Направо към съдържанието

Клермонски събор: Разлика между версии

от Уикипедия, свободната енциклопедия
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м r2.7.1) (Робот Добавяне: be:Клермонскі сабор
мРедакция без резюме
 
(Не са показани 16 междинни версии от 10 потребители)
Ред 1: Ред 1:
'''Клермонският събор''' е църковен събор на западната ([[католическа църква]]), свикан от папа [[Урбан II]] във френския град [[Клермон]] (сега [[Клермон-Феран]]).
'''Клермонският събор''' е [[църковен събор]] на западната ([[Католическа църква]]), свикан от папа [[Урбан II]] във френския град [[Клермон]] (сега [[Клермон-Феран]]), проведен през ноември 1095 г. и дал начало на [[кръстоносните походи]].


Започва на 18 ноември 1095 г. със задача да постави на обсъждане и реши редица църковно-административни и църковно-политически въпроси. В заседанията и обсъжданията на въпросите за вярата присъстват и вземат участие представители на католическото духовенство и светски лица (предимно френски благородници и рицари). Клермонският събор потвърждава обвързаността на всички християни към "[[Мир Божий|Мира Божий]]" и отлъчва [[крал на Франция|краля на Франция]] [[Филип I]] от Светата Църква, заради втория му неканоничен брак от 1092 г.
Започва на 18 ноември 1095 г. със задача да постави на обсъждане и реши редица църковно-административни и църковно-политически въпроси. В заседанията и обсъжданията на въпросите за вярата присъстват и вземат участие представители на католическото духовенство и светски лица (предимно френски благородници и рицари). Клермонският събор потвърждава обвързаността на всички християни към [[божи мир|Мира Божий]] и отлъчва [[крал на Франция|краля на Франция]] [[Филип I (Франция)|Филип I]] от Църквата заради втория му неканоничен брак от 1092 г.


На 26 ноември 1095 г., след заседанието на събора в Клермон в присъствието на аристокрацията и духовенството, папа Урбан II произнася пламенна реч, призоваваща всички вярващи християни да се отправят на Изток, за да освободят [[Йерусалим]], [[Божи гроб]] и [[Светите земи]] от мюсюлманско управление (изтръгвайки ги от ръцете на неверниците), обещавайки на кръстоносците опрощение на греховете и дълговете, и други благини в случай, че подкрепят благородната и справедлива християнска [[кауза]]. Този призив, донякъде даже и неочаквано и за самия папа, среща огромен ентусиазъм, намирайки благодатна почва във франкското общество. В действителност, подобни щения за голяма и добре организирана кръстоносна кампания на Изток отдавна витаят сред западноевропейското общество, а и идеята за кръстоносен поход е повече от популярна сред католиците в страните от Западна Европа. Още в началото на 11 век, във византийската [[реконкиста]] на [[Македонска династия|Македонската династия]] насочена къмто [[Палестина]] през [[Сирия]] участват като наемници западноевропейци и най-вече [[нормани]]те. По-късно, рицари и нормани се включват във византийското отвоюване на Сицилия от арабите, начело с [[Георги Маниак]]. Много западноевропейци участват и в малоазийската византийска кампания, завършила с катастрофа в [[битка при Манцикерт|битката при Манцикерт]]. В действителност, именно тази християнска трагедия се превръща в повод за отправянето на папски призив за кръстоносен поход на събора в Клермон, за който римският първосвещеник е помолен от [[Алексий I Комнин]], въпреки подигнатата [[велика схизма]] от 1054 г.
На 26 ноември 1095 г., след заседанието на събора в Клермон в присъствието на аристокрацията и духовенството, папа Урбан II произнася пламенна реч, призоваваща всички вярващи християни да се отправят на Изток, за да освободят [[Йерусалим]], [[Божи гроб]] и [[Светите земи]] от мюсюлманско управление, обещавайки на кръстоносците опрощение на греховете и дълговете и други привилегии в случай, че подкрепят благородната и справедлива християнска [[кауза]]. Този призив, донякъде даже и неочаквано и за самия папа, е посрещнат с огромен ентусиазъм, намирайки благодатна почва във франкското общество.


В действителност, подобни щения за голяма и добре организирана кръстоносна кампания на Изток отдавна витаят сред западноевропейското общество, а и идеята за [[кръстоносен поход]] е повече от популярна сред католиците в страните от Западна Европа. Още в началото на XI век във военната кампания на византийската [[Македонска династия]], насочена към [[Палестина]] през [[Сирия]], участват като наемници западноевропейци и най-вече [[нормани]]. По-късно рицари и нормани се включват във византийското отвоюване на Сицилия от арабите начело с [[Георги Маниак]]. Много западноевропейци участват и в малоазийската византийска кампания, завършила с катастрофа в [[битка при Манцикерт|битката при Манцикерт]]. В действителност именно тази християнска трагедия се превръща в повод за отправянето на папски призив за кръстоносен поход на събора в Клермон, за който римският първосвещеник е помолен от [[Алексий I Комнин]], въпреки наличието на [[Велика схизма]] от 1054 г., която разделя двете Църкви.
В предпоследния ден на Клермонския събор, четвъртък, 27 ноември 1095 г., папата патетично се провиква: ‘“Dieu lo volti“‘ (Бог го желае!), с което слага началото на [[кръстоносни походи|кръстоносните походи]], едно знаменателно събитие в историята, и в частност в [[медиевистика]]та.


В предпоследния ден на Клермонския събор, четвъртък, 27 ноември 1095 г., папата се провиква: ‘“Dieu lo volti“‘ (Бог го желае!), с което слага началото на [[кръстоносни походи|кръстоносните походи]], едно знаменателно събитие в историята на Средновековието.
Германските рицари, прибирайки се към земите си, били толкоз одързостени и надъхани, че преди да се отправят към Азия за да се бият с друговерците мюсюлмани за християнските светини, решили първо да се разправят със собствените си неверници, които им и били подръка, организирайки в движение и импровизирано т.нар. [[Германски кръстоносен поход, 1096]], жертва на който станали хиляди [[евреи]] живеещи по бреговете на [[Рейн]] - виж и [[гонения на евреите]].

Някои от германските католици, прибирайки се към земите си, са така одързостени и надъхани, че решават първо да се разправят със собствените си неверници. Това е импровизираният [[Германски кръстоносен поход, 1096]], а всъщност [[погром]] срещу хиляди [[евреи]], живеещи по бреговете на [[Рейн]].


== Източници ==
== Източници ==
{{commonscat}}
* "История на кръстоносните походи" от Жан Ришар, изд. "Рива" [http://books.balkanatolia.com/c/sl-b/cid-28/p-p/id-8380/istoria-na-krystonosnite-pohodi.html]
* „[http://books.balkanatolia.com/c/sl-b/cid-28/p-p/id-8380/istoria-na-krystonosnite-pohodi.html История на кръстоносните походи]“. Жан Ришар, изд. „Рива“.

== Вижте също ==
* [[Погром в Гранада]]


{{нормативен контрол}}
[[Категория:Кръстоносни походи]]
[[Категория:Кръстоносни походи]]
[[Категория:История на християнството]]
[[Категория:История на Франция]]
[[Категория:История на Франция]]
[[Категория:Оверн]]

[[Категория:Вселенски събори]]
[[be:Клермонскі сабор]]
[[Категория:1095 година в Европа]]
[[bs:Klermonski sabor]]
[[ca:Concili de Clermont (1095)]]
[[cs:Clermontský koncil]]
[[de:Synode von Clermont]]
[[en:Council of Clermont]]
[[eo:Apelacio de Clermont-Ferrand]]
[[es:Concilio de Clermont]]
[[fi:Clermontin kirkolliskokous]]
[[fr:Concile de Clermont (1095)]]
[[he:ועידת קלרמון]]
[[it:Appello di Clermont]]
[[ja:クレルモン教会会議]]
[[ka:კლერმონის საბჭო]]
[[ko:클레르몽 교회회의]]
[[mk:Собор во Клермон]]
[[nl:Synode van Clermont]]
[[no:Konsilet i Clermont]]
[[pt:Concílio de Clermont]]
[[ru:Клермонский собор]]
[[sk:Clermontský koncil]]
[[sl:Koncil v Clermontu]]
[[sr:Сабор у Клермону]]
[[th:การประชุมที่แกลร์มง]]
[[tr:Clermont Konsili]]
[[uk:Клермонський собор]]

Текуща версия към 10:42, 18 ноември 2024

Клермонският събор е църковен събор на западната (Католическа църква), свикан от папа Урбан II във френския град Клермон (сега Клермон-Феран), проведен през ноември 1095 г. и дал начало на кръстоносните походи.

Започва на 18 ноември 1095 г. със задача да постави на обсъждане и реши редица църковно-административни и църковно-политически въпроси. В заседанията и обсъжданията на въпросите за вярата присъстват и вземат участие представители на католическото духовенство и светски лица (предимно френски благородници и рицари). Клермонският събор потвърждава обвързаността на всички християни към „Мира Божий“ и отлъчва краля на Франция Филип I от Църквата заради втория му неканоничен брак от 1092 г.

На 26 ноември 1095 г., след заседанието на събора в Клермон в присъствието на аристокрацията и духовенството, папа Урбан II произнася пламенна реч, призоваваща всички вярващи християни да се отправят на Изток, за да освободят Йерусалим, Божи гроб и Светите земи от мюсюлманско управление, обещавайки на кръстоносците опрощение на греховете и дълговете и други привилегии в случай, че подкрепят благородната и справедлива християнска кауза. Този призив, донякъде даже и неочаквано и за самия папа, е посрещнат с огромен ентусиазъм, намирайки благодатна почва във франкското общество.

В действителност, подобни щения за голяма и добре организирана кръстоносна кампания на Изток отдавна витаят сред западноевропейското общество, а и идеята за кръстоносен поход е повече от популярна сред католиците в страните от Западна Европа. Още в началото на XI век във военната кампания на византийската Македонска династия, насочена към Палестина през Сирия, участват като наемници западноевропейци и най-вече нормани. По-късно рицари и нормани се включват във византийското отвоюване на Сицилия от арабите начело с Георги Маниак. Много западноевропейци участват и в малоазийската византийска кампания, завършила с катастрофа в битката при Манцикерт. В действителност именно тази християнска трагедия се превръща в повод за отправянето на папски призив за кръстоносен поход на събора в Клермон, за който римският първосвещеник е помолен от Алексий I Комнин, въпреки наличието на Велика схизма от 1054 г., която разделя двете Църкви.

В предпоследния ден на Клермонския събор, четвъртък, 27 ноември 1095 г., папата се провиква: ‘“Dieu lo volti“‘ (Бог го желае!), с което слага началото на кръстоносните походи, едно знаменателно събитие в историята на Средновековието.

Някои от германските католици, прибирайки се към земите си, са така одързостени и надъхани, че решават първо да се разправят със собствените си неверници. Това е импровизираният Германски кръстоносен поход, 1096, а всъщност погром срещу хиляди евреи, живеещи по бреговете на Рейн.