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Diferencia entre revisiones de «Equidna (mitología)»

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[[File:Echidna - parco dei mostri.jpg|thumb|right|300px|Escultura de Equidna de [[Pirro Ligorio]] 1555, en el [[Parque de los monstruos|Parco dei Mostri]], [[Bomarzo|Bomarzo, Italia]].<ref>Ogden 2013b, [https://books.google.com/books?id=Vv0Fxm6Amh4C&pg=PA13 p. 13].</ref>]]
[[Archivo:Echidna - parco dei mostri.jpg|thumb|right|300px|Escultura de Equidna de [[Pirro Ligorio]] 1555, en el [[Parque de los monstruos|Parco dei Mostri]], [[Bomarzo|Bomarzo, Italia]].<ref>Ogden 2013b, [https://books.google.com/books?id=Vv0Fxm6Amh4C&pg=PA13 p. 13].</ref>]]
En la [[mitología griega]], '''Equidna''' (en [[griego antiguo]], Ἔχιδνα - ''Ekhidna'': «[[Vipera|víbora]]»; en [[latín]], ''Echidna'') era una monstruosa [[ninfa]] que pertenecía a la estirpe de las Fórcides, o monstruos serpentinos femeninos. Llamada a veces ''Drakaina Delphyne'' (Δρακαινα Δελφυνη, «vientre de [[dragona]]»), es descrita por [[Hesíodo]] en su ''[[Teogonía]]'' como un monstruo femenino, madre con [[Tifón (mitología)|Tifón]] de todos los monstruos importantes de los mitos griegos. Tenía el torso de una bella mujer de temibles ojos oscuros pero cuerpo de [[Serpentes|serpiente]].<ref>Véase también "[[Lamia]]".</ref> Cuando atacaron el monte [[Monte Olimpo (Grecia)|Olimpo]] ella y su compañero Tifón, [[Zeus]] los derrotó, pero les permitió seguir viviendo, así como a sus hijos, como desafío para los héroes futuros. Equidna moró desde entonces en una cueva del país de los Árimos,<ref>[[Hesíodo]]: ''[[Teogonía]]'', 304.
En la [[mitología griega]], '''Equidna''' (en [[griego antiguo]], Ἔχιδνα - ''Ejidna'': «[[Vipera|víbora]]»; en [[latín]], ''Echidna'') era una monstruosa [[ninfa]] que pertenecía a la estirpe de las [[Fórcides]], o monstruos serpentinos femeninos. Los dioses la mantuvieron prisionera bajo la tierra y es especialmente conocida por ser la consorte de [[Tifón (mitología)|Tifón]] y la madre de los monstruos de la mitología griega.

*''Teogonía'', 270 - 333 (Descendientes de [[Ceto]] y [[Forcis]]): [[s:Teogonía#Descendientes de Ceto y Forcis .28270 - 333.29|texto español]] en [[Wikisource]].
Dentro de los mitos clásicos a Equidna se la relaciona con [[Campe]] (monstruo ctónico y ninfa del [[Tártaro (mitología)|Tártaro]], siendo sus escamosas piernas como serpientes) y [[Delfina|Delfine]] (la consorte de [[Pitón (mitología)|Pitón]]). Fuera de la [[cultura clásica]] suele ser el equivalente a [[Lilit]] de las leyendas hebreas y e igualmente identificable con [[Astarté]] de la mitología babilónica.
**300 y ss.: [https://el.wikisource.org/wiki/%CE%98%CE%B5%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CE%BD%CE%AF%CE%B1#v300 texto] [[Griego antiguo|griego]] en Wikisource.

</ref> un remoto lugar desértico situado en Asia Central, probablemente [[Siria]]. Posteriormente el gigante Argos la mataría mientras ella dormía en una cueva de Sicilia. Aunque según Hesíodo Equidna era inmortal y poseía eterna juventud. Suele ser el equivalente a [[Lilit]] de las leyendas hebreas y se le relaciona con [[Campe]] (monstruo ctónico y ninfa del [[Tártaro (mitología)|Tártaro]], siendo sus escamosas piernas como serpientes) e igualmente identificarse con [[Astarté]] de la mitología babilónica.
== Descripción ==

=== Hesíodo ===
[[Hesíodo]], el primer autor en mencionarla, dice que «otro monstruo extraordinario, en nada parecido a los hombres mortales ni a los inmortales dioses, tuvo «ella»<ref name=":0" /> en una cóncava gruta: la divina y astuta Equidna, mitad ninfa de ojos vivos y hermosas mejillas, mitad en cambio monstruosa y terrible serpiente, enorme, jaspeada y sanguinaria, bajo las entrañas de la venerable tierra. Allí habita una caverna en las profundidades, bajo una oronda roca, lejos de los inmortales dioses y de los humanos mortales; allí entonces le dieron como parte los dioses habitar ilustres mansiones. Y fue retenida en el país de los Árimos,<ref>Hay dudas sobre la localización de este pueblo. Algunos lo sitúan en la región montañosa existente entre [[Lidia]], [[Misia]] y [[Frigia]]; otros lo identifican con los habitantes [[etruscos]] de [[Pitecusas|Pitecusa]], conciliando asi la versión hesiódica con el pasaje homérico de Tifón que le sitúa en occidente. Según [[Calístenes]], los árimos vivían en [[Cilicia]].</ref> bajo la tierra, la funesta Equidna ninfa inmortal y exenta de vejez, por todos los siglos. Con ella cuentan que el terrible, violento y malvado [[Tifón (mitología)|Tifón]] tuvo contacto amoroso, con la joven de vivos ojos. Y preñada, dio a luz a feroces hijos».<ref>[[Hesíodo]]: ''[[Teogonía]]'', 304.

* ''Teogonía'', 270 - 333 (Descendientes de [[Ceto]] y [[Forcis]]): [[s:Teogonía#Descendientes_de_Ceto_y_Forcis_.28270_-_333.29|texto español]] en [[Wikisource]].
** 300 y ss.: [https://el.wikisource.org/wiki/%CE%98%CE%B5%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CE%BD%CE%AF%CE%B1#v300 texto] [[Griego antiguo|griego]] en Wikisource.
</ref>

=== Otras fuentes ===
[[Pseudo-Apolodoro|Apolodoro]] dice que [[Argos Panoptes]] «también dio muerte a Equidna, hija de [[Tártaro (mitología)|Tártaro]] y [[Gea]], que raptaba a los caminantes, sorprendiéndola dormida».<ref>[[Pseudo-Apolodoro]]: ''[[Biblioteca mitológica]]'' II 1, 2</ref>[[Aristófanes]] dice que posee «cien cabezas», acaso acomodándola en descripción con relación al multiforme Tifón. El texto la asocia a otras criaturas del [[Inframundo griego|inframundo]], entre las que se citan a [[Cerbero]], [[Estigia|Estige]], [[Aqueronte]], [[Cocito]] y las [[Gorgona|Gorgonas]] titrasias.<ref>[[Aristófanes]]: ''[[Las ranas]]'', vv. 473–474</ref> Los [[órficos]] la describen con la cabeza de una hermosa mujer de largos cabellos y el cuerpo de una serpiente desde el cuello hacia abajo.<ref>Fragmento órfico 58 (Kern), citado en [[Atenágoras de Atenas|Atenágoras]], ''Apología'' 20</ref> Finalmente, [[Nono de Panópolis|Nono]] dice que era «horrenda» y que poseía un «terrible veneno».<ref>[[Nono de Panópolis|Nono]]: ''[[Dionisíacas]]'' 18, 273 ss</ref>


== Genealogía ==
== Genealogía ==
La filiación de Equidna es confusa. En la ''Teogonía'' no se especifica bien a la madre, que pudiera ser, entre otras opciones, [[Ceto (mitología)|Ceto]].<ref>Hesíodo, en la ''Teogonía'' 295, únicamente designa a su madre por el pronombre ἡ, por lo que hay dudas sobre si se refiere a Medusa, Calírroe o Ceto, aunque suele considerarse que se refiere a esta última: Antonio Ruiz de Elvira, ''Mitología Clásica'' p.46, Madrid: Gredos (1982), ISBN 84-249-0204-1.</ref> Para [[Ferécides de Atenas|Ferécides]] equidna es una de las Fórcides, como tal hija de [[Forcis]], pero no se menciona la filiación materna.<ref>Ferécides, fr. 7 Fowler (= ''FGrHist'' 3 F 7; 2000, p. 278)</ref> De acuerdo a [[Pausanias (geógrafo)|Pausanias]] y [[Epiménides]], Equidna es hija de la [[oceánide]] [[Estigia|Estige]] (diosa del río Estigia) y de un tal Pirante (que no vuelve a mencionar Pausanias).<ref>Epiménides ''apud'' Pausanias, VIII 18, 2</ref> Para Apolodoro es hija de Tártaro y la [[Gea|Tierra]],<ref>''Biblioteca'' II 1, 2</ref> pero en las tradiciones órficas se la imagina como hija del primordial [[Fanes]].<ref>Fragmento órfico 58, citado en [[Atenágoras de Atenas|Atenágoras]], ''Apologías'' 20</ref>
La filiación de Equidna es confusa. En la ''Teogonía'' no se especifica bien a la madre, que pudiera ser, entre otras opciones, [[Ceto (hija de Ponto)|Ceto]], [[Medusa (mitología)|Medusa]] o bien [[Calírroe (oceánide)|Calírroe]].<ref name=":0">Hesíodo, en la ''Teogonía'' 295, únicamente designa a su madre por el pronombre ἡ, por lo que hay dudas sobre la identidad de la madre de Equidna. Suele considerarse que se refiere a Ceto: Antonio Ruiz de Elvira, ''Mitología Clásica'' p.46, Madrid: Gredos (1982), ISBN 84-249-0204-1.</ref> Para [[Ferécides de Atenas|Ferécides]] equidna es una de las Fórcides, como tal hija de [[Forcis]], pero no se menciona la filiación materna.<ref>Ferécides, fr. 7 Fowler (= ''FGrHist'' 3 F 7; 2000, p. 278)</ref> De acuerdo a [[Pausanias (geógrafo)|Pausanias]] y [[Epiménides]], Equidna es hija de la [[oceánide]] [[Estigia|Estige]] (diosa del río Estigia) y de un tal Pirante o Peiras (que no vuelve a mencionar Pausanias).<ref>Epiménides ''apud'' Pausanias, VIII 18, 2</ref> Para Apolodoro es hija de Tártaro y la [[Gea|Tierra]],<ref name="Sin-nombre-p2YO-1">''Biblioteca'' II 1, 2</ref> pero en las tradiciones órficas se la imagina como hija del primordial [[Fanes]].<ref>Fragmento órfico 58, citado en [[Atenágoras de Atenas|Atenágoras]], ''Apologías'' 20</ref>


== La madre de los monstruos ==
== La madre de los monstruos ==
Equidna le alumbró a Tifón una monstruosa prole, con naturaleza feral de perro, serpiente, león, águila o cabra. No en vano Escila está considerada como la madre de los monstruos. Prácticamente toda su prole fue aniquilada a manos de los héroes: [[Heracles]] mató a cuatro de ellos y al menos capturó a Cerbero, pero [[Edipo]] venció a la Esfinge, [[Belerofonte]] a la Quimera, [[Teseo]] a la cerda de Cromión y [[Jasón]] (con ayuda de [[Medea (mitología)|Medea]]) al dragón de la Cólquide. Escila, junto con [[Caribdis]], aparece tanto vinculada con [[Jasón]] y [[Odiseo]] en sus periplos. La siguiente es la prole de Equidna y Tifón citada en la fuentes mitográficas:
Equidna le alumbró a Tifón una monstruosa prole, con naturaleza feral de perro, serpiente, león, águila o cabra. No en vano Equidna está considerada como la madre de los monstruos. Prácticamente toda su prole fue aniquilada a manos de los héroes: [[Heracles]] mató a cuatro de ellos y al menos capturó a Cerbero, pero [[Edipo]] venció a la Esfinge, [[Belerofonte]] a la Quimera, [[Teseo]] a la cerda de Cromión y [[Jasón]] (con ayuda de [[Medea (mitología)|Medea]]) al dragón de la Cólquide. Escila, junto con [[Caribdis]], aparece tanto vinculada con [[Jasón]] y [[Odiseo]] en sus periplos. La siguiente es la prole de Equidna y Tifón citada en la fuentes mitográficas:
* [[Ortro]], perro que custodiaba los ganados de [[Gerión]] en [[Eritea|Eritía]]<ref>''Teogonía'' 309; ''Biblioteca'' II 5, 10; Quinto de Esmirna VI 249–262 </ref>
* [[Ortro]], perro que custodiaba los ganados de [[Gerión]] en [[Eritea|Eritía]]<ref>''Teogonía'' 309; ''Biblioteca'' II 5, 10; Quinto de Esmirna VI 249–262 </ref>
*[[Cerbero]], perro tricéfalo de broncíneo ladrido que custodia el [[Inframundo griego|Hades]]<ref>''Teogonía'' 310; proemio de ''Fábulas'' 151; Acusilao, fr. 13; Quinto de Esmirna VI 249–262; Baquílides: ''Odas'' V 62; Sófocles: ''Traquinias.'' 1097–1099; Calímaco. fr. 515: Ovidio: ''Metamorfosis,'' IV 500–501, VII 406–409</ref>
* La [[Medusa (mitología)|Górgona [Medusa]]], que petrificaba con la mirada.<ref>Proemio de las ''Fábulas'' 39</ref>
*[[Cerbero]], perro tricéfalo de broncíneo ladrido que custodia el [[Inframundo griego|Hades]]; en su primera mención tiene cincuenta cabezas<ref>''Teogonía'' 310; proemio de ''Fábulas'' 151; Acusilao, fr. 13; Quinto de Esmirna VI 249–262; Baquílides: ''Odas'' V 62; Sófocles: ''Traquinias.'' 1097–1099; Calímaco. fr. 515: Ovidio: ''Metamorfosis,'' IV 500–501, VII 406–409</ref>
*La [[Hidra de Lerna]], a la que alimentó [[Hera]] para ser ruina de Heracles<ref>''Teogonía'' 313; Proemio de las ''Fábulas'' 30, ''Fábulas'' 151; </ref>
*La [[Hidra de Lerna]], a la que alimentó [[Hera]] para ser ruina de Heracles<ref>''Teogonía'' 313; Proemio de las ''Fábulas'' 30, ''Fábulas'' 151; </ref>
*[[Esfinge (mitología)|Esfinge]], ruina para los cadmeos y llamada Fix<ref>''Teogonía'' 326 ss; ''Biblioteca'' III 8, 8; Prefacio de las ''Fábulas'' 151; [[Laso de Hermíone|Laso]] fr. 706A; Eurípides, ''Las fenicias'' 1019-1025</ref>
*La [[Esfinge (mitología)|Esfinge]], ruina para los cadmeos y llamada Fix (del monte Ficio)<ref>''Teogonía'' 326 ss; ''Biblioteca'' III 8, 8; Prefacio de las ''Fábulas'' 151; [[Laso de Hermíone|Laso]] fr. 706A; Eurípides, ''Las fenicias'' 1019-1025</ref>
*[[Quimera (mitología)|Quimera]] de [[Licia]], con forma de león, serpiente y cabra, que exhala fuego; o criada por Amisodaro<ref>''Biblioteca'' II 3, 1; Prefacio de las ''Fábulas'' 39 y ''Fábulas'' 151; ''Ilíada'' XVI 28. En la ''Biblioteca'' se nos dice que Hesíodo imagina a la Quimera como hija de Equidna, pero en la ''Teogonía'' es descrita como hija de la Hidra</ref>
*La [[Quimera (mitología)|Quimera]] de [[Licia]], con forma de león, serpiente y cabra, que exhala fuego; o criada por Amisodaro<ref>''Biblioteca'' II 3, 1; Prefacio de las ''Fábulas'' 39 y ''Fábulas'' 151; ''Ilíada'' XVI 28. En la ''Biblioteca'' se nos dice que Hesíodo imagina a la Quimera como hija de Equidna, pero en la ''Teogonía'' es descrita como hija de la Hidra</ref>
*El [[León de Nemea]], que Hera colocó en los montes, o fue criado por [[Selene]]<ref>''Teogonía'' 326; ''Biblioteca'' II 5, 1; ''Fábulas'' XXX</ref>
*El [[león de Nemea]], que Hera colocó en los montes, o fue criado por [[Selene]]<ref>''Teogonía'' 326; ''Biblioteca'' II 5, 1; ''Fábulas'' XXX</ref>
*El [[Ethon|Águila del Cáucaso]], que devoraba el hígado de [[Prometeo]]<ref>''Biblioteca'' II 5, 11; Higino: ''Astronomía'' II 15; Acusilao fr. 13; Ferécides fr. 7</ref>
*El [[Etón|águila del Cáucaso]], que devoraba el hígado de [[Prometeo]]<ref>''Biblioteca'' II 5, 11; Higino: ''Astronomía'' II 15; Acusilao fr. 13; Ferécides fr. 7</ref>
*La serpiente del jardín de las [[Hespérides]], [[Ladón]], de diversas voces<ref>''Biblioteca'' II 5, 11; Prefacio de las ''Fábulas'' 151; Ferécides fr. 16b; Tzetzes: ''Quilíadas'' II 36, 360</ref>
*La serpiente del jardín de las [[Hespérides]], [[Ladón]], de diversas voces<ref>''Biblioteca'' II 5, 11; Prefacio de las ''Fábulas'' 151; Ferécides fr. 16b; Tzetzes: ''Quilíadas'' II 36, 360</ref>
*La [[Cerda de Cromión]], llamada Fea<ref>''Biblioteca'' Epítome 1, 1</ref>
*La [[cerda de Cromión]], llamada Fea, como su porqueriza<ref>''Biblioteca'' Epítome 1, 1</ref>
*El [[Dragón de la Cólquida|dragón]] que vigilaba en la [[Cólquida|Cólquide]] el [[vellocino de oro]]<ref>Prefacio de las ''Fábulas'' 151</ref>
*La horrenda Gorgona (''Gorgo''), identificada con la cabra [[Ega (mitología)|Ega]] (''Aix'')<ref>Prefacio de las ''Fábulas'' 39. Higino es el único autor en mencionar a ''Gorgo'' o la Gorgona. En este caso las Gorgonas serían un patronímico.</ref>
*El [[Dragón de la Cólquida|Dragón]] que vigilaba en la [[Cólquida|Cólquide]] el [[vellocino de oro]]<ref>Prefacio de las ''Fábulas'' 151</ref>
*[[Escila]], que tenía la parte superior de mujer y la inferior con cabezas de perros<ref>Prefacio de las ''Fábulas'' 39 y ''Fábulas'' 151; Virgilio: ''[[Ciris]]'' 67</ref>
*[[Escila]], que tenía la parte superior de mujer y la inferior con cabezas de perros<ref>Prefacio de las ''Fábulas'' 39 y ''Fábulas'' 151; Virgilio: ''[[Ciris]]'' 67</ref>
*Un gigante innominado tan sólo conocido por el matronímico de Equídnada, que fue vencido por Ares<ref>Nono: ''[[Dionisíacas]]'' XVIII 274</ref>
*Un [[Gigante (mitología griega)|gigante]] innominado tan sólo conocido por el matronímico de Equídnada,<ref>En ''Nono de Panópolis: Dionisíacas'' (Cantos XIII-XXIV). Volumen 286 de la Biblioteca Clásica Gredos. En esa fuente aparece descrito como «hijo de Equidna».</ref> y que fue vencido por [[Ares]]. Se dice «que escupía el espantoso dardo de un veneno terrible y poseía una doble naturaleza en un mismo cuerpo. Desde el interior de las selvas se movía agitando en espiral su cola, la espina de su madre».<ref>Nono: ''[[Dionisíacas]]'' 18, 274</ref>


== Las ''dracaenas'' en las fuentes ==
== Las ''dracaenas'' en las fuentes ==
Las ''dracaenas'' son serpientes (dragones) femeninos, o simplemente dragonas, que se relacionan e identifican con Equidna, de manera explícita o implícita. Algunos autores también la relacionan con la serpentina llamada Síbaris o [[Lamia]], para [[Antonino Liberal]], que acechaba en Fócide.<ref>Antonino Liberal: ''Metamorfosis'' VIII</ref>
Las ''dracaenas'' (drácenas) son serpientes (dragones) femeninos, o simplemente dragonas, que se relacionan e identifican con Equidna, de manera explícita o implícita. Algunos autores también la relacionan con la serpentina llamada Síbaris o [[Lamia]], para [[Antonino Liberal]], que acechaba en Fócide.<ref>Antonino Liberal: ''Metamorfosis'' VIII</ref>


=== ''Dracaena'' de los Árimos o Coricia ===
=== ''Dracaena'' de los Árimos o Coricia ===
Para Hesíodo Equidna es «mitad ninfa de ojos vivos y hermosas mejillas, mitad en cambio monstruosa y jaspedada serpiente». Es la madre de los monstruos y mora en las profundidades en una cueva de los Árimos.<ref>Hesíodo: ''Teogonía'' 306 ss</ref> Apolodoro describe en su parte de la Tifonomaquia, que «Tifón dejó allí los tendones de Zeus, ocultos en la piel de un oso y puso como guardián a la dragona Delfine, medio animal, medio mujer. Pero Hermes y [[Egipán]], sin ser vistos robaron los tendones y se los aplicaron a Zeus». La obra refiere que Delfine moraba en la cueva Coricia de [[Cilicia]].<ref>''Biblioteca'' I 6, 3</ref>
Para Hesíodo Equidna es «mitad ninfa de ojos vivos y hermosas mejillas, mitad en cambio monstruosa y jaspedada serpiente». Es la madre de los monstruos y mora en las profundidades en una cueva de los Árimos.<ref>Hesíodo: ''Teogonía'' 306 ss</ref> Apolodoro describe en su parte de la Tifonomaquia, que «Tifón dejó allí los tendones de Zeus, ocultos en la piel de un oso y puso como guardián a la dragona Delfine, medio animal, medio mujer. Pero Hermes y [[Egipán]], sin ser vistos robaron los tendones y se los aplicaron a Zeus». La obra refiere que Delfine moraba en la cueva Coricia de [[Cilicia]].<ref>''Biblioteca'' I 6, 3</ref>


=== ''Dracaena'' de Delfos ===
=== ''Dracaena'' de Delfos ===
En los ''Himnos homéricos'' se dice que Hera llevó al propio Tifón en compañía de una dragona, y que de ellos nació al menos la Quimera. La mató Apolo arrojándole saetas.<ref>''Himno homérico'' III a Apolo 300–306 y 349–369</ref> En las versiones posteriores del mito ya nos encontramos con el dragón [[Pitón (mitología)|Pitón]].<ref>''Biblioteca'' I 4, 1</ref>
En los ''Himnos homéricos'' se dice que Hera llevó al propio Tifón en compañía de una dragona, y que de ellos nació al menos la Quimera. La mató Apolo arrojándole saetas.<ref>''Himno homérico'' III a Apolo 300–306 y 349–369</ref> En las versiones posteriores del mito ya nos encontramos con el dragón [[Pitón (mitología)|Pitón]].<ref>''Biblioteca'' I 4, 1</ref>


=== ''Dracaena'' del Tártaro ===
=== ''Dracaena'' del Tártaro ===
Aristófanes describe a [[Éaco]], como uno de los jueces de los muertos, confrontando a [[Dioniso]]: «Equidna de cien cabezas, que te desgarrará las entrañas; de tus pulmones se agarrará una murena tartesia (''Myraina Tartesia,'' la "anguila" del Tártaro) y tus dos riñones, ensangrentados, junto con las otras vísceras, te los harán trocitos las Gorgonas titrasias».<ref>Aristófanes, ''Las ranas'' 475 ss</ref> Esta Equidna también está relacionada con la serpentiforme carcelera del Tártato, [[Campe]], a quien Nono describe como una suerte de versión femenina de Tifón, con rasgos de Equidna y Escila.<ref>[[Nono de Panópolis]]: ''[[Dionisíacas]]'', XVIII, 233 y ss.</ref> Ovidio también la menciona en el Tártaro, y dice que ella es el veneno de Cerbero.<ref>Ovidio: ''Metamorfosis'' IV 500 ff </ref>
Aristófanes describe a [[Éaco]], como uno de los jueces de los muertos, confrontando a [[Dioniso]]: «Equidna de cien cabezas, que te desgarrará las entrañas; de tus pulmones se agarrará una murena tartesia (''Myraina Tartesia,'' la "anguila" del Tártaro) y tus dos riñones, ensangrentados, junto con las otras vísceras, te los harán trocitos las Gorgonas titrasias».<ref>Aristófanes, ''Las ranas'' 475 ss</ref> Esta Equidna también está relacionada con la serpentiforme carcelera del Tártaro, [[Campe]], a quien nos describe como una suerte de versión femenina de Tifón, con rasgos de Equidna y Escila.<ref>[[Nono de Panópolis]]: ''[[Dionisíacas]]'', XVIII, 233 y ss.</ref> Ovidio también la menciona en el Tártaro, y dice que ella es el veneno de Cerbero.<ref>Ovidio: ''Metamorfosis'' IV 500 ff </ref>


=== ''Dracaena'' de Argos ===
=== ''Dracaena'' de Argos ===
Dice Apolodoro que [[Argos Panoptes]] dio muerte a Equidna, hija de Tártaro y Gea que raptaba a los caminantes, sorprendiéndola dormida.<ref>''Biblioteca'' II 1, 2</ref> Otra ''dracaena'', si es que no se trata de la misma, es llamada [[Poine]]. Fue invocaba en desde el inframundo por Apolo para castigar a los argivos por la cruel muerte de su hijo infante Lino; fue muerta por el héroe Corebo.<ref>Pausanias: Descripción de Grecia I 43, 7; Calímaco: ''[[Aitia|Aitía]]'' frs. 1-2; Estacio, ''[[Tebaida]]'' I 588</ref>
Dice Apolodoro que [[Argos Panoptes]] dio muerte a Equidna, hija de Tártaro y Gea que raptaba a los caminantes, sorprendiéndola dormida.<ref name="Sin-nombre-p2YO-1"/> Otra ''dracaena'', si es que no se trata de la misma, es llamada [[Poine]]. Fue invocada desde el inframundo por Apolo para castigar a los argivos por la cruel muerte de su hijo infante Lino; fue muerta por el héroe Corebo.<ref>Pausanias: Descripción de Grecia I 43, 7; Calímaco: ''[[Aitia|Aitía]]'' frs. 1-2; Estacio, ''[[Tebaida]]'' I 588</ref>


=== ''Dracaena'' de Escitia ===
=== ''Dracaena'' de Escitia ===
Según [[Heródoto]], los griegos que vivían en el [[Ponto]], una región en la costa sur del [[Mar Negro]], contaron la historia de un encuentro entre Heracles y esta criatura serpentina. Heracles conducía el ganado de [[Geriones|Geríones]] a través de lo que luego se convertiría en [[Escitia]], cuando una mañana se despertó y descubrió que sus caballos habían desaparecido. Mientras los buscaba, «encontró en una cueva una criatura de doble forma que era mitad doncella y mitad serpiente; por encima de las nalgas era una mujer, debajo de ellas una serpiente». Tenía los caballos y prometió devolverlos si Heracles tenía sexo con ella. Heracles estuvo de acuerdo y ella tuvo tres hijos con él: Agatirso, Gelono y Escites. Ella le preguntó a Heracles qué debería hacer con sus hijos: «¿Los guardo aquí, ya que soy la reina de este país, o te los envío?». Heracles le dio un arco y un cinturón, y le dijo que solo criase a aquel niño que fuera capaz de disparar el arco y usara el cinturón; el resto sería desterrado. El hijo menor, Escites, cumplió con los requisitos y se convirtió en el fundador y epónimo de los escitas.<ref>Herodoto: ''Historias'' IV 9-10</ref>
Según [[Heródoto]], los griegos que vivían en el [[Ponto]], una región en la costa sur del [[Mar Negro]], contaron la historia de un encuentro entre [[Heracles]] y esta criatura serpentina. Heracles conducía el ganado de [[Geriones|Geríones]] a través de lo que luego se convertiría en [[Escitia]], cuando una mañana se despertó y descubrió que sus caballos habían desaparecido. Mientras los buscaba, «encontró en una cueva una criatura de doble forma que era mitad doncella y mitad serpiente; por encima de las nalgas era una mujer, debajo de ellas una serpiente». Tenía los caballos y prometió devolverlos si Heracles tenía sexo con ella. Heracles estuvo de acuerdo y ella tuvo tres hijos con él: Agatirso, Gelono y Escites. Ella le preguntó a Heracles qué debería hacer con sus hijos: «¿Los guardo aquí, ya que soy la reina de este país, o te los envío?». Heracles le dio un arco y un cinturón, y le dijo que solo criase a aquel niño que fuera capaz de disparar el arco y usara el cinturón; el resto sería desterrado. El hijo menor, Escites, cumplió con los requisitos y se convirtió en el fundador y epónimo de los escitas.<ref>Herodoto: ''Historias'' IV 9-10</ref>


== Notas y referencias ==
== Notas y referencias ==
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* {{ref-Theoi|Ther/DrakainaEkhidna1.html|Ekhidna}}
* {{ref-Theoi|Ther/DrakainaEkhidna1.html|Ekhidna}}


* [[Higino]]: ''Fábulas'' (''Fabulae'').
* [[Higino]]: ''Fábulas'' (''Fabulae'').
** 151: ''Nacidos de [[Tifón (mitología)|Tifón]] y Equidna'' (''ex Typhone et Echidna nati'').
** 151: ''Nacidos de [[Tifón (mitología)|Tifón]] y Equidna'' (''ex Typhone et Echidna nati'').
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Escultura de Equidna de Pirro Ligorio 1555, en el Parco dei Mostri, Bomarzo, Italia.[1]

En la mitología griega, Equidna (en griego antiguo, Ἔχιδνα - Ejidna: «víbora»; en latín, Echidna) era una monstruosa ninfa que pertenecía a la estirpe de las Fórcides, o monstruos serpentinos femeninos. Los dioses la mantuvieron prisionera bajo la tierra y es especialmente conocida por ser la consorte de Tifón y la madre de los monstruos de la mitología griega.

Dentro de los mitos clásicos a Equidna se la relaciona con Campe (monstruo ctónico y ninfa del Tártaro, siendo sus escamosas piernas como serpientes) y Delfine (la consorte de Pitón). Fuera de la cultura clásica suele ser el equivalente a Lilit de las leyendas hebreas y e igualmente identificable con Astarté de la mitología babilónica.

Descripción

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Hesíodo

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Hesíodo, el primer autor en mencionarla, dice que «otro monstruo extraordinario, en nada parecido a los hombres mortales ni a los inmortales dioses, tuvo «ella»[2]​ en una cóncava gruta: la divina y astuta Equidna, mitad ninfa de ojos vivos y hermosas mejillas, mitad en cambio monstruosa y terrible serpiente, enorme, jaspeada y sanguinaria, bajo las entrañas de la venerable tierra. Allí habita una caverna en las profundidades, bajo una oronda roca, lejos de los inmortales dioses y de los humanos mortales; allí entonces le dieron como parte los dioses habitar ilustres mansiones. Y fue retenida en el país de los Árimos,[3]​ bajo la tierra, la funesta Equidna ninfa inmortal y exenta de vejez, por todos los siglos. Con ella cuentan que el terrible, violento y malvado Tifón tuvo contacto amoroso, con la joven de vivos ojos. Y preñada, dio a luz a feroces hijos».[4]

Otras fuentes

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Apolodoro dice que Argos Panoptes «también dio muerte a Equidna, hija de Tártaro y Gea, que raptaba a los caminantes, sorprendiéndola dormida».[5]Aristófanes dice que posee «cien cabezas», acaso acomodándola en descripción con relación al multiforme Tifón. El texto la asocia a otras criaturas del inframundo, entre las que se citan a Cerbero, Estige, Aqueronte, Cocito y las Gorgonas titrasias.[6]​ Los órficos la describen con la cabeza de una hermosa mujer de largos cabellos y el cuerpo de una serpiente desde el cuello hacia abajo.[7]​ Finalmente, Nono dice que era «horrenda» y que poseía un «terrible veneno».[8]

Genealogía

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La filiación de Equidna es confusa. En la Teogonía no se especifica bien a la madre, que pudiera ser, entre otras opciones, Ceto, Medusa o bien Calírroe.[2]​ Para Ferécides equidna es una de las Fórcides, como tal hija de Forcis, pero no se menciona la filiación materna.[9]​ De acuerdo a Pausanias y Epiménides, Equidna es hija de la oceánide Estige (diosa del río Estigia) y de un tal Pirante o Peiras (que no vuelve a mencionar Pausanias).[10]​ Para Apolodoro es hija de Tártaro y la Tierra,[11]​ pero en las tradiciones órficas se la imagina como hija del primordial Fanes.[12]

La madre de los monstruos

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Equidna le alumbró a Tifón una monstruosa prole, con naturaleza feral de perro, serpiente, león, águila o cabra. No en vano Equidna está considerada como la madre de los monstruos. Prácticamente toda su prole fue aniquilada a manos de los héroes: Heracles mató a cuatro de ellos y al menos capturó a Cerbero, pero Edipo venció a la Esfinge, Belerofonte a la Quimera, Teseo a la cerda de Cromión y Jasón (con ayuda de Medea) al dragón de la Cólquide. Escila, junto con Caribdis, aparece tanto vinculada con Jasón y Odiseo en sus periplos. La siguiente es la prole de Equidna y Tifón citada en la fuentes mitográficas:

Las dracaenas en las fuentes

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Las dracaenas (drácenas) son serpientes (dragones) femeninos, o simplemente dragonas, que se relacionan e identifican con Equidna, de manera explícita o implícita. Algunos autores también la relacionan con la serpentina llamada Síbaris o Lamia, para Antonino Liberal, que acechaba en Fócide.[27]

Dracaena de los Árimos o Coricia

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Para Hesíodo Equidna es «mitad ninfa de ojos vivos y hermosas mejillas, mitad en cambio monstruosa y jaspedada serpiente». Es la madre de los monstruos y mora en las profundidades en una cueva de los Árimos.[28]​ Apolodoro describe en su parte de la Tifonomaquia, que «Tifón dejó allí los tendones de Zeus, ocultos en la piel de un oso y puso como guardián a la dragona Delfine, medio animal, medio mujer. Pero Hermes y Egipán, sin ser vistos robaron los tendones y se los aplicaron a Zeus». La obra refiere que Delfine moraba en la cueva Coricia de Cilicia.[29]

Dracaena de Delfos

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En los Himnos homéricos se dice que Hera llevó al propio Tifón en compañía de una dragona, y que de ellos nació al menos la Quimera. La mató Apolo arrojándole saetas.[30]​ En las versiones posteriores del mito ya nos encontramos con el dragón Pitón.[31]

Dracaena del Tártaro

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Aristófanes describe a Éaco, como uno de los jueces de los muertos, confrontando a Dioniso: «Equidna de cien cabezas, que te desgarrará las entrañas; de tus pulmones se agarrará una murena tartesia (Myraina Tartesia, la "anguila" del Tártaro) y tus dos riñones, ensangrentados, junto con las otras vísceras, te los harán trocitos las Gorgonas titrasias».[32]​ Esta Equidna también está relacionada con la serpentiforme carcelera del Tártaro, Campe, a quien nos describe como una suerte de versión femenina de Tifón, con rasgos de Equidna y Escila.[33]​ Ovidio también la menciona en el Tártaro, y dice que ella es el veneno de Cerbero.[34]

Dracaena de Argos

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Dice Apolodoro que Argos Panoptes dio muerte a Equidna, hija de Tártaro y Gea que raptaba a los caminantes, sorprendiéndola dormida.[11]​ Otra dracaena, si es que no se trata de la misma, es llamada Poine. Fue invocada desde el inframundo por Apolo para castigar a los argivos por la cruel muerte de su hijo infante Lino; fue muerta por el héroe Corebo.[35]

Dracaena de Escitia

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Según Heródoto, los griegos que vivían en el Ponto, una región en la costa sur del Mar Negro, contaron la historia de un encuentro entre Heracles y esta criatura serpentina. Heracles conducía el ganado de Geríones a través de lo que luego se convertiría en Escitia, cuando una mañana se despertó y descubrió que sus caballos habían desaparecido. Mientras los buscaba, «encontró en una cueva una criatura de doble forma que era mitad doncella y mitad serpiente; por encima de las nalgas era una mujer, debajo de ellas una serpiente». Tenía los caballos y prometió devolverlos si Heracles tenía sexo con ella. Heracles estuvo de acuerdo y ella tuvo tres hijos con él: Agatirso, Gelono y Escites. Ella le preguntó a Heracles qué debería hacer con sus hijos: «¿Los guardo aquí, ya que soy la reina de este país, o te los envío?». Heracles le dio un arco y un cinturón, y le dijo que solo criase a aquel niño que fuera capaz de disparar el arco y usara el cinturón; el resto sería desterrado. El hijo menor, Escites, cumplió con los requisitos y se convirtió en el fundador y epónimo de los escitas.[36]

Notas y referencias

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  1. Ogden 2013b, p. 13.
  2. a b Hesíodo, en la Teogonía 295, únicamente designa a su madre por el pronombre ἡ, por lo que hay dudas sobre la identidad de la madre de Equidna. Suele considerarse que se refiere a Ceto: Antonio Ruiz de Elvira, Mitología Clásica p.46, Madrid: Gredos (1982), ISBN 84-249-0204-1.
  3. Hay dudas sobre la localización de este pueblo. Algunos lo sitúan en la región montañosa existente entre Lidia, Misia y Frigia; otros lo identifican con los habitantes etruscos de Pitecusa, conciliando asi la versión hesiódica con el pasaje homérico de Tifón que le sitúa en occidente. Según Calístenes, los árimos vivían en Cilicia.
  4. Hesíodo: Teogonía, 304.
  5. Pseudo-Apolodoro: Biblioteca mitológica II 1, 2
  6. Aristófanes: Las ranas, vv. 473–474
  7. Fragmento órfico 58 (Kern), citado en Atenágoras, Apología 20
  8. Nono: Dionisíacas 18, 273 ss
  9. Ferécides, fr. 7 Fowler (= FGrHist 3 F 7; 2000, p. 278)
  10. Epiménides apud Pausanias, VIII 18, 2
  11. a b Biblioteca II 1, 2
  12. Fragmento órfico 58, citado en Atenágoras, Apologías 20
  13. Teogonía 309; Biblioteca II 5, 10; Quinto de Esmirna VI 249–262
  14. Proemio de las Fábulas 39
  15. Teogonía 310; proemio de Fábulas 151; Acusilao, fr. 13; Quinto de Esmirna VI 249–262; Baquílides: Odas V 62; Sófocles: Traquinias. 1097–1099; Calímaco. fr. 515: Ovidio: Metamorfosis, IV 500–501, VII 406–409
  16. Teogonía 313; Proemio de las Fábulas 30, Fábulas 151;
  17. Teogonía 326 ss; Biblioteca III 8, 8; Prefacio de las Fábulas 151; Laso fr. 706A; Eurípides, Las fenicias 1019-1025
  18. Biblioteca II 3, 1; Prefacio de las Fábulas 39 y Fábulas 151; Ilíada XVI 28. En la Biblioteca se nos dice que Hesíodo imagina a la Quimera como hija de Equidna, pero en la Teogonía es descrita como hija de la Hidra
  19. Teogonía 326; Biblioteca II 5, 1; Fábulas XXX
  20. Biblioteca II 5, 11; Higino: Astronomía II 15; Acusilao fr. 13; Ferécides fr. 7
  21. Biblioteca II 5, 11; Prefacio de las Fábulas 151; Ferécides fr. 16b; Tzetzes: Quilíadas II 36, 360
  22. Biblioteca Epítome 1, 1
  23. Prefacio de las Fábulas 151
  24. Prefacio de las Fábulas 39 y Fábulas 151; Virgilio: Ciris 67
  25. En Nono de Panópolis: Dionisíacas (Cantos XIII-XXIV). Volumen 286 de la Biblioteca Clásica Gredos. En esa fuente aparece descrito como «hijo de Equidna».
  26. Nono: Dionisíacas 18, 274
  27. Antonino Liberal: Metamorfosis VIII
  28. Hesíodo: Teogonía 306 ss
  29. Biblioteca I 6, 3
  30. Himno homérico III a Apolo 300–306 y 349–369
  31. Biblioteca I 4, 1
  32. Aristófanes, Las ranas 475 ss
  33. Nono de Panópolis: Dionisíacas, XVIII, 233 y ss.
  34. Ovidio: Metamorfosis IV 500 ff
  35. Pausanias: Descripción de Grecia I 43, 7; Calímaco: Aitía frs. 1-2; Estacio, Tebaida I 588
  36. Herodoto: Historias IV 9-10

Enlaces externos

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