Alanos

Pa ver la raza canina, Alano (perru).

Los alanos (llamaos tamién alauni o halani) yeren un grupu étnicu d'orixe iraniu rellacionáu colos sármatas, pastores nómades bien belicosos de distintes procedencies, que falaben la llingua irania y compartíen con ellos la mesma cultura en munchos aspeutos.

Denominación

Tanto les varies formes pa «alano» que se caltienen (αλανοί o αλαννοί [alanoí o alannoí] en griegu, o-lan-na en chinu) como la forma iron (qu'utilicen los sos descendientes modernos, los osetios pa sí mesmos) son formes dialeutales iranies de la pallabra ariu. Los antiguos alanos habitaben na zona na que supuestamente s'incluyía a los arios o indo-iranios, los antepasaos comunes de los indo-arios y los iranios. L'usu per parte d'estos pueblos del términu ariu» «iron» «iraniu» etc. pa autodesignarse yera daqué común ente ellos.

Los alanos fueron coles mesmes conocíos a lo llargo de la historia por otru grupu de nomes, qu'incluyíen les variantes «asina» «as» y «vos» (yasi en rusu, osi en xeorxanu) D'esta denominación ye d'onde provién l'actual osetiu.

Cronograma

Los primeros alanos

Los primeros documentos históricos nos qu'apaecen nomes que se rellacionaron depués colos alanos daten de fontes coetanees, la xeografía greco-llatina y les cróniques de la dinastía china del sieglu I e.C. Estrabón, un autor griegu nacíu nel Ponto (mar Negru) que tamién trabayó con fontes perses, a xulgar poles formes qu'utiliza pa denominar a les tribus, menta na so Xeografía (Llibru xxiii, capítulu 11.v) a los aorsos, a los qu'acomuña colos siracos, señalando que'l rei de los primeres, un tal Spadines, podía axuntar hasta 200.000 arqueros a caballu a metá del sieglu I e.C. anque los aorsos del norte, de quien fuxeren como fuxitivu, podríen unviar munchos más, yá qu'apoderaben la rexón costera del mar Caspiu.

Y por lo tanto podíen importar camellos de los mercaos d'India y Babilonia, recibiéndolos de la mesma de los armenios y los medos, y tamién, por cuenta de la so riqueza, podíen vistir ornamientos d'oru. Güei los aorsos viven nel Tanaïs (ríu Don) pero los siracos habiten el Acardeo (ríu Kubán) que flúi de los montes d'El Cáucasu y desagua nel llagu Meotis.

Los nomes de llugares y persones qu'apaecen nes cróniques chines son oxetu de más especulación que les grieges, anque sieglos antes, na crónica de la Dinastía Han, el Hou Han Shu, escritu nel añu 88 del sieglu V, faíase mención a un informe nel que dicía que la zona esteparia llamada Yancai yera tamién conocida como Alanliao (阿蘭聊):

El Reinu de Yancai (lliteralmente 'vasta estepa') camudó'l so nome a Reinu de Alanliao. La so capital ye la ciudá de Di. Ye una provincia de Kangju (nel centru de Turkestan en Bei'tian, movíu más tarde a Taxkent en Zhe'she) El clima ye nidiu. Son numberosos los aligustros (ligustrum lucidum) los pinos y la yerba blanco» (aconitum napellus) El so estilu de vida y de vistimienta son similares a los habitantes de Kangju.

N'otru capítulu del Shiji, escritu nel 123 (sieglu II e.C.) informar de que:

A unos 832 km al noroeste de Kangju ta l'Estáu de Yen-ts'ai. Los sos arqueros entrenaos xuben a 100.000. El so estilu de vida ye similar al de Kangju. Ta asitiáu nel Gran Banzáu, que nun tien [más] vera [y presumiblemente ye'l mar al norte].

Pa intentar aldovinar la zona de la que fala, hai que saber que'l ri chinu del periodu Han difier de les unidaes básiques de distancia del SI, una y bones un ri equivalía a 415,8 metros. El «Gran Banzáu» puede ser o bien un cabu del mar d'Aral, que ta asitiáu non bien lloñe de Kangju (ente Taxkent y Aralsk hai alredor de 866 km); o bien les tierres húmedes del delta del Danubiu, una torga enorme que entorpecía a los pueblos nómades que queríen internase al oeste; o bien los entá más impresionantes banzaos del Pripet, nes actuales Bielorrusia y Ucraína. D'esa manera, a principios del sieglu I, los alanos ocuparen les tierres al nordeste del mar d'Azov a lo llargo del ríu Don. Les fontes escrites suxeren qu'ente la segunda metá del sieglu I hasta'l sieglu IV, los alanos teníen la supremacía de les tribus y crearíen una poderosa confederación de tribus sármatas. Los alanos supunxeron un problema pal Imperiu romanu, yá que efectuaben incursiones tantu nel Danubiu como nes provincies del Cáucasu mientres los sieglos II y III.

L'historiador romanu Amiano Marcelino sostenía que: «Cuasi tolos alanos son altos y bien paecíos. El so pelo ye de normal rubiu y los sos güeyos terriblemente fieros». Coles mesmes, consideraba que los alanos yeren los antiguos masagetos: «Iuxtaque Massagetae Halani et Sargetae», «Per Albanos et Massagetas, quos Alanos nunc appellamus», «Halanos pervenit, veteres Massagetas».

Los afayos arqueolóxicos sofiten les fontes escrites. P.D. Rau identificó restos de los últimos sármatas colos alanos históricos. Basándose nel material arqueolóxico, fueron una de les tribus nómades de llingua irania qu'empezaron a entrar nel área apoderada polos sármatas nos sieglos I y II.

Los alanos apaecen per primer vegada nos escritos romanos nel sieglu I y fueron descritos más tarde como xente belicoso especializada na cría de caballos. Atacaben con frecuencia'l Imperiu Parto y les provincies romanes del Cáucasu. Nuna inscripción del rei parto Vologeses I puede lleese que lluchó contra Kuluk, rei de los alanos, nel 11º añu del so reináu.

Esta inscripción ta sofitada pol historiador xudíu contemporaneu, Flavio Josefo (37-94), qu'escribe nel so Guerra de los xudíos (llibru VII, capítulu 8.4) cómo los alanos (a quien llama tribu escita) que vivíen cerca del mar d'Azov, cruciaron les Puertes de Fierro en busca de pillaje y que ganaron a los exércitos de Pacoros, rei de Media, y Tiridates, rei d'Armenia, hermanos los dos de Vologeses I (que la so inscripción vimos más arriba):

4. Había una nación llamada de los alanos, qu'enantes llamáramos de los escites, y qu'habitaben nel Llagu Meotis. Nestos tiempos esta nación tenía a bien atacar Media y árees ulteriores coles mires de realizar pillaje. Con esa intención fixeron un tratáu col rei de Hircania, una y bones él yera l'amu del pasu que'l gran Alexandru Magnu cerrara con puertes de fierro. Esti rei dio-yos permisu pa travesalo y asina lo fixeron en grandes ensames y cayeron sobre los medas ensin previu avisu y rapiñaron el so país, qu'atoparon bien habitáu, y repoblar de gran bayura de ganáu y naide atrever a opone-yos resistencia, yá que Parocos, el rei del país, fuxera por mieu escontra llugares de mal accesu y venciera tou lo que tenía, calteniendo solamente a la so esposa y a les sos concubinas, non ensin dificultá, porque en faciéndoles cautives tuvo que da-yos cien talento pol so rescate. Estos alanos, poro, rapiñaron el país ensin atopar oposición y con gran facilidá. Veníen de l'alloñada Armenia y nel so pasu afararen con tou. Yera Tiridates rei d'esi país y enfrentóse y lluchó con ellos y por pocu cayó prisioneru na batalla, una y bones ciertu home tiró-y una rede dende gran distancia y haber agarráu si nun aportar# a porque'l rei darréu cortó les cuerdes cola so espada y fuxó. De cuenta que los alanos, entá más enoxaos al ver tal fechu, afararon el país y lleváronse consigo a bien de homes y una gran cantidá de lo prindao en dambos reinos, y depués retiráronse al so propiu país.

Flavio Arrianu coló contra los alanos nel sieglu I y dexó un detalláu informe (Ektaxis kata Alanoon o La guerra contra los alanos), que ye una de les mayores fontes pa estudiar les táctiques militares imperiales, anque nun revela enforma del so enemigu.

Los alanos «occidentales» y los vándalos

Alredor del añu 370, los alanos fueron barríos polos hunos y estremáronse en dellos grupos, dalgunos de los cualos fuxeron al oeste. Una parte d'esos alanos occidentales xunir a les tribus xermániques de los vándalos y suevos cuando invadieron la Galia romana. Gregorio de Tours destaca nel so Liber historiae Francorum (Llibru sobre la historia de los francos) que'l rei alano Respendial salvó la batalla pa los vándalos nun choque colos francos cerca del Rin el 31 d'avientu de 406. Según esti historiador, otru grupu de alanos empobináu por Goar cruciaron esti ríu por eses feches, pero al puntu xuniéronse a los romanos y asitiáronse na Galia.

Si siguimos el carreru de vándalos y suevos na Península Ibérica (la entós Hispania) en 409, los alanos asítiase nes provincies de Lusitania y Cartaginense: «Alani Lusitaniam et Carthaginiensem provincies, et Wandali cognomine Silingi Baeticam sortiuntur» (Hidacio). Los vándalos silingos asítiase na Bética, los suevos na Galicia costera y los vándalos asdingos nel restu de Galicia.

En 412, el rei alano Ataces conquistó la ciudá d'Emérita Augusta (Mérida) y estableció nella la so corte mientres seis años, hasta qu'en 418 morrió nuna batalla contra los visigodos, y esta caña de los alanos, poro, apeló al rei vándalu asdingo Gunderico por qu'aceptara la corona alana. Anque dalgunos d'estos alanos permanecieron en Iberia, la mayoría dirixir al norte d'África colos vándalos en 429. Los posteriores reis vándalos d'esta zona faíense llamar Rex Wandalorum et Alanorum (Rei de los vándalos y de los alanos).

Na Galia, los alanos nun principiu conducíos por Goar asítiase en diverses árees, sobremanera cerca d'Orleans y Valence. So esti rei aliar colos burgundios de Gundahario (Gunther), con quien entronizaron al emperador usurpador Jovino. Col socesor de Goar, Sangiban, los alanos d'Orleans desempeñaron un papel crucial al repeler la invasión d'Atila na Batalla de los Campos Cataláunicos. Tres el sieglu V, sicasí, los alanos de la Galia sumir nes lluches territoriales de los francos y los visigodos y dexaron de tener la independencia d'antes. Flavio Aecio rexuntó a numberosos alanos na rexón d'Armórica pa reprimir los llevantamientos. El nome bretón de Alan ( primero que'l francés Alain) y munches poblaciones con nomes rellacionaos a «alano», como Alanville, son consideraos popularmente como evidencies de qu'un contingente d'esti pueblu asítiase na Bretaña.

Na Península Ibérica centrar nes provincies romanes de Lusitania y Cartaginense. Aportaron a conocíos más tarde poles sos caceríes masives y los sos perros d'engarradiella, qu'aparentemente introducieron n'Europa. Una raza d'esos canes, que sobrevive en ciertes zones de Castiella y Lleón, Asturies y el País Vascu, entá lleva'l nome de «alana». De normal utilizar nes caceríes d'osos y pa guardar el ganáu. Pero non solo eso. Una parte del grupu de alanos xermánicos xunto con visigodos establecer en partir nordeste de la península y según la Encyclopædia Iranica dan el so nome a Cataluña, que los sos pobladores llámense los Got-Alanien.^[1]

Anguaño la ciencia xenética afayó una distribución xeográfica de los marcadores xenéticos que convencieron a dellos investigadores de qu'esiste una conexón ente la perantigua y fondu heriedu sármato-alana y el grupu G de llinia paterna del ADN, especialmente'l G2 (enllaz n'inglés).

Alanos y eslavos

Les tribus alanas que moraben al norte del mar Negru pudieron treslladase escontra'l noroeste, escontra l'actual Polonia, entemeciéndose colos pueblos eslavos pa convertise nos ancestros de les naciones eslaves hestóriques (especialmente serbios y croates). Inscripciones del sieglu III atopaes en Tanais, un pueblu asitiáu a veres del ríu Don (Rusia), menta una tribu alana de la zona llamada horoatos o horuatos (croates). L'historiador Ptolomeo identifica a los serboi como una tribu sármata que vivíen al norte d'El Cáucasu y otres fontes señalen que yeren una tribu alana de la estepa del Don-Volga del sieglu III.

Esisten documentos onde apaecen de nuevu estos nomes nel sieglu V, nos que los serboi o serbios establecer al este del ríu Elba, na actual Polonia occidental, y los croates na Galitzia polaca. Les tribus alanas probablemente migraron escontra'l nordés y asitiáronse ente les tribus eslaves, apoderándoles, movilizándoles y finalmente asimilando la so cultura. En 620 l'Emperador bizantín Heraclio convidó a croates y serbios a qu'espulsaren a los ávaros túrquicos, asitiándose ente grupos eslavos anteriores y convirtiéndose col tiempu nos antepasaos de los modernos serbios y croates. Dalgunos permanecieron na rexón del Elba y los sos descendientes son los modernos sorbios. Les cróniques bizantines y árabes del sieglu X describen a un pueblu llamáu Belochrobati (Croates Blancos) que vivíen nel altu Vístula, una área conocida más tarde como Hrobatia.

Los alanos «orientales» y los hunos

Otros alanos permanecieron sol dominiu de los hunos. Estes tribus orientales, anque esvalixaes a lo llargo de les estepes hasta la Edá Media, fueron obligaes a dirixise a El Cáucasu cuando entraron los mongoles, onde se convirtieron nos modernos osetos. El so adalid más famosu foi Aspar, el magister militum del Imperiu bizantín mientres la década de 460. Coles mesmes, conformaron una rede d'aliances tribales ente los sieglos IX y XII.

La Alania medieval

Nel sieglu VIII surdió un reinu alano consolidáu, llamáu nes cróniques de la dómina Alania, nos montes d'El Cáucasu septentrional, aproximao no qu'anguaño ye Circasia y Osetia del Norte-Alania. La so capital yera Maghas y dende ende controlaben la perimportante ruta comercial del Pasu de Daryal. Na dómina tenía una salida al mar, escontra l'antigua ciudá portuaria de Phasis (Poti), na Cólquide (Xeorxa occidental).

Nos primeros años del sieglu IX, el reinu alano del Cáucasu cayó sol Janato jázaro. Yeren fieles aliaos de los jázaros y sofitáron-yos contra la coalición conducida por Bizancio mientres el reináu del rei jázaro Benjamín. Según l'autor anónimu del Documentu de Cambridge o Carta de Schechter, munchos alanos convirtiérense al xudaísmu nesta dómina. Sicasí, a principios del sieglu X, cayeron so la influyencia del Imperiu bizantín, de xuru por cuenta de la conversión del so líder al cristianismu. Los bizantinos, qu'adoptaren una política esterior antijázara, arreyaron a los alanos nuna guerra contra'l Janato mientres el reináu de Aarón II, aproximao pel añu 920. Los alanos fueron derrotaos y el so rei prindáu. Según les fontes musulmanes, como la crónica d'Al-Mas'udi, los alanos abandonaron el cristianismu y espulsaron a los misioneros y al cleru bizantinos precisamente nestos años y por causa de estos fechos. El fíu de Aarón casóse cola fía del rei alano y asina Alania aliar de nuevu colos jázaros hasta'l colapsu d'éstos en 960.

A partir d'ende, los reis alanos aliar con frecuencia colos bizantinos y con dellos gobernantes xeorxanos en busca de proteición contra les incursiones de los pueblos de la estepa, como los pechenegos y los cumanos (polovtsianos). La so alianza con Xeorxa remató en 1187, cuando'l príncipe alano David Soslan casóse cola reina Tamara. Les princeses alanas medievales tamién se casaron colos gobernantes rusos descendientes de Riúrik más d'una vegada. Por casu, santa María Oseta, que fundó'l Conventu de les Princeses en Vladímir, yera la esposa de Vsevolod III y güela d'Alejandro Nevski.

Relixón, llingua y historia tardida

Nos sieglos IV y V los alanos fueron en parte cristianizados por misioneros bizantinos de la ilesia arriana. Nel sieglu XIII, los recién llegaos mongoles invadieron la zona y emburriaron a los alanos orientales muncho más al sur del Cáucasu, onde s'entemecieron colos nativos y socesivamente fueron formando tres entidaes territoriales con desarrollos bien distintos. Aproximao en 1395, l'exércitu de Tamerlán invadió'l norte del Cáucasu y masacró a la mayoría de la población alana.

Col tiempu, la provincia de Digor foi quedando so la influyencia islámica y kabardí; de fechu foi al traviés d'estos postreros (una tribu circasiana del este) que l'islam introducir na rexón nel sieglu XVII. Los tuallag nel sur quedaron no que güei ye Xeorxa y los irones, el grupu del norte, permanecieron na parte rusa tres 1767, lo qu'afitó considerablemente la fe ortodoxa. Munchos de los osetios de güei son cristianos ortodoxos.

Los descendientes llingüísticos de los alanos, que viven en delles repúbliques autónomes de Rusia y Xeorxa, falen el osético, que pertenez al grupu de llingües iranies nororientales, como únicu sobreviviente del dialeutu escito-sármata que nel so día s'estendía pola estepa del mar Negru y Asia Central. El osético modernu tien dos dialeutos principales: el digor, que se fala na parte occidental d'Osetia del Norte; y el iron, que se fala nel restu de la república. Una tercer caña, el jassico (jász), falábase d'antiguo n'Hungría. La llingua lliteraria, basada nel dialeutu iron, foi afitada pol so poeta nacional, Kostá Jetagúrov (1859–1906).

Hai una pequeña comunidá nel oeste d'Iraq que se denominen alanis. Paez que tienen antepasaos iranios o turcos y son musulmanes suníes. El nome de alanis probablemente adoptar nun intentu de reclamar pa sigo la descendencia de la llexendaria tribu. Sicasí, tán bien arabizados. Presenten munches semeyances raciales colos caucasianos y utilicen inclusive «alani» como apellíu. Nun ye raru atopar persones pelirroxes o roxes ente ellos, anque al casase comúnmente colos árabes agora tienen una gran variedá de fenotipos: hai dalgunos que presenten traces mongoloides, lo que podría probar que tienen antepasaos altaicos y non iranios, una y bones les tribus túrquiques tienen un gran porcentaxe de sangre mongol. N'ocasiones rellacionóse-yos colos dolce tribus perdíes d'Israel, colos hunos, colos jázaros y de xacíu col exércitu tártaru del jan Hulagu qu'invadió Iraq. La última teoría desenvolver los xiinos, quien tarrecen a los alanis pol so gran influyencia política y cultural na sociedá iraquina. Los xiinos estremistes llomar de «perros puercos» y «gochos» que tienen de ser esterminaos por completu. La conexón histórica colos alanos ta basada, sicasí, en lleendes y bilordios. Racialmente son distintos de los árabes semites, yá que se paecen más a la caña altaica. Probablemente vinieren de Siberia y Asia Central nel añu 478 d. C., según una lleenda que los asitiaba nel norte del Cáucasu o Turkestán.

Ver tamién

Referencies

↑ Alans, Encyclopædia Iranica

Bibliografía

Agustí Alemany, Sources on the Alans: A Critical Compilation. Brill Academic Publishers, 2000 ISBN 90-04-11442-4.
Bernard S. Bachrach, A History of the Alans in the West, from their first appearance in the sources of classical antiquity through the early middle ages, University of Minnesota Press, 1973 ISBN 0-8166-0678-1.
Golb, Norman and Omeljan Pritsak. Khazarian Hebrew Documents of the Tenth Century. Ithaca: Cornell Univ. Press, 1982.
Hill, John Y. 2003. "Annotated Translation of the Chapter on the Western Regions according to the Hou Hanshu." 2nd Draft Edition.
Yu, Taishan. 2004. A History of the Relationships between the Western and Eastern Han, Wei, Jin, Northern and Southern Dynasties and the Western Regions. Sinón-Platonic Papers Non. 131 March, 2004. Dept. of East Asian Languages and Civilizations, University of Pennsylvania.

Enllaces esternos

Flavio Arrianu: Plan de movilización contra los alanos.
- Testu español: traducción llibre.
- Testu en griegu, con índiz electrónicu, nel Proyeutu Perseus. Emplegando'l rótulu activu "aponderái", que se topa na parte cimera derecha, llógrase ayuda n'inglés col vocabulariu griegu del testu.
Crítica sobre les referencies d'Estrabón y el Hou Han Shu; n'inglés.

[1] Alans, Encyclopædia Iranica

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