„Ich habe genug“ – Versionsunterschied

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'''Ich habe genung''' ([[Bach-Werke-Verzeichnis|BWV]] 82) ist eine [[Kantaten (Bach)|Kirchenkantate]] von [[Johann Sebastian Bach]]. Er komponierte die Solokantate für [[Bass (Stimmlage)|Bass]] in [[Leipzig]] für das Fest [[Mariä Reinigung]] und führte sie am 2. Februar 1727 erstmals auf. In den 1730er Jahren erstellte er eine Version für [[Sopran]], '''BWV 82a'''. Teile der Kantate wurden in das [[Notenbüchlein für Anna Magdalena Bach]] kopiert. Das Werk wird oft aufgeführt und wurde von Bachs Kirchenkantaten am häufigsten aufgenommen.
'''Ich habe genug''' ([[Bach-Werke-Verzeichnis|BWV]] 82) ist eine [[Kantaten (Bach)|Kirchenkantate]] von [[Johann Sebastian Bach]]. Er komponierte die Solokantate für [[Bass (Stimmlage)|Bass]] in [[Leipzig]] für das Fest [[Mariä Reinigung]] und führte sie am 2. Februar 1727 erstmals auf. In den 1730er Jahren erstellte er eine Version für [[Sopran]], '''BWV 82a'''. Teile der Kantate wurden in das [[Notenbüchlein für Anna Magdalena Bach]] kopiert. Das Werk wird oft aufgeführt und wurde von Bachs Kirchenkantaten am häufigsten aufgenommen.


== Geschichte und Worte ==
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Bach schrieb die Kantate in seinem vierten Jahr in Leipzig für das Fest [[Mariä Reinigung]]. Die vorgeschriebenen Lesungen waren {{B|Mal|3|1–4|LUT}} und {{B|Lk|2|22–32|LUT}}, die [[Darstellung des Herrn]]. Das Evangelium erwähnt kurz die Reinigung Marias und geht ausführlich auf [[Simeon (Prophet)|Simeon]] ein, dem prophezeit wurde, er werde nicht sterben, bevor er den Messias gesehen habe.<ref name="dürr" /> Sein Lobgesang ''[[Nunc dimittis]]'' („Herr, nun lässest du deinen Diener in Friede fahren“) ist fester Bestandteil der [[Komplet]] und des anglikanischen [[Evensong]].
Bach schrieb die Kantate in seinem vierten Jahr in Leipzig für das Fest [[Mariä Reinigung]]. Die vorgeschriebenen Lesungen waren {{B|Mal|3|1–4|LUT}} und {{B|Lk|2|22–32|LUT}}, die [[Darstellung des Herrn]]. Das Evangelium erwähnt kurz die Reinigung Marias und geht ausführlich auf [[Simeon (Prophet)|Simeon]] ein, dem prophezeit wurde, er werde nicht sterben, bevor er den Messias gesehen habe.<ref name="dürr" /> Sein Lobgesang ''[[Nunc dimittis]]'' („Herr, nun lässest du deinen Diener in Friede fahren“) ist fester Bestandteil der [[Komplet]] und des anglikanischen [[Evensong]].


In vorangegangenen Jahren hatte Bach für das Fest zwei Kantaten aufgeführt, die sich ebenfalls auf Simeons Lobgesang konzentrieren, [[Erfreute Zeit im neuen Bunde|''Erfreute Zeit im neuen Bunde'', BWV 83]], 1724 und die Choralkantate auf [[Martin Luther|Luther]]s Kirchenlied als Paraphrase des Lobgesangs, [[Mit Fried und Freud ich fahr dahin, BWV 125|''Mit Fried und Freud ich fahr dahin'', BWV 125]], 1725. Stärker noch als in den früheren Werken betont ein unbekannter Dichter in ''Ich habe genung'' die Sehnsucht, dem irdischen Elend zu entkommen und mit Jesus vereint zu werden.<ref name="dürr" />
In vorangegangenen Jahren hatte Bach für das Fest zwei Kantaten aufgeführt, die sich ebenfalls auf Simeons Lobgesang konzentrieren, [[Erfreute Zeit im neuen Bunde|''Erfreute Zeit im neuen Bunde'', BWV 83]], 1724 und die Choralkantate auf [[Martin Luther|Luther]]s Kirchenlied als Paraphrase des Lobgesangs, [[Mit Fried und Freud ich fahr dahin, BWV 125|''Mit Fried und Freud ich fahr dahin'', BWV 125]], 1725. Stärker noch als in den früheren Werken betont ein unbekannter Dichter in ''Ich habe genug'' die Sehnsucht, dem irdischen Elend zu entkommen und mit Jesus vereint zu werden.<ref name="dürr" />


Bach führte die Kantate am 2. Februar 1727 erstmals auf. Die erhaltene Partitur und die Stimmen zeigen, dass er die Kantate mindestens drei weitere Male aufgeführt hat, in einer Version für Sopran, BWV 82a, zuerst vielleicht 1731 oder sogar bereits 1730, eine weitere Version für Sopran 1735, schließlich wieder für Bass, mit nur geringen Änderungen gegenüber dem Original, nach 1745. Offensichtlich schätzte Bach das Werk sehr.<ref name="wolff" />
Bach führte die Kantate am 2. Februar 1727 erstmals auf. Die erhaltene Partitur und die Stimmen zeigen, dass er die Kantate mindestens drei weitere Male aufgeführt hat, in einer Version für Sopran, BWV 82a, zuerst vielleicht 1731 oder sogar bereits 1730, eine weitere Version für Sopran 1735, schließlich wieder für Bass, mit nur geringen Änderungen gegenüber dem Original, nach 1745. Offensichtlich schätzte Bach das Werk sehr.<ref name="wolff" />
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Der Solo-[[Bass (Stimmlage)|Bass]] wird in fünf Sätzen begleitet von [[Barockoboe|Oboe]], zwei [[Barockvioline|Violine]]n, [[Bratsche|Viola]] und [[Basso continuo]] (mit separat ausgeschriebenen und voneinander abweichenden Stimmen für Orgel und Bassinstrument).<ref name="dürr" />
Der Solo-[[Bass (Stimmlage)|Bass]] wird in fünf Sätzen begleitet von [[Barockoboe|Oboe]], zwei [[Barockvioline|Violine]]n, [[Bratsche|Viola]] und [[Basso continuo]] (mit separat ausgeschriebenen und voneinander abweichenden Stimmen für Orgel und Bassinstrument).<ref name="dürr" />


# Aria: ''Ich habe genung''
# Aria: ''Ich habe genug''
# Recitativo: ''Ich habe genung''
# Recitativo: ''Ich habe genug''
# Aria: ''Schlummert ein, ihr matten Augen''
# Aria: ''Schlummert ein, ihr matten Augen''
# Recitativo: ''Mein Gott! wenn kömmt das schöne: Nun!''
# Recitativo: ''Mein Gott! wenn kömmt das schöne: Nun!''
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== Musik ==
== Musik ==


Der erste Satz, eine Arie, beginnt mir einer ausdrucksvollen Melodie der obligaten Oboe, die von der Singstimme auf die Worte „Ich habe genung“ übernommen wird. Sie beginnt mit einem [[Sext]]sprung aufwärts, der an die Arie „Erbarme dich“ in Bachs ''[[Matthäus-Passion (J. S. Bach)|Matthäus-Passion]]'' erinnert. Das erste [[Motiv (Musik)|Motiv]] wird abgewandelt zu einer Phrase, die am Ende aller drei Gesangsabschnitte erscheint. Ein ähnliches Motiv beginnt den Mittelteil auf die Worte „Ich hab ihn erblickt“, wendet sich jedoch am Ende nach oben.<ref name="dürr" /> [[Klaus Hofmann (Musikwissenschaftler)|Klaus Hofmann]] hört in den „elegischen Tönen“ dieser Arie die „abgeklärte Lebenssattheit des Simeon“.<ref name="hofmann" />
Der erste Satz, eine Arie, beginnt mir einer ausdrucksvollen Melodie der obligaten Oboe, die von der Singstimme auf die Worte „Ich habe genug“ übernommen wird. Sie beginnt mit einem [[Sext]]sprung aufwärts, der an die Arie „Erbarme dich“ in Bachs ''[[Matthäus-Passion (J. S. Bach)|Matthäus-Passion]]'' erinnert. Das erste [[Motiv (Musik)|Motiv]] wird abgewandelt zu einer Phrase, die am Ende aller drei Gesangsabschnitte erscheint. Ein ähnliches Motiv beginnt den Mittelteil auf die Worte „Ich hab ihn erblickt“, wendet sich jedoch am Ende nach oben.<ref name="dürr" /> [[Klaus Hofmann (Musikwissenschaftler)|Klaus Hofmann]] hört in den „elegischen Tönen“ dieser Arie die „abgeklärte Lebenssattheit des Simeon“.<ref name="hofmann" />


Das folgende Rezitativ beginnt mit denselben Worten wie die Arie, „Ich habe genung“, auf eine neue Melodie. Im mittleren Abschnitt wird der Gedanke "Laßt uns mit diesem Manne ziehn!" durch ein [[Arioso]] hervorgehoben, in dem die Begleitung dem Sänger folgt.<ref name="dürr" />
Das folgende Rezitativ beginnt mit denselben Worten wie die Arie, „Ich habe genug“, auf eine neue Melodie. Im mittleren Abschnitt wird der Gedanke "Laßt uns mit diesem Manne ziehn!" durch ein [[Arioso]] hervorgehoben, in dem die Begleitung dem Sänger folgt.<ref name="dürr" />


Die zentrale Arie „Schlummert ein, ihr matten Augen“ ist als Schlummerarie bekannt. In einem komplexen Aufbau ist sie nicht nur in [[da capo]]-Form aus drei Abschnitten, die von einem [[Ritornell]] gerahmt werden, sondern wiederholt den Anfangsteil in der Mitte des Mittelteils ein weiteres Mal. Der häufige Gebrauch eines [[Orgelpunkt]]s unterstreicht Ruhe, oft unterbricht eine [[Fermate]] die Vorwärtsbewegung.
Die zentrale Arie „Schlummert ein, ihr matten Augen“ ist als Schlummerarie bekannt. In einem komplexen Aufbau ist sie nicht nur in [[da capo]]-Form aus drei Abschnitten, die von einem [[Ritornell]] gerahmt werden, sondern wiederholt den Anfangsteil in der Mitte des Mittelteils ein weiteres Mal. Der häufige Gebrauch eines [[Orgelpunkt]]s unterstreicht Ruhe, oft unterbricht eine [[Fermate]] die Vorwärtsbewegung.
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== Einspielungen ==
== Einspielungen ==


Als eine der bekanntesten Kirchenkantaten Bachs, die es zudem für Männer- und Frauenstimme gibt, wurde ''Ich habe genung'' besonders oft aufgenommen.<ref name="mincham" /> Sie liegt vor in mehr als 100 kompletten Einspielungen. Dietrich Fischer-Dieskau nahm die Kantate dreimal auf, 1951 mit [[Karl Ristenpart]], 1969 mit [[Karl Richter (Musiker)|Karl Richter]], 1983 mit [[Helmuth Rilling]]. 1966 war [[Janet Baker]] die Solistin in einer Aufnahme mit [[Yehudi Menuhin]].
Als eine der bekanntesten Kirchenkantaten Bachs, die es zudem für Männer- und Frauenstimme gibt, wurde ''Ich habe genug'' besonders oft aufgenommen.<ref name="mincham" /> Sie liegt vor in mehr als 100 kompletten Einspielungen. Dietrich Fischer-Dieskau nahm die Kantate dreimal auf, 1951 mit [[Karl Ristenpart]], 1969 mit [[Karl Richter (Musiker)|Karl Richter]], 1983 mit [[Helmuth Rilling]]. 1966 war [[Janet Baker]] die Solistin in einer Aufnahme mit [[Yehudi Menuhin]].


* ''J. S. Bach: Cantata No. 82 – Ich habe genug.'' [[Walter Susskind]], [[Philharmonia Orchestra]], [[Hans Hotter]], Columbia, <!--(unissued)--> 1948.
* ''J. S. Bach: Cantata No. 82 – Ich habe genug.'' [[Walter Susskind]], [[Philharmonia Orchestra]], [[Hans Hotter]], Columbia, <!--(unissued)--> 1948.

Version vom 6. September 2014, 19:31 Uhr

Bachkantate
Ich habe genug
BWV: 82 (82a)
Anlass: Mariä Reinigung
Entstehungsjahr: 1727 (1731?)
Entstehungsort: Leipzig
Gattung: Solokantate
Solo: B (S)
Instrumente: Ob (Ft, Oc) 2Vl Va Bc
Text
unbekannt
Liste der Bachkantaten
Das Loblied des Simeon, Aert de Gelder, ca. 1700–1710

Ich habe genug (BWV 82) ist eine Kirchenkantate von Johann Sebastian Bach. Er komponierte die Solokantate für Bass in Leipzig für das Fest Mariä Reinigung und führte sie am 2. Februar 1727 erstmals auf. In den 1730er Jahren erstellte er eine Version für Sopran, BWV 82a. Teile der Kantate wurden in das Notenbüchlein für Anna Magdalena Bach kopiert. Das Werk wird oft aufgeführt und wurde von Bachs Kirchenkantaten am häufigsten aufgenommen.

Geschichte und Worte

Bach schrieb die Kantate in seinem vierten Jahr in Leipzig für das Fest Mariä Reinigung. Die vorgeschriebenen Lesungen waren Mal 3,1–4 LUT und Lk 2,22–32 LUT, die Darstellung des Herrn. Das Evangelium erwähnt kurz die Reinigung Marias und geht ausführlich auf Simeon ein, dem prophezeit wurde, er werde nicht sterben, bevor er den Messias gesehen habe.[1] Sein Lobgesang Nunc dimittis („Herr, nun lässest du deinen Diener in Friede fahren“) ist fester Bestandteil der Komplet und des anglikanischen Evensong.

In vorangegangenen Jahren hatte Bach für das Fest zwei Kantaten aufgeführt, die sich ebenfalls auf Simeons Lobgesang konzentrieren, Erfreute Zeit im neuen Bunde, BWV 83, 1724 und die Choralkantate auf Luthers Kirchenlied als Paraphrase des Lobgesangs, Mit Fried und Freud ich fahr dahin, BWV 125, 1725. Stärker noch als in den früheren Werken betont ein unbekannter Dichter in Ich habe genug die Sehnsucht, dem irdischen Elend zu entkommen und mit Jesus vereint zu werden.[1]

Bach führte die Kantate am 2. Februar 1727 erstmals auf. Die erhaltene Partitur und die Stimmen zeigen, dass er die Kantate mindestens drei weitere Male aufgeführt hat, in einer Version für Sopran, BWV 82a, zuerst vielleicht 1731 oder sogar bereits 1730, eine weitere Version für Sopran 1735, schließlich wieder für Bass, mit nur geringen Änderungen gegenüber dem Original, nach 1745. Offensichtlich schätzte Bach das Werk sehr.[2]

Das erste Rezitativ und ein großer Teil der Arie Schlummert ein wurden in das Notenbüchlein für Anna Magdalena Bach kopiert[2] in einer Fassung mit Continuo-Begleitung, wahrscheinlich von Anna Magdalena Bach selbst zu ihrem eigenen Gebrauch. Andere Kantaten, die Bach zum Anlass Mariä Reinigung aufführte, waren nach Alfred Dürr: Komm, du süße Todesstunde, BWV 161, Ich lasse dich nicht, du segnest mich denn, BWV 157, und Der Friede sei mit dir, BWV 158, zu ähnlichen Themen.[3]

In der ersten Fassung der Kantate geht die Wahl der Bass-Stimme vermutlich von dem greisen Simeon aus.[2] Die Sopran-Stimme verdeutlicht stärker, dass die Situation für den Glaubenden im Allgemeinen zutrifft.[4]

Besetzung und Aufbau

Der Solo-Bass wird in fünf Sätzen begleitet von Oboe, zwei Violinen, Viola und Basso continuo (mit separat ausgeschriebenen und voneinander abweichenden Stimmen für Orgel und Bassinstrument).[1]

  1. Aria: Ich habe genug
  2. Recitativo: Ich habe genug
  3. Aria: Schlummert ein, ihr matten Augen
  4. Recitativo: Mein Gott! wenn kömmt das schöne: Nun!
  5. Aria: Ich freue mich auf meinen Tod

Es gibt eine weitere Version aus den 1730er Jahren für Sopran (BWV 82a), transponiert von c-Moll nach e-Moll, mit Flauto traverso anstelle der Oboe. In einer Version der 1740er Jahre für Bass ist eine Oboe da caccia das obligate Instrument.[2]

Musik

Der erste Satz, eine Arie, beginnt mir einer ausdrucksvollen Melodie der obligaten Oboe, die von der Singstimme auf die Worte „Ich habe genug“ übernommen wird. Sie beginnt mit einem Sextsprung aufwärts, der an die Arie „Erbarme dich“ in Bachs Matthäus-Passion erinnert. Das erste Motiv wird abgewandelt zu einer Phrase, die am Ende aller drei Gesangsabschnitte erscheint. Ein ähnliches Motiv beginnt den Mittelteil auf die Worte „Ich hab ihn erblickt“, wendet sich jedoch am Ende nach oben.[1] Klaus Hofmann hört in den „elegischen Tönen“ dieser Arie die „abgeklärte Lebenssattheit des Simeon“.[4]

Das folgende Rezitativ beginnt mit denselben Worten wie die Arie, „Ich habe genug“, auf eine neue Melodie. Im mittleren Abschnitt wird der Gedanke "Laßt uns mit diesem Manne ziehn!" durch ein Arioso hervorgehoben, in dem die Begleitung dem Sänger folgt.[1]

Die zentrale Arie „Schlummert ein, ihr matten Augen“ ist als Schlummerarie bekannt. In einem komplexen Aufbau ist sie nicht nur in da capo-Form aus drei Abschnitten, die von einem Ritornell gerahmt werden, sondern wiederholt den Anfangsteil in der Mitte des Mittelteils ein weiteres Mal. Der häufige Gebrauch eines Orgelpunkts unterstreicht Ruhe, oft unterbricht eine Fermate die Vorwärtsbewegung.

Ein kurzes Secco-Rezitativ, „Mein Gott! wenn kömmt das schöne: Nun!“, endet mit einer abwärts führenden Linie im Continuo, die sowohl Abschied als auch Grablegung illustriert.[3]

Die abschließende Arie, „Ich freue mich auf meinen Tod“, steht in vielfältiger Beziehung zur ersten, durch das Begleitinstrument, die Tonart und den Dreiertakt. Sie ist schneller, bezeichnet "Vivace",[3] ein freudiger Tanz, in dem der Tod als Erfüllung einer Sehnsucht erscheint.[1]

Einspielungen

Als eine der bekanntesten Kirchenkantaten Bachs, die es zudem für Männer- und Frauenstimme gibt, wurde Ich habe genug besonders oft aufgenommen.[3] Sie liegt vor in mehr als 100 kompletten Einspielungen. Dietrich Fischer-Dieskau nahm die Kantate dreimal auf, 1951 mit Karl Ristenpart, 1969 mit Karl Richter, 1983 mit Helmuth Rilling. 1966 war Janet Baker die Solistin in einer Aufnahme mit Yehudi Menuhin.

Literatur

Einzelnachweise

  1. ↑ a b c d e f Alfred Dürr: Die Kantaten von Johann Sebastian Bach. 4. Auflage. Band 1. Deutscher Taschenbuchverlag, 1981, ISBN 3-423-04080-7, S. 542–545.
  2. ↑ a b c d Christoph Wolff: Zum Dritten Leipziger Kantaten-Jahrgang Bachs (1725-1727) - I. bach-cantatas.com, 2001, S. 15 (bach-cantatas.com [PDF; abgerufen am 27. Januar 2013]).
  3. ↑ a b c d Julian Mincham: Chapter 36 BWV 82 Ich habe genug / I have sufficient. jsbachcantatas.com, 2010, abgerufen am 27. Januar 2013 (englisch).
  4. ↑ a b Klaus Hofmann: Ich habe genung, BWV 82. (PDF; 465 kB) bach-cantatas.com, 2006, S. 14, abgerufen am 27. Januar 2013.
Kantaten (BWV), Oratorien und Passionen von Johann Sebastian Bach
Geistliche Kantaten

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Weltliche Kantaten

30a • 34a • 36a • 36b • 36c • 134a • 173a • 198 • 201 • 202 • 203 • 204 • 205 • 206 • 207 • 207a • 208 • 209 • 210 • 210a • 211 • 212 • 213 • 214 • 215 • 216a • 249a

Nicht erhaltene Kantaten

Anh. 1 • Anh. 2 • Anh. 3 • Anh. 4 • Anh. 4a • Anh. 5 • Anh. 6 • Anh. 7 • Anh. 8 • Anh. 9 • Anh. 10 • Anh. 11 • Anh. 12 • Anh. 13 • Anh. 14 • Anh. 15 • Anh. 16 • Anh. 17 • Anh. 18 • Anh. 19

Passionen

Matthäus-Passion (BWV 244) • Johannes-Passion (BWV 245) • Lukas-Passion (BWV 246) (Bachs Urheberschaft infrage gestellt) • Markus-Passion (BWV 247)

Oratorien

Himmelfahrtsoratorium (BWV 11) • Weihnachtsoratorium (BWV 248) • Oster-Oratorium (BWV 249)

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