Ver el código de «Cibeles»

{{otros usos}}
[[Archivo:Cibeles con Palacio de Linares closeup.jpg|300px|thumb|[[Fuente de Cibeles|Cibeles]], con el [[Palacio de Linares]] al fondo ([[Madrid]], [[España]]).]]
'''Cibeles''', '''Cíbele''' o '''Cibebe'''<ref>[[Estrabón]], ''[[Geografía (Estrabón)|Geografía]]'' X, 12. Estrabón cita dos variantes gráficas, «Cíbele» y «Cibebe».</ref> (en [[griego antiguo]] Κυβέλη: ''Kybélê'') era la diosa griega, originalmente [[frigia]], arquetipo de la [[Madre Tierra]], que fue adorada en [[Anatolia]] desde el [[Neolítico]]. También se la consideraba la personificación de la tierra fértil, una diosa de las cavernas y las montañas, murallas y fortalezas, de la naturaleza y los animales (especialmente [[leon]]es y [[abeja]]s).  <blockquote>«Cántame, [[musa]] de voz clara, hija del gran [[Zeus]], a la Madre de todos los dioses y de todos los hombres, a la que agrada el estruendo de los [[Crótalos (instrumento griego)|crótalos]] y [[Tamboril|tamboriles]], así como el rumor de las flautas, el griterío de los lobos y de los leones de feroz mirada. los montes fragorosos y los torrentes cubiertos de vegetación».<ref>''[[Himnos homéricos|Himno homérico]]'' XIV, a la Madre de los dioses </ref>  </blockquote>[[Estrabón]] dice que:  <blockquote>«Los [[Berecintia|berecintes]], que son una tribu [[frigia]], los frigios en general y la parte de los [[Tróade|troyanos]] que habitan en la zona del [[Monte Ida (Turquía)|monte Ida]] veneran también ellos a [[Rea]] y celebran cultos orgiásticos en su honor. La llaman Madre de los Dioses, [[Agdistis]], [[Frigia (nombre)|Frigia]], [[Gran Diosa]], o también, dependiendo de los lugares donde se la adora, Idea (del [[Monte Ida (Turquía)|monte Ida]]), Dindimene (del monte Díndimo), Sipilene (del [[Sípilo|monte Sípilo]]), Pisinúntide (de [[Pesinunte]]), Cíbele y Cibebe».<ref>Estrabón, ''Geografía'' X, 12</ref></blockquote>En la mitología griega, dado que su figura ya estaba representada por otras divinidades, esta diosa tuvo que ser readaptada para integrarse en los mitos ya existentes, hasta el punto de que muchos autores la consideraban el mismo personaje que [[Rea]], la madre de los dioses. El mito más conocido en el que aparece es el de [[Atalanta]] e [[Hipómenes]]. De acuerdo con la [[mitología griega]], fue Cibeles/Rea quien inició a [[Dioniso (mitología)|Dioniso]] en su [[culto mistérico]].

Su equivalente [[mitología romana|romana]] era [[Magna Mater]], la Gran Madre o ''Idaea mater'' («Madre del [[Monte Ida (Creta)|Ida]]»). Su título «[[Potnia Theron|Señora de los animales]]», que también ostentaba la [[Diosa Madre|diosa madre]] [[minoica]], revela sus raíces arcaicas paleolíticas. Es una [[deidad de vida, muerte y resurrección|deidad de la vida, muerte y resurrección]]. Su consorte, cuyo culto fue introducido más tarde, era [[Atis]]. Se trata de una de las principales diosas de las antiguas culturas del [[Oriente Próximo]]. En la mitología griega también es conocida como Δαμία ([[Damia (mitología)|Damia]]).

Dice [[Diodoro Sículo|Diodoro]] que [[Yasión]] se casó con Cíbele y engendró a [[Córibas|Coribante o Córibas]]. Una vez que Yasión pasó a ocupar un puesto en el círculo de los dioses, [[Dárdano]], Cíbele y Coribante trasladaron a Asia los sagrados ritos de la Madre de los Dioses y se fueron con ellos a Frigia. Después Cíbele, tras unirse a [[Olimpo (personaje)|Olimpo]], engendró a [[Alke|Alce]] y dio a la diosa su propio nombre, Cíbele; por su parte Coribante, atribuyendo asimismo su propio nombre, llamó [[coribantes]] a los que eran presa del furor divino en la celebración de los ritos de la Madre, y se casó con [[Tebe|Teba]], la hija de [[Cílix|Cilix]].<ref>Diodoro Sículo: ''[[Biblioteca histórica]]'' V 49, 2-4</ref>

Como era de esperar, Cíbele aparece en algunos mitos ubicados en Anatolia y sus tierras. [[Higino]], por ejemplo, dice que [[Midas]] era hijo de la [[Diosa madre|diosa Madre]] y de [[Tmolo]].<ref>Higino, ''[[Genealogiae|Fábulas]]'', 191.</ref> [[Plutarco]] refiere que los griegos creían que la madre de Midas era Ginecea, uno de los nombres de la [[Rea]] [[anatolia]] (Cíbele), como diosa tutelar de las mujeres, pero en este contexto no se menciona a su padre.<ref>[[Plutarco]]: ''Vida de [[Julio César]]'' IX</ref> Otros dicen que con el [[Sangario (mitología)|río Sangario]] Cíbele fue madre de la [[náyade]] [[Nicea (mitología)|Nicea]].<ref>[[Focio]]: ''[[Biblioteca (Focio)|Biblioteca]]'' § 224.28.9</ref> También mostró su cólera contra la malhadada [[Sagarítide]].<ref>[[Ovidio]]: ''[[Fastos]]'', IV 229</ref>

== Historia ==
Se la representa con vestimentas frigias y una corona con forma de muralla. Porta las llaves que dan acceso a todas las riquezas de la tierra. Monta un carro que simboliza la superioridad de la madre Naturaleza, a la que incluso se subordinan los poderosos leones que tiran de él. En otras representaciones se sienta en un trono custodiado también por leones. La leyenda, relatada por [[Ovidio]] en ''[[Las Metamorfosis]]'' (X, vss. 570-704), los relaciona con una singular pareja mitológica, [[Hipómenes]] (Melanión, en otras versiones) y [[Atalanta]], que compitieron en una carrera de velocidad. La astucia de Hipómenes –inspirado por la diosa del amor, ya que el premio era la mano de Atalanta– hizo caer al suelo unas manzanas de oro que atrajeron la atención de Atalanta y la distrajeron de la carrera, que perdió. El mito concluye con la unión impía de los amantes dentro de un recinto sagrado dedicado a la diosa Cibeles, la cual se enfurece y como castigo los metamorfosea en leones, condenados a tirar de su carro eternamente y sin poder mirarse el uno al otro.

[[File:1925 - Archaeological Museum, Athens - Ara - Photo by Giovanni Dall'Orto, Nov. 11 2009.jpg|thumb|Relieve romano de la cara principal del altar de un [[taurobolio]] que se conserva en el [[Museo Arqueológico Nacional de Atenas]] y que fue realizado en Atenas probablemente durante el reinado del emperador [[Juliano el Apóstata|Juliano]] (360-363). En el centro aparecen sentadas [[Perséfone]] (izquierda), que lleva un bastón en el que se enrolla una serpiente que representa los [[misterios de Eleusis]] y Cibeles (derecha), que lleva espigas y un tambor. A cada lado de las dos diosas, dos hombres sostienen dos antorchas, una con la llama hacia arriba y otra con la llama hacia abajo, como en las representaciones de los misterios de [[Mitra (dios persa)|Mitra]].]]

Esta [[Diosa Madre|diosa madre]] fue honrada en todo el mundo antiguo. El centro de su culto estaba en el [[monte Díndimo]] en [[Pesinunte]] («Pessinus»), donde cayó el [[betilo]] cúbico y negro denominado ''Kubele'' que da origen de su nombre.<ref>[http://www.cosmovisions.com/$Cybele.htm Cibeles]</ref>
[[Archivo:Tetradrachm Smyrna 160-150 obverse CdM Paris.jpg|thumb|left|[[Tetradracma]] de [[plata]] de [[Esmirna]] con la [[efigie]] de Cibeles coronada. 160&nbsp;a.&nbsp;C.-150&nbsp;a.&nbsp;C.]]

En 204&nbsp;a.&nbsp;C., durante la [[segunda guerra púnica]], los romanos, obedeciendo a una profecía de los ''[[libros sibilinos]]'', y del [[oráculo de Delfos]], enviaron embajadores (entre los que se contaba [[Marco Valerio Faltón]])<ref>Tito Livio. XXIX, 13-14.</ref> a Pessinus con la difícil misión de llevar a Roma la piedra sagrada. La llevaron escoltada por cinco [[quinquerreme]]s que fueron recibidos por [[Claudia Quinta]].<ref>[[Aurelio Víctor]], ''De viris illustribus'' 46.</ref> Inicialmente se colocó en el templo de [[Victoria (mitología)|La Victoria]] en el suroeste del [[Monte Palatino]] dentro del [[Pomoerium]], a la espera de la finalización de [[templo de Cibeles (Palatino)|su propio templo]], que le fue consagrado el 9 de abril de 191&nbsp;a.&nbsp;C.<ref>http://www.unicaen.fr/services/cireve/rome/pdr_maquette.php? fichier=visite_temple_magna_mater; en francés</ref>

El culto fue objeto de un fiel seguimiento hasta el final del período republicano. Los ciudadanos romanos no tenían derecho a participar en el [[sacerdocio]] y sus rituales, pero sí participaban en el festival de la diosa, el [[Megalesia]]. La diosa estaba representada por una escultura en el templo y sus servicios los proporcionaban sacerdotes [[Castración|castrados]] orientales y/o eslavos, a los que denominaban [[Galo (Cibeles)|galli]]. La autocastración a la que se sometían estos sacerdotes extranjeros en el ''[[día de la sangre]]'' homenajeaba a [[Atis]], amado de Cibeles, que tras engañarla con la ninfa [[Sagarítide|Sagaritis]], fue enloquecido por la diosa celosa, se castró y se suicidó. En las celebraciones, los sacerdotes sacaban a la diosa en procesión. Se sacrificaban toros ([[taurobolio]]) y bebían su sangre. Las restricciones fueron levantadas por el emperador [[Claudio]].

Se asocia a Cibeles principalmente con la fertilidad. También encarna la naturaleza salvaje, simbolizada por los leones que la acompañan. Se le atribuyó la curación de enfermedades y la protección de su pueblo durante la guerra.

== Véase también ==
* [[Pátera de Parabiago]], plato ritual romano del siglo IV grabado con imágenes del culto a Cibeles.
* [[El ojo de Cibeles]], novela de [[Daniel Chavarría]].
* [[Demeter]]

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
{{commonscat|Cybele|Cibeles}}

* ''[[Himno homérico]] (XIV) a la Madre de los Dioses'' (''Εἲς Μητέρα Θεῶν'').
** [https://web.archive.org/web/20130306100542/http://es.scribd.com/doc/22490346/Homero-Himnos Texto español] en [[Scribd]]; pág. 67 de la reproducción electrónica.
*** [https://fr.wikisource.org/wiki/Hymnes_hom%C3%A9riques/%C3%80_la_M%C3%A8re_des_Dieux Traducción] de [[Leconte de Lisle]] al [[Idioma francés|francés]] (1893), en [[Wikisource]].
*** [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0138%3Ahymn%3D14 Texto inglés], con índice electrónico, en el [[Proyecto Perseus]]. En la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos "''focus''" (para cambiar al texto [[Griego antiguo|griego]]) y "''load''" (para el texto bilingüe).
*** [http://archive.org/stream/hesiodhomerichym00hesiuoft#page/438/mode/2up Texto bilingüe griego - inglés] en [[Internet Archive]]; [[facsímil]] electrónico de la ed. de 1914 de Hugh Gerard Evelyn-White de obras de [[Hesíodo]] y de [[Homero]] en la [[Loeb Classical Library]].
**** [[:m:s:el:%CE%95%CE%B9%CF%82_%CE%9C%CE%B7%CF%84%CE%AD%CF%81%CE%B1_%CE%98%CE%B5%CF%8E%CE%BD|Texto griego]] en Wikisource.
** [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0029%3Atext%3Dcomm%3Apoem%3D14%3Acommline%3D1 Comentarios en inglés], con índice electrónico, en el Proyecto Perseus.

{{Control de autoridades}}

[[Categoría:Cibeles]]
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[[Categoría:Diosas de la mitología griega]]
[[Categoría:Diosas de la mitología romana]]