Diferencia entre revisiones de «Max Jacob»

'''Max Jacob''' nacido '''Max Jacob Alexandre''' ([[Quimper]], [[Bretaña]], [[12 de julio]] de [[1876]]-[[Campo de internamiento de Drancy|Campo de concentración]] de [[Drancy]], [[5 de marzo]] de [[1944]]) fue un [[escritor]], [[poeta]], [[dramaturgo]] y [[Pintura artística|pintor]] [[Francia|francés]].<ref name=MJJ>{{cita web|url=http://www.max-jacob.com/biobibliographie.html|título=Biografía}}</ref>

Originario de una familia judía, [[Voltaire|volteriana]] y no practicante, aunque más adelante se convirtió al catolicismo, después de tener muchas visiones. Su orientación sexual -homosexual-, le atormentó toda su vida.<ref name=MJJ/>

En enero de 1903, Pablo Picasso vuelve a Barcelona y Max Jacob se traslada al bulevar Barbès, al pie de la colina de Montmartre. Entabló una gran amistad con [[André Salmon]], a quien conoció en junio de 1902, al mismo tiempo que [[Edmond-Marie-Poullain|Edmond-Marie-Poullain]]<ref>Pintor y grabador francés</ref>. en el "Caveau du Soleil d'or", durante una de las veladas de "La Plume" organizadas por [[Karl Boès]]<ref>Editor destacado como segundo editor de La Plume</ref> y frecuentadas también por un amigo de este último, su antiguo director Alphonse Allais. Se hizo amigo de otros pintores que frecuentaban el bohemio Montmartre en el Chat noir: [[Georges Braque]] , [[Henri Matisse]], Amedeo Modigliani, y también de críticos de vanguardia, incluida [[Beatrice Hastings]]. Por entonces tuvo un romance libertino con una mujer infeliz en su matrimonio que conoció en el bar donde desayunaba y la invitó a compartir su habitación: Cécile Acker,<ref>{{cita web|url= https://www.persee.fr/doc/maxja_0526-8400_2013_num_13_1_1020|título= Cecile Acker}} (francés, nota 9)</ref>“la única pasión violenta de mi vida”, le dijo a Picasso.

Permanece alojado y vestido miserablemente. Picasso, que se ha enriquecido, se ha mudado a un gran apartamento burgués en la "[[Place de Clichy]]" y tiene un sirviente, pero niega a su excompañero de desgracia la ayuda económica que éste le pide. Sin embargo, el pintor graba cuatro planchas de cobre para ilustrar la primera obra propiamente moderna de su amigo, "San Matorel". Es el primer libro cubista. La idea del editor, [[Daniel-Henry Kahnweiler]], es promover el arte moderno asociando pintores y poetas.

En lugar de alimentarse, Max Jacob gasta con sus amigos la poca pensión que recibe de su padre en malos vinos en el [[Lapin Agile]] y otras tabernas. Sobrevive gracias a pequeños oficios, barrer, cuidar niños... Una tarde de junio de 1907, en compañía de dos parejas, a las que se unen Maurice Princet<ref>Matemático francés que desempeñó un importante papel en el nacimiento del cubismo</ref> y su mujer Alice, experimenta el [[Hachís|haschich]]. Max Jacob solía distribuir talismanes a sus amigos. Una tarde de quiromancia, en 1911, a la pareja [[Marie Laurencin|Laurencin]]<ref>Detenida en 1944 como parte de un proceso de depuración cívica, fue internada en el campo de Drancy aunque posteriormente liberada.</ref>- [[Apollinaire]], les predijo su trágico destino.

Solo frente a sus demonios, Max Jacob estudió, en la biblioteca durante el día y velando por la noche, los textos místicos, el Zohar y algunos otros textos de Cabalá, Budismo, astrología, y todo tema de ocultismo. Siempre hambriento, añade a su consumo de éter, que compra por litros, el de tisanas de beleño, que utiliza para invocar demonios, pero lo que le pasa en septiembre de 1909, es de una naturaleza completamente diferente. Cuando regresaba de la Biblioteca Nacional, se le apareció la imagen de un ángel en la pared de su habitación; cuando levanté la cabeza, ¡había alguien en la pared! ¡Había alguien! Había alguien en el tapiz rojo. Mi carne cayó al suelo. ¡Me desvistió un rayo!». Rodea la apariencia con un círculo dibujado en el revestimiento de la pared. Ateo criado, pero sensible a las raíces judías de su familia, se convirtió interiormente al catolicismo. Durante dos años se sumergió en lo que sería el trabajo de su vida, una exégesis ocultista del [[Evangelio]], el [[Antiguo Testamento]] y los [[Padres de la Iglesia]], que le dieron las claves de las visiones que seguían absorbiendo su mente. Allí busca respuestas a las voces que le dicen Na!, que significa "secreto" en hebreo. Encuentra allí las pruebas de que el genio es una forma del fenómeno de la posesión, manifestación del [[Espíritu Santo]] que es, según él, el quid del Evangelio.

En agosto de 1925, Max Jacob conoce a Pierre-Michel Frenkel, encarnación de "Thomas el impostor"<ref>Obra de [[Jean Cocteau]]</ref> que vive del dinero que le dan las damas que asisten a los salones de baile. Max Jacob sintió una “atracción” por este estudiante de veinte años y durante dos meses se comprometió a convertirlo a la meditación religiosa, pero terminó cediendo al encanto del “diablo”. Para Max, sus cincuenta años alimentan una pasión pederasta que mezcla homosexualidad y educación intelectual, trascendiendo el amor carnal y, contrariamente a éste, sin reducir a la pareja a objeto de goce, sino que desearía su elevación. Max Jacob se consolida en este amor místico concebido como sublimación del amor carnal por la enseñanza del "Libro del Amigo y del Amado",<ref>Tratado místico escrito por [[Ramon LLull]], con clara intención didáctica para invitar a la vida contemplativa</ref> que tradujo en 1919, y por el ejemplo de [[Ana Catalina Emmerick]],<ref>Monja canonesa agustina, mística y escritora alemana</ref> cuyas visiones fueron publicadas con ocasión. de su segundo juicio de beatificación.

El 5 de febrero de 1926, por iniciativa de [[José Bergamín]], Max Jacob fue a Madrid. Acogido en la [[Residencia de Estudiantes]] por [[Alberto Jiménez Fraud]], con quien [[Salvador Dalí]] y la futura [[Generación del 27]] están finalizando sus estudios, imparte dos conferencias sobre el tema religioso del simbolismo de las Escrituras. No las preparó pero fueron muy bien recibidas. Aprovechó estas dos semanas de 1926 para descubrir el Prado, elEl Escorial y Toledo.

Durante este año 1926, su amigo [[Pierre Reverdy]], después de haber roto con [[Coco Chanel]] , se retira definitivamente a la abadía de Solesmes. Por entonces, Max Jacob ha adquirido bastante notoriedad, recibe suficientes ingresos de sus editores, incluida la prestigiosa casa Gallimard con la que imprudentemente se había comprometido dos años antes a escribir dos novelas a cambio de una mensualidad de quinientos francos.

Mientras tanto, el 13 de julio de 1933, André Salmon lo hizo nombrar Caballero de la Legión de Honor por el Ministroministro de Educación Nacional Anatole de Monzie, amigo de Marc Sangnier. En otoño, se mudó a un entresuelo en la rue de Duras, que alquiló y vivió con su agente Pierre Colle, el hijo de un amigo de la infancia que vivía desde hacía dos años con el joven Christian Dior en una galería de arte. En el París social, muestra cierto dandismo.

Como todos los prisioneros que murieron en Drancy , Max Jacob fue enterrado en el cementerio de Ivry. El entierro se realizó a cargo del gobierno en abril de 1944. De acuerdo con el deseo del poeta, que vio en el paisaje de "Saint-Benoît-sur-Loire" una pintura cubista, los restos de Max Jacob reposan desde marzo de 1949 en el cementerio del pueblo. El día anterior, los huesos fueron exhumados del cementerio de Ivry, previo acuerdo con la viuda del albacea testamentario Pierre Colle<ref>Galerista francés</ref>, fallecido un año antes, y del último superviviente de la familia del difunto, su hermano Jacques. El transporte se hizo en un camión militar a cargo del Estado, bajo la "restitución de los cuerpos de los internos y deportados políticos o raciales". La tumba está adornada con un retrato de bronce realizado en 1935 por su amigo [[René Iché]].<ref name=MJJ/>

Como artista vivió principalmente de su pintura, la cual ha sido asimilada a la [[Escuela de París (arte)|Escuela de París]]; a partir de 1934 se transforma en cronista influyendo principalmente sobre Jean Cocteau, y muy riguroso con su teoría estética, la cual, al lado del misticismo que anima su escritura, sirve en 1941 de fundamento a la [[Escuela Rochefort|Escuela Rochefort]].<ref>Fundada en 1941 en Rochefort-sur-Loire por el poeta Jean Bouhier y el pintor Pierre Penon, la Escuela de Rochefort constituye, después del surrealismo, uno de los principales movimientos de la poesía francesa del XX.</ref>

En 1925, estuvo en Roma para el [[Jubileojubileo]], donde, hospedado por [[Paul Petit]], se reencontró con su amigo Jean Grenier que aparece en una de sus obras más importantes, "Los penitentes con jersey rosa", que no llegó a completar. Escaso de dinero, está a punto de vender las cartas que tiene de Apollinaire y Picasso, pero cambió de opinión.

Su producción inicial fue frenética, aunque no se conservan muchos de sus primeros escritos. Su obra ''Saint Matorel'', de [[1909]], constituye su primera gran creación literaria en el terreno de la [[Misticismo|novela mística]]. Su éxito fue acompañado de diversas incursiones en el [[neoimpresionismo]] en la pintura, y el [[surrealismo]] y el [[dadaísmo]] en la literatura. Su obra más importante ''Le siège de Jérusalem'' (El asedio de Jerusalén) fue publicada en [[1914]], coincidiendo con su conversión al catolicismo. Otras obras importantes fueron ''Le cornet à dés'' (''El cubilete de dados'', colección de [[poema en prosa|poemas en prosa]]), ''La defensa de Tartufo'' (1919) y ''Le nom'' (1926).

* ''Histoire du roi Kaboul et du marmiton Gauwain'', Alcide Picard & Kaan, ParisParís, 1903.

* ''Le Géant du Soleil, supplément au Journal des Instituteurs'', Librairie générale, ParisParís, 1904.

* ''Le Roi de Béotie'', Gallimard, ParisParís, 1921.

* ''Saint Matorel'', Kahnweiler, ParisParís, 1911, réed. Gallimard, ParisParís, 1936.

* ''Le Phanérogame'', A costa del autor, ParisParís, 1918.

* ''Cinématoma''. La Sirène, 1920, réed. Gallimard, ParisParís, 1929.

* ''La Côte. Chants bretons'', A costa del autor, ParisParís, 1911.

* ''Les Œuvres burlesques et mystiques de Frère Matorel, mort au couvent de Barcelone''., Kahnweiler, ParisParís, 1912.

* ''Le Cornet à dés'', A costa del autor, ParisParís, décembre 1917, rééd. Gallimard, ParisParís, 1945.

* ''Visions infernales'', Gallimard, ParisParís, 1924

* ''La Défense de Tartuffe'', Société littéraire de France, ParisParís, 1919.

* ''Trois nouveaux figurants au Théâtre de Nantes'', 1919, galerie Barbazanges, ParisParís.

* ''Ruffian toujours, truand jamais''. 1919, galerie Barbazanges, ParisParís, 1920.

* ''Le Siège de Jérusalem‚ grande tentation céleste de Frère Matorel''. Kahnweiler, ParisParís, 1914.

* ''Dos d'Arlequin'', Le Sagittaire, ParisParís, 1921.

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