Narození Panny Marie: Porovnání verzí
+čeho svátek; chronologie: nejdřív NZ+apokryf, pak až pozdější tradice, styl, zkrácení – svátek Jáchymů s katolickým svátkem Narození moc společného nemá |
Neověřeno |
||
| (Nejsou zobrazeny 2 mezilehlé verze od 2 dalších uživatelů.) | |||
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
{{Různé významy|druhý=spisu s původním názvem Narození Mariino|stránka=Jakubovo protoevangelium}} |
{{Neověřeno}}{{Různé významy|druhý=spisu s původním názvem Narození Mariino|stránka=Jakubovo protoevangelium}} |
||
{{Infobox - svátek |
{{Infobox - svátek |
||
| název svátku = Narození Panny Marie |
| název svátku = Narození Panny Marie |
||
| druh = [[Křesťanství|křesťanský]] [[Liturgie|liturgický]] |
| druh = [[Křesťanství|křesťanský]] [[Liturgie|liturgický]] |
||
| obrázek = Giotto |
| obrázek = Giotto di Bondone - The Birth of the Virgin - Scrovegni 07.jpg |
||
| popisek = Mariino narození, [[Giotto di Bondone]] (1267-1337), [[kaple Scrovegni]] |
| popisek = Mariino narození, [[Giotto di Bondone]] (1267-1337), [[kaple Scrovegni]] |
||
| oficiální název = |
| oficiální název = |
||
| jiný název = ([[Latina|latinsky]]) Nativitas Beatae Mariae Virginis |
| jiný název = ([[Latina|latinsky]]) Nativitas Beatae Mariae Virginis |
||
| slavený = [[8. září]] |
| slavený = [[8. září]] |
||
| začátek = |
| začátek = |
||
| konec = |
| konec = |
||
| Řádek 16: | Řádek 16: | ||
| oslavy = |
| oslavy = |
||
| zvyky = |
| zvyky = |
||
| souvisí s = |
| souvisí s = |
||
}} |
}} |
||
'''Narození Panny Marie''' je [[Liturgie|liturgický]] svátek [[katolická církev|katolické]] a [[Pravoslaví|východní církve]], který [[8. září]] oslavuje narození [[Maria (matka Ježíšova)|Marie]], matky Ježíše Krista. |
'''Narození Panny Marie''' je [[Liturgie|liturgický]] svátek [[katolická církev|katolické]] a [[Pravoslaví|východní církve]], který [[8. září]] oslavuje narození [[Maria (matka Ježíšova)|Marie]], matky Ježíše Krista. |
||
==Historie svátku== |
== Historie svátku == |
||
V [[Nový zákon|Novém zákoně]] není o Mariině narození ani rodičích žádná zmínka. ''[[Jakubovo protoevangelium]]'' ze 2. století, jehož autorství je připisováno [[Jakub Mladší|Jakubu Alfeovu]], považované církevní tradicí za [[apokryf]], popisuje Mariino dětství a její rodiče [[svatý Jáchym|Jáchyma]] a [[svatá Anna|Annu]]. Jméno Joachim je vykládáno jako „příprava na Pána“ a jméno Anny jako „milostná, laskavá“. Výtěžek svého hospodářství spravedlivě dělili mezi [[jeruzalémský chrám]], pomoc chudým a vlastní potřeby. Byli však považováni za neplodné a chrámoví kněží proto dokonce jednoho dne z toho důvodu odmítli přijmout oběti, které chrámu přinesli. Hluboce ponížený Jáchym odešel do pouště, kde se čtyřicet dní postil a modlil k Bohu. Po čtyřiceti dnech se mu zjevil anděl a oznámil mu, že jeho modlitby byly vyslyšeny, a slíbil jim narození dítěte. Ve vysokém věku se jim pak narodila dcera, které dali jméno Marie ([[Aramejské písmo|aramejsky]] ''Marjām''). Otec zemřel krátce po jejím narození a Marie byla ve třech letech předána do výchovy správě jeruzalémského chrámu. |
V [[Nový zákon|Novém zákoně]] není o Mariině narození ani rodičích žádná zmínka. ''[[Jakubovo protoevangelium]]'' ze 2. století, jehož autorství je připisováno [[Jakub Mladší|Jakubu Alfeovu]], považované církevní tradicí za [[apokryf]], popisuje Mariino dětství a její rodiče [[svatý Jáchym|Jáchyma]] a [[svatá Anna|Annu]]. Jméno Joachim je vykládáno jako „příprava na Pána“ a jméno Anny jako „milostná, laskavá“. Výtěžek svého hospodářství spravedlivě dělili mezi [[jeruzalémský chrám]], pomoc chudým a vlastní potřeby. Byli však považováni za neplodné a chrámoví kněží proto dokonce jednoho dne z toho důvodu odmítli přijmout oběti, které chrámu přinesli. [[Soubor:Birth of St Mary in Santa Maria Novella in Firenze by Domenico Ghirlandaio.jpg|vlevo|náhled|Narození Panny Marie, [[Domenico Ghirlandaio]], [[1485]]]] |
||
Hluboce ponížený Jáchym odešel do pouště, kde se čtyřicet dní postil a modlil k Bohu. Po čtyřiceti dnech se mu zjevil anděl a oznámil mu, že jeho modlitby byly vyslyšeny, a slíbil jim narození dítěte. Ve vysokém věku se jim pak narodila dcera, které dali jméno Marie ([[Aramejské písmo|aramejsky]] ''Marjām''). Otec zemřel krátce po jejím narození a Marie byla ve třech letech předána do výchovy správě jeruzalémského chrámu. |
|||
Od [[5. století]] se v [[Jeruzalém]]ě začalo [[8. září]] spojovat s [[Mariánská úcta|mariánskou úctou]]. V tento den byla v onom městě posvěcena [[bazilika]] zbudovaná na místě, kde se podle tradice narodila Maria. Od [[7. století]] se 8. září slaví jako svátek Narození Panny Marie. Narození Panny Marie bylo zasvěceno mnoho kostelů a je námětem mnoha uměleckých děl. |
Od [[5. století]] se v [[Jeruzalém]]ě začalo [[8. září]] spojovat s [[Mariánská úcta|mariánskou úctou]]. V tento den byla v onom městě posvěcena [[bazilika]] zbudovaná na místě, kde se podle tradice narodila Maria. Od [[7. století]] se 8. září slaví jako svátek Narození Panny Marie. Narození Panny Marie bylo zasvěceno mnoho kostelů a je námětem mnoha uměleckých děl. |
||
| Řádek 28: | Řádek 29: | ||
== Jako umělecký námět == |
== Jako umělecký námět == |
||
[[Soubor:Birth of St Mary in Santa Maria Novella in Firenze by Domenico Ghirlandaio.jpg|vlevo|náhled|Narození Panny Marie, [[Domenico Ghirlandaio]], [[1485]]]] |
|||
Scény z tohoto příběhu byly velmi oblíbeným tématem malířů až do [[Tridentský koncil|Tridentského koncilu]], který se konal v letech [[1545]] až [[1563]], definoval katolický biblický kánon a zároveň zakázal zobrazování apokryfních scén. Svatí Jáchym a Anna však zůstali v katolickém kalendáři dodnes (26. července) a Narození Panny Marie je v něm jedním z velkých svátků přesto. |
Scény z tohoto příběhu byly velmi oblíbeným tématem malířů až do [[Tridentský koncil|Tridentského koncilu]], který se konal v letech [[1545]] až [[1563]], definoval katolický biblický kánon a zároveň zakázal zobrazování apokryfních scén. Svatí Jáchym a Anna však zůstali v katolickém kalendáři dodnes (26. července) a Narození Panny Marie je v něm jedním z velkých svátků přesto. |
||
== Literatura == |
== Literatura == |
||
* {{Citace monografie |
* {{Citace monografie |
||
| |
| příjmení = |
||
| |
| jméno = |
||
| odkaz na autora = |
| odkaz na autora = |
||
| |
| titul = Denní modlitba církve III |
||
| |
| vydavatel = Česká liturgická komise Praha |
||
| |
| místo = Vatikán |
||
| |
| rok = 1988 |
||
| |
| isbn = |
||
| |
| kapitola = Narození Panny Marie |
||
| |
| strany = 1118 |
||
| |
| jazyk = |
||
}} |
}} |
||
| Řádek 51: | Řádek 51: | ||
== Externí odkazy == |
== Externí odkazy == |
||
* {{ |
* {{Commonscat}} |
||
{{Autoritní data}} |
|||
{{Portály|Křesťanství}} |
{{Portály|Křesťanství}} |
||
[[Kategorie:Liturgický rok]] |
[[Kategorie:Liturgický rok]] |
||
[[Kategorie:Panna Maria]] |
[[Kategorie:Panna Maria]] |
||
Aktuální verze z 11. 9. 2023, 20:16
| Narození Panny Marie | |
|---|---|
 Mariino narození, Giotto di Bondone (1267-1337), kaple Scrovegni | |
| Jiný název | (latinsky) Nativitas Beatae Mariae Virginis |
| Slavený | 8. září |
| Druh | křesťanský liturgický |
Narození Panny Marie je liturgický svátek katolické a východní církve, který 8. září oslavuje narození Marie, matky Ježíše Krista.
Historie svátku
[editovat | editovat zdroj]V Novém zákoně není o Mariině narození ani rodičích žádná zmínka. Jakubovo protoevangelium ze 2. století, jehož autorství je připisováno Jakubu Alfeovu, považované církevní tradicí za apokryf, popisuje Mariino dětství a její rodiče Jáchyma a Annu. Jméno Joachim je vykládáno jako „příprava na Pána“ a jméno Anny jako „milostná, laskavá“. Výtěžek svého hospodářství spravedlivě dělili mezi jeruzalémský chrám, pomoc chudým a vlastní potřeby. Byli však považováni za neplodné a chrámoví kněží proto dokonce jednoho dne z toho důvodu odmítli přijmout oběti, které chrámu přinesli.
Hluboce ponížený Jáchym odešel do pouště, kde se čtyřicet dní postil a modlil k Bohu. Po čtyřiceti dnech se mu zjevil anděl a oznámil mu, že jeho modlitby byly vyslyšeny, a slíbil jim narození dítěte. Ve vysokém věku se jim pak narodila dcera, které dali jméno Marie (aramejsky Marjām). Otec zemřel krátce po jejím narození a Marie byla ve třech letech předána do výchovy správě jeruzalémského chrámu.
Od 5. století se v Jeruzalémě začalo 8. září spojovat s mariánskou úctou. V tento den byla v onom městě posvěcena bazilika zbudovaná na místě, kde se podle tradice narodila Maria. Od 7. století se 8. září slaví jako svátek Narození Panny Marie. Narození Panny Marie bylo zasvěceno mnoho kostelů a je námětem mnoha uměleckých děl.
Skutečný den Mariina narození není znám. Podle data 8. září byl později katolickou církví stanoven 8. prosinec (devět měsíců zpět) jako den Mariina početí, kdy římskokatolická liturgie slaví Slavnost Neposkvrněného početí Panny Marie.
Jako umělecký námět
[editovat | editovat zdroj]Scény z tohoto příběhu byly velmi oblíbeným tématem malířů až do Tridentského koncilu, který se konal v letech 1545 až 1563, definoval katolický biblický kánon a zároveň zakázal zobrazování apokryfních scén. Svatí Jáchym a Anna však zůstali v katolickém kalendáři dodnes (26. července) a Narození Panny Marie je v něm jedním z velkých svátků přesto.
Literatura
[editovat | editovat zdroj]- Denní modlitba církve III. Vatikán: Česká liturgická komise Praha, 1988. Kapitola Narození Panny Marie, s. 1118.
Související články
[editovat | editovat zdroj]Externí odkazy
[editovat | editovat zdroj]
Obrázky, zvuky či videa k tématu Narození Panny Marie na Wikimedia Commons
