Diferencia entre revisiones de «Rito ambrosiano»

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Intercambio de la paz, no es antes de la comunion
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Cuando el [[Papa]] [[Gregorio I]], a fines del [[siglo VI]], cambió, reorganizó y amplió a toda la [[Iglesia]] y el [[rito romano]], la liturgia ambrosiana, dado la gran importancia y el peso de la iglesia en [[Milán]], logró sobrevivir a la supresión de los ritos occidentales menores, como el [[rito mozárabe]]. Su legitimidad se mantuvo con el [[Concilio de Trento]] (debe tenerse en cuenta que el entonces Papa [[Pío IV]] era milanés y que el alma del Concilio fue el obispo de Milán [[San Carlos Borromeo]]).
 
La Misa ambrosiana tiene los mismos elementos que la Misa de rito romano, pero algunos de ellos se organizan de otra manera. El intercambio de la paz, por ejemplo, no está inmediatamente antes de la comunión de los fieles, perosino se prevéda al final de la Liturgia de la Palabra, antes de la preparación de los dones. Otras diferencias son la ausencia del [[Agnus Dei]] y la triple invocación [[Kyrie eleison]] en la celebración de los ritos.
 
Una de las diferencias más evidentes está en el uso del [[incensario]]. La forma de incensar ambrosiana es "per ductum et tractum", es decir, haciendo rotar primero el incensario (ductus) y luego empujando hacia adelante (tractus) hacia la persona o cosa que se va a bendecir, de modo que los "dibujos" que describe el humo del incienso presentan forma de cruz.