Diferencia entre revisiones de «Max Jacob»

Originario de una familia judía, [[Voltaire|volteriana]] y no practicante, aunque más adelante se convirtió al catolicismo, después de tener muchas visiones. Su orientación sexual -homosexual-, le atormentó toda su vida.<ref name=MJJ/>

Viviendo en el primer piso de una elegante casa nueva en la calle del Parque, a lo largo del Odet, el pequeño Max pasó una infancia cómoda en Quimper, imbuido de leyendas y el fervor católico por el perdón, exaltado por la derrota de 1870, la participación del clero en el revanchismo y la "reparación moral ", luego la política del "espíritu nuevo", en particular a través del culto del Sagrado Corazón. Al no haber recibido el bautismo, sufrió la exclusión de esta vida fervorosa. Desde los ocho años se divertía prediciendo el futuro de sus compañeros y haciendo horóscopos. Se burla de los niños bretones y juega a los "sueños inventados ”. A los trece años, para curar su desbordante nerviosismo, fue enviado a París para consultar a [[Jean-Martin Charcot]], quien practicaba psicoterapia basada en la sugestión y en ocasiones recurría a la hipnosis. Pasó el curso escolar 1890-1891 en una residencia de ancianos para adolescentes de medios privilegiados. A su regreso de esta experiencia parisina, donde tomó conciencia de las bellas artes y la música, inició una brillante educación, conversando a menudo en privado con sus maestros, recibiendo premios en historia, ciencias naturales, alemán, retórica. Se entusiasmó con [[Baudelaire|Charles Baudelaire]] y [[Jules Laforgue]] y junto con sus compañeros más entusiastas, trató de editar revistas literarias que molestaron al director y las prohibió. En 1894, obtuvo un octavo lugar en el concurso de filosofía general, y se le ofreció una beca para prepararse para el curso de la [[Escuela Normal Superior (Francia)|escuela normal]], en una clase, de la prestigiosa escuela [[Lycée Lakanal]], que no aceptó.

El 4 de marzo de 1895, su mejor amigo, ''Raoul Bolloré'', sobrino nieto del industrial Jean-René Bolloré<ref>médico militar francés, empresario y autor</ref>.y genio precoz, por quien sentía una especial admiración, se suicidó en Rennes, arrojándose al riorío Vilaine<ref>Río de Bretaña</ref>. Llevará luto melancólico toda su vida. Suspendió todos sus exámenes y el año escolar 1895-96 repitió curso, tanto en la Facultad de Derecho como en la Escuela Colonial. Aprovechó para preparar con anticipación los exámenes de ingreso a la administración penitenciaria colonial.

ÉsteEste último cuida al joven como un padre y Madame Méry recibe a cenar al protegido de su marido. Afianzado en la carrera de periodista, Max Jacob, alias Léon David, lleva barba y levita. Se convirtió en el objeto del orgullo familiar. Cobrando veinte francos, una suma relativamente considerable, por artículo semanal, se regaló lecciones de dibujo en el estudio de la [[Académie Julian]].<ref>Escuela privada de pintura y escultura fundada en París en 1866 por el pintor francés Rodolphe Julian</ref>

En octubre de 1902, Pablo Picasso, que había vuelto a Barcelona en enero, retorna a París. Los dos hambrientos acuerdan compartir la habitación alquilada por Max Jacob en el Boulevardbulevar Voltaire. Allí duermen por turnos, el poeta de noche, el pintor de día. Esta sobreexplotación practicada por los mercaderes de sueños era bastante habitual en un París [[Georges-Eugène Haussmann|hausmaniano]]<ref>estilo parisino característico del siglo XIX, cuando al funcionario público Georges-Eugène Haussmann, se le encargó modernizar la ciudad</ref> poblado de trabajadores. Para pagar su parte, Max Jacob acepta cualquier trabajo. Vende horóscopos en palacios, a mujeres [[Demi monde|demi-monde]] y sus clientes, falsos príncipes rusos.

En enero de 1903, Pablo Picasso vuelve a Barcelona y Max Jacob se traslada al boulevardbulevar Barbès, al pie de la colina de Montmartre. Entabló una gran amistad con [[André Salmon]], a quien conoció en junio de 1902, al mismo tiempo que [[Edmond-MareMarie-Poullain]]<ref>Pintor y grabador francés</ref>. en el "Caveau du Soleil d'or", durante una de las veladas de "La Plume" organizadas por [[Karl Boès]]<ref>Editor destacado como segundo editor de La Plume</ref> y frecuentadas también por un amigo de este último, su antiguo director Alphonse Allais. Se hizo amigo de otros pintores que frecuentaban el bohemio Montmartre en el Chat noir: [[Georges Braque]] , [[Henri Matisse]], Amedeo Modigliani, y también de críticos de vanguardia, incluida [[Beatrice Hastings]]. Por entonces tuvo un romance libertino con una mujer infeliz en su matrimonio que conoció en el bar donde desayunaba y la invitó a compartir su habitación: Cécile Acker,<ref>{{cita web|url= https://www.persee.fr/doc/maxja_0526-8400_2013_num_13_1_1020|título= Cecile Acker}} (francés, nota 9)</ref>“la única pasión violenta de mi vida”, le dijo a Picasso.

Permanece alojado y vestido miserablemente. Picasso, que se ha enriquecido, se ha mudado a un gran apartamento burgués en la "[[Place de Clichy]]" y tiene un sirviente, pero niega a su ex-compañeroexcompañero de desgracia la ayuda económica que éste le pide. Sin embargo, el pintor graba cuatro planchas de cobre para ilustrar la primera obra propiamente moderna de su amigo, "San Matorel". Es el primer libro cubista. La idea del editor, [[Daniel-Henry Kahnweiler]], es promover el arte moderno asociando pintores y poetas.

En lugar de alimentarse, Max Jacob gasta con sus amigos la poca pensión que recibe de su padre en malos vinos en el [[Lapin Agile]] y otras tabernas. Sobrevive gracias a pequeños oficios, barrer, cuidar niños... Una tarde de junio de 1907, en compañía de dos parejas, a las que se unen Maurice Princet<ref>Matemático francés que desempeñó un importante papel en el nacimiento del cubismo</ref> y su mujer Alice, experimenta el [[Hachís|haschich]]. Max Jacob solía distribuir talismanes a sus amigos. Una tarde de quiromancia, en 1911, a la pareja [[Marie Laurencin|Laurencin]]<ref>Detenida en 1944 como parte de un proceso de depuración cívica, fue internada en el campo de Drancy aunque posteriormente liberada.</ref>- [[Apollinaire]], les predijo su trágico destino.

En septiembre, el tema sobre [[La Gioconda#"El robo"|el robo]] de la [[La Gioconda|la Mona Lisa]]<ref>{{Cita web|url=https://historia.nationalgeographic.com.es/a/robo-siglo-desaparicion-mona-lisa_1278|título=Robo de la Gioconda}}</ref> rompe amistades: consideraron sospechosos a Apollinaire y Picasso, fueron detenidos e interrogados y aunque se les declaró inocentes, Picasso tuvo un ataque de paranoia agorafóbica durante el cual rasga las paredes para evitar a una fuerza policial imaginaria, se encierra triplemente y excluye al que se ha convertido en su rival más talentoso, [[Juan Gris]].

Solo frente a sus demonios, Max Jacob estudió, en la biblioteca durante el día y velando por la noche, los textos místicos , el Zohar y algunos otros textos de Cabalá , Budismo , astrología ,y todo tema de ocultismo. Siempre hambriento , añade a su consumo de éter, que compra por litros, el de tisanas de beleño, que utiliza para invocar demonios , pero quélo que le pasa deen septiembre de 1909, a la edad de treinta y tres años, es de una naturaleza completamente diferente. Cuando regresaba de la Biblioteca Nacional , se le apareció la imagen de un ángel en la pared de su habitación; cuando levanté la cabeza, ¡había alguien en la pared! ¡Había alguien! Había alguien en el tapiz rojo. Mi carne cayó al suelo. ¡Me desvistió un rayo!». Rodea la apariencia con un círculo dibujado en el revestimiento de la pared. Ateo criado, pero sensible a las raíces judías de su familia, se convirtió interiormente al catolicismo. Durante dos años se sumergió en lo que sería el trabajo de su vida, una exégesis ocultista del [[Evangelio]], el [[Antiguo Testamento]] y los [[Padres de la Iglesia ]], que le dieron las claves de las visiones que seguían absorbiendo su mente. Allí busca respuestas a las voces que le dicen Na!, que significa "secreto" en hebreo. Encuentra allí las pruebas de que el genio es una forma del fenómeno de la posesión, manifestación del [[Espíritu Santo]] que es, según él, el quid del Evangelio.

En octubre de 1911, después de dos años de estudio, el ''Comentario a los Evangelios'' de Max Jacob está listo para ser impreso. Según la Doctrina , desde finales de los tiempos evangélicos, Jesucristo , como anunció en su discurso de despedida, interviene con los creyentes a través de la Iglesia que fundó y de sus santos, para ser los únicos intérpretes del Paráclito, y no directamente por apariciones de sí mismo. So pena de ser considerado un hereje, Max Jacob debe dejar de publicarlo. Sólo quedarán algunos ecos de ella en las conferencias que impartirá, en particular en la de Paul Poiret el 26 de enero de 1912 y en Madrid en febrero de 1926. El manuscrito, rechazado para su publicación por [[Éditions Gallimard|Gallimard]], está archivado en la Biblioteca Doucet<ref>Biblioteca patrimonial dedicada a la literatura francesa desde la segunda mitad del siglo XIX</ref>. Una versión póstuma se publicará en 1947.

En agosto de 1925, Max Jacob conoce a Pierre-Michel Frenkel, encarnación de "Thomas el impostor"<ref>Obra de [[Jean Cocteau]]</ref> que vive del dinero que le dan las damas que asisten a los salones de baile. Max Jacob sintió una “atracción” por este estudiante de veinte años y durante dos meses se comprometió a convertirlo a la meditación religiosa, pero terminó cediendo al encanto del “diablo”. Para Max, sus cincuenta años alimentan una pasión pederasta que mezcla homosexualidad y educación intelectual, trascendiendo el amor carnal y, contrariamente a éste, sin reducir a la pareja a objeto de goce, sino que desearía su elevación. Max Jacob se consolida en este amor místico concebido como sublimación del amor carnal por la enseñanza del "Libro del Amigo y del Amado",<ref>Tratado místico escrito por [[Ramon LLull]], con clara intención didáctica para invitar a la vida contemplativa</ref> que tradujo en 1919, y por el ejemplo de [[Ana Catalina Emmerick]],<ref>Monja canonesa agustina, mística y escritora alemana</ref> cuyas visiones fueron publicadas con ocasión. de su segundo juicio de beatificación.

A principios de la década de 1930, Max Jacob se instaló en el mismo hotel que Jean Cocteau. Es un habitual del célebre cabaret "Le Boeuf sur le Toit". Encuentra allí a los antiguos músicos del Grupo de los[[Los Seis]] y se convierte en libretista de los compositores Francis Poulenc , Henri Sauguet , Georges Auric. También frecuenta allí a jóvenes y se enamoróenamora de un gigoló argentino, Reggie de Sablon-Favier, alias Reggy, que también se suicidó tras un cambio de fortuna.

El 5 de febrero de 1926, por iniciativa de [[José Bergamín]], Max Jacob fue a Madrid. Acogido en la [[Residencia de Estudiantes]] por [[Alberto Jiménez Fraud]], con quien [[Salvador Dalí]] y la futura [[Generación del 27]] están finalizando sus estudios, imparte dos conferencias sobre el tema religioso del simbolismo de las Escrituras. No las preparó pero fueron muy bien recibidas. Aprovechó estas dos semanas de 1926 para descubrir el Prado, elEl Escorial y Toledo .

Durante este año 1926, su amigo [[Pierre Reverdy]], después de haber roto con [[Coco Chanel]] , se retira definitivamente a la abadía de Solesmes. Por entonces, Max Jacob ha adquirido bastante notoriedad, recibe suficientes ingresos de sus editores, incluida la prestigiosa casa Gallimard con la que imprudentemente se había comprometido dos años antes a escribir dos novelas a cambio de una mensualidad de quinientos francos. Obsesionado con la figura de Robert delle Donne<ref>escritor y traductor francés</ref>, a quien vuelve a ver en París.

La [[Segunda Guerra Mundial]] le sorprendió en [[Saint-Benoît-sur-Loire|Saint-Benoit]], donde, por consejo de un amigo sacerdote, residía desde la primavera de 1921,<ref>{{cita libro | apellidos= Carlos Berbell |título=Pablo Ruíz Picasso, pág 96 |año=1996|editorial= Ediciones Rueda, S. A.||isbn=84-87507-46-8}}</ref> llevando la vida monacal de un oblato secular adjunto a la abadía de Fleury. Su poesía testimonia a partir de entonces el cuasi-quietismo que asume dolorosamente su vida de pecador como una condición de su redención. Su origen judío le costó, seis meses antes de la Liberación de ParisParís, ser arrestado por la [[Gestapo]], destino que aceptó como un martirio liberador. Apresado en el monasterio por la gendarmería francesa fue conducido al [[Campo de internamiento de Drancy|campo de concentración de Drancy]], donde murió a los cinco días, en 1944, treinta horas antes de su programada deportación a Auschwitz.<ref name=MJJ/>

Como todos los prisioneros que murieron en Drancy , Max Jacob fue enterrado en el cementerio de Ivry. El entierro se realizó a cargo del gobierno en abril de 1944. De acuerdo con el deseo del poeta, que vio en el paisaje de "Saint-Benoît-sur-Loire" una pintura cubista, los restos de Max Jacob reposan desde marzo de 1949 en el cementerio del pueblo. El día anterior, los huesos fueron exhumados del cementerio de Ivry, previo acuerdo con la viuda del albacea testamentario Pierre Colle<ref>Galerista francés</ref>, fallecido un año antes, y del último superviviente de la familia del difunto, su hermano Jacques. El transporte se hizo en un camión militar a cargo del Estado, bajo la "restitución de los cuerpos de los internos y deportados políticos o raciales". La tumba está adornada con un retrato de bronce realizado en 1935 por su amigo [[René Iché]].<ref name=MJJ/>

[[FileArchivo:Tombe Max Jacob.JPG|thumb|rigth|200px|Túmba de Max Jacob]]

Precursor del dadaísmo y luego del surrealismo sin adherirse a ellos, trasformó la poesía francesa con su verso libre y burlesco a partir de 1917, después de haber abandonado su carrera de periodista.<ref>Max Jacob (fr)</ref> Fue amigo de [[Pablo Picasso]], dejó sus estudios para seguir a los [[cubismo|cubistas]] que se instalaron en [[Montmartre]], [[París]], donde conoció, entre otros, a [[Apollinaire]], [[Amedeo Modigliani|Modigliani]] y [[Juan Gris]].

Como artista vivió principalmente de su pintura, la cual ha sido asimilada a la "[[Escuela de Paris"París (arte)|Escuela de París]]; a partir de 1934 se transforma en cronista influyendo pinincipalmenteprincipalmente sobre Jean Cocteau, y muy riguroso con su teoría estética, la cual, al lado del misticismo que anima su escritura, sirve en 1941 de fundamento a la [[Escuela de Rochefort]].<ref>Fundada en 1941 en Rochefort-sur-Loire por el poeta Jean Bouhier y el pintor Pierre Penon, la Escuela de Rochefort constituye, después del surrealismo, uno de los principales movimientos de la poesía francesa del XX.</ref>

Un año y medio después de la prematura muerte de Amedeo Modigliani, un [[Tuberculosis|tuberculoso]] destruido por el alcohol, Max Jacob renunció definitivamente a los psicotrópicos y en 1921, se exilió en [[Saint-Benoît-sur-Loire.]], alojado por el AbbéAbad "Albert Fleureau"<ref>sacerdote de Saint-Benoît-sur-Loire desde 1913</ref>. Fue allí donde completó un largo poema en verso que expresaba su lenta recuperación, "Le Laboratoire central", que dedicó al joven AbbéAbad Morel, “discípulo y maestro” . En Saint Benoît recibe la visita de sus amigos de camino a la Costa, como André Sauvage<ref>director oy cineasta francés</ref> y Jean Cocteau.

Cuando no está escribiendo, Max Jacob se convierte en viajero. En Saint Brieuc, [[Jean Charles Grenier|Jean Grenier]] le hace conocerpresenta al novelista que él mismo no sabía que era, [[Louis Guilloux]]. En su [[Cornualles]] natal, se hizo amigo del pintor Lionel Floch<ref>Pintor, grabador y diseñador francés</ref> y fue recibido en el círculo de [[Saint-Pol-Roux]]. Se queda con compañeros de fiesta, como Louis Émié<ref>Poeta, narrador, ensayista, dramaturgo, periodista y crítico de arte francés, nacido en Burdeos</ref> en [[Burdeos]], lo que le supone tener oportunidades para recaer en su alcoholismo mundano. Cuando está en París, va los domingos a [[Boulogne]], donde tuvo la oportunidadsuerte de conocer a un joven talento, [[André Malraux]].

En 1925, estuvo en Roma para el Jubileo [[jubileo]], donde, hospedado por [[Paul Petit]], se reencontró con su amigo Jean Grenier que aparece en una de sus obras más importantes, "Los penitentes con jersey rosa", que no llegó a completar. Escaso de dinero, está a punto de vender las cartas que tiene de Apollinaire y Picasso , pero cambió de opinión.

Su producción inicial fue frenética, aunque no se conservan muchos de sus primeros escritos. Su obra ''Saint Matorel'', de [[1909]], constituye su primera gran creación literaria en el terreno de la [[Misticismo|novela mística]]. Su éxito fue acompañado de diversas incursiones en el [[neoimpresionismo]] en la pintura, y el [[surrealismo]] y el [[dadaísmo]] en la literatura. Su obra más importante ''Le siège de Jérusalem'' (El asedio de Jerusalén) fue publicada en [[1914]], coincidiendo con su conversión al catolicismo. Otras obras importantes fueron ''Le cornet à dés'' (''El cubilete de dados'', colección de [[poema en prosa|poemas en prosa]]), ''La defensa de Tartufo'' (1919) y ''Le nom'' (1926).

* ''Histoire du roi Kaboul et du marmiton Gauwain'', Alcide Picard & Kaan, ParisParís, 1903.

* ''Le Géant du Soleil, supplément au Journal des Instituteurs'', Librairie générale, ParisParís, 1904.

* ''Le Roi de Béotie'', Gallimard, ParisParís, 1921.

* ''Saint Matorel'', Kahnweiler, ParisParís, 1911, réed. Gallimard, ParisParís, 1936.

* ''Le Phanérogame'', A costa del autor, ParisParís, 1918.

* ''Cinématoma''. La Sirène, 1920, réed. Gallimard, ParisParís, 1929.

[[FileArchivo:La Sirène Max Jacob Cinématoma.png|thumb|rigth|250px|Cinematoma]]

* ''La Côte. Chants bretons'', A costa del autor, ParisParís, 1911.

* ''Les Œuvres burlesques et mystiques de Frère Matorel, mort au couvent de Barcelone''., Kahnweiler, ParisParís, 1912.

* ''Le Cornet à dés'', A costa del autor, ParisParís, décembre 1917, rééd. Gallimard, ParisParís, 1945.

* ''Visions infernales'', Gallimard, ParisParís, 1924

=== MiscelaneaMiscelánea ===

* ''La Défense de Tartuffe'', Société littéraire de France, ParisParís, 1919.

* ''Trois nouveaux figurants au Théâtre de Nantes'', 1919, galerie Barbazanges, ParisParís.

* ''Ruffian toujours, truand jamais''. 1919, galerie Barbazanges, ParisParís, 1920.

* ''Le Siège de Jérusalem‚ grande tentation céleste de Frère Matorel''. Kahnweiler, ParisParís, 1914.

* ''Dos d'Arlequin'', Le Sagittaire, ParisParís, 1921.

File:147 Max Jacob L'Odet devant la préfecture.jpg|El Odet<ref> Río en el oeste de Francia, que va desde Saint-Goazec hasta el Océano Atlántico</ref> frente a la prefectura

File:Max Jacob autoportrait.jpg|AutoretratoAutorretrato

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