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* El '''juicio de la [[Eucaristia|Eucaristía]]''' estaba destinado a los eclesiásticos, habiendo sido sustituido por el [[Jurament|juramento]] en el concilio de Tribur o Trebur (distrito de Groß-Gerau, [[Alemanya|Alemania]]), pero más de una vez se usó con los seglares. En las actas de un concilio celebrado en [[Worms]] se encuentra cuanto se pueda desear conocer acerca de las fórmulas observadas por este procedimiento, ya que a veces se cometían robos en las abadías. El canon XV dispuso que en tales casos se cantase una misa solemne por el [[Abat|abad]] o un religioso designado por él. Toda la comunidad debía acercarse a la sagrada mesa y, al recibir cada monje la eucaristía, confesar su inocencia y decir en voz alta lo siguiente: ''Corpus Domini sit mihi ad probationem hodie''.
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* El '''Juicio del [[Esperit Sant|Espíritu Santo]]''' está sacado de la historia eclesiástica. Tenemos un ejemplo notable de esta prueba de cómo el Espíritu Santo presidía el examen de la verdad, que es el siguiente: [[Gregori VII|Hildebrando]], enviado por el papa como legado para deponer a varios prelados culpables de [[Simonia|simonía]], hizo comparecer al obispo de [[Trèveris|Tréveris]], acusado por la voz pública, y dijo lo siguiente: ''Ven y si posees legítimamente el Espíritu Santo di sin temor Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo''. El simoníaco alzó la voz y dijo Gloria... pero no acabó la fórmula, y descendió de la silla episcopal.
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* El '''Juicio del corsned''' (“bocado del juicio” en inglés antiguo) consistía en una prueba que se hacía con un pedazo de pan o queso. Estos alimentos se bendecían. Se consagraban con ciertas fórmulas y se hacía sobre ellos la señal de la cruz. Si el acusado era culpable, sus dientes no llegarían a masticarlo o sus entrañas serían devoradas por un fuego interior, sufriendo todos los efectos de la oración sacramental: ''Fac eum qui reus erit, Domine, in visceribus angustiare, ejusque guttur conclude''.