Terapie homosexuality (kniha): Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
+církevní ex-gay k Exodus, když není článek; částečné odstranění blábolů a věcí nesouvisejících s knihou, pryč s neozdrojovanými informacemi; fmt |
Drobné editace, vrácení (a revize) některých čerstvě odstraněných pasáží. |
||
Řádek 1:
{{Infobox - kniha}}
'''Terapie homosexuality – Rádce pro postižené a poradce''' je kniha, kterou napsal nizozemský křesťanský psycholog [[Gerard J. M. van den Aardweg]] a v německé verzi (''Selbstterapie von Homosexualität, Leitfaden für Betroffene und Berater'') vyšla roku 1996, anglicky (''The Battle for Normality: A Guide for (Self-)Therapy of Homosexuality'') o rok později. V říjnu 2003 ji vydalo česky a distribuovalo [[Hnutí Pro život ČR]], za které vystupovala tisková mluvčí [[Zdeňka Rybová]], pro církevní [[Ex-gay hnutí|ex-gay]] sdružení [[Exodus (hnutí)|Exodus]] a na jeho náklady. Za čtyřčlenné občanské sdružení Exodus vystupoval v médiích jeho ředitel [[Pavel Majerák]] nebo další člen [[Radim Ucháč]].
Hnutí pro život ČR knihu údajně zdarma zaslalo do všech českých základních a středních škol, některým poslancům a senátorům, do knihoven a pedagogicko-psychologických poraden, což vyvolalo pozornost médií a veřejnosti.<ref>Jana Machálková: [http://zpravy.idnes.cz/domaci.asp?r=domaci&c=A031020_224409_domaci_pol Do škol jde kniha, jak léčit homosexuály], iDNES.cz, 21. 10. 2003</ref><ref name="vysocina" />
Řádek 11:
V celé knize Aardweg sebe a své názory stylizuje do role obhajoby svobody, nepopulární opozice proti údajně nekonstruktivnímu a nepoctivému mainstreamového názoru, že homosexualita je normální a přijatelná. Univerzity Aardweg obviňuje z ignorování a zanedbávání tématu homosexuality a z toho, že když už se jím zabývají, tak nevycházejí ze zdravých morálních názorů. Liberálně smýšlející podle něj chtějí „středověkým způsobem nejen zakázat vědomosti a zkoumání, ale zároveň diskriminovat mnohé postižené…“ Ty, kdo se ke své orientaci hlásí a nesouhlasí s její dehonestací, označuje za militantní, a oponuje „dogmatu o nezměnitelnosti“. Homosexuální způsob života považuje za neslučitelný s opravdovým pokojem svědomí i skutečnou vírou, slučování křesťanství s pozitivním přístupem k homosexualitě považuje za sebeklam a pokřivování víry a Božího slova. Za problém považuje, že homosexuálně orientovaní jsou veřejným tlakem do homosexuálního života hnáni.
K odsuzování opačných názorů a postojů Aardweg často využívá výrazů s expresivním a dehonestujícím vyzněním.{{
=== Pojetí homosexuality ===
Řádek 22:
Homosexuální láska podle Aardwega není opravdovou láskou, ale jen sebestřednou sentimentalitou. Sexuální závislost vzniká únikem z reálného světa do fantazijního, který je posilován častými [[masturbace]]mi, zároveň se zmenšuje radost z reálného světa.
K výskytu homosexuality v jiných kulturách uvádí několik příkladů, například: „Jeden vzdělaný muž z Kašmíru mi kdysi sdělil, že v jeho zemi homosexualita neexistuje, a to jsem slyšel i od jednoho kněze, který pracoval více než 40 let na severovýchodě Brazílie – ani jednou něco takového ve zpovědi neslyšel.“ Takto „prokázanou“ neexistenci homosexuality v těchto oblastech si Aardweg vysvětluje jasným rozdělením mužské a ženské role. Naproti tomu sexuální zaměření homosexuálního pedofila v kmeni Sambia na Nové Guineji, vysvětluje jeho uzavřeností, zakomplexovaností, neurotičností a zátěží rodinného původu. Obojí je však v příkrém rozporu s faktem, že homosexualita je vrozená.<ref name="uzel2003" />
Skutečnost, že mnoho homosexuálně orientovaných mužů i žen z katolického i evangelického prostředí se zajímá o teologii a usilují o to stát se faráři, kněžími nebo vstoupit do kláštera, vysvětluje Aardweg jejich infantilní potřebou sympatie a kontaktu: vnímají tyto role jako jemné, sentimentálně starostlivé, vznešené, bez konkurence, chráněné, jednopohlavní prostředí je zbavuje nutnosti prokazovat se ve své pohlavní roli. Podobné tendence homosexuálů dostávat se do podobných funkcí Aardweg připomíná i ve vztahu ke starověkým nebo primitivním kulturám. Aardweg to označuje za klamná a chybná povolání, která nemají nic společného s objektivním obsahem víry: jsou motivovaná sebestředností a takoví kněží pak podle něj tíhnou k změkčilému a humanistickému výkladu evangelia zejména co se týče morálky a k pokroucenému obrazu o lásce, čímž ohrožují pravověrnost a podkopávají jednotu.
Řádek 34 ⟶ 36:
== Kritika ==
Sexuolog [[Radim Uzel]] se pozastavil nad tím, že podle Aardwega potřebuje každý homosexuál průvodce, duchovního pastýře, který má „zdravé názory na sexualitu a morálku“, tj. vnímá homosexualitu jako nenormální a nezdravou, a nad tím, že proti masturbaci Aardweg doporučuje bojovat sebeovládáním, případně i modlitbou. Většinu obsahu Uzel označuje za „tmářský žvást“, který homosexuálům vnucuje komplex méněcennosti a pocit viny, v ostatních probouzí nenávistné, opovržlivé a netolerantní postoje k homosexuálům a pohrdá současným vědeckým poznáním. Vyjádřil se: ''„Každý psycholog (…) ví, že homosexualita je vrozenou a neměnnou dispozicí lidského jedince. Lékaři ji vyškrtli z oficiálního mezinárodního seznamu nemocí. Tak jakápak léčba? (…) Odborníkům je jasné, že adaptace homosexuála na heterosexuální roli, i když ji někdo může nazývat léčbou, představuje pouze trápení.“'' Uzel rovněž kritizoval Ivu Šípovou za to, že ke knize napsala předmluvu, a tvrdil, že "na stará kolena zblbla".<ref name="uzel2003">Radim Uzel: [http://www.novinky.cz/clanek/20019-tmarstvi-kolem-homosexuality.html Tmářství kolem homosexuality], Novinky.cz, 19. 11. 2003</ref><ref>[http://www.rozhlas.cz/default/default/rnp-player-2.php?id=870246&drm=1 ČRo 1 - Radiožurnál - Dopolední Radiožurnál - 23.02.2009 10:00 Host Lucie Výborné - Radim Uzel]{{Nedostupný zdroj}}</ref> Uzel naznačil spojitost Aardwegových názorů s chováním nedemokratických společností a vyjádřil znepokojení nad tím, že kniha je věnována vychovatelům a mohla by posloužit některým zákonodárcům.
[[Jaroslav Zvěřina]], předseda [[Sexuologická společnost|Sexuologické společnosti ČLS]], prohlásil Aardwegovy názory za podvodné a nemedicínské: ''„Považujeme za podvod tvrdit, že lze někoho vyléčit z homosexuality. Názory, které označují homosexualitu za hřích a něco, s čím je potřeba zápasit, jsou nemedicinské a my s tím máme problém.“''<ref name="machalkova">Jana Machálková: ''Do škol jde kniha, jak léčit homosexuály'', MF Dnes, 21. 10. 2003, Z domova, str. 05</ref> Dále Zvěřina poukázal na neurčité a nízké údaje o úspěšnosti léčby: ''„Autor tvrdí, že z těch homosexuálů, kteří s jeho terapeutickým programem začali, se „radikálně se změnilo, asi 15 až 20 %“. Už sama neurčitost tohoto údaje je zvláštní, stejně jako překvapí, proč se autor takovými nevalnými výsledky vůbec chlubí. Předpokládá, že alespoň z některých homosexuálů svým působením udělal „normální heterosexuály“. Třetina jeho pacientů léčbu sama ukončila, prý „po několika měsících“. U zbytku klientely autor shledává snížení naléhavosti homosexuálních představ.“''<ref>Jaroslav Zvěřina: ''Jak je to s léčením homosexuality?'', 5. 11. 2003 zveřejněno v rámci stejnojmenného článku [http://www.xpress.cz/6872 ''Jak je to s léčením homosexuality?''] {{Wayback|url=http://www.xpress.cz/6872 |date=20090201032104 }} autora Alpaka, původní zdroj [http://www.planovanirodiny.cz/search.php?rsvelikost=nv&rstext=all-phpRS-all&rstema=41/terapiehomosexuality.phtml planovanirodiny.cz] {{Wayback|url=http://www.planovanirodiny.cz/search.php?rsvelikost=nv&rstext=all-phpRS-all&rstema=41%2Fterapiehomosexuality.phtml |date=20111008054946 }}</ref>
| |||