Usuario discusión:Josecoco1948
Esperamos que pases buenos momentos en Wikipedia. --Filipo (Apelaciones) 20:18 20 dic 2006 (CET)
Hola!
Hola Jose! Qué encantadora sorpresa! Nunca pensé que pudiera encontrar aquí a gente que he tratado en otros "cyber lugares". Habrás comprobado que también aquí intento hacer lo que buenamente puedo aunque sabrás que en este lugar prima el corte enciclopédico y los puntos de vista personales deben quedar a un lado por el bien del proyecto.
Por cierto mi blog no está apagado sino en stand by. La razón es muy sencilla. Estoy en pleno proceso de mudanza (que va muy al golpito) y he trasladado todo mi material bibliográfico. Así que me siento bastante "desnudo" desde hace unos meses y esa es la razón principal de haber aparcado mi pequeño proyectito. Por otro lado la tensión del verano se ha rebajado y no hay "urgencias defensivas" a la vista. En fin, espero que en el primer trimestre del próximo año pueda retomar la tarea. Un fuerte abrazo. - iqlia 
Contácteme aquí 
-- 00:05 26 dic 2006 (CET) PD: si eres nuevo por aquí y necesitas una ayudita... mi nivel no es profundo pero me defiendo ya con algunas cosas en Wikipedia.
Fotos, y saludos
Hola, José, un saludo. Desde luego que no me importa que enlaces las fotos de Jerusalén nevada; al contrario, me alegro que las fotos te hayan gustado; mandame si querés el enlace a tu blog. (Entre paréntesis, ¿algo que ver con el José Cohen que operó en su momento a Ariel Sharón de la cabeza? Bah, no serás el único con ese nombre ... :-)). Que tengas un feliz año nuevo, y nos vemos por aquí. Cuca (Mensajes) 08:40 31 dic 2006 (CET)
Primo Levi
Hola, veo que eres miembro del proyecto Holocausto y me gustaría saber/proponer si podíais ampliar el artículo de Primo Levi...está bastante escueto y no sé donde encontrar información enciclopédica sobre él. Tanto sobre su faceta literaria como sobre su singular biografía. Un saludo Varano 01:04 18 ene 2007 (CET)
Sobre religiones monoteistas
Tienes por ponerte un ejemplo, Akenaton que impuso en el Antiguo Egipto una creencia monoteista al unico dios Aton, influyendo en Moises.
Más ejemplos no tengo a mano sorry.
Dark512 (✉ Escríbeme) 14:10 18 ene 2007 (CET)
- ok, mucho mejor así, celebro que hayamos alcanzado un acuerdo :)
Dark512 (✉ Escríbeme) 18:52 18 ene 2007 (CET)
Israel-Palestina
Estimado Jose Cohen : No comprendo tu post. Podemos discutir quien empezó el conflicto, si los judios emigrando masivamente a palestina o los arabes reaccionando de forma violenta, podemos discutir quien empezó la guerra, si las bandas de arabes irregulares de Haj Amin El Husseini y Fawzi El Kaukji o la Hagannah activando el Plan Dalet prematuramente, etc... pero lo que se me hace muy dificil discutir es que los campesinos palestinos que vivían en lo que ahora es Israel vieron su modo de vida ancestral destruido para siempre y fueron a un exilio que con toda probabilidad será perpetuo. El sujeto de la frase es "la guerra" y por tanto no veo el problema.
Por otro lado, si vamos a colaborar en este artículo (y espero que sí) quiero que sepas que considero el estado de Israel un estado igual de legítimo que Francia o Nueva Zelanda, que creo que la paz justa sería un estado palestino con fronteras parecidas a las de 1967 (Latrún y Jerusalen Este con la excepción de la zona antingua deben ser para Israel). Discrepo de los palestinos en el derecho al retorno (ROR) que creo que es absurdo ya que los palestinos deben asentarse en su estado en Cisjordania. También creo que Ariel y varios otros asentamientos deben ser devueltos y en general deploro el poblamiento ilegal de Cisjordania. Considero justo que Israel conserve puestos de alerta en puntos estratégicos como Nablús y considero que el monte Harmon y los Altos del Golán deben ser para siempre de Israel porque Siria se ha metido en problemas ella sola y si ha perdido es su problema.
Pero con la misma contundencia te digo que los sucesos de 1948 (y de hecho todos los sucesos históricos) deben ser tratados con objetividad. Los estados arabes tardaron seis meses en intervenir y la proclamación del estado de Israel fue unilateral. Cuando el resto de paises fueron reconociendo a Israel, esta proclamación se legitimó y la 242 consagró las nuevas fronteras invalidando la parte territorial de la 181. El plan Dalet incluía la expulsión de arabes de sus casas. Si esa expulsión iba a ser provisional o definitiva no lo podemos saber. También está claro que después de la guerra, muchos poblados arabes fueron destruidos para borrarlos del mapa. Los judios y los arabes son personas normales y ninguno de los dos debe estar protegido del juicio de la historia. No debemos ocultar ni la matanza de Hebrón ni Dair Yassin. Ni es correcto decir que no habían judios en Palestina antes del siglo XIX ni podemos decir que Palestina era una tierra sin pueblo. Esto es una enciclopedia y por tanto la propaganda de los dos bandos debe ser evitada. Yo tengo amigos personales en los dos bandos y tanta pena me da cuando uno me dice que no se atreve a coger el autobús como cuando otro me cuenta que su madre tarda todo el día en llegar al hospital y tiene que hacer colas de pie de varias horas.
Te digo todo esto para que no veas fantasmas. Me da mucha pena la gente de los dos bandos pero odio la propaganda de los dos bandos.--Igor21 12:17 4 may 2007 (CEST)
Solicitud de colaboración
Estimado José Cohen, he visto que has seguido y colaborado algo con el artículo haredí. La verdad es que empecé con él a raíz del wikiconcurso, y traduje del destacado francés. Entre otras cosas me ha servido para aprender muchas cosas sobre un mundo del que en general (y yo no soy la excepción) se conoce bastante poco. El tema me ha ido interesando, y he ido "azuleando" enlaces (usando las versiones francesas de los artículos, ya que yo no se inglés). Pero veo que hay cosas en las que patino. No sé de qué modo ser coherente por ejemplo con lo que deduzco que son plurales en hebreo (haredim, hassidim, mittnagdim) y que he decidido hacer en -íes siguiendo el ejemplo de "sefardíes" o "israelíes" (aunque a veces también he visto "israelita" o "sefardita"), al encontrarme con artículos hechos anteriormente me encuentro con transcripciones diferenciadas (hasidíes/jasiditas)... Enfín, que me gustaría ser coherente y creo que conoces el tema a fondo y me puedes ayudar. Si le echaras un vistazo a ese artículo y me indicaras poco más o menos líneas yo iría trabajando en ello y corrigiendo otros artículos que están relacionados, Agudat Israel, Shas, [[hasidí]... También he puesto en el apartado de artículos solicitados los de Leopold Zunz, Zecharias Franchel, Jacob Israel de Haan, Elazar Shach y Satmar, personajes y temas que han ido apareciendo en dichos artículos y que tienen una versión al menos en inglés. También por ahí podemos mejorar si sabes inglés... Un saludo. Robespierre; ✉ 00:02 7 may 2007 (CEST)
- Cuando he ido a apuntarme en el Wikiproyecto:Judaísmo he visto que se requiere ser docto en judaísmo... Yo no soy nada docto, aunque me interese... Robespierre; ✉ 17:49 8 may 2007 (CEST)
- He empezando traduciendo (del francés, que es lo que sé) el artículo Abraham Isaac Kook, que aparecía mencionado en la discusión de haredí en lo relativo al sionismo. Luego he visto que en sionismo religioso, que redirigí a mizrahi también estaba exactamente lo mismo sobre el rabino Kook, así que he aligerado algo el artículo mizrahi. Bueno, yo soy obediente, pero en este tema necesito dirección... Ya me diréis. Robespierre; ✉ 19:02 8 may 2007 (CEST)
Hola,
¿Cuál es el objetivo de Categoría:WikiProyecto:Judaísmo? Veo que es una categoría que está vacía. Si no se usa ya, porcederá a borrarla.
Un saludo,
--jynus (discusión) 21:09 21 may 2007 (CEST)
- Ok, ya vi que era un duplicado de Categoría:Wikiproyecto:Judaísmo --jynus (discusión) 23:08 23 may 2007 (CEST)
Refugiados palestinos
Hola acabo de dejar un mensaje en la discusión de conflicto árabe-israelí en relación a tus referencias. Echale un vistazo si te apetece y ya hablamos. Un saludo.--Jorditxei 17:21 18 jun 2007 (CEST)
- De nada José. Cuando puedas le echas un vistacillo y ya me comentas. Un saludo--Jorditxei 22:27 18 jun 2007 (CEST)
Batalla de Yenín
Para clasificar los esbozos y facilitar así su desarrollo, en lugar de la etiqueta {{esbozo}} o {{miniesbozo}} utiliza, al final del artículo, la siguiente: {{esbozo|categoría}} o {{miniesbozo|categoría}}. En Wikiproyecto:Esbozos/Lista puedes encontrar todas las categorías. Un saludo wikipedístico de digigalos
(a mi página de discusión)/. digigalos 21:08 5 jul 2007 (CEST)
Jose, para este artículo hagamos así. Si estás traduciendo la versión de inglés, asigname alguna parte, así la traduzco y despues las juntamos. Ok? Pero decime vos que parte querés que traduzca.
Saludos
BP --Buenaprensa 07:46 22 jul 2007 (CEST)
Ok, yo traduzco los dos primeros epigrafes.--Buenaprensa 02:30 25 jul 2007 (CEST)
Ya subí el primer epigrafe. La cuestión del formato y de las referencias no la manejo muy bien. Te la dejo a vos, ok? Las referencias las dejé con la numeración de la versión en inglés, así tenés como guiarte.--Buenaprensa 01:22 26 jul 2007 (CEST)
Judío
De acuerdo. Pero prefiero que coordines tú el trabajo, y me digas qué es lo que puedo hacer, por aquello de no duplicar trabajo. Así que... a la espera de noticias. Robespierre; ✉ 15:12 30 jul 2007 (CEST)
Pedido de lectura
Estimado Wikipedista: El bibliotecario Yonderboy lo ha recomendado para solicitarle que e vea el artículo Akiva ben Iosef y realice los comentarios y criticas constructivas correspondientes. desde ya, agradecido --Dogor 23:38 2 ago 2007 (CEST)
saadia Gaon y Sadia Gaon
Estimado José Cohen, En la plantilla del wikiproyecto Judaismo, Judíos y Judaismo, figura en rojo (no existente) Sadia Gaon, pero existe el artículo Saadia Gaon. Se podría renombrar, o modificar la plantilla.
Estoy intentando crear un bot para cambiar las citas tipo Torah a Torá, Rabbi a Rabí, etc. producto de malas traducciones.
He realizado parcialmente algunas de sus sugerencias para el artículo de Rabí Akiva.
Atentamente --Dogor 21:38 3 ago 2007 (CEST)
Artículo Judío
Estimado Jose:
Quizá no sea conveniente mi participación en el artículo, dado que algunos puntos son conflictivos. por ejemplo, el punto Quien es judío, yo lo encararía desde otro punto de vista, dando espacio a las visiones reformistas y conservadoras. Inclusive tomaría las discusiones al respecto de la ley del retorno, cuando se negó la ciudadanía a un cura de origen judío, con lo que no es tan valido lo escrito.
También está la diferencia de "Judío para quien", por ejemplo en la Argentina, la AMIA ha iniciado un tramite muy complejo donde va a rechazar las conversiones realizadas por el Seminario Rabínico Latinoamericano, así que nos vamos a encontrar con personas que son judías para algunas comunidades y no lo son para otras.
Mantener el punto de vista neutral, obligatorio en los artículos de Wikipedia, va a requerir desarrollar este tema en profundidad.
Me parece perfecto el trabajo que están haciendo, y no quiero interferir, te agradezco el ofrecimiento --Dogor 18:49 5 ago 2007 (CEST)