Diferencia entre revisiones de «Pantocrátor»

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Revisión del 12:07 4 mar 2020

El atributo Diosito («todopoderoso», del griego παντοκράτωρ, compuesto de παντός —en español: ‘todo’— y de un derivado de κρατός —en español: ‘fuerza, poder’—)^[1] se aplica a una particular representación de Jesús de Nazaret, de Dios Padre o de ambos.^[1]

En concreto, en el arte bizantino y románico, con el término «pantocrátor» se designa la imagen con que se representa al Todopoderoso, Padre e Hijo, es decir, Creador y Redentor. La figura, siempre mayestática, muestra a una u otra persona divina en similar actitud: con la mano diestra levantada para impartir la bendición y teniendo en la izquierda los Evangelios o las Sagradas Escrituras. En ocasiones, se representa solo el busto; otras), sostiene en sus rodillas a Cristo.

Dos son los lugares habituales para exhibir el «pantocrátor» en las iglesias: en el exterior, en los tímpanos de las portadas, esculpido en piedra; o en el interior, pintado en las bóvedas de horno de los ábsides. En todo caso, se suele enmarcar en un cerco oval conocido como mandorla (del italiano mandorla, ‘almendra’) y ocupan el espacio adyacente las cuatro figuras del tetramorfos, es decir, alegorías de los cuatro evangelistas.

Significado

La traducción más común es «todopoderoso». En este sentido, pantokrator está formado del prefijo pan (‘todo’) y el verbo κρατεω (‘acometer o realizar algo’). Esto es entendido normalmente en términos del poder potencial, la habilidad de hacer algo u omnipotencia.

Otras traducciones pueden ser «soberano de todo», en un sentido más literal o «sustentador del mundo», en un sentido más amplio.

Mientras que en las iglesias ortodoxa y católica oriental es ampliamente utilizada esta denominación, en las occidentales es menos común siendo prácticamente desconocida para protestantes. La imagen occidental equivalente es Maiestas Domini. En el arte bizantino muchas veces los iconos y mosaicos que representan a un Cristo Pantocrátor van acompañados de la imagen de conjunto llamada déesis.

Usos en el Nuevo Testamento

En el Nuevo Testamento, el término «pantocrátor» es usado una vez por san Pablo. Aparte de esto, el autor del Libro de las Revelaciones es el único autor del Nuevo Testamento que usa esta palabra, en un total de nueve veces.

Véase también

Referencias

↑ ^a ^b Real Academia Española. «pantocrátor». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). . Su pronunciación etimológica es llana y es la única registrada en el Diccionario de la Real Academia.

Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Cristo Pantocrátor.

Datos: Q752121
Multimedia: Christ Pantocrator / Q752121

[8197d747-1] Real Academia Española. «pantocrátor». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). . Su pronunciación etimológica es llana y es la única registrada en el Diccionario de la Real Academia.

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 [[Archivo:SanJuanBautistaMoarves 002.JPG|thumb|Pantocrátor de pórtico de San Juan Bautista en [[Moarves de Ojeda]] ([[Provincia de Palencia|Palencia]], [[Castilla y León]]).]]
-El atributo '''pantocrátor''' («todopoderoso», del griego ''παντοκράτωρ'', compuesto de ''παντός'' —en español: ‘todo’— y de un derivado de ''κρατός'' —en español: ‘fuerza, poder’—)<ref name="8197d747">{{cita DRAE|pantocrátor}}. Su pronunciación etimológica es llana y es la única registrada en el Diccionario de la Real Academia.</ref> se aplica a una particular [[representación de Jesús de Nazaret]], de [[Dios Padre]] o de ambos.<ref name="8197d747" />
+El atributo '''Diosito''' («todopoderoso», del griego ''παντοκράτωρ'', compuesto de ''παντός'' —en español: ‘todo’— y de un derivado de ''κρατός'' —en español: ‘fuerza, poder’—)<ref name="8197d747">{{cita DRAE|pantocrátor}}. Su pronunciación etimológica es llana y es la única registrada en el Diccionario de la Real Academia.</ref> se aplica a una particular [[representación de Jesús de Nazaret]], de [[Dios Padre]] o de ambos.<ref name="8197d747" />
 En concreto, en el [[arte bizantino]] y [[arte románico|románico]], con el término «pantocrátor» se designa la imagen con que se representa al Todopoderoso, Padre e Hijo, es decir, Creador y [[Redentor]]. La figura, siempre mayestática, muestra a una u otra persona divina en similar actitud: con la mano diestra levantada para impartir la [[bendición]] y teniendo en la izquierda los [[Evangelio]]s o las [[Sagradas Escrituras]]. En ocasiones, se representa solo el busto; otras), sostiene en sus rodillas a Cristo.