„Gewaltmonopol des Staates“ – Versionsunterschied

Das '''Gewaltmonopol des Staates''' bezeichnet in der [[Allgemeine Staatslehre|Allgemeinen Staatslehre]] die ausschließlich [[staat]]lichen [[Organ (Recht)|Organen]] vorbehaltene [[Legitimation (Politikwissenschaft)|Legitimation]], physische [[Gewalt]] auszuüben oder zu legitimieren ([[Unmittelbarer Zwang]]). Das staatliche Gewaltmonopol gilt in Deutschland nur als „[[Staatsgewalt]]“ nach {{Art.|20|gg|juris}} [[Grundgesetz für die Bundesrepublik Deutschland|GG]] für das Funktionieren des [[Rechtsstaat]]es.

Den [[Rechtsbegriff]] selbst hat der [[Soziologe]] [[Max Weber]] im Jahr 1919 in seinem Vortrag ''[[Politik als Beruf]]'' geprägt. Das staatliche Gewaltmonopol ist aber in seinem Wesensgehalt  – als Folge staatlicher [[Souveränität]]  – bereits bei [[Jean Bodin]] in seiner Schrift ''[[Sechs Bücher über den Staat]]'' (1576) und bei [[Thomas Hobbes]], so im ''[[Leviathan (Thomas Hobbes)|Leviathan]]'' (1651), angelegt.

Die Idee des Gewaltmonopols will, dass die Angehörigen eines Gemeinwesens darauf verzichten, Gewalt (z. B. im Wege der [[Selbstjustiz]]) auszuüben. Die Angehörigen verzichten darauf, tatsächliche oder vermeintliche [[Recht]]e und Ansprüche durch individuelle Ausübung von Zwang durchzusetzen. Vielmehr überträgt in Deutschland das Volk in [[Artikel 20 des Grundgesetzes für die Bundesrepublik Deutschland|Art.  20  GG]] „Alle Staatsgewalt geht vom Volke aus“ seinen Schutz und deren Durchsetzung ganz auf die staatlichen [[Judikative|Judikativ]]- und [[Exekutive|Exekutivorgane]];, also an [[Gericht]]e beziehungsweise [[Polizei]] und [[Verwaltung]]. Diese wiederum sind in einem [[Demokratie|demokratischen]] [[Rechtsstaat]] an das von der [[Legislative]] sanktionierte [[Verfassung|Recht]] und [[Gesetz]] gebunden.

Das Gewaltmonopol hat vorherige Formen der Konfliktbeseitigung wie [[Fehde]] und [[Blutrache]] als Mittel der Rechtsdurchsetzung abgelöst. [[Wilhelm von Humboldt]] schrieb dazu 1792: „Denn bei der Zwietracht entstehen Kämpfe aus Kämpfen. Die Beleidigung fordert Rache, und die Rache ist eine neue Beleidigung. Hier muss man also auf eine Rache zurückkommen, welche keine neue Rache erlaubt – und diese ist die Strafe des Staats.“<ref name="Humboldt">{{PGDW|humboldw/wirksam/wirk04|Ideen zu einem Versuch, die Grenzen der Wirksamkeit des Staates zu bestimmen|[[Wilhelm von Humboldt]]}}</ref> In seiner idealtypischen Ausprägung schützt das Gewaltmonopol den [[Bürger]] vor Übergriffen anderer, indem Vollzugsbeamte gewaltsamen Rechtsmissbrauch oder Willkür einzelner Personen oder Gruppen verhindern. Das staatliche Gewaltmonopol stellt eine entscheidende Rahmenbedingung für ein möglichst angstfreies Sozialleben dar und gilt als zivilisatorischer Fortschritt.<ref>Peter Leßmann-Faust,: ''Polizei und Politische Bildung.'', VS – Verlag für Sozialwissenschaften, 1. AuflageWiesbaden 2008, ISBN 978-3-531-15890-7, SeiteS. 68.</ref>

Die [[Rechtsordnung]] demokratischer Staaten kennt auch Ausnahmen vom Gewaltmonopol des Staates. Dazu zählt etwa das Recht, sich mit Gewalt gegen aktuelle rechtswidrige Angriffe zu wehren ([[Notwehr]], Nothilfe)<ref>Nikolaus Bosch: ''Die Bestimmung der Notwehrvoraussetzungen – Alles eine Frage der Perspektive?'' [[Juristische Ausbildung (Zeitschrift)|Juristische Ausbildung]] 2023, S. 410.</ref><ref>Christian Burr: ''Notwehr und staatliches Gewaltmonopol.'' [[Juristische Rundschau]] 1996, S. 230.</ref> und sich vor sonstigen Gefahren zu schützen ([[Notstand]]).

* Mattias G. Fischer: ''Reichsreform und „Ewiger Landfrieden“. Über die Entwicklung des Fehderechts im 15. Jahrhundert bis zum absoluten Fehdeverbot von 1495. Zugleich ein Beitrag zu den historischen Grundlagen des staatlichen Gewaltmonopols'' (= ''Untersuchungen zur deutschen Staats- und Rechts-Geschichte.'' Neue Folge, Band 34). Scientia, Aalen 2007, ISBN 978-3-511-02854-1 (Zugleich: Göttingen, Universität, Dissertation, 2002).

* [[Dieter Grimm]]: ''Das staatliche Gewaltmonopol,.'' inIn: [[Wilhelm Heitmeyer]]/, [[John Hagan]] (Hrsg.),: ''Internationales Handbuch der Gewaltforschung, 1. Auflage,'' Westdeutscher Verlag, Wiesbaden 2002, ISBN 978-3-322-80377-1, S. 1297–1313 .

* [[Thomas Gutmann]], [[Bodo Pieroth]] (Hrsg.): ''Die Zukunft des staatlichen Gewaltmonopols.'' (= ''Münsterische Beiträge zur Rechtswissenschaft –.'' Neue Folge, Band 9,). Nomos, Baden-Baden 2011, ISBN 978-3-8329-6187-9.

* Stefan Klingbeil: ''Die Not- und Selbsthilferechte: Eine dogmatische Rekonstruktion'' (= ''Studien zum Privatrecht.'' Band 70). Mohr Siebeck, Tübingen 2017, ISBN 978-3-16-155533-6, S. 8 &nbsp;ff., (Zugleich: Frankfurt am Main, Goethe-Universität, Dissertation, 2017).

* [[Jan Philipp Reemtsma]]: ''Gewalt. Monopol, Delegation, Partizipation.''. In: [[Wilhelm Heitmeyer]]/, [[Hans-Georg Soeffner]] (Hrsg.): ''Gewalt. Entwicklungen, Strukturen, Analyseprobleme'' (= ''[[edition suhrkamp]].'' 2246). Suhrkamp, Frankfurt am Main 2004, ISBN 3-518-12246-0, S. 346–361.

* [[Wolfgang Reinhard]],: ''Geschichte der Staatsgewalt:. Eine vergleichende Verfassungsgeschichte Europas von den Anfängen bis zur Gegenwart.'' C. H. Beck, München 1999, ISBN 3-406-45310-4.

* [[Birgit Sauer]]: ''Die Asche des Souveräns. Staat und Demokratie in der Geschlechterdebatte.'' (= ''PolitikReihe „Politik der GeschlechterverhältnisseGeschlechterverhältnisse“.'', Band 16). Zugleich Habilitationsschrift Universität Wien 2000. Campus, Frankfurt am Main / New York, NY 2001, ISBN 3-593-36743-2 (Zugleich: Wien, Universität, Habilitationsschrift 2000).

* [httphttps://www.textlog.de/7321.html Max Weber: ''Wirtschaft und Gesellschaft'', Kap.&nbsp;1, §&nbsp;17: ''Das legitime Gewaltmonopol als konstitutives Element des Staates'']

[[Kategorie:GewaltStaatsphilosophie]]