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Equidna (mitología)

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Imagen idealizada de Equidna, a partir de relatos mitológicos.

En la mitología griega, Equidna (en griego antiguo, Ἔχιδνα - Ekhidna: «víbora»; en latín, Echidna) era una monstruosa ninfa, considerada en unas fuentes literarias descendiente de Forcis y Ceto, en otras de Tártaro y Gea y también se le ha asignado como hija de Crisaor y Calírroe, pero también nacida de la sangre del cuello de Medusa cuando aquella fue decapitada por Perseo.[1]

Llamada a veces Drakaina Delphyne (Δρακαινα Δελφυνη, ‘vientre de dragona’), es descrita por Hesíodo en su Teogonía como un monstruo femenino, madre con Tifón de todos los monstruos importantes de los mitos griegos. Tenía el torso de una bella mujer de temibles ojos oscuros pero cuerpo de serpiente.[2]

Cuando atacaron el monte Olimpo ella y su compañero Tifón, Zeus los derrotó, pero les permitió seguir viviendo, así como a sus hijos, como desafío para los héroes futuros. Equidna moró desde entonces en una cueva del país de los Arimoi, un remoto lugar desértico situado en Asia Central, probablemente Siria.[3]​ En una ocasión, Equidna asaltó a Héracles durante uno de sus viajes para robarles los bueyes de Gerión, y cuando este fue a reclamarlos Equidna le dijo que no se los entregaría a menos que él tuviese sexo con ella. Héracles lo hizo, y de esta unión nacieron Agatirso, Gelono y Escites.

Posteriormente el gigante Argos la mataría mientras ella dormía en una cueva de Sicilia. Aunque según Hesíodo Equidna era inmortal y poseía eterna juventud.

Suele ser equivalente a Lilit de las leyendas hebreas e identificarse con Astarté de la mitología babilónica.

Consortes y descendencia

Escultura de Echidna de Pirro Ligorio 1555, en el Parco dei Mostri, Bomarzo, Italia.[4]

La descendencia de Tifón y Equidna fue:

Según Heródoto IV, 9-10, Heracles tuvo tres hijos con ella:

Fuentes

Notas y referencias

  1. Hesíodo, en la Teogonía 295, únicamente designa a su madre por el pronombre ἡ, por lo que hay dudas sobre si se refiere a Medusa, Calírroe o Ceto, aunque suele considerarse que se refiere a esta última: Antonio Ruiz de Elvira, Mitología Clásica p.46, Madrid: Gredos (1982), ISBN 84-249-0204-1.
  2. Véase también "Lamia".
  3. Hesíodo: Teogonía, 304.
  4. Ogden 2013b, p. 13.

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