Diferencia entre revisiones de «Kol Nidre»

Contenido eliminado Contenido añadido

En renglón

Revisión actual - 00:07 20 oct 2024

Kol Nidré (asquenazí), Kal Nidré (sefardí), Col Nidré o Cal Nidré es el nombre de la declaración recitada en la sinagoga previo al comienzo del servicio vespertino de Yom Kipur (Día de la Expiación). Su nombre está tomado de las palabras iniciales (en arameo) de la declaración.

Kol Nidré, década de 1950.

Liturgia

Antes de la puesta del sol, en la sinagoga se abre el hejal (arca) y los dos rollos de la Torá son sostenidos por dos rabinos o dos miembros de la comunidad. Entonces se recita la frase:

En el tribunal de los cielos y en el tribunal de la tierra, por el permiso de Dios, alabado sea, y con el permiso de su santa congregación, nosotros mantenemos que está permitido rezar junto con los transgresores de la ley.

A partir de ese momento el cantor (jazán) entona la oración aramea comenzando con las palabras Kol Nidre (‘Todos los votos’). Con una melodía en crescendo repite tres veces las siguientes palabras:

Todos los votos, obligaciones, juramentos y anatemas [...] que nos atan desde este Yom Kipur hasta el siguiente (cuya feliz llegada esperamos ) quedan anulados. Quiera Dios redimir, absolver, perdonar, anular e invalidar y dejar sin efecto esos votos, que no nos aten ni tengan poder sobre nosotros, los votos no serán eficaces ni obligatorios, ni las promesas o juramentos.

Entonces el oficiante y la congregación recitan unidos (núm. xv. 26):

Y será perdonada toda la congregación de los hijos de Israel, y el extranjero que vive en medio de ellos, viendo que todo el pueblo estaba en la ignorancia.

Esto también se repite tres veces. El jazán entonces cierra con la bendición:

Bendito seas, oh Señor nuestro Dios, rey del universo, que nos ha preservado y mantenido con vida para esta celebración.

En muchas congregaciones el versículo núm. xiv. 19-20 se recita antes de la bendición. Después los rollos de la Torá son devueltos al hejal y continúa el servicio religioso.

Origen

Los judíos, como otros pueblos semitas, acostumbraban emitir con profusión excesiva votos y juramentos a Dios imposibles de cumplir, pero que por otra parte tampoco querían infringir voluntariamente. De ahí que la conciencia religiosa buscara en la fórmula general del Kol Nidre una vía de escape a las tensiones provocadas por tales compromisos. Esto está de acuerdo con el más antiguo texto de la fórmula, que se preserva en el libro de oraciones de Amram Gaón (ed. Warsaw, i. 47a) y en el ha-Pardés (p. 12b). Se iba desarrollando ya desde entonces (periodo gaónico) la clara conciencia del perdón y la reconciliación.

El Kol Nidre se introdujo en la liturgia con la oposición de algunas autoridades rabínicas, y fue atacado en repetidas ocasiones por los férreos seguidores de la Halajá (ley judía) hasta el punto de que en el siglo XIX fue eliminado de los libros de oración de algunas comunidades judías en Europa Occidental.

El Kol Nidre en la cultura popular

En la película The Jazz Singer (1927) el Kol Nidre juega un papel dramático destacado. El filme cuenta la historia de Jackie (interpretado por Al Jolson), primogénito y único hijo del rabino cantor Rabinowitz, y su conflicto entre la tradición familiar y su pasión por el jazz. Jakie Rabinowitz deja de lado la vida religiosa y triunfa en el mundo del espectáculo con el nombre de Jack Robin. Cerca del final del filme, cuando Jack Robin regresa al hogar familiar en la víspera de Yom Kippur para visitar a su padre gravemente enfermo, su actitud de rechazo se suaviza y, en el punto culminante del drama, accede a regresar a la sinagoga para interpretar el Kol Nidre. Si bien el reparto original contaba con la participación del célebre cantor Yossele Rosenblatt, dado que éste rechazó interpretar el Kol Nidre, fue el propio Al Jolson el que cantó la oración. Del mismo modo, en el remake de The Jazz Singer (1980), es Neil Diamond quien canta el Kol Nidre en la escena.^[1]

El Kol Nidre en el caraísmo

En esta rama del judaísmo no se dice esta oración, pues está expresamente vetado el deshacerse de un juramento a Dios o librarse de él sin cumplirlo:

Si haces un voto al Señor, tu Dios, no tardes en cumplirlo, porque él no dejará de pedirte cuenta, y si no lo cumples, cometerás un pecado. Si te abstienes de hacer votos, no cometes ningún pecado. Sé un hombre de palabra, y cumple el voto que hagas espontáneamente al Señor, tu Dios, expresándolo con tus propios labios. (Deuteronomio 23:22-24)

Obras musicales

Max Bruch

El compositor alemán Max Bruch compuso en 1880 una obra para orquesta y violonchelo solista que llamó Kol Nidre y que dedicó a la comunidad judía de Liverpool, ciudad donde residía por ser director de su orquesta.

Arnold Schönberg

El compositor austriaco Arnold Schönberg compuso un Kol Nidre para recitador, coro y pequeña orquesta, en 1938, a los cinco años de su llegada a los Estados Unidos. Es significativa la concepción schönberguiana del Kol Nidre; y más teniendo en cuenta que Schönberg era judío de nacimiento, se había bautizado protestante a los 23 años en su Viena natal (el 25 de marzo de 1898) y había «reingresado a la comunidad de Israel» con un documento firmado en París el 24 de julio de 1933, tres meses antes de exiliarse a los Estados Unidos. La concepción schönberguiana del Kol Nidre queda patente en una carta escrita el 22 de noviembre de 1941:

A petición mía, el texto del Kol Nidre 'tradicional' fue modificado, pero la introducción fue una idea del Dr. Sonderling.
Cuando vi por primera vez el texto tradicional, me aterró la concepción 'tradicional', según la cual en el día del Gran Perdón debían ser anulados todos los compromisos adquiridos durante el año. Tuve esta concepción por falsa, pues es verdaderamente inmoral. Está en contradicción con la elevada moralidad de todos los mandamientos judíos.
Desde el primer momento estuve convencido (lo que posteriormente se reveló como cierto, cuando leí que el Kol Nidre procede de España) de que no se quería decir otra cosa sino que todos quienes, voluntariamente o a la fuerza, habían adoptado la apariencia de la fe cristiana (y que por ello debían ser excluidos de la comunidad judía) podían reconciliarse con su Dios en este día del Gran Perdón, y que todos los votos (abjuraciones) debían ser anulados.
Así pues, esto no es de aplicación a las transacciones comerciales fraudulentas". (Carta n. 187)^[2]

En la misma carta, más abajo, puede leerse que al componer su Kol Nidre «una de [sus] tareas principales fue desimpregnarlo del sentimentalismo violonchelístico de Bruch».

John Zorn

El compositor y saxofonista estadounidense John Zorn compuso en 1996 un Kol Nidre del que existen versiones para cuarteto de cuerda, para cuarteto de clarinetes y para orquesta de cuerdas.^[3]

Referencias

↑ «‘The Jazz Singer’ Celebrates Yom Kippur».
↑ Schönberg, Arnold (1987). Cartas. Turner. pp. 230-231.
↑ Milken Archive of Jewish Music (consultado el 14/09/2013

Fuente

Enciclopedia Judía

Datos: Q1760699
Multimedia: Kol Nidre / Q1760699

[1] «‘The Jazz Singer’ Celebrates Yom Kippur».

[Arnold_Schönberg,_Cartas-2] Schönberg, Arnold (1987). Cartas. Turner. pp. 230-231.

[3] Milken Archive of Jewish Music (consultado el 14/09/2013

[1]

[2]

[3]

@@ Línea 1: / Línea 1: @@
+[[Archivo:Kol Nidrei.jpg|200px|derecha|miniatura|Kol Nidré.]]
-'''Kol Nidre''' (ashkenazi), '''Kal nidré''' (sefardí), '''Col Nidré''' o '''Cal nidré''' es el nombre de la declaración recitada en la [[sinagoga]] previo al comienzo del servicio vespertino de [[Yom Kipur]], su nombre está tomado de las palabras iniciales de la declaración.
+'''Kol Nidré''' ([[asquenazí]]), '''Kal Nidré''' ([[sefardí]]), '''Col Nidré''' o '''Cal Nidré''' es el nombre de la declaración recitada en la [[sinagoga]] previo al comienzo del servicio vespertino de [[Yom Kipur]] (Día de la Expiación). Su nombre está tomado de las palabras iniciales (en [[lenguas arameas|arameo]]) de la declaración.
+[[Archivo:1785176 ADLER - National Library of Israel.ogg|right|200px|Kol Nidré, década de 1950.]]
-Se introdujo en la liturgia con la oposición de las autoridades rabínicas, repetidamente atacada por los férreos seguidores de la [http://es.wikipedia.org/wiki/Halaj%C3%A1 halaka]hasta el punto de que en el [[siglo XIX]] fue eliminada de los libros de oración de numerosas comunidades judías en [[Europa]] Occidental.
+==Liturgia==
-Antes de la puesta del sol en la sinagoga se abre el arca y los dos rollos de la [[Torá]] son sostenidos por dos rabinos o dos miembros de la comunidad y entonces se recita la frase:
+Antes de la puesta del sol, en la sinagoga se abre el ''[[hejal]]'' (arca) y los dos rollos de la [[Torá]] son sostenidos por dos rabinos o dos miembros de la comunidad. Entonces se recita la frase:
-{{cita|''En el tribunal de los cielos y en el tribunal de la tierra, por el permiso de Dios, alabado sea, y con el permiso de su santa congregación, nosotros mantenemos que está permitido rezar junto con los transgresores de la ley.}}
+{{cita|En el tribunal de los cielos y en el tribunal de la tierra, por el permiso de Dios, alabado sea, y con el permiso de su santa congregación, nosotros mantenemos que está permitido rezar junto con los transgresores de la ley.}}
-A partir de ese momento el cantor (jazán) entona la oración aramea comenzando con las palabras Col Nidré, con una melodía ''en crescendo'' repite tres veces las siguientes palabras:
-{{cita|Todos los votos, obligaciones, juramentos y anatemas, ... que nos atan desde este Yom Kipur hasta el siguiente ( cuya feliz llegada esperamos ) quedan anulados. Quiera Dios  redimir, absolver, perdonar, anular e invalidar y dejar sin efecto esos votos, que no nos aten ni tengan poder sobre nosotros, los votos no serán eficaces ni obligatorios, ni las promesas o juramentos.}}
+A partir de ese momento el cantor (''[[jazán]]'') entona la oración aramea comenzando con las palabras ''Kol Nidre'' (‘Todos los votos’). Con una melodía ''en crescendo'' repite tres veces las siguientes palabras:
-Entonces el oficiante y la congregación recitan unidos:(Num. xv. 26).
+{{cita|Todos los votos, obligaciones, juramentos y anatemas [...] que nos atan desde este Yom Kipur hasta el siguiente (cuya feliz llegada esperamos ) quedan anulados. Quiera Dios  redimir, absolver, perdonar, anular e invalidar y dejar sin efecto esos votos, que no nos aten ni tengan poder sobre nosotros, los votos no serán eficaces ni obligatorios, ni las promesas o juramentos.}}
-{{cita|Y será perdonada toda la congregación de los hijos de Israel, y el extranjero que vive en medio de ellos, viendo que todo el pueblo estaba en la ignorancia.}}
+Entonces el oficiante y la congregación recitan unidos (núm. xv. 26):
+{{cita|Y será perdonada toda la congregación de los [[hijos de Israel]], y el extranjero que vive en medio de ellos, viendo que todo el pueblo estaba en la ignorancia.}}
-Esto también se repite tres veces. El jazán entonces cierra con la bendición : {{cita|Bendito seas, oh Señor nuestro Dios, rey del universo, que nos ha preservado y mantenido con vida para esta celebración.}}
+Esto también se repite tres veces. El ''jazán'' entonces cierra con la bendición:
+{{cita|Bendito seas, oh Señor nuestro Dios, rey del universo, que nos ha preservado y mantenido con vida para esta celebración.}}
-En muchas congregaciones  el versículo Num. xiv. 19-20 se recita antes de la bendición. Después los rollos de la [[Torá]] son devueltos al [[hejal]] (Arca) y continua el servicio religioso.
+En muchas congregaciones el [[versículo]] núm. xiv. 19-20 se recita antes de la bendición. Después los rollos de la [[Torá]] son devueltos al ''hejal'' y continúa el servicio religioso.
-==Origen==
-Los judíos, como otros pueblos semíticos, acostumbraban a emitir con profusión excesiva votos y juramentos imposibles de cumplir, pero que por otra parte tampoco querían infringir voluntariamente. De ahí que la conciencia religiosa buscara en la fórmula general del Kol Nidre una vía de escape a las tensiones provocadas por tales compromisos.  <br />
-Esto está de acuerdo con el más antiguo texto de la fórmula que se preserva en el libro de oraciones de [[Amram Gaón]] (ed. Warsaw, i. 47a) y en el  "ha-Pardés" (p. 12b). <br />
-Se iba desarrollando ya desde entonces (periodo gaónico) la clara conciencia del perdón y la reconciliación.
+== Origen ==
-==El Kol Nidre en el [[caraísmo]]==
+Los judíos, como otros [[pueblos semitas]], acostumbraban emitir con profusión excesiva votos y [[Juramento|juramentos]] a Dios imposibles de cumplir, pero que por otra parte tampoco querían infringir voluntariamente. De ahí que la conciencia religiosa buscara en la fórmula general del ''Kol Nidre'' una vía de escape a las tensiones provocadas por tales compromisos. Esto está de acuerdo con el más antiguo texto de la fórmula, que se preserva en el libro de oraciones de [[Amram Gaón]] (ed. Warsaw, i. 47a) y en el ''ha-Pardés'' (p. 12b). Se iba desarrollando ya desde entonces (periodo gaónico) la clara conciencia del [[perdón]] y la [[reconciliación]].
-En esta rama del judaísmo no se dice esta oración, pues es está expresamente vetado el deshacerse de un juramento a Dios o librarse de él sin cumplirlo. "Si haces un voto al Señor, tu Dios, no tardes en cumplirlo, porque él no dejará de pedirte cuenta, y si no lo cumples, cometerás un pecado.Si te abstienes de hacer votos, no cometes ningún pecado. Sé un hombre de palabra, y cumple el voto que hagas espontáneamente al Señor, tu Dios, expresándolo con tus propios labios." Deuteronomio 23:22-24
+El ''Kol Nidre'' se introdujo en la [[liturgia]] con la oposición de algunas autoridades [[rabínico|rabínicas]], y fue atacado en repetidas ocasiones por los férreos seguidores de la ''[[Halajá]]'' ([[ley judía]]) hasta el punto de que en el {{siglo|XIX||s}} fue eliminado de los [[libros de oración]] de algunas comunidades judías en [[Europa Occidental]].
-==Obras musicales==
-El compositor [[Max Bruch]] compuso una obra para orquesta y violonchelo solista que llamó ''Kol Nidre'' y que dedicó a la comunidad judía de [[Liverpool]], ciudad donde residía por ser director de su [[Real Orquesta Filarmónica de Liverpool|orquesta]].
+== El Kol Nidre en la cultura popular ==
+En la película [[The Jazz Singer (película de 1927)|The Jazz Singer]] (1927) el Kol Nidre juega un papel dramático destacado. El filme cuenta la historia de Jackie (interpretado por [[Al Jolson]]), primogénito y único hijo del rabino cantor Rabinowitz, y su conflicto entre la tradición familiar y su pasión por el jazz. Jakie Rabinowitz deja de lado la vida religiosa y triunfa en el mundo del espectáculo con el nombre de Jack Robin. Cerca del final del filme, cuando Jack Robin regresa al hogar familiar en la víspera de [[Yom Kipur|Yom Kippur]] para visitar a su padre gravemente enfermo, su actitud de rechazo se suaviza y, en el punto culminante del drama, accede a regresar a la sinagoga para interpretar el Kol Nidre. Si bien el reparto original contaba con la participación del célebre cantor [[:en:Yossele_Rosenblatt|Yossele Rosenblatt]], dado que éste rechazó interpretar el Kol Nidre, fue el propio Al Jolson el que cantó la oración. Del mismo modo, en el remake de [[The Jazz Singer (película de 1980)|The Jazz Singer]] (1980), es [[Neil Diamond]] quien canta el Kol Nidre en la escena.<ref>{{Cita web|url=https://www.atlantajewishtimes.com/the-jazz-singer-celebrates-yom-kippur/|título=‘The Jazz Singer’ Celebrates Yom Kippur}}</ref>
+== El Kol Nidre en el [[caraísmo]] ==
+En esta rama del judaísmo no se dice esta oración, pues está expresamente vetado el deshacerse de un juramento a Dios o librarse de él sin cumplirlo:
+{{cita|Si haces un voto al Señor, tu Dios, no tardes en cumplirlo, porque él no dejará de pedirte cuenta, y si no lo cumples, cometerás un pecado. Si te abstienes de hacer votos, no cometes ningún pecado. Sé un hombre de palabra, y cumple el voto que hagas espontáneamente al Señor, tu Dios, expresándolo con tus propios labios. (''[[Deuteronomio]]'' 23:22-24)}}
+== Obras musicales ==
+===Max Bruch===
+El compositor alemán [[Max Bruch]] compuso en 1880 una obra para orquesta y violonchelo solista que llamó ''Kol Nidre'' y que dedicó a la comunidad judía de [[Liverpool]], ciudad donde residía por ser director de su [[Real Orquesta Filarmónica de Liverpool|orquesta]].
+===Arnold Schönberg===
+El compositor [[austria]]co [[Arnold Schönberg]] compuso un ''Kol Nidre'' para [[recitador]], coro y pequeña orquesta, en 1938, a los cinco años de su llegada a los Estados Unidos. Es significativa la concepción schönberguiana del ''Kol Nidre''; y más teniendo en cuenta que Schönberg era judío de nacimiento, se había bautizado protestante a los 23 años en su Viena natal (el 25 de marzo de 1898) y había «reingresado a la comunidad de Israel» con un documento firmado en París el 24 de julio de 1933, tres meses antes de exiliarse a los Estados Unidos. La concepción schönberguiana del ''Kol Nidre ''queda patente en una carta escrita el 22 de noviembre de 1941:
+{{cita|A petición mía, el texto del ''Kol Nidre'' 'tradicional' fue modificado, pero la introducción fue una idea del Dr. Sonderling.
+Cuando vi por primera vez el texto tradicional, me aterró la concepción 'tradicional', según la cual en el [[Yom Kipur|día del Gran Perdón]] debían ser anulados todos los compromisos adquiridos durante el año. Tuve esta concepción por falsa, pues es verdaderamente inmoral. Está en contradicción con la elevada moralidad de todos los mandamientos judíos.
+Desde el primer momento estuve convencido (lo que posteriormente se reveló como cierto, cuando leí que el ''Kol Nidre'' [[Historia de los judíos en España|procede de España]]) de que no se quería decir otra cosa sino que todos quienes, voluntariamente o a la fuerza, [[cristiano nuevo|habían adoptado la apariencia de la fe cristiana]] (y que por ello debían ser excluidos de la comunidad judía) podían reconciliarse con su Dios en este día del Gran Perdón, y que todos los votos (abjuraciones) debían ser anulados.
+Así pues, esto no es de aplicación a las transacciones comerciales fraudulentas". (Carta n. 187)<ref name="Arnold Schönberg, Cartas">{{cita libro|apellidos=Schönberg|nombre=Arnold|título=Cartas|año=1987|editorial=Turner|páginas=230-231}}</ref>}}
+En la misma carta, más abajo, puede leerse que al componer su ''Kol Nidre'' «una de [sus] tareas principales fue desimpregnarlo del sentimentalismo violonchelístico de Bruch».
+===John Zorn===
+El compositor y saxofonista estadounidense [[John Zorn]] compuso en 1996 un ''Kol Nidre'' del que existen versiones para [[cuarteto de cuerda]], para cuarteto de [[clarinete]]s y para [[orquesta de cuerdas]].<ref> [http://www.milkenarchive.org/works/view/494 Milken Archive of Jewish Music] (consultado el 14/09/2013</ref>
+== Referencias ==
+{{listaref}}
 ==Fuente==
+*''[[Enciclopedia Judía]]''
-*Jewish Encyclopedia
+{{Control de autoridades}}
 [[Categoría:Oraciones judías]]
-[[de:Kol Nidre]]
-[[en:Kol Nidre]]
-[[fr:Kol Nidre]]
-[[he:כל נדרי]]
 [[it:Preghiera ebraica#Testo del Kol Nidre]]
-[[nl:Kol Nidree]]
-[[pl:Kol Nidre]]
-[[pt:Kol Nidrei]]
-[[ru:Кол нидрей]]
-[[yi:כל נדרי]]