druidas, que tienen un lugar más que importante en la sociedad gala, Roma decidió promover su reunión anual, proporcionándoles un importante lugar de celebración para esa reunión. Esta voluntad de agrado a los druidas desapareció más tarde, cuando Roma quiso eliminarles, para contar con una política basada puramente en la influencia de los poderes humanos, el líder de la ciudad y otras autoridades civiles, más que en los poderes divinos de los druidas. Por otra parte, la influencia que los cultos y mitos romanos, a los ojos de los antiguos romanos, podrían tener sobre los pueblos galos favorecía aconsejaba una romanización más avanzada.
* Otras ciudades que tenían el status de ''liberæ'' eran debido al hecho, con independencia de por ser clientes de los eduos u otras razones, por haber ayudado a Roma muy pronto en la guerra gala. Hay que recordar que una sección del ejército romano, un ala, se hizo completamente con jinetes galos, muy reputados.
* Otras ciudades que tenían el status de ''liberæ'' eran debido al hecho, con independencia de por ser clientes de los eduos u otras razones, por haber ayudado a Roma muy pronto en la guerra gala. Hay que recordar que una sección del ejército romano, un ala, se hizo completamente con jinetes galos, muy reputados.


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== Le druide ==
== Le druide ==

* '''Voir articles détaillés : [[druide]] & [[religion des Celtes]]'''
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Les gaulois étaient [[polythéiste]], donc croyaient en plusieurs dieux. Le [[druide]] était un personnage important aux multiples facettes. Il était prêtre, maître d'école, médecin et juge. <ref>Jean-Louis Brunaux.''Nos ancêtres les Gaulois''. Editions du Seuil, 2008</ref>. Les ''vates'' secondaient les druides en remplissant la fonction de sacrificateurs.
Les gaulois étaient [[polythéiste]], donc croyaient en plusieurs dieux. Le [[druide]] était un personnage important aux multiples facettes. Il était prêtre, maître d'école, médecin et juge. <ref>Jean-Louis Brunaux.''Nos ancêtres les Gaulois''. Editions du Seuil, 2008</ref>. Les ''vates'' secondaient les druides en remplissant la fonction de sacrificateurs.


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Les Druides enseignaient l’immortalité de l’âme et adoraient les forces de la nature.
Les Druides enseignaient l’immortalité de l’âme et adoraient les forces de la nature.


Ils étaient fort respectés, car seuls, parmi les Gaulois, ils faisaient de longues études et possédaient quelque instruction. Ils enseignaient que l’âme ne meurt pas avec le corps. Ils ne s’occupaient pas seulement du culte religieux, mais ils étaient encore juges, professeurs, médecins.
Ils étaient fort respectés, car seuls, parmi les Gaulois, ils faisaient de longues études et possédaient quelque instruction. Ils enseignaient que l’âme ne meurt pas avec le corps. Ils ne s’occupaient pas seulement du culte religieux, mais ils étaient encore juges, professeurs, médecins.


Les nobles se réunissaient pour gouverner leur tribu ou bien se choisissaient un chef.
Les nobles se réunissaient pour gouverner leur tribu ou bien se choisissaient un chef.
Ils avaient des compagnons d’armes qui devaient les suivre partout et même se tuer sur leur corps lorsqu’ils venaient à mourir. Ils avaient aussi de nombreux esclaves.
Ils avaient des compagnons d’armes qui devaient les suivre partout et même se tuer sur leur corps lorsqu’ils venaient à mourir. Ils avaient aussi de nombreux esclaves.
Le peuple, en temps ordinaire cultivait la terre déjà fertile en blé, gardait les troupeaux, chassait et pêchait. Mais, en temps de guerre, il prenait les armes et partait en bandes, sans discipline, sans organisation. Pour cette raison, les guerriers gaulois étaient parfois vaincus, malgré leur grand courage.
Le peuple, en temps ordinaire cultivait la terre déjà fertile en blé, gardait les troupeaux, chassait et pêchait. Mais, en temps de guerre, il prenait les armes et partait en bandes, sans discipline, sans organisation. Pour cette raison, les guerriers gaulois étaient parfois vaincus, malgré leur grand courage.
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== Enlaces externos ==
== Enlaces externos ==


* [http://www.clio.fr/BIBLIOTHEQUE/la_religion_gauloise.asp La religion gauloise] par Jean-Louis Brunaux, Chargé de recherche au CNRS.
* [http://www.clio.fr/BIBLIOTHEQUE/la_religion_gauloise.asp La religion gauloise] par Jean-Louis Brunaux, Chargé de recherche au CNRS.
* [http://www.lexilogos.com/gaulois_peuples_carte.htm Cartes des peuples gaulois vers l'an I]
* [http://www.lexilogos.com/gaulois_peuples_carte.htm Cartes des peuples gaulois vers l'an I]
* [http://www.entremont.culture.gouv.fr/ Les Gaulois en Provence : l’oppidum d’Entremont] par Patrice Arcelin directeur de recherche au Centre Camille Jullian; Gaétan Congès, conservateur en chef du patrimoine, Martine Willaume, conservatrice en chef du patrimoine produit par le ministère de la culture (collection [http://www.culture.gouv.fr/culture/arcnat/fr/ Grands sites archéologiques]).
* [http://www.entremont.culture.gouv.fr/ Les Gaulois en Provence : l’oppidum d’Entremont] par Patrice Arcelin directeur de recherche au Centre Camille Jullian; Gaétan Congès, conservateur en chef du patrimoine, Martine Willaume, conservatrice en chef du patrimoine produit par le ministère de la culture (collection [http://www.culture.gouv.fr/culture/arcnat/fr/ Grands sites archéologiques]).
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== Notas y referencias ==
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== Bibliografía ==
== Bibliografía ==

* en francés, [[Pierre-Yves Lambert]], ''La langue gauloise'', París, 2002.
* en francés, [[Pierre-Yves Lambert]], ''La langue gauloise'', París, 2002.
* en francés, Xavier Delamarre, ''Dictionnaire de la langue gauloise'', París, 2001.
* en francés, Xavier Delamarre, ''Dictionnaire de la langue gauloise'', París, 2001.


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Revisión del 13:05 13 ago 2009

La Galia y los pueblos galos

La expresión pueblos galos designa a los pueblos protohistóricos de Celtas que residían en la Galia, (Gallia en latín), es decir, aproximadamente en los territorios de las actuales Francia, Bélgica, Suiza e Italia del norte, probablemente a partir de la primera Edad de Bronce (segundo milenio a. C.).

Los galos estaban divididos en muchos pueblos o tribus que se comprendían entre ellos, que pensaban descendían todos de una misma cepa y que conocían su genealogía. A estos vínculos de afiliación, reales o míticos, que les creaba obligaciones de solidaridad, se añadían además alianzas que suscribían algunos para ser considerados en la clientela de otros para formar federaciones como las de los arvernos y eduos. Cada una de estos pueblos se dividió en "civitas" identificadas por un jefe del lugar y un territorio llamado en latín «pagus», que a su vez se subdividía en «vicus», más o menos equivalente a los cantones actuales.

Las civilizaciones galas se asocian en arqueología a la civilización celta de La Tène (nombre de un sitio descubierto en el borde del lago de Neuchatel, Suiza). La civilización de la Tène floreció en el continente en la segunda Edad de Hierro, y desapareció en Irlanda durante la Alta Edad Media.

Etimología

Los pueblos germánicos llamaban a los celtas *Walχisk[1]​ «extranjero»[2]​ convertido en alemán moderno Welsch, un término a menudo peyorativo con el que los alemanes designan hoy a los pueblos de lengua romance.

El nombre latino de Galli —plural de Gallus—, habitantes de la Gallia, se asoció en el Renacimiento con su homófono galus (gallo), convertido así en el animal emblemático de Francia.

Los antiguos griegos llamaban a los galos «Κελτοι» (Celtæ, dixit Julio César) o también «Γαλάται», plural de «Γαλάτης», Galátai/Galátēs.

Límites cronológicos y geográficos

Cratera de la tumba de Vix, uno de los primeros restos arqueológicos de los galos

Los orígenes

Los galos son los primeros celtas que poblaron la Europa central, después de que hubieran comenzado a emigrar hacia 1500 a.C. al norte-oeste para constituir una parte importante de la población de diferentes regiones de la Galia. Los celtas, que habitualmente no utilizaban la escritura, aparecen, por tanto, en el período conocido como protohistoria, en la Edad del Bronce y la Edad de Hierro.

Los inicios de la época gala son difíciles de fechar y varían entre regiones. Como demostró Henri Hubert, el proceso habría durado varios siglos durante los cuales varios pueblos habrían coexistido. No habrían llegado de repente por una especie de guerra de invasión general, ni en masa por la migración de una multitud de individuos aislados, sino por la llegada de grupos organizados en tribus poco numerosas, que se establecieron en medio de otros pueblos que les acogieron con hospitalidad, derechos definidos por tratados y un territorio.

Es comúnmente admitido que la civilización celtica floreció en la Galia en el periodo de La Tène, es decir, en la segunda Edad de Hierro, a partir del siglo V a.C.. La ciudad de Marsella, colonia de la ciudad griega de Focea fue fundada en torno a -600 a.C. en el territorio de Segobriges.

Testimonios arqueológicos e históricos

Algunos arqueólogos, sin embargo, remontan la civilización gala al siglo VIII a.C. o al siglo VII a.C. (época de la Civilización celta de Hallstatt): las fuentes arqueológicos de esa época, como la tumba de la princesa de en Vix (Cote d'Or)), datada a principios del siglo V a.C.)), dan fe de la existencia de príncipes que ya hacían uso de tanques y de espada larga.

En las fuentes griegas, en particular de la época macedonia, hay numerosas menciones de los celtas -entonces llamados «galates»-, que formaban parte de contingentes mercenarios y se refieren principalmente a su coraje y a su valor guerrero. Se corresponderían con el período de mayor expansión celta (siglo IV a.C. - siglo III a. C.).

En las fuentes latinas, algo posteriores, los galos de los siglos II y I a.C. son claramente distinguidos de cimbrios, teutones (tribus germánico-celtas), bretones y helvecios (tribus celtas de Gran Bretaña y Suiza).

El fin de la independencia

El conjunto de la Galia está dividido en tres partes: una está habitada por los belgas, otros por los aquitanos, la tercera por el pueblo que, en su propia lengua, se llama celta, y en el nuestro, galo. Todo estos pueblos se diferencian entre sí por el lenguaje, las costumbres, las leyes. Los galos están separados de los aquitanos por el Garona, de los belgas por el Sena y el Marne
Julio César, Comentarios sobre la guerra de las Galias, I-1.

Independiente sin estar por ello unificada, la Galia se incorporó militarmente a la república romana en dos etapas: el Galia meridional, más allá de los Alpes (Gallia bracata, en latín, es decir, Galia braies) fue conquistada desde finales del siglo II a.C. y romanizada, al parecer, en menos de un siglo. Ella se convirtió en la primera provincia romana fuera de Italia: la Gallia Narbonensis, y contó con la primera ciudad de derecho romano fuera de Italia (Narbona).

La Galia septentrional (llamada Gallia comata, es decir, la «Galia chevelue» o «Galia Cabelluda» por Julio César) fue sometida entre el 58 y el 51 a. C. por las legiones de este último. Esta «Guerra de las Galias» culminó con la derrota de una coalición gala dirigida por el arverno Vercingétorix, en la Batalla de Alesia, 52 a. C.. La historiografía romana, sin embargo, no establece el final de la pacificación hasta el 51 a. C., a raíz de una victoria final sobre los restos de la coalición se reunieron bajo las órdenes del jefe Lucterios. La presencia de muchos lugares llamados «camps de César» (campamentos de César) en Francia no debe engañar: la mayoría de ellos son asentamientos posteriores, que datan a veces de la época medieval. Sin embargo, es probable que la pacificación fuera más larga que lo que se creyó durante mucho tiempo y durara al menos hasta el imperium de Augusto.

Los galos del Imperio

Los términos galos y Galia, así como la mayor parte de los nombres de los pueblos y tribus de la Galia protohistórica, se mantuvieron en uso para describir a los pueblos y territorios de ultramar. Posteriormente, estas circunscripciones y sus nombres se asociaron a las diócesis para llegar hasta nuestros días: Périgueux, ciudad de los petrocores, Vannes, ciudad de los veneti, etc ..

En arqueología e historia, desde hace mucho tiempo se ha designado a los galos romanizados con el término galo-romanos, aunque este término nunca se ha utilizado en las fuentes.

Herencia gala

El legado que los galos transmitieron al resto del mundo antiguo, concierne principalmente a los ámbitos de la artesanía —ebanistería, forja, (el barril, en particular, es un invento galo), artes culinarias, artes militares (la cota de mallas celta, sin duda, fue el modelo utilizado por los romanos y su uso se extendió a Europa a principios de la Edad Media)— y sobrevivió a través de la cultura romana durante la Alta Edad Media. Con el objetivo de fomentar el espíritu nacional, la ideología de la escuela de Jules Michelet, especialmente al principio del siglo XX, en un contexto de oposición a Alemania, ha extendido una visión etnocéntrica del pueblo francés, prefiriendo unos galos indígenas en comparación con los elementos romanos, germánicos y posteriores romances. De hecho, el siglo XIX Napoleón III, autor de una biografía de Julio César, contribuyo mucho a dar a los galos un papel moderno, por su participación en las excavaciones que pretendían exhumar sitios de la guerra de las Galias.

Se conoce muy mal la lengua gala (unos cientos de palabras aisladas), y nada de su gramática y pronunciación. Por ello es casi imposible saber cuál fue su verdadera contribución, en relación a las lenguas latinas y germánicas, en la constitución de la lengua francesa; incluso, si se hubiera convertido en una lengua romance, muchas palabras como «roi» (rey) se han asociado a una etimología latina «rex» aunque «rix» existe en galo. En realidad, así como los galos cisalpinos y transalpinos tenían el mismo sustrato étnico, sus lenguas también estarían sin duda más próximas de lo que se supone.

Los galos usaban el alfabeto griego y como moneda las divisiones de la moneda griega statere.

Los galos podrían haber utilizado (los testimonios no son directos y si poco seguros) el sistema de numeración vigesimal (base 20). Hay alguna presencia residual en el idioma francés de ello, por ejemplo, 80 se dice quatre-vingts (cuatro-veinte) y no octante como en latín, etc., y probablemente es debido a su legado.

Rasgo notable, en la Turquía actual, la Galacia es un lejano testimonio de la presencia de galos (gálatas) que habrían servido a Alejandro Magno como mercenarios antes de establecerse en esta región de Asia Menor. También les habría sido reservado un barrio en Estambul, que lleva su nombre, Galatasaray, «palacio de Gálatas», donde habrían residido los mercenarios contratados por el poder bizantino. Es al menos uno de los posibles orígenes de este nombre. De creer a San Jerónimo, en su comentario de Epístola a los gálatas, estos últimos todavía hablaban el ) el mismo idioma en el siglo IV que los treveris. Se debe de suponer, por tanto, que en esa época el galo aún no había desaparecido de Asia Menor, ni de los alrededores de la región de Tréves.


Personajes galos célebres :

Clientelismo

Los galos, al igual que otras muchas civilizaciones antiguas, establecían entre ellos formas de funcionamiento sobre el principio de la clientela (clientelismo. Este lazo social muy fuerte apareció en la época aristocrática (siglos III y II a. C.) y perduró hasta la conquista, cuando los notables locales (los «Vergobrets») fueron sustituidos por los nobles. Los clientes servían a los patrones, probablemente en un origen para pagar antiguas deudas, reparar algunas faltas, o por otras razones de carácter social y este vínculo se transmitía hereditariamente. El hombre o el pueblo cliente era libre (el clientelismo antiguo o patrocinio es diferente de la esclavitud), pero tenía que prestar servicios o pagar tributos. Un patrón podía tener varios clientes y también podía, finalmente, romper el vínculo que pesaba sobre su clientela o bien transmitirla a otro. Los gens, linajes o familias enteras, podían también ser clientes de una persona o de una familia y después de otra.

Pueblos galos

Lista de pueblos en el momento de la Guerra de las Galias

Pueblos de la Galia citados par César[3]​[4]​
nombre francés localización
Alóbroges (Allobroges) entre el alto Ródano y el Isère
Ambarros (Ambarri) Valle bajo del Saona
Ambianos (Ambiani) Valle del Somme
Ambibarios (Ambibarii) Armórica (localización problemática)
Ambiliatos (Ambiliati) (confusión posible con los ambianos)
Ambivaretos (Ambivareti) no localizados, puede ser al noreste
Andes (Andes) región de Angers
Arvernos (Arverni) Auvernia
Atrebates (Atrebates) región de Arrás
Atuátucos (Atuatuci) Bélgica - región de Namur
Aulercos branovices (Aulerci Brannovices) rama de los aulercos no localizada
Aulercos cenómanos (Aulerci Cenomani) región de Mans
Aulercos eburovices (Aulerci Eburovices) región de Évreux
Auscos (Ausci) región de Auch
Belóvacos (Bellovaci) región de Beauvais
Bigerriones (Bigerriones) región de Bigorre
Bituriges (Bituriges) Berry
Blanovios (Blannovii) confusion posible con los aulercos branovices
Boyos (Boi) extranjeros instalados entre los heduos
Cadurcos (Cadurci) Quercy
Cáletes (Caletes) Alta Normandía
Carnutes (Carnutes) Beauce
Caturiges (Caturiges) Valle alto del Durance
Ceutrones (Ceutrones) Valle alto del Isère
Cocosates (Cocosates) Aquitanos mal localizados
Coriosolites (Coriosolites) Côtes-d'Armor
Diablintes (Diablintes) Mayenne
Eleutetos (Eleuteti) no localizados, puede ser entre el Cantal y Aveyrón
Elusates (Eleusates) Aquitanos, región de Eauze
Esuvios (Essuvii) Calvados
Gábalos (Gabali) Gévaudan (hoy Lozère)
Gates (Gates) Aquitanos, no localizados
Grayócelos (Graioceli) región de Mont-Cenis
Grudios (Grudii) pagus o cliente de los nervios
Heduos (Haedui, Aedui) Nivernais, Morvan
Helvecios (Helvetii) Meseta suiza
Helvios (Helvii) Baja Ardéche y las Cevenas
Latobicos (Latobici) pagus o cliente de los helvecios
Lemovices (Lemovices) Lemosín
Leucos (Leuci) Alto Marne
Levacos (Levaci) pagus o cliente de los nervios
Lexovios (Lexovii) Lieuvin, país de Auge
Lingones (Lingones) meseta de Langres
Mandubios (Mandubii) Auxois (Alesia)
Mediomátricos (Mediomatrici) Lorena
Meldos (Meldi) Brie
Menapios Bélgica - Flandes
Mórinos (Morini) Boulonnais, Flandes occidental
Námnetes (Namnetes) País de Nantes
Nantuates (Nantuates) Valais suizo
Nervios (Nervii) Bélgica - Henao, Brabante
Nitióbroges (Nitiobroges) región de Agen
Osismos (Osismi) Finisterre
Parisios (Parisii) región de París
Petrocorios (Petrocorii) Périgord
Pictones (Pictones) Poitou
Pleumoxios (Pleuximoxii) pagus o cliente de los nervios
Ptianios Aquitanos, no localizados
Ráuracos (Rauraci) región de Basilea
Redones (Redones) región de Redon
Remos (Remi) Champaña
Rutenos (Ruteni) región de Albi y de Rodez
Sántonos (Santoni) Saintonge
Sécuanos (Sequani) Franco Condado, una parte de la Alta Alsacia y de Ain
Sedunos (Seduni) Suiza - región de Sion
Segusiavos (Segusiavi) Forez
Senones (Senones) Beauce, Gâtinais
Sociates (Sotiates) Aquitanos, región de Sos
Suesiones (Suessiones) Soissonnais
Tarbelos (Tarbelli) región de Tarbes
Tarusates (Tarusates) Aquitanos, ¿zona de Albret?
Tigurinos (Tigurini) aliados de los helvecios, no localizados
Tréveros (Treveri) Luxemburgo, Alemania -Tréveris
Tulingos (Tulingi) aliados de los helvecios, no localizados
Túronos (Turoni) Turena
Unelos (Unelli) Cotentin
Velavios (Vellavii) Velay
Veliocasos (Veliocasses) Vexin
Vénetos (Veneti) Morbihan
Veragros (Veragri) Suiza - región de Martigny
Viromanduos (Viromandui) Vermandois, Thiérache
Vocates (Vocates) Aquitanos, zona de Buch
Voconcios (Vocontii) Condado, Prealpes de Provenza
Volcas arecómicos (Volcae Arecomici) Languedoc
Volcas tectósages (Volcae Tectosages) Valle alto del Garona

Lista de los pueblos galo-romanos, por grandes regiones, en el año 14 de la era cristiana

Mapa de los pueblos galos

Aquí está una lista no exhaustiva aún -algunas ciudades han sido capitales de diferentes pueblos a lo largo del tiempo y no todas son coétaneas. Esta ista es la división administrativa establecida a la muerte de Augusto, en el 14 d. C. de la era cristiana:

En Galia Comata o (Galia Cabelluda)

  • Ciudades libres (Civitates Liberæ), recompensadas por su fidelidad antigua o nueva, pero que todos esperaban ganarlo por la inapreciable ventaja de la inmunidad.

En Gallia Aquitania

Véase Novempopulania para obtener una lista de los pueblos de la Aquitania antigua.


En Gallia Belgica

Pueblos de la Provincia Romana

Pueblos alpinos

Es de destacar que algunos de los nombres de estos pueblos -o de sus capitales- tienen derivados en nuestro tiempo, ya sea como nombres de ciudades -provenientes del nombre de la ciudad capital o del propio pueblo- ya sea como el de los habitantes de esas ciudades -bajocasse es el nombre de un residente de Bayeux.


Los diferentes status

Se han dado algunas explicaciones sobre el por qué de las diferencias entre los estatutos citados, especialmente, el por qué de las raras Civitaes Foederatæ. Se aducen razones diferentes para las ciudades de los eduos y los carnutos:

  • Eduos: hay que recordar que fueron los eduos los que habrían "solicitado" intervenir en la Galia en el 58 a. C., a causa de que algunos de los desplazamientos de los pueblos galos, podrían restringir, pensaban ellos, su territorio. No atendiendo a esto, Roma envió al senador y general Julio César, para intervenir y, por tanto, conquistar de una manera oficial la Galia. Los eduos siempre habían sido aliados de Roma, y se les agradeció con este régimen especial.
  • Carnutos: aquí, hay una razón diferente. La leyenda que dice que los druidas de los diferentes pueblos de la Galia celta se reunían en el bosque de Carnutes cada año, es cierta (aunque de una manera muy diferente de la imagen dada por René Goscinny en Asterix y los godos). Esta es la razón principal del status dado a la ciudad de Carnutes. Deseando ser bien vistos por los druidas, que tienen un lugar más que importante en la sociedad gala, Roma decidió promover su reunión anual, proporcionándoles un importante lugar de celebración para esa reunión. Esta voluntad de agrado a los druidas desapareció más tarde, cuando Roma quiso eliminarles, para contar con una política basada puramente en la influencia de los poderes humanos, el líder de la ciudad y otras autoridades civiles, más que en los poderes divinos de los druidas. Por otra parte, la influencia que los cultos y mitos romanos, a los ojos de los antiguos romanos, podrían tener sobre los pueblos galos favorecía aconsejaba una romanización más avanzada.
  • Otras ciudades que tenían el status de liberæ eran debido al hecho, con independencia de por ser clientes de los eduos u otras razones, por haber ayudado a Roma muy pronto en la guerra gala. Hay que recordar que una sección del ejército romano, un ala, se hizo completamente con jinetes galos, muy reputados.


Otros pueblos galos

Véase también

Enlaces externos

Notas y referencias

  1. ↑ o Walhisk con una h gutural
  2. ↑ del germánico wal-χ «extranjero» con el sufijo «-isk-» (The Oxford dictionary of English Etymology)
  3. ↑ Jean-Louis Brunaux Les Gaulois, París, Editions Les Belles Lettres, 2005
  4. ↑ Nombres en español, Julio César: Comentarios a la guerra de las Galias, trad. José Joaquín Caerols, Madrid, 2008, ISBN 978-84-206-4092-1.

Bibliografía

  • en francés, Pierre-Yves Lambert, La langue gauloise, París, 2002.
  • en francés, Xavier Delamarre, Dictionnaire de la langue gauloise, París, 2001.
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