Diferencies ente revisiones de «Polis»

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[[Ficheru:Coastline water boats against the cityscape of Mykonos island, Cyclades, Agean Sea, Greece.jpg|thumb|Aspeutu actual del puertu de [[Mikonos]].]]
[[Ficheru:Antimachia Kós 5.jpg|thumb|Olivares cercanos a [[Antimachia]] (Αντιμάχεια), na islla de [[Cos]]. El olivo, la vide y les ceberes fueron los principales cultivos griegos, como en tola cuenca del mar Exéu.]]
'''Polis''' (del [[idioma griegu|griegu]] πόλις, [[Romanización del griegu|romanizado]] como ''pólis'' —plural ''póleis''—, y asitiáu n'[[idioma español|español]] como voz con plural invariable)<ref> [http://www.etymonline.com/index.php?allowed_in_frame=0&search=polis&searchmode=none Online Etynmology Dictionary]: ''"ancient Greek city-state," 1894, from Greek polis "city, one's city; the state, citizens," from PIE *pulgue- "citadel, enclosed space, often on high ground" (cognates: Sanskrit pur, puram "city, citadel," Lithuanian pilis "fortress")''. L'equivalente llatín sería ''[[urbs]]'', la [[ciudá]] nel so conceutu físicu (les cais, los edificios y estructures urbanes), y ''[[civitas]]'', la ciudá nel so aspeutu políticu (los ciudadanos); qu'estendíu al conceutu d'[[Estáu]] sería equivalente a ''[[Res publica]]''. Son numberoses les pallabres qu'utilicen el [[sufixu]] ''[[-polis]]'': [[acrópolis]] (ciudá alta), [[metrópolis]] (ciudá madre), [[necrópolis]] (ciudá de los muertos), [[megalópolis]] (gran ciudá), etc., y de ente elles son bien abondoses los [[topónimu|topónimos]] que designen ciudaes: [[Neápolis]] (ciudá nueva), [[Paleópolis]] (ciudá antigua), [[Trípoli|Trípolis]] (tres ciudaes), [[Pentápolis]] (cinco), [[Decápolis]] (diez), [[Anfípolis]], [[Antípolis]], [[Heliópolis]], [[Hierápolis]], [[Galípoli|Kallípolis]], [[Filipópolis]], [[Alejandrópolis]], [[Nicópolis]] («ciudá de la victoria», fundada por Augusto), [[Constantinópolis]] (fundada por Constantino), etc., inclusive en ciudaes modernes —[[Minneapolis]], [[Annapolis]], [[Petrópolis]]—. Na pallabra y el conceutu «polis» ta nel orixe de la pallabra y el conceutu «[[política]]».</ref> yees la denominación dada a les [[Ciudá-tao|ciudaes-estáu]] independientes de l'[[antigua Grecia]],<ref>{{cita llibru |apellíu=Río Pedraza |apellíu2=Haya Segovia |nome=Francisco |nome2=Fernando |añu=2009 |títulu=Historia de la Filosofía |url=https://books.google.es/books/about/Historia_de_la_filosof%C3%ADa_2_Bachilleratu.html?id=n6SzygAACAAJ&redir_esc=y |fechaaccesu=18 de mayu de 2017 |páxina=16|capítulu=La filosofía antigua |ubicación=San Fernando de Henares |editorial=Oxford Univesity Press España, Sociedá Anónima |apellíu-editor=Amodeo Escribán |apellíu-editor2=Scott Blacud |apellíu-editor3=López Vera |apellíu-editor4=García Olaya |nome-editor=Marisa |nome-editor2=Elizabeth |nome-editor3=Eduardo |nome-editor4=Silvia|isbn=9788467351477 |número-autor=2}}</ref> surdíes na [[Edá Escura]] por aciu un procesu d'agregamientu de [[asentamiento|nucleos]] y [[grupu de población|grupos de población]] (enantes venceyaos pol ''[[oikos]]'' o casa) denomináu [[sinecismo]] (''synoikismós'', συνοικισμóς, «xuntar les cases» o «habitar xuntos»). La unificación ente'l [[nucleu urbanu]] y el so [[redolada rural]], carauterística esencial de la polis [[Dómina Arcaica|arcaica]] y [[Grecia clásica|clásica]], completárase yá escontra la segunda metá del sieglu VII e.C. La polis foi'l marcu esencial onde se desenvolvió y espandió la civilización griega hasta la [[dómina helenística]] y la [[Grecia romana|dominación romana]].
 
La estructura de la polis trai un establecimientu urbanu (ἄστυ, ''[[asty]]''), xeneralmente instaláu al pie d'una ciudadela elevada (ἀκρόπολις, ''[[acrópolis]]''), xuntu con una parte rústica (χώρα, ''[[chora]]''), compuesta peles tierres propiedá de los ciudadanos particulares, los campos ensin cultivar, y los montes. La polis entendía la ciudá cercada, los campos de cultivu y llendo, y los puertos que lu comunicaben col esterior. Cada polis controlaba'l so territoriu, nel que se consideraba autosuficiente ([[autarquía]] económica, αὐτάρκεια, ''autarkeia''), considerando como ideal supremu la [[independencia]] y la non sumisión a nengún poder esterior ([[soberanía]] o autarquía política);<ref>Tamién espresa un conceutu individual: «dominiu de sí mesma</ref> lo que nun torgar la formación de distintos tipos d'aliances ente polis (''[[anfictionía]]'', αμφικτιονία, «construyir xuntos»; ''[[simaquía]]'', συμμαχία, «lluchar xuntos», ''[[koinón]]'' κοινόν, «común», traducíu davezu como «amiesta»).