„Mirra Alfassa“ – Versionsunterschied

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Im Jahre 1919 traf sie [[Rabindranath Tagore]], der zufällig im gleichen Hotel wohnte. In der Sammlung des Rabindra Museums in [[Santiniketon]] gibt es ein Gruppenfoto auf dem beide zu sehen sind. Tagore schenkte Mirra eine Schreibmaschine, die er zu der Zeit benutzte; sie ist im Sri Aurobindo Ashram verblieben (''ibid S. 206'')
Im Jahre 1919 traf sie [[Rabindranath Tagore]], der zufällig im gleichen Hotel wohnte. In der Sammlung des Rabindra Museums in [[Santiniketon]] gibt es ein Gruppenfoto auf dem beide zu sehen sind. Tagore schenkte Mirra eine Schreibmaschine, die er zu der Zeit benutzte; sie ist im Sri Aurobindo Ashram verblieben (''ibid S. 206'')


Am 24. April 1920 kehrte Mirra mit Paul Richard von Japan nach Pondicherry zurück. Sie wurden begleitet von Dorohty Hodgson. Um in der Nähe von Aurobindo zu leben, zog sie 24. November um in das Gästehaus in der Rue Francois Martin. Richard blieb nicht lange. Er verbrachte ein Jahr damit , in Nordindien als [[Sannyasin]] herum zu reisen. Einige Zeit später leitete er einen Scheidungsprozess ein. In der Zwischenzeit hatte er auch wieder geheiratet (‘‘Agenda Bd. 2 S.211‘‘). Dorothy Hodgson nahm währenddessen den Namen Datta an und wurde eine der ersten westlichen Schüler (noch bevor der Ashram 1926 entstand).

[[Kategorie:Frau|Alfassa, Mira]]
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[[Kategorie:Franzose|Alfassa, Mira]]
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Version vom 10. Februar 2006, 16:23 Uhr

Mira Alfassa (* 21. Februar 1878 in Paris; † 17. November 1973 in Pondicherry; später Morisset und Richard, bekannt als The Mother/Die Mutter) war der spirituelle Partner des Weisen und Sehers Aurobindo. Sie ist die Begründerin des Projektes Auroville.

Ihr Vater kam aus Persien/Türkei, ihre Mutter aus Ägypten. Sie kam am 29. März 1914 zum ersten Mal nach Pondicherry und traf dort Sri Aurobindo. Im Jahre 1920 ließ sie sich endgültig im Ashram nieder. Nach dem 24. November 1926 zog sich Aurobindo gänzlich aus der Öffentlichkeit zurück und sie überwachte von da an die Organisation seines Ashrams und seiner Einrichtungen. Nach dem Tod Aurobindos im Jahre 1950 übernahm sie die Führung des Ashrams.

Schwierigkeiten einer genauen Biografie

Es gibt eine Menge miteinander verwobener Erzählungen in Mirra’s Leben. Am erstaunlichsten ist zunächst einmal ihre Wandlung von einem Mädchen aus einer nicht religiösen Familie in Frankreich zu eine Frau , die von Tausenden in Indien als eine Inkarnation der Göttlichen Mutter (The Hindu 2001) angesehen wurde und der erste Mensch aus dem Westen war , der ein Indischer Guru (Rawlinson 1997) wurde. Mirra selbst schrieb nie eine Biografie ihres Lebens. Es gibt jedoch eine Menge biografischer Informationen , die vereinzelt in ihren Werken, in ihrer Korrespondenz und ihren Gesprächen mit ihren Schülern zu finden sind; sowie in verschiedenen Veröffentlichungen des Sri Aurobindo Ashrams(K.D. Sethna, Nolima Das 1978). Diese Angaben sind von Ihren Schülern zu Sammlungen zusammengetragen worden und stellen zusammen mit dem Originalmaterial die Grundlage für verschiedene On-Line Biografien dar. In einigen Fällen stimmen sie bei der Angabe von Daten und Material nicht überein. Auch Sri Aurobindo sagte, dass die Mutter an Daten nicht interessiert war. Ein weiteres Problem ist, dass viele der Erlebnisse, die von der Mutter und Sri Aurobindo ihren Anhängern berichtet werden, mit dem nüchternen westlichen Verstand nicht nach zu vollziehen sind und daher nicht einfach präsentiert werden können, ohne unglaubwürdig oder phantastisch zu erscheinen.

Die Zeit vor Aurobindo

Mirra (oder Mira) kam am 21. Februar 1878 in Paris, Boulevard Haussmann Nr. 62 zur Welt. Ihre Eltern waren der Vater Maurice , von Beruf Bankier türkisch-persischer Abstammung und die Mutter Mathilde Ismaloum aus Ägypten. Sie hatte einen älteren Bruder mit Namen Matteo. Die Familie war ein Jahr zuvor nach Frankreich emigriert (Mother’s Cronicles BKI; Mother on Herself – Chronology S.83). Sie waren mit dem jüdischen Geschlecht der Alfassa verwandt. Die junge Mirra erhielt Unterricht in Mathematik, lernte Klavierspielen und besuchte mit 14 Jahren das Atelier von Gustave Moreau um Kunst zu studieren. Hier traf sie auch ihren späteren Ehemann, Henri Morisset,einen Kunststudenten. Zwischen elf und dreizehn Jahren - sagte sie - offenbarten ihr eine Serie von psychischen und spirituellen Erfahrungen die Existenz Gottes und die Möglichkeiten einer Vereinigung mir ihm .(Bulletin of the Sri Aurobindo Center of Education, 1976 S. 14 , Mother on Herself S. 17-18) Im Alter von 12 praktizierte sie Okkultismus und behauptete, ihren Körper verlassen zu haben ( Bulletin 1974 S. 63). Im Jahr 1897 heiratete sie Henri Morisset. 1898 wurde ihr Sohn André geboren Um 1904 herum "begegnete" sie in ihren Träumen einer dunklen asiatischen Gestalt, die sie selbst Krishna nannte. Sie sagte, dass Krishna sie in ihrem inneren Tagesablauf führte. Sie begann, blindes Vertrauen in Krishna zu entwickeln und hoffte, ihn eines Tages im wirklichen Leben zu treffen. (Karmayogi,kein Datum) Um 1906 gründete sie in Paris eine Gruppe spirituell Suchender, die sich l’Idée Nouvelle nannte. 1908 wurde sie von Morisset geschieden und heiratet um 1910 Paul Richard. Paul Richard hatte im April 1910 Aurobindo in Pondicherry getroffen.(Er war nach Indien gereist um sich für den Französischen Senat von Pondicherry wählen zu lassen) . Dies war wohl das erste Mal , dass Aurobindo von Mirra und ihrer Gruppe l’Idée Nouvelle hörte. Gleichzeitig berichtete Richard Mirra von Sri Aurobindo (Nolima Das 1978 S.121).

Zusammentreffen mit Sri Aurobindo

Wenige Monate vor Beginn des Ersten Weltkrieges erreichten Mirra und Paul Richard, mit dem Dampfer Kaga Maru kommend , am 29. März 1914 Pondicherry, Indien. Sri Aurobindo lebte in der Rue Francis Martin 41, dem so genannten Gästehaus, wo er morgens auch Besucher empfing und hier werden Mirra und Paul Richard ihm zum ersten Mal begegnet sein. Am Nachmittag ( gewöhnlich um 4 Uhr) gab es dort auch eine Gruppenmeditation und am Abend war Aurobindo auch Gastgeber zwangloser Zusammentreffen mit seinen ältesten Schülern (Purani 1982 S. 9-12). Als sie Sri Aurobindo zum ersten Mal sah, erkannte sie in ihm die Person, die sie in ihren Visionen als dunkle asiatische Gestalt gesehen hatte und als "Krishna" bezeichnet hatte. Am nächsten Tag notierte sie in ihr Tagebuch: "Es ist nicht schlimm, dass Tausende von Wesen in Dunkelheit gefallen sind. Er, den wir gestern sahen, ist auf Erden. Seine Gegenwart ist ausreichend, um uns zu versichern, dass eines Tages die Wahrheit hier herrschen wird".

Mirra sagte, als sie Sri Aurobindo zum ersten Mal traf, bemerkte sie, dass ihre Gedanken zu laufen aufhörten, ihr Verstand ruhig wurde und Stille sich auszubreiten begann.

Paul Richard hatte Sri Aurobindo vorgeschlagen eine Zeitschrift über Philosophie zu veröffentlichen. Die Zeitschrift , die sie erarbeiteten , nannten sie ARYA und wurde der Träger der meisten Werke Sri Aurobindos, die später in Buchform erschienen. Die erste Ausgabe der Monatszeitschrift erschien am 15. August 1914 , dem Geburtstag von Sri Aurobindo. Mirra und Paul wohnten zunächst in Pondicherry bis Februar 1915. Wegen des ersten Weltkrieges kehrten sie nach Paris zurück. Sie blieben ein Jahr in Frankreich bevor sie nach Japan reisten, wo sie für 4 Jahre lebten; zunächst in Tokio (1916-1917) und dann in Kyoto (1917-1918). Sie wurden begleitet von Dorothy Hodgson, einer englischen Frau, die Mirra in Frankreich kennengelernt hatte (Das S. 209) und die Mirra als ihren Guru ansah (Iyengar 1978 S. 182).

Während ihres Aufenthalts nahm Mirra die Japanische Lebensart, was Manieren und Kleidung betraf, an und besuchte viele Pilgerstätten des Buddhismus (Das 1978 S. 173). Im Jahre 1919 traf sie Rabindranath Tagore, der zufällig im gleichen Hotel wohnte. In der Sammlung des Rabindra Museums in Santiniketon gibt es ein Gruppenfoto auf dem beide zu sehen sind. Tagore schenkte Mirra eine Schreibmaschine, die er zu der Zeit benutzte; sie ist im Sri Aurobindo Ashram verblieben (ibid S. 206)

Am 24. April 1920 kehrte Mirra mit Paul Richard von Japan nach Pondicherry zurück. Sie wurden begleitet von Dorohty Hodgson. Um in der Nähe von Aurobindo zu leben, zog sie 24. November um in das Gästehaus in der Rue Francois Martin. Richard blieb nicht lange. Er verbrachte ein Jahr damit , in Nordindien als Sannyasin herum zu reisen. Einige Zeit später leitete er einen Scheidungsprozess ein. In der Zwischenzeit hatte er auch wieder geheiratet (‘‘Agenda Bd. 2 S.211‘‘). Dorothy Hodgson nahm währenddessen den Namen Datta an und wurde eine der ersten westlichen Schüler (noch bevor der Ashram 1926 entstand).