Ад: Разлика между версии
Редакция без резюме Етикети: Визуален редактор Редакция чрез мобилно устройство Редакция чрез мобилно приложение |
м Премахнати редакции на 85.118.77.222 (б.), към версия на Aranya Етикет: Отмяна |
||
Ред 1: | Ред 1: | ||
{{без източници}} |
{{без източници}} |
||
{{към пояснение|Ад}}{{към пояснение|Ада|Ада}} |
{{към пояснение|Ад}}{{към пояснение|Ада|Ада}} |
||
[[Файл:Hell-fresco-from-Raduil.jpg|мини|Aдът – детайл от стенопис от църквата Св. Никола, с. [[Радуил]]]] |
|||
Такова нещо като вечно наказание Ад е просто пълна глупост, измислена от Сатана. Този персонаж е измислен от Римокатолическата църква - блудницата-майка на всички ПАГАНСКИ дъщери различноденоминиращите ЛЪЖЕХРИСТИЯНСКИ църкви, които идват от Рим. Лъжите на пасторите, поповете, отците и йеромонасите и т.н. също идват от Рим. Във всички без изключение по деноминации църкви, произлизащи от Рим. Техните им лъжепроповедници говорят глупости, лъжливи басни и празни сатанински приказки, които също идват от Рим, измислени са от Дявола и нямат нищо общо с Библията. Тези лъжепроповедници не четат Библията и нямат абсолютно никакво понятие в нея. Тези фалшиви пастори и проповедници не са никакви учители, пратени от Господа, тях Сатана ги е пратил. Тези лъжепроповедници са пасторите, поповете, отците и т.н., които според Библията ще заблудят мнозина. Библията определя единствено тях като лъжепророци и лъжехристияни, а Господ Исус Христос според книга Еремия казва, че той не ги е пратил, нито им е говорил, нито ги е заповядал да пророкуват лъжи в негово име... НЕ ВИ СЕ ВЯРВА, А! |
|||
'''Адът''' в [[религия]]та, [[фолклор]]а и [[митология]]та представлява [[задгробен живот|задгробен свят]], [[антипод]] на [[Рай|рая]]; място, където изтърпяват вечното си наказание [[паднал ангел|падналите ангели]] и [[Душа|душите]] на [[грешник|грешните хора]] след [[смърт]]та. |
|||
Според най-разпространените представи адът е огромно подземно [[царство]], подвластно на [[Сатана]]та (Дявола), в което бушува вечен [[огън]], а [[демон]]и изтезават душите на грешниците, очакващи [[Страшен съд|Страшния съд]]. Днешният образ на ада има сравнително късен произход, въпреки че [[вяра]]та в подземно царство на мъртвите е присъща на много култури още преди появата на [[християнство]]то. Според съвременното разбиране адът е вечното наказание за грешните хора. |
|||
Ами тогава кой е дал власт на Папата - Сатана, разбира се. А Исус според вас човек ли е, че той да има власт в света само веднъж и след смъртта му вие да го замените с Папата. Исус никога не се уморява, нито Отец, те не умират, нямат начало и край. Спрете да си играете на християни, вие заблуждавате себе си. |
|||
Има религии в които адът е междинен период между различните въплъщения. Обикновено тези традиции намират ада в друго измерение или под повърхността на Земята и често включват входове в ада от земята на живите. Други дестинации включват [[небеса]]та, [[чистилище]]то, рая и [[лимбо]]. Други традиции, които не мислят за задгробния живот като място за наказание или [[награда]], просто описват ада като място за живеене на мъртвите, [[гроб]]а, неутрално място, разположено под повърхността на Земята (например, [[Шеол]] и [[Хадес]]). |
|||
== Формиране на представите за ада == |
== Формиране на представите за ада == |
Версия от 11:13, 15 август 2020
За информацията в тази статия или раздел не са посочени източници. Въпросната информация може да е непълна, неточна или изцяло невярна. Имайте предвид, че това може да стане причина за изтриването на цялата статия или раздел. |
- Вижте пояснителната страница за други значения на Ад.
- Вижте пояснителната страница за други значения на Ада.
Адът в религията, фолклора и митологията представлява задгробен свят, антипод на рая; място, където изтърпяват вечното си наказание падналите ангели и душите на грешните хора след смъртта.
Според най-разпространените представи адът е огромно подземно царство, подвластно на Сатаната (Дявола), в което бушува вечен огън, а демони изтезават душите на грешниците, очакващи Страшния съд. Днешният образ на ада има сравнително късен произход, въпреки че вярата в подземно царство на мъртвите е присъща на много култури още преди появата на християнството. Според съвременното разбиране адът е вечното наказание за грешните хора.
Има религии в които адът е междинен период между различните въплъщения. Обикновено тези традиции намират ада в друго измерение или под повърхността на Земята и често включват входове в ада от земята на живите. Други дестинации включват небесата, чистилището, рая и лимбо. Други традиции, които не мислят за задгробния живот като място за наказание или награда, просто описват ада като място за живеене на мъртвите, гроба, неутрално място, разположено под повърхността на Земята (например, Шеол и Хадес).
Формиране на представите за ада
Представите за ада като противоположност на рая се формират на основата на дуалистичния светоглед, присъщ на митологичното и поетичното мислене (добро–лошо, светлина–мрак, горе–долу и т.н.) в съчетание с развитието на идеите за задгробния живот и (по-късно) евентуалното възмездие след смъртта.
Християнство
Възникване на представата за ада
В каноничните текстове от Стария завет практически отсъства понятието ад, както то се разбира по-късно. В тях се споменава думата „шеол“, превеждана в по-късните преписи като „преизподня“, „гроб“ (Битие 37:35, Книга на Йов 7:9, Псалм 6:6; Притчи Соломонови 30:16 и др.). Тази дума се среща и в Новия завет, но там адът е представен по-скоро като усещане, описван е по-скоро вътрешно (като изживяване), а не външно (като зрелище). В Евангелието от Матей споменаването на ада винаги завършва с думите: „Там ще има плач и скърцане със зъби“. Пребиваването в ада се възприема не толкова като вечен живот, прекаран в болка и страдание, а като мъката на вечната смърт.
Огнената природа на ада
Огнените изпитания в Новия завет се свързват със старозаветната традиция, описваща адските мъки. За наказание с огън от сяра („огън и жупел“) се говори още в текстовете от Кумран, а споменаването му в Новия завет (Евангелие от Йоан 20:10, 21:8) е препратка към наказанието, което старозаветният бог наложил на грешните градове Содом и Гомор.
В православието причастието се сравнява с огъня на Бога, изгарящ недостойните и пречистващ достойните. Това дава основание на мистика от VII век Исак Сирийски да развие тезата, че всъщност няма някакъв специален адски огън, а това е божественият плам на Бога, възвисяващ достойните и мъчително изгарящ чуждите нему.
Адските мъки
Паралелно с тези идеи се развиват и детайлизират представите за адските мъки, на които са подложени грешниците. Тези мотиви получават разпространение в апокрифите и фолклора. Най-ранните апокрифи с подобно съдържание са от II век („Откровение на Петър“, отчасти „Откровение на Павел“ (II–V в.)). Адът вече се представя като един вид подземен божествен затвор, от който не можеш никога да излезеш и в който грешните души изтърпяват наказанията си, като видът на наказанието съответства на вида на престъплението (прегрешението). Така например клеветниците са обесени за езика, устите на лъжесвидетелите са пълни с огън, ленивците лежат в огнени легла, прелюбодейците и блудниците са измъчвани чрез змии, преминаващи през телата им и т.н. Господар на това място всъщност не е Сатаната, тъй като самият той и целият ад ще бъдат хвърлени в огненото езеро в деня на Страшния Съд, което е втората, вечната смърт. Всъщност подчинените му дяволи (демони, бесове) са палачите, които измъчват грешниците в ада, но те също ще бъдат хвърлени в огненото езеро за вечни мъки.
Будизъм
В будизма адът се нарича нарака. За разлика от християнството, съществата не са пращани в Нарака като резултат от божи съд или наказание, нито престоят им там е вечен, въпреки че обикновено е много дълъг.