Diferencia entre revisiones de «Gladiador»
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En sus inicios, cuando las luchas de gladiadores solo formaban parte de un rito funerario, los asistentes se reunían junto a la tumba del difunto honrado. A partir de la República tardía, al convertirse en actos públicos y a medida que los ''munera'' crecían en tamaño y popularidad, en Roma y en otros lugares se adaptaron [[Foro (arquitectura)|foros]], espacios abiertos de reunión como el [[Foro Boario]] y posteriormente el [[Foro Romano]], como lugares de celebración, con asientos temporales elevados para los patrocinadores y los espectadores de alto estatus.{{Harvnp|Mañas|2011|pp=147-149}}{{refn|Algunos escritores romanos interpretan los primeros intentos de establecer sedes permanentes como una maniobra política populista, acertadamente rechazada por el Senado como moralmente censurable; unos ''munera'' demasiado frecuentes y excesivamente «lujosos» corroerían los valores tradicionales romanos. La creación de asientos permanentes se consideró un lujo particularmente reprobable. Ver Apiano ''Guerras civiles'', 128; Livio ''Periochae'', 48.|group="n"}}
Hacia el final de la República, Cicerón (''Murena'', 72-3) todavía describe los espectáculos de gladiadores como algo comercializado —se podía conseguir una utilidad política invitando a los tribunos de la plebe rurales, no a la población romana en general—, pero en los tiempos del Imperio, a los ciudadanos pobres que recibían el subsidio de la ''[[cura annonae]]'' se les asignaban al menos algunos asientos gratuitos, posiblemente por sorteo.{{Harvnp|Mouritsen|2001|p=82}} Otros tenían que pagar. Los [[drae:reventa|reventa]] (''locarii'') a veces vendían o alquilaban asientos a precios elevados. [[Marcial]] escribió que «Hermes [un gladiador que siempre atraía a las multitudes] es sinónimo de riqueza para los revendedores de entradas».{{Harvnp|Futrell|2006|p=136|ps=Citando a Marcial ''[[Epigramas (Marcial)|Epigramas]]'', 5.24.}}
Pero los foros tenían importantes limitaciones como lugar de celebración de los juegos.{{Harvnp|Mañas|2011|pp=148-152}} El primer [[anfiteatro]] romano conocido fue construido en [[Pompeya]] por colonos de [[Sila]], alrededor del año 70 a. C.{{Harvnp|Welch|2007|p=197|ps=Citando ''CIL'', X.852}} El primero en la ciudad de Roma fue el extraordinario anfiteatro de madera de [[Cayo Escribonio Curión]], construido en el año 53 a. C.{{Harvnp|Potter|Mattingly|1999|p=226|ps=Citando a Plinio el Viejo, 36.117.}} El primer anfiteatro en parte de piedra de Roma fue inaugurado en el año 29-30 a. C., a tiempo para el triple triunfo de Octavio (posteriormente [[Augusto]]).{{Harvnp|Potter|Mattingly|1999|p=226|ps=Ver también Plinio ''Historia natural'', 36.113-5. El anfiteatro fue encargado por T. Statilius Taurus. Según Plinio, sus tres pisos estaban revestidos de mármol, contenían 3000 estatuas de bronce y acomodaban a 80 000 espectadores. Probablemente tenía partes con un marco de madera.}} Poco después de su incendio en el año 64 d. C., [[Vespasiano]] inició su sustitución, un recinto conocido como el Anfiteatro Flavio (y posteriormente como [[Coliseo]]), con capacidad para 50 000 espectadores y que se convertiría en el de mayor tamaño en el Imperio. [[Juegos inaugurales del Coliseo|Fue inaugurado]] por [[Tito]] en el año 80 d. C. como regalo personal del emperador al pueblo de Roma, sufragado con la parte imperial del botín obtenido tras la [[Primera guerra judeo-romana|gran revuelta judía]].{{Harvnp|Mattern|2002|pp=151-152}}
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