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《二v10》[View] [Edit] [History]

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濳趼堂文集卷十》

1
               嘉定錢大昕

荅問七》

1
問權輿訓始見於〈釋詁〉或云造衡自權始造車自輿始其說然否曰此後儒臆說不足信予友孫星衍嘗說之以為權輿者艸木之始《大戴禮》誥志篇孟春百艸權輿揚雄賦萬物權輿於內徂落於外釋艸云其萌虇蕍郭景純以蕍屬下句按《說文》夢灌渝夢讀若萌卽釋艸之虇蕍權輿與虇渝聲相近也
2
問墳訓為大郭氏不注所出何也曰此於《毛詩》屢見之遵彼汝墳大防也牂羊墳首大首也汾王之孫傳訓汾為大以汾墳同音有頒其首傳訓大首亦以頒墳同音也賁鼓維鏞賁為大鼓則賁本有大義
3
問郭氏以宇宙至極釋宇晊為大義然乎曰宇者居之大也詩君子攸芋毛訓芋為大芋卽宇之異文晊卽郅字司馬相如封禪文爰周郅隆小司馬引樊光說郅可見之大也則樊本作郅字
4
問省綝彀之為善何也曰省與鮮連文省卽鮮聲之轉物以少者為善省鮮俱有少義詩帝省其山禮《大傳》大夫有大事省於其君鄭君皆訓為善《史記·太史公自序》所從言之有省不省耳亦以省為善也彀與攻穀介連文聲皆相轉彀者射之善也惟綝字不見於經翟敎授灝嘗引《廣韻》訓綝為繕詩鄭風序繕治甲兵箋云繕之言善也《周禮》繕人注亦云繕之言善然則綝者器之善也景純注《爾雅》未喩聲音相轉之原故於文多所未詳如雉與陳孟與勉蹶與嘉猷與已皆聲之轉延轉為寅故寅有進義動轉為迪故迪有作義皆景純所未喩也問顗之為靜何也曰《說文》顗謹莊貌與靜義相近《論語》云仁者靜故周顗字伯仁頃見翟敎授說亦與予同
5
問禧之為吿何也曰《說文》禧禮吿也禧與畛祈連文畛為致吿祈為求吿禧為禮告皆告神之名今本《說文》作禮吉葢轉寫之譌
6
問雉之為陳何也曰雉從矢聲矢者陳也古文雉又與夷通《春秋傳》五雉為五工正利器用正度量夷民者也服虔云雉者夷也夷平也《正義》云雉聲近夷楊子雲甘泉賦列新雉於林薄服虔謂雉夷聲相近新雉卽辛夷也秋官薙氏注薙或作夷《釋文》云薙一本作雉古音夷如稊稊陳聲相轉《春秋》夷儀《公羊》作陳儀夷有陳義故雉亦訓陳也
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問繇之為憂何也曰詩心之憂矣我歌且謠謠本又作繇見《廣韻》是繇有憂義景純以繇役為憂愁似曲
8
問倫敕之為勞何也曰倫勞聲相近敕當為勑讀如來來勞亦相轉也景純不知聲音之轉乃云倫理事務以相約敕亦為勞斯為鄕壁虛造矣詩我生之初尚無庸鄭訓庸為勞此經典正文而郭亦不能引
9
問翦篲之為勤何也曰詩實始翦商翦者勤也毛訓為齊鄭訓為斷皆失其旨古文篲从習習有勤義
10
問諲之為敬何也曰諲與禋《音義》同孫炎云禋潔敬之祭也見《史記》〈五帝本紀〉《正義》詩克禋克祀毛公釋禋為敬是諲卽禋也
11
問晙之訓早經典《說文》俱無之何也曰晙者明之早也《尚書》咎繇謨夙夜浚明有家《史記》〈夏本紀〉作蚤夜翊明有家則浚與翊義同翊或為翼釋言翼明也則浚亦有明義晙卽浚之異文
12
問治何以有故義曰古文治與始通《尚書》在治忽《史記》〈夏本紀〉作來始滑《漢書》律歴志作七始詠是治卽始字始者故也鄭漁仲亦疑為始
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問載謨食詐何以均有僞義曰古文僞卽為字書堯典平秩南訛《史記》作南為《漢書》王莽傳作南僞《荀子》性惡篇人之性惡其善者僞也不可學不可事而在人者謂之性可學而能可事而成之在人者謂之僞葢僞有兩義載謨者作為之義食詐者虛僞之義郭景純專主虛僞之訓乃謂載者言而不信謨者謀而不忠失其旨矣景純於經術本疏往往不攷古訓望文生義如鴻之訓代鴻卽洪字〈康誥〉乃洪〈大誥〉治鄭釋洪為代可證而景純乃以鴻雁知運代為說肶之訓厚本詩福祿膍之韓詩作肶而郭乃以肶輔為說窕之訓閒本詩窈窕淑女毛釋窈窕為幽閒窈為幽則窕當為閒矣而郭乃以閒隙為說䦧之訓恨恨乃很之譌見詩毛氏傳而郭乃以相怨恨為說苛之訓妎苛卽疴妎卽疥皆字之譌見內則鄭氏注而郭乃以煩苛者多嫉妎為說庶之訓侈侈乃䏧之譌見詩楚茨鄭箋而郭乃以庶者眾多為奢侈為說皆臆說也
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問釗之為見郭引逸書釗我周王此語今有可攷否曰《孟子》紹我周王見休僞古文采入〈武成〉篇作昭我周王景純生於晉世所見《孟子》書當是古本或有作釗者故取以為證
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問寅之訓進郭氏未詳其義何也曰寅與延聲相近人生於寅寅者引也《漢書》引達於寅是寅有進意
16
問掔之訓固於經典有之乎曰易牽羊悔亾《子夏傳》作掔掔者牽之固也
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間禕之訓美郭以為常語疏以禕為歎美亦無所據曰禕與徽同禮《大傳》殊徽號注云徽或作禕是也張平子〈東京賦〉吁漢帝之德矦其禕而邢以為歎美葢本平子賦
18
問神之訓重何也曰重有重㬪之義又有尊重之義從申加重㬪之重也神弼崇尊重之重也此與賚𢌿卜為賜予之予台朕陽為予我之予其例相同景純止據重㬪一訓故於神字注云未詳又以弼輔增崇傅合重㬪之義皆曲解也
19
問觳之訓盡郭以為今直語於經典亦有徵乎曰《史記》李斯傳雖監門之養不觳於此小司馬云觳盡也言監門下人飯猶不盡此也觳悉連文《孟子》吾不忍其觳觫觳觫卽觳悉之轉言其命將盡也
20
問阬阬重文郭以為阬塹之稱夾漈以其一為衍字然乎曰夾漈說是也詩具贅䘚𮎰毛訓𮎰為虛我居圉䘚𮎰鄭亦訓為虛《正義》云𮎰虛〈釋詁〉文又引某氏注引周禮野𮎰民𢿱則削之謂惟某氏本有𮎰字景純本多一阬字少一𮎰字是其失也
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問滕徵之訓虛何也曰滕者水之虛《說文》滕水超涌也《玉篇》滕虛也引詩百川沸滕葢水涌而上有虛之義易咸其輔頰舌滕口說也兌之上六象口舌於歸妹為無實於咸為滕口說則言之虛亦為滕矣徵者事之虛春秋傳魯人聞余出喜於徵死徵死者徒死也徒死猶虛死也漮从康康者穀之虛釋器云康謂之蠱《春秋傳》所謂榖之飛為蠱也《說文》漮从水為水虛㱂从欠為飢虛郭引《方言》漮訓空以為邱墟之義亦非也
22
問戮之為病郭旣以相戮辱亦可恥病為說又云戮逐未詳何也曰戮當為瘳《集韻》瘳有戮音瘳者病之瘉也郭亦知戮辱之義未安故仍闕之
23
問癵字不見於詩郭以拘攣釋之然否曰癵當為臠臠者瘦之病也詩棘人欒欒兮《說文》作臠臠正字欒通字癵則俗字也
24
問徽之為止何也曰徽从㣲省古文微與尾通故徽有止義易繫用徽纆所以止罪人也或云徽當為徵徴與懲通詩寧莫之懲毛訓懲為止憯莫懲嗟鄭亦訓止易君子以懲忿窒欲懲者止也漢儒傳易皆作徴字劉表始作懲而王弼從之徵有止音故宮徵字讀如祉《漢書》律志徵祉也
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問豫之為猒何也曰豫與射古文通用鄕射禮豫則鉤楹內堂則由楹外鄭康成云豫讀如成周宣榭災之榭今文豫為序《孟子》序者射也序之名取於習射古文或為豫亦讀如榭《說文》無榭字則臺榭之榭亦當為射葢因習射以得名也詩于邑于謝王符濳夫論引作序則序與謝亦通矣豫之與射猶竺之與篤文殊而義同射有猒義則豫亦訓猒矣釋言豫敘也郭注其義亦未了若知豫卽序之古文皆从予得聲則豫之為敘昭然察矣邵編修晉涵云豫猒猶易〈雜卦傳〉云豫怠也
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問梏頲之為直何也曰詩有覺德行緇衣引作梏鄭訓梏為直《春秋傳》周道挺挺杜云挺挺正直也挺卽頲字問迪俶之為作何也曰迪與動聲相轉故亦有作義說文妯動也迪妯文異義同詩崧高有俶其城傳云俶作也郭注邢疏俱失於徵引
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問騭之為陞景純但引《方言》證之攷〈洪範〉陰隲下民先儒本有訓升者郭何以不引曰此馬融之說東晉初古文孔傳已行故不用馬義陞當為升詩陟彼崔嵬君子攸躋傳皆訓為升升本字陞俗字
28
問衞蹶假之為嘉何也曰衞當為禕禕與嘉同訓美故禕亦有嘉義蹶假與嘉聲皆相轉蹶者動之嘉也假者大之嘉也詩假以溢我《說文》引作誐誐嘉善也誐亦假之異文
29
問郡臻仍迺矦乃也郭氏謂迺卽乃餘皆未詳可引伸其義否曰郡當為君詩君曰卜爾《春秋傳》鬬廉謂莫敖曰君次於郊郢皆以君為乃也乃有難義故《春秋傳》曰乃難於而臻亦難於至仍亦難於因也詩矦誰在矣矦服于周皆與乃同義
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問艾之為歴何也曰詩訪落云朕未有艾謂年少未歴事也庭燎云夜未艾亦謂五夜未㪅歴
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問毖神溢愼也郭云神未詳神亦似有愼義曰《說文》神天神引出萬物者也鄭康成注〈檀弓〉讀愼為引則神愼二文音本相近義亦可通又詩閟宮有侐鄭訓閟為神《正義》謂閟與毖字異義同竊意毖神一義溢愼又一義因毖又有愼義誤合為一耳
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問揚之為續何也曰燕禮主人媵觚於賓注媵送也讀或為揚〈檀弓〉杜蕢洗而揚觶注云禮揚作媵《說文》媵作賸賸物相增加也禮賓主獻酢畢乃有媵觚媵爵者則揚觶之揚葢取義於續矣書立政以揚武王之大烈亦當訓續
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問猷假之為已何也曰猷之與巳聲相轉假之訓巳則經典數見之〈曲禮〉吿喪曰天王登假注登上也假巳也上巳者若仙去云爾詩烈假不瑕鄭讀烈假為厲瘕訓瑕為巳謂為厲瘕之行者不巳之面自已也《正義》謂瑕巳〈釋詁〉文瑕之與巳聲亦相近登假字亦讀若遐
34
問遏遾之為逮何也曰遏卽曷字《詩·小雅》曷云能穀傳云曷逮也遾卽噬字詩唐風噬肎適我傳云噬逮也此皆經典正文而景純不能疏通證明之故云景純於經術疎
35
問葢之為裂何也曰鄭注緇衣云割之言葢也《正義》謂割葢聲相近古者聲隨義轉聲相近者義亦相借《尚書》割申勸寧王之德割有葢義《爾雅》葢割同訓葢有割義皆取同聲之轉也
36
問邕支之訓載郭以為皆方俗語又云未詳何也曰謝嶠謂邕字又作擁擁者護之載也古書載與戴通故謝訓為擁護之義支之與載則聲相轉也
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問浹之為徹何也曰《說文》無浹字當作挾詩使不挾四方《釋文》有子燮子協二音卽此浹也毛訓挾為達漢儒諱徹為通通達義同《荀子》儒效篇盡善挾洽之謂神注挾讀為浹
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問淩之為𢢙何也曰此當從樊光義樊本作凌謂冰凛也𢢙當為𠘍詩二之日栗烈《說文》作𠘍瀬𠘍瀬者冰寒也
39
問洵之為龕何也曰龕與堪通洵本訓信信與堪義相因信其堪斯任也
40
問僁之為聲何也曰《說文》僁讀若㞕葢僁與㞕通《漢書》〈武帝紀〉天地況施著見景象㞕然如有聞卽《爾雅》之僁也陸德明以為動艸聲𨹟矣
41
問戎之為相何也曰詩烝也無戌毛訓戎為相此經典之明文孔疏不云釋言文邢亦失於徵引葢叔明於小學本疎涉獵九經義疏亦未賅博如柢本也當引詩維周之氐郵過也當引詩不知其郵䵑膠也當引《春秋傳》不義不暱《說文》引作䵒或作䵑襄駕也當引詩終日七襄里邑也當引詩于蹶之里威則也當引詩旣有淫威遏止也當引詩無遏爾躳幾危也當引詩維其幾矣春秋傳利人之幾郃合也卽洽字當引詩民之洽矣俶作也當引詩有俶其城
42
問檢之為同何也曰檢當為僉書堯典僉曰伯禹作司空傳云四岳同辭而對是僉為同也郭本譌為檢因以模笵同等說之淺陋之甚
43
問隌闇之隌字《說文》無之當用何字曰本當為陰《論語》高宗諒陰鄭訓陰為闇《說文》亦訓陰為闇皆據此文古書陰與音通《左傳》鹿死不擇音是也本借音為陰後人𡚶加𨸏㫄景純不援引經典而望文生義出於未通六書之旨
44
問芾之為小何也曰易豐其沛《子夏傳》作芾云小也詩茀祿爾康矣毛訓茀為小則芾與茀亦通
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問忯忯之為𢜤何也曰古書忯與姼通《漢書》敘傳姼姼公主迺女烏孫孟康云姼姼惕惕𢜤也是孟所見《爾雅》本作姼姼矣《說文》忯𢜤也又云姼美女也或作𡚼忯正字姼𡚼皆假借字《春秋傳》多見疏也服䖍本多作祇論語多見其不知量也多與祇同
46
問《說文》䙟字下引《爾雅》䙟䙟䙡䙡句今《爾雅》無其文何也曰《說文》無䙡字當為潰之譌《潛夫論》救邊篇洄洄潰潰當何終極卽用此語今〈釋訓〉有云儚儚洄洄惛也儚儚卽上文之夢夢不應重出必潰潰之譌也洄洄或作䙟䙟見陸氏《釋文》景純亦讀洄為韋音
47
問釋宮衖門謂之閎所以止扉又謂之閎何也曰止扉之閎葢閣之譌《說文》閣所以止扉則許君所見《爾雅》本是閣字陸德明《釋文》於此閎字云本亦作閣
48
問鉼金謂之鈑鉼鈑兩字《說文》皆無之據陸氏《釋文》鈑本亦作版《周禮》職金云旅於上帝則共其金版是鈑當為版也但未審鉼字所从曰鉼當作幷《孟子》王餽兼金兼金者幷金也說女釘字有錬鉼黃金之訓亦當為鍊幷俗誤加金㫄
49
問角謂之觷觷字《說文》未收大徐以意補入豈《說文》果有漏落與曰《說文》氐部有𣱓字卽釋器之觷氐有本義角亦有本未故治角字从氐許祭酒偶闕此注徐氏輒有增補失其旨矣
50
問骨鏃不翦羽謂之志郭以骨鉋當之於它書有徵乎曰《儀禮》旣夕記翭矢一乘骨鏃短衞志矢一乘軒輖中亦短衞鄭氏注志猶擬也習射之矢志矢見於禮經文甚明白鄭又引盤庚若射之有志證記文而諸家說爾雅者不能徵引葢《儀禮》一經能通其義者尟也
51
問璋大八寸謂之琡《說文》無琡字何也曰《說文》●缺字:似⿰𤣩𠷎玉器也讀若淑卽此琡字文異音同
52
問釋天濟謂之霽按〈洪範〉曰雨曰霽《史記》〈宋世家〉作濟則霽濟本一字曰《說文》雨部有霋字注云霽謂之霋此經霽字當為霋之譌叔重引經典往往不顯書名如詞之𠦫矣烝然𩷹𩷹鱣鮪鮁鮁一之日㓖冹雨雪瀌瀌不云詩水曰潤下不云書地反物為䄏不云《春秋傳》成閒廣八尺㴱八尺謂之洫不云《周禮》足躩如也趨進𧾰如也寢衣長一身有半不云《論語》戸牖之閒謂之扆䦲謂之樀一達謂之道四達謂之衢裳削幅謂之襥不云爾雅此霽謂之霋必古本《爾雅》之文當據以訂郭本之誤問祭山曰庪縣《釋文》云庪或作庋又作攱庪庋攱三字《說文》皆無之不審許君意云何曰《周禮》犬人職云凡幾珥沈事鄭司農讀幾為䃽引《爾雅》祭山曰庪縣為證是先鄭以庪當幾字許君之意當亦不殊陸氏《釋文》云或作攱則䃽之譌也又《周禮》肆師職云及其祈珥注故書祈為幾杜子春讀幾為祈則幾祈同音亦同義《管子》山高而不崩則祈羊至矣謂庪縣之羊也
53
問釋地陵莫大於加陵郭云所在未聞不識猶可攷否曰淮南人閒訓晉厲公合諸矦於嘉陵嘉與加同卽春秋之柯陵也杜元凱云鄭西地柯加聲相近
54
問小山岌大山峘《釋文》有桓袁恆三音如用桓袁兩音則字當从𠄢如用恆音則字當从亘《說文》無峘字不審所从曰于族子坫嘗引《晉書》地道記恆山北行四百五十里得恆山岌號飛狐口證峘卽恆之譌此證甚分明大山宮小山卽南嶽之霍山則小山岌大山為北岳之恆山審矣郭訓岌為高過亦未然《說文》岌作馺馺馬行相及也山相及有緜亙之象故以恆得名俗人𡚶加山㫄或誤讀為桓音陸德明疑而兩收之
55
問左右有岸厒厒字《說文》所無未審所从曰厒葢㧁字之譌《說文》㧁閉也从戸劫省聲山左右有岸似戸之閉故以得名俗師不通六書誤作厒或作●缺字:⿸厂佱皆非也《釋文》厒戸閣反或作口閣反予謂當為口閤切乃與韻協
56
問岵屺之名詩傳與《爾雅》《說文》互異未審孰是曰父尊母卑屺必小於岵岵之言護也山有艸木所庇者廣也屺或為紀紀之言基也又為峐峐之言荄也基荄初具未有枝葉也毛公詁訓往往為後師所亂如崔嵬砠二名亦與釋山之文違反皆當以《爾雅》為正也
57
問盂狼尾唐石經作孟或疑石刻為誤然否曰《玉篇》艸部有䓝字亾㪅切訓為狼尾艸卽此經孟字後人加艸耳今監本毛本皆作盂字形相涉而譌攷唐石經及鄭樵本皆是孟字可證宋時猶未誤也石經異於刊本者如澤烏薞刊本作蘾茡麻毋刊本作莩味荎著刊本作菋燕白脰烏刊本作鳥鸉白鷢刊本分楊鳥為二字鳶烏醜烏鵲醜刊本烏皆作鳥𪊨大麕刊本麕作𪊨皆當據石本以正今本之譌金石文字記乃轉以石本為誤斯不然矣
58
問萒一名雀弁是何艸曰《廣韻》萒耎也《說文》木耳一名䓴雀弁豈木耳之別名乎
59
問蘾為烏薞萰為菟荄蘩為菟蒵注皆未詳願聞其審曰萰卽白蘞見於《玉篇》詩云蘞蔓于野者也孫星衍引本艸云白斂一名菟核核本有荄音則斂之為萰審矣釋艸一篇釋蘩者三見一云皤蒿一云由胡與此而三郭惟釋皤蒿為白蒿餘皆闕之以〈夏小正〉證之由胡皤蒿本是一物則菟蒵疑卽皤蒿矣或云菟蒵者款冬也與下文菟蒵顆涷一物烏薞疑亦薞蕪之𩔖篇中又有澤烏薞一條郭云卽上蘾也
60
問䕇為懷羊是何物曰按𩔖篇芋之惡者曰䕇疑卽此也張衡〈西京賦〉戎葵懷羊
61
問淔灌是何艸曰李登《聲類》以淔灌與苬芝為一物
62
問薔虞蓼疏謂薔一名虞蓼然否曰此某氏之說《毛詩》《正義》曾引之《說文》訓蓼為薔虞則當於虞字斷句
63
問荍蚍衃注引謝氏說謝未知何時人曰詩東門之枌疏先引舍人說次引郭氏說次引謝氏說謝必在郭之後陸氏《釋文》稱陳國子祭酒謝嶠𢰅《爾雅》音當卽其人也邢疏采自詩《正義》後來校書者又依邢疏攙入注文問蔨鹿𧆑之蔨《說文》作藨讀若剽藨蔨二字形聲全別未審何從曰文字當從許氏然其致誤亦有出《春秋》楚子麇卒《穀梁》作卷卷麇聲相近葢因藨譌為麇又以聲轉為蔨爾釋艸又云藨麃豈亦鹿𧆑之別名歟郭以麃為藨莓問薃矦莎其實媞疏以矦為語詞然否曰《說文》莎鎬矦也當於矦字斷句《說文》無薃字當為滈後人𡚶加艸耳滈鎬古文通《荀子·議兵篇》湯以薄武王以滈注滈與鎬同《史記》為吾遺滈池君卽鎬池也〈夏小正〉媞滈字竝从糸㫄
64
問《說文》蘬薺實也今據釋艸薺實自名蒫而蘬為蘢古之大者《說文》殆誤矣曰吾友江叔澐篤信許氏亦疑此條有譌予謂蘬蒫之文上下相承許祭酒所見本當是蒫在蘬上蘬為薺實則蒫為蘢古之大者矣蒫卽差字蘢古葉大下垂有參差之象
65
問釋艸以黂為枲實據《禮記》閒傳云斬衰貌若苴齊衰貌若枲喪服傳云苴者麻之有蕡者也牡麻者枲麻也枲亦麻之名而有實為苴無實為枲謂枲為麻可也謂黂為枲實似非其倫曰《周禮》籩人疏云枲本無實解蕡為枲實者舉其類耳《儀禮》疏亦云枲是雄麻蕡是子麻《爾雅》云蕡枲實者舉類而言若圓曰簞方曰笥而鄭注《論語》云簞笥亦舉其𩔖也此二條邢疏失引
66
問萹苻止是何艸曰萹苻卽貫眾本艸有明文止當屬下讀萹苻也止濼也貫眾也一物而三名也土夫王藄月爾亦一物而三名王藄葢藄之大者猶艸有王芻魚有王鮪耳郭必讀三字為句分為二物葢泥於女蘿馬舄之例謂三四名必重文其實未必然也陸德明引說文藄土夫也與今《說文》不同陸所見猶是唐初本當取以正郭注之失
67
問蔆蕨攗之攗《釋文》音亾悲反葢从麋聲而兼存孫炎居郡居羣二音則字當从麇不審宐何從曰《說文》手部有攈無攗當从孫秋然音作攈字凡艸木蟲鳥之名多取雙聲㬪韻釋艸一篇如芵茪薢茩鼎蕫蓫𦳝荎藸衱袶卭鉅銚芅之類皆雙聲蕨攗亦𩀱聲故知攗為轉寫之譌又攷《說文》《廣雅》皆以薢茩為蔆芰之別名獨釋艸薢茩與蔆分為兩條薢茩卽英茪蔆卽蕨攗說者疑之予謂芵茪與蕨攈聲相近其實一物而四名也
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問虃百足是何艸曰《說文》無虃字葢卽韱也《說文》韱山韭百足殆山韭之別名歟
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問菆小葉之菆有兩音一為豬葉反則字當从耴一為阻畱反則字當从取陸氏疑而兩存之願聞其審曰說文有菆無菆菆乃傳寫之譌《史記》鯫生說我服虔以為小人貌鯫與菆皆从取聲亦得有小義《春秋傳》蕞爾國杜云蕞小貌《說文》無蕞疑卽此菆字
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問𣡀橐含之義曰此當連下華荂為一句𣡀當為檴說文檴卽樗之異文讀若華故與華同訓橐當為𣐺讀胡感切《說文》●缺字:「𬃅」無上「八」木垂華實●缺字:「𬃅」無上「八」與「橐」字形相涉而譌耳含與𢎘同《說文》𢎘艸木之華未發圅然讀若含此三者皆華荂之別孫季仇讀橐為易甲坼之坼解檴亦與予異然以三字連下句讀則先得我心矣景純注荺茭義亦不了予謂茭當為茇《說文》荺茇也茅根也茇艸根也荺茇連下荄根為句荺茇荄皆根之異名檴橐含皆華荂之異名
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問輔小木何木也曰予弟晦之云詩山有扶蘇毛云扶蘇扶胥小木也扶輔聲義皆相近長言為扶蘇急言為輔孔沖遠以為〈釋木〉無文不知小木卽木之名也
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問狄藏槔貢綦朹檕梅朻者聊十一字郭惟解朹為檕梅餘皆未詳何也曰石經藏為臧狄《玉篇》《廣韻》皆作梑梑臧槔也樊光本槔作𣓌,《說文》𣓌木也疑卽臧槔矣貢綦疑與朹檕為一物聲相近也梅字當屬下句謂梅之朻者名聊也景純斷句似失之
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問《周禮》壺涿氏以牡橭午貫象齒杜子春以枯楡當之然否曰牡橭卽無姑牡無聲相近易枯楊生稊鄭讀枯為姑謂無姑山楡也稊鄭本作荑荑木㪅生讀如夷謂山楡之實《爾雅》之文皆出六經景純於經義甚疏故失於徵引
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問樸枹者謂櫬采薪采薪卽薪諸家讀法不同解亦互異當主何說曰謂當從舍人本作彚連上句讀謂樸之枹者名彚也《說文》「彚」作「𢑭」亦卽「蝟」字,本从胃得聲故譌為謂也櫬采聲相近櫬一名采薪又名卽薪與櫬梧之櫬名同而實異
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問大而皵楸小而皵榎《釋文》皵或作●缺字:⿰扌皵缺字:⿰扌皵皵似皆俗字曰攷工記老牛之角紾而昔鄭司農云昔讀為交錯之錯謂牛角觕理錯也此皵亦當為錯或省文作昔其从皮者經師附益也
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問枹遒木魁瘣郭以五字為句義似不了曰此本二物而郭誤合之枹一名遒木遒訓聚聚木叢木也魁瘣別為一句卽瘣木魁其別名耳
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問蛂蟥蛢郭云江東呼為黃蛢邢疏謂蛂一名蟥蛢然否曰《說文》蛢𧑐蝗以翼鳴者攷工記以翼鳴者鄭君注發皇屬發皇卽《爾雅》之蛂蟥也古書从犮與从發之字多相通《說文》䳁讀若撥《國語》王耕一墢或作坺詩鱣鮪發發《說文》作鮁鮁此亦以發皇為蛂蟥蟥皇音同蛂蟥一名蛢注疏斷句非是
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問邢疏蠸輿父一名守瓜蠸輿父豈三字名乎曰此見《莊子》至樂篇瞀芮生乎腐蠸司馬彪注蟲名《爾雅》云一名守瓜葢此蟲名蠸又名輿父邢叔明未檢《莊子》不能得其句讀也
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問郭注莫貈蟷蜋蛑旣以石蜋當之又譏孫叔然引方言說此義亦不了何也曰蟷蜋卽蟷蠰叔然注已失傳據《方言》螳蜋謂之髦或謂之虰或謂之芉芉髦卽蛑之轉芉芉卽莫貈之轉則叔然所引信而有徵矣《說文》貈卽狐貉之貉貉有陌音莫與貉古文又通用則莫貈異文而同音莫貈猶莫莫亦猶芉芉也景純未喩古音故譏其不了
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問蛭蝚至掌是何物曰此卽釋魚之蛭蟣本艸水蛭一名蚑一名至掌
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問密肌繼英釋蟲釋鳥二篇俱有之郭氏皆未之詳究係何物曰《周禮》赤友氏凡隙屋除其貍蟲注貍蟲䗪肌蛷之屬密肌疑卽肌蛷也《說文》𧒔多足蟲也或作𧋛
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問鵧鷑字从幷《釋文》所載謝郭《字林》諸音皆不相近何故曰古本作裨笠淮南〈說林〉訓烏力勝日而服於鵻禮高誘注鵻禮《爾雅》謂裨笠蠶時晨鳴人舍者鴻鳥皆畏之高氏後漢人所見本尚是裨字鵻裨音相近禮笠聲相轉也今本字从幷葢卑之轉而諸家音猶从卑聲謝氏讀符悲切讀鵧為裨也
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問甝白虎之甝《釋文》有下甘亾狄二切此字从甘何緣有亾狄之音曰甝當為䖑字之譌《說文》䖑白虎也从虎昔省聲讀若冖,與亾狄切相合从甘之字《說文》無之其誤始於《字林》
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問威夷長脊而泥郭訓泥為少才力何也曰泥當為𩰞聲相近而借用也《說文》䦵智少力劣也《漢書》或作苶古音爾與尼相近易繫于金柅《說文》作檷詩飲餞于禰韓詩作坭書典祀毋豐于昵謂禰廟也俗人不通古音乃於爾㫄著人讀為奴禮切又省作你不知奴禮切乃爾之正音故爾轉為乃籋从爾聲而音轉為尼輒切也
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問犬生三猣二師一玂景純謂與豬生子義同名亦相出入今按豕子之名惟二師與犬同豵猣聲尚相近而《說文》無猣字何故曰猣當為猥字之譌《玉篇》猥犬生三子也景純本譌作猣疑與豕豵音相似傅會不足信
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問毛公說詩訓詁皆取《爾雅》而文字與今本多有異同何故曰毛公所見《爾雅》勝於今本如艸木蟲魚增加偏㫄多出於漢以後經師而毛公猶多存古夫不桔鞠脊令卑居之屬皆當依毛本改正者也丁丁嚶嚶相切直憲憲洩洩制法則見於鄭箋而毛無之此類為叔孫通梁文輩所增無疑也以衣涉水為厲由膝以上為涉逆流而上曰泝泂順流而下曰泝游目上為名此又後人采毛義以益之非《爾雅》本文也陽湖孫季仇謂周公著《爾雅》一篇後人分為〈釋詁〉釋言諸目而以意附益之陸德明以〈釋詁〉一篇為周公作葢誤會張揖之旨其實十九篇中皆有周公正文〈釋詁〉一篇非無後儒增入斯為篤論矣
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問《廣雅》北辰謂之天堂天淵謂之紐兹妃星謂之天堂天淵謂之三淵此數語似有舛譌曰天堂天淵前後重出必是轉寫有誤竊意上天堂為天皇之譌下天堂則大當之譌也北極最尊者曰天皇大帝其神曰耀魄寶故云北辰謂之天皇也御覽引樂汁圖云大當正妃也注云大當鉤陳末大星唐碧落文大當叶曜中閨以睦正用樂緯語故知妃星謂之大當也天淵謂之三淵疑指天潢而言紐兹未詳
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《濳硏堂文集》卷十      門人袁廷檮校字
URN: ctp:ws915714

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